浙江省高二政治哲學(xué)前言

哲學(xué)常識(shí)上冊(cè)——前言湖州二中政治組整理ppt

每個(gè)技術(shù)最出色的球員組成一支足球隊(duì)，在比賽中一定能獲勝嗎？為什么？

頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。對(duì)不對(duì)？為什么？孔明為什么能借到東風(fēng)？

近幾年語(yǔ)文高考作文的題目是什么？怎樣使自己的作文水平得到提高？整理ppt作文要在高考中贏得高分，不過(guò)好審題關(guān)，得到的只能是空中樓閣。審題，永遠(yuǎn)是佳作產(chǎn)生的基礎(chǔ)，舍此，猶如無(wú)本之木，決不可能長(zhǎng)出奇葩異草。整理ppt2004年，湖北省高考作文為材料作文，材料是劉禹錫的寓言：“有一個(gè)買鏡子的人，發(fā)現(xiàn)賣鏡子的人將其中的一塊鏡子擦得特別光亮，但其他的鏡子都很昏暗，很不解，便問(wèn)賣鏡者。賣鏡者說(shuō)：‘買鏡子的10人中只有一人喜歡買明亮的鏡子，其余9人都喜歡買昏鏡，因?yàn)殓R子太明亮容易照出人臉上的瑕疵?！?qǐng)以‘買鏡’為題，寫(xiě)一篇議論文?！闭韕pt唐詩(shī)曰“一葉落而天下知秋”，宋詩(shī)云“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，“一葉飄落而知秋，一葉勃發(fā)而見(jiàn)春”；尋常事物往往是大千世界的縮影，無(wú)限往往收藏在有限中，請(qǐng)以“一枝一葉一世界”為話題自擬標(biāo)題寫(xiě)一篇文章，文章體裁不限，詩(shī)歌除外。2005年浙江省高考作文題目

考題中蘊(yùn)含著豐富的哲理，不由得引起我們的深思，讓我們?cè)僖淮我庾R(shí)到學(xué)好哲學(xué)對(duì)寫(xiě)好高考作文的重要性。

整理ppt自1977年恢復(fù)高考制度以來(lái)，高考作文題多以議論文為主。例如，1980年的材料作文“畫(huà)蛋”；1981年的議論文“毀樹(shù)容易種樹(shù)難”；1982年的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；1983年的漫畫(huà)作文“這下面沒(méi)有水，換個(gè)地方挖”；1986年的“樹(shù)木、森林、氣候”；1988年的“習(xí)慣”；2001年的材料作文“誠(chéng)信被拋棄了之后”；整理ppt2003年的北京卷“轉(zhuǎn)折”；重慶卷“自己的認(rèn)識(shí)與別人的期待”；全國(guó)卷作文“感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深淺”；2004年江蘇卷“水的凝重，山的沉重”；天津卷“材與非材”；遼寧卷“自豪與平凡”；等等?？梢赃@樣說(shuō)，凡是以議論文為主的題材，無(wú)不包括豐富的哲理，現(xiàn)將歷屆高考部分作文中包含的哲理剖析如下：整理ppt1981年的高考作文“毀樹(shù)容易種樹(shù)難”中“十個(gè)人種樹(shù)，只要一個(gè)人毀它，就沒(méi)有一顆楊樹(shù)可以成活”。這個(gè)作文題名為寫(xiě)樹(shù)，實(shí)為寫(xiě)人，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，所以培養(yǎng)人才時(shí)要有先進(jìn)的教育理念，應(yīng)遵循教育規(guī)律，不能做違背教育規(guī)律的事，很好的體現(xiàn)了哲學(xué)中正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有阻礙作用的觀點(diǎn)，如果審題準(zhǔn)了，就不會(huì)離題萬(wàn)里。整理ppt

“世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備；當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度，必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！?/p>

