高中政治必修3教案-61實(shí)踐及其特點(diǎn)課件

人的認(rèn)識(shí)從何而來第六課求索真理的歷程第二單元探索世界與追求真理2023/1/41Freetemplatefrom人的認(rèn)識(shí)從何而來第六課求索真理的歷程第二單元探索世界與追

紙上得來終覺淺絕知此事要躬行

——陸游荀子曰:不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。行之,明也。陸游紙上得來終覺淺荀子曰:不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！薄珴蓶|“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，判斷：下列哪些屬于實(shí)踐活動(dòng)？1、蜜蜂筑巢2、教師講課3、大猩猩用樹枝鉤食白蟻4、學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)6、奧運(yùn)場(chǎng)館的建設(shè)說一說實(shí)踐2023/1/44Freetemplatefrom判斷：下列哪些屬于實(shí)踐活動(dòng)？1、蜜蜂筑巢說一說實(shí)踐2022/1.實(shí)踐及其特點(diǎn)2023/1/45Freetemplatefrom1.實(shí)踐及其特點(diǎn)2022/12/305Freetempla

實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)自然界和人類社會(huì)主體性質(zhì)對(duì)象（1）實(shí)踐的含義：2023/1/46Freetemplatefrom自然界和主體性質(zhì)對(duì)象（1）實(shí)踐的含義：2022/12/306實(shí)踐主體實(shí)踐手段實(shí)踐對(duì)象教師講課農(nóng)民播種實(shí)踐主體實(shí)踐手段實(shí)踐對(duì)象教師講課農(nóng)民播種實(shí)踐的主體是客觀的實(shí)踐的對(duì)象是客觀的實(shí)踐的手段是客觀的智力體力自然界人類社會(huì)---生產(chǎn)工具、設(shè)備都是由客觀條件決定的實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)討論：為什么說實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng)？實(shí)踐的主體是客觀的實(shí)踐的對(duì)象是客觀的實(shí)踐的手段是客觀的智力體議一議：對(duì)比人和動(dòng)物的活動(dòng)，回答動(dòng)物的活動(dòng)也是能動(dòng)性的實(shí)踐活動(dòng)嗎？議一議：對(duì)比人和動(dòng)物的活動(dòng)，回答動(dòng)物的活動(dòng)也是能動(dòng)性的實(shí)踐活動(dòng)物的本能活動(dòng)是動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境求生存的活動(dòng)。動(dòng)物只能消極適應(yīng)自然界，它不會(huì)制造和使用工具，更不會(huì)創(chuàng)造和改進(jìn)勞動(dòng)工具?！撕蛣?dòng)物的根本區(qū)別。人的實(shí)踐活動(dòng)和動(dòng)物的本能活動(dòng)有著根本的區(qū)別。實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)。動(dòng)物的本能活動(dòng)是動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境求生存的活動(dòng)。實(shí)踐是有意識(shí)、有目農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中工具和耕作方法的變化：刀耕火種青銅工具，鐵制、木制農(nóng)具農(nóng)業(yè)機(jī)械化通信工具和手段的變化：烽火傳信和驛站電話電報(bào)互聯(lián)網(wǎng)郵遞馬車農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中工具和耕作方法的變化：刀耕火種青銅工具，鐵制、木制舉例說明實(shí)踐是社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)舉例說明實(shí)踐是社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)（2）實(shí)踐的特征：A實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。B實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。C實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。主體、