在“畫(huà)蛋”中，“達(dá)·芬奇反復(fù)練習(xí)畫(huà)蛋，嚴(yán)格訓(xùn)練，細(xì)致地觀察形象，用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦實(shí)踐”，體現(xiàn)了量的積累過(guò)程，“終于創(chuàng)作出許多不朽名畫(huà)，成為一代宗師”則是量的積累達(dá)到一定程度，引起了質(zhì)變。整理ppt2004年天津高考作文“材與非材”中，木匠覺(jué)得奇形怪狀的樹(shù)根沒(méi)有用，而根雕藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)這些樹(shù)根后卻如獲至寶，將這些樹(shù)根做成了有價(jià)值的藝術(shù)品，說(shuō)明了意識(shí)能夠正確反映客觀事物，但不等于人們的意識(shí)都是一樣的，知識(shí)構(gòu)成不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)也不一樣，這正是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的道理。整理ppt2004年，江蘇高考作文“水的凝重，山的沉重”很好地體現(xiàn)了矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的哲理，山的成長(zhǎng)離不開(kāi)水，因?yàn)橛兴?，山才不寂寞，水也離不開(kāi)山，因?yàn)樯介L(zhǎng)大的同時(shí)也在影響著水，大自然無(wú)奇不有，但每一個(gè)事物都不是孤獨(dú)的，它們都具有兩面性，靜與動(dòng)，變與不變，當(dāng)然也包括沉穩(wěn)與靈動(dòng)，就像山和水，靈動(dòng)中滲透著沉穩(wěn)，沉穩(wěn)中也不泛激情。整理ppt從以上的分析可以看出，學(xué)好哲學(xué)，對(duì)于寫(xiě)好高考作文有著非常重要的意義。哲學(xué)是愛(ài)與智慧的學(xué)說(shuō)，是真善美的學(xué)說(shuō)，可以不斷引導(dǎo)人們走向真善美的世界，引導(dǎo)人們達(dá)到真善美的統(tǒng)一；可以克服自我本身在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的種種偏見(jiàn)，指導(dǎo)我們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程。整理ppt總而言之，哲學(xué)沉思的過(guò)程，同時(shí)也是鍛煉我們理論思維能力的過(guò)程，哲學(xué)的智慧展示了其“無(wú)用之大用”，其言“無(wú)用”，是因?yàn)檎軐W(xué)不同于具體的知識(shí)和技術(shù)，它并不能代替后者去解決具體的問(wèn)題；其言“大用”，是因?yàn)樗鰪?qiáng)了人們的思辨能力，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，學(xué)好哲學(xué)，會(huì)令你終身受用無(wú)窮，所以，勸君多學(xué)一點(diǎn)哲學(xué)！整理ppt整理ppt那英：霧里看花——借我借我一雙慧眼吧，讓我把這世界（紛擾）看得清清楚楚、明明白白、真真切切。整理ppt你想分辨這變化莫測(cè)的世界嗎？你想把握這搖曳多姿的世界嗎？你想把這世界的紛擾看個(gè)清清楚楚、明明白白、真真切切嗎？請(qǐng)用一雙慧眼哲學(xué)整理ppt“樹(shù)上有十只鳥(niǎo)，開(kāi)槍打死一只，還剩幾只？”思辯性整理ppt哲學(xué)是一門什么樣的課？前言你知道嗎？整理ppt（1）、古希臘人認(rèn)為：哲學(xué)是愛(ài)智慧。

蘇格拉底：最高的美德是智慧。

中國(guó)古代的普遍認(rèn)識(shí)：知（智）人則哲（2）、教材中的定義是什么？哲學(xué)是什么？整理ppt哲學(xué)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)古代哲學(xué)揠苗助長(zhǎng)鄭人買履刻舟求劍塞翁失馬中國(guó)老子莊子墨子以人類社會(huì)現(xiàn)象為基礎(chǔ)西方—以自然界現(xiàn)象為基礎(chǔ)整理ppt古希臘是歐洲哲學(xué)的發(fā)源地。在那里，哲學(xué)的詞源就是“愛(ài)智慧”。最早的希臘哲學(xué)家也是自然科學(xué)家，他們是一些博學(xué)的人?！鞲袼拐韕pt

諸葛亮是一個(gè)我國(guó)人民熟悉的神機(jī)妙算的智慧人物。他未出茅廬便定三分天下。運(yùn)籌帷幄，決勝千里。但他學(xué)哲理、懂哲理、用哲理，還是自發(fā)的、樸素的。整理ppt

在古漢語(yǔ)中，“哲”，理解為“智慧”、“聰明”，“賢明”，等，含有通曉事理之意?！罢堋敝疄椤皩W(xué)”，從字面上來(lái)看，就是使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問(wèn)或?qū)W說(shuō)。整理ppt

一、哲學(xué)的形成與含義

1、人類所從事的兩項(xiàng)基本活動(dòng)認(rèn)識(shí)改造世界客觀世界主觀世界（思維、思想、觀念等）自然界人類社會(huì)整理ppt（1）人類在改造世界的過(guò)程中，總是在做三件事情：一是認(rèn)識(shí)客觀世界的現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律。我國(guó)濟(jì)南出現(xiàn)奇異天象最近，美國(guó)宇航局發(fā)現(xiàn)新行星

利用核能為人類服務(wù)客觀世界有自己的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，但可以認(rèn)識(shí)利用整理ppt二是改造客觀世界的狀態(tài)。讓河水聽(tīng)命令，叫沙流服調(diào)遣2002年7月4日我國(guó)西氣東輸工程全線開(kāi)工整理ppt三是認(rèn)識(shí)主觀世界的特點(diǎn)，改造主觀世界。團(tuán)中央發(fā)布網(wǎng)絡(luò)文明公約孩子們上網(wǎng)瀏覽公約網(wǎng)頁(yè)整理ppt（2）每個(gè)人總是在處理三方面的關(guān)系自己自然界他人、社會(huì)的關(guān)系自己認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、改變認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、改變認(rèn)識(shí)、改變整理ppt

2、人類在認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)中，形成了具體科學(xué)知識(shí)人類在改造世界的活動(dòng)中積累許多經(jīng)驗(yàn)文明史開(kāi)始具體科學(xué)知識(shí)自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)都是講世界某一特定領(lǐng)域事物的性質(zhì)規(guī)律告訴人們具體處理自身同外部世界的關(guān)系，具體地使自身獲得發(fā)展、完善。整理ppt3、人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中，在具體科學(xué)的基礎(chǔ)上，形成了哲學(xué)。世界特定領(lǐng)域中的事物性質(zhì)與規(guī)律

自然界人類社會(huì)人的思維具體觀點(diǎn)系統(tǒng)化、理論化具體科學(xué)研究對(duì)象不同整個(gè)世界總的觀點(diǎn)和根本觀點(diǎn)系統(tǒng)化、理論化的世界觀哲學(xué)萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性質(zhì)和規(guī)律，人與外部世界共同的本質(zhì)關(guān)系，處理人與外部世界關(guān)系的共同規(guī)律概括和總結(jié)整理ppt兩項(xiàng)基本活動(dòng)：認(rèn)識(shí)世界改造世界三方面關(guān)系：人與自然、人與社會(huì)、自己與自己具體經(jīng)驗(yàn)、具體科學(xué)知識(shí)特定領(lǐng)域中的問(wèn)題、特殊的規(guī)律處理

形成研究進(jìn)一步研究哲學(xué)的產(chǎn)生整理ppt4、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)想一想？這幅漫畫(huà)說(shuō)明什么道理？

說(shuō)明這個(gè)農(nóng)夫想當(dāng)然，違背農(nóng)作物的生長(zhǎng)規(guī)律，是唯心主義的世界觀。必將受到自然規(guī)律的懲罰。整理ppt（1）什么是世界觀

世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法。特點(diǎn)：

世界觀人人都有，自發(fā)形成的世界觀往往是零散、樸素、缺乏理論的論證。含義：

四伯樂(lè)相馬的漫畫(huà)反映什么道理？反映了世界觀、立場(chǎng)不同，得出的結(jié)論就不同。整理ppt整理ppt（2）什么是哲學(xué)？①含義：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)。②特點(diǎn)：A、是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。B、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。整理ppt（3）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一世界觀人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)用來(lái)觀察、處理問(wèn)題方法論人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本原則和根本觀點(diǎn)統(tǒng)一于哲學(xué)整理ppt問(wèn)題選擇專業(yè)、學(xué)校能否隨心所欲答案不能隨心所欲哲學(xué)依據(jù)客觀決定主觀方法論意義要從實(shí)際出發(fā)如何處理德智體及個(gè)人與集體的關(guān)系德智體全面發(fā)展、關(guān)心集體事物是相互聯(lián)系的要用聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物處理問(wèn)題克隆技術(shù)是喜還是憂亦喜亦憂，喜大于憂事物是一分為二的矛盾主要方面決定事物的性質(zhì)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合科學(xué)有沒(méi)有終結(jié)沒(méi)有終結(jié)事物是發(fā)展的人也是發(fā)展的用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，人的認(rèn)識(shí)不能停止在一水平上整理ppt哲學(xué)與具體學(xué)科的聯(lián)系與區(qū)別哲學(xué)具體科學(xué)知識(shí)聯(lián)系：提供基礎(chǔ)指導(dǎo)區(qū)別：研究對(duì)象研究目的提供作用整個(gè)世界及人與世界的關(guān)系某一具體領(lǐng)域的具體問(wèn)題揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的規(guī)律揭示某一具體領(lǐng)域的特殊規(guī)律方法論的指導(dǎo)意義解決具體問(wèn)題具體科學(xué)知識(shí)哲學(xué)整理ppt

科學(xué)家說(shuō)：哲學(xué)是科學(xué)之王。

藝術(shù)家說(shuō)：哲學(xué)是藝術(shù)之母。

社會(huì)學(xué)家說(shuō)：哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者。

詩(shī)人說(shuō)：哲學(xué)的終點(diǎn)，往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。整理ppt

第一，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)或?qū)W說(shuō)。但世界觀并不等于哲學(xué)。第二，哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)。它們之間有區(qū)別又有聯(lián)系。第三，哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。整理ppt4、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論

馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識(shí)工具。（1）什么是馬克思主義哲學(xué)？整理ppt我近三十年來(lái)一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉。—錢學(xué)森（2）我國(guó)廣大人民學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)自己的工作和行動(dòng)整理ppt

哲學(xué)是靈魂——李四光

李四光在英國(guó)時(shí)就反復(fù)閱讀《自然辯證法》等哲學(xué)著作并自覺(jué)運(yùn)用到地質(zhì)研究工作中去，構(gòu)建起自己的地質(zhì)力學(xué)理論。

沒(méi)有科學(xué)的哲學(xué)理論作指導(dǎo)，就不會(huì)有李四光的地質(zhì)力學(xué)理論；沒(méi)有李四光的地質(zhì)力學(xué)理論就不會(huì)有中國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展。整理ppt牛頓、門捷列夫的悲劇

牛頓晚年寫(xiě)了130字的神學(xué)著作，以證明上帝的存在。

門捷列夫晚年竟然反對(duì)自然界存在飛躍，否認(rèn)原子可分為電子，否認(rèn)元素的復(fù)雜性。然而，他竭力反對(duì)的原子結(jié)構(gòu)的新發(fā)現(xiàn)，恰恰是對(duì)發(fā)展門捷列夫元素周期律具有重要意義的東西。

哲學(xué)思想的倒退，妨礙了他們進(jìn)一步獲得新的科學(xué)研究成果整理ppt

哲學(xué)是一個(gè)民族精神的命脈。如果說(shuō)數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的皇冠，那么哲學(xué)就是社會(huì)科學(xué)的皇冠。“一個(gè)國(guó)家沒(méi)有哲學(xué)，就像一座雄偉壯觀的廟中沒(méi)有神像一樣，空空蕩蕩，徒有其表，因?yàn)樗鼪](méi)有可信仰的東西，可尊敬的東西?！薄诟駹枮槭裁匆獙W(xué)哲學(xué)?整理ppt

美國(guó)哲學(xué)家蘭得在《哲學(xué)：誰(shuí)需要它》中提出了人們需要哲學(xué)的三大理由，即每一個(gè)人一生中都需要回答三個(gè)問(wèn)題：

“我在哪里？”“我是怎樣知道這一點(diǎn)的?”“我應(yīng)當(dāng)做什么？”

整理ppt

人生充滿著哲理

哲理是生活的原色平庸的人，無(wú)視于生活的原色淺薄的人，漠視于生活的原色只有熱烈地投身于生活，并力求成為生活的主人的人，才能透過(guò)生活的多重色彩，窺視到生活的原色整理ppt如何學(xué)哲學(xué)?

堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，著重于理解，著重于應(yīng)用?！袄碚撌腔疑模钪畼?shù)長(zhǎng)青”整理ppt5、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的目的（1）根本目的：以它為指導(dǎo)，更好認(rèn)識(shí)、改造世界（2）學(xué)習(xí)意義：樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；正確理解黨的路線、方針、政策；在觀察和分析社會(huì)問(wèn)題時(shí)，得出正確的結(jié)論；指導(dǎo)自己在人生道路上前進(jìn)；搞好學(xué)習(xí)和工作。（3）學(xué)習(xí)方法：堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，著重理解應(yīng)用整理ppt

“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。如果你能應(yīng)用馬克思列寧主義的觀點(diǎn)，說(shuō)明一個(gè)兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題，那你就要受到稱贊，就算有了幾分成績(jī)。被你說(shuō)明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績(jī)就越大?！闭韕pt課堂小結(jié)人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)認(rèn)識(shí)世界改造世界處理自身與外部世界的關(guān)系調(diào)節(jié)自身的關(guān)系積累經(jīng)驗(yàn)，形成具體科學(xué)知識(shí)形成哲學(xué)關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)世界觀的含義方法論的含義概括和總結(jié)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的目的、意義和方法整理ppt

1、對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是（）①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說(shuō)，又是方法論的學(xué)說(shuō)②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同④科學(xué)的世界觀決定了科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成了哲學(xué)

A、①④B①②③C、①③D、②③④C整理ppt

2、杰出的科學(xué)家錢學(xué)森非常重視馬克思主義哲學(xué)，他說(shuō)：“馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉！”90高齡的中科院院士沈鴻在一次座談會(huì)上發(fā)言時(shí)說(shuō)：“講發(fā)展一定要講哲學(xué)，要用馬克思主義的哲學(xué)來(lái)指導(dǎo)發(fā)展?！边@是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（）A、是自然科學(xué)的源泉B、是關(guān)于社會(huì)發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)C、是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識(shí)工具D、是科學(xué)的哲學(xué)C整理ppt3、江澤民同志在考察中國(guó)社會(huì)科學(xué)院時(shí)強(qiáng)調(diào)：我們必須始終重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加快發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一②哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界的工具③意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用④哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的科學(xué)A、①B、①②C、①②③D、①②③④C整理ppt4、恩格斯說(shuō)：“每一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提?！边@說(shuō)明（）

A、哲學(xué)作為一種思辯活動(dòng)，與社會(huì)生活無(wú)關(guān)B、哲學(xué)的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎(chǔ)上C、哲學(xué)的發(fā)展就是新觀點(diǎn)代替舊觀點(diǎn)D、哲學(xué)理論要?jiǎng)?chuàng)新就必須拋開(kāi)已有的思想材料B整理ppt5、現(xiàn)實(shí)的發(fā)展給我們提出了許多新的重大理論問(wèn)題，所以我們對(duì)待馬克思主義的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是（）

①自覺(jué)把思想認(rèn)識(shí)從教條主義的觀念中解放出來(lái)②堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)不動(dòng)搖③根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，在堅(jiān)持中發(fā)展④一切行為和認(rèn)識(shí)都以馬克思主義經(jīng)典著作中的論述為標(biāo)準(zhǔn)A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④A整理ppt

6、愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子，科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”這說(shuō)明（）A、哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又反過(guò)來(lái)對(duì)各門具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用B、哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系是整體和部分、共性和個(gè)性的關(guān)系C、各門具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，并隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展D、哲學(xué)研究的對(duì)象是整個(gè)世界，各門具體科學(xué)研究的對(duì)象是世界的某一領(lǐng)域A整理ppt練一練

辨析：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，世界觀也就是哲學(xué)。提示：1、兩者既聯(lián)系又有區(qū)別。2、兩者有區(qū)別：

（1）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)，是理論化系統(tǒng)化的世界觀。（2）世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和外部世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)和根本方法。世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、樸素的、缺乏理論論證的。3、兩者又有聯(lián)系。世界觀是哲學(xué)的內(nèi)容，哲學(xué)是世界觀的最高表現(xiàn)。4、題中觀點(diǎn)看到兩者的聯(lián)系，否認(rèn)兩者的區(qū)別，是片面的。整理ppt整理ppt整理ppt9、靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。。2023/1/32023/1/3Tuesday,January3,202310、雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。。2023/1/32023/1/32023/1/31/3/20237:11:33PM11、以我獨(dú)沈久，愧君相見(jiàn)頻。。2023/1/32023/1/32023/1/3Jan-2303-Jan-2312、故人江海別，幾度隔山川。。2023/1/32023/1/32023/1/3Tuesday,January3,202313、乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。。2023/1/32023/1/32023/1/32023/1/31/3/202314、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山。。03一月20232023/1/32023/1/32023/1/315、比不了得就不比，得不到的就不要。。。一月232023/1/32023/1/32023/1/31/3/202316、行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。。2023/1/32023/1/303January202317、做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。。2023/1/32023/1/32023/1/32023/1/39、沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。2023/1/32023/1/3Tuesday,January3,202310、很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒(méi)有。。2023/1/32023/1/32023/1/31/3/20237:11:33PM11、成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。。2023/1/32023/1/32023/1/3Jan-2303-Jan-2312、世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無(wú)限完美。。2023/1/32023/1/32023/1/3Tuesday,January3,202313、不知香積寺，數(shù)里入云峰。。2023/1/32023/1/32023/1/32023/1/31/3/202314、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。03一月20232023/1/32023/1/32023/1/315、楚塞三湘接，荊門九派通。。。一月232023/1/32023/1/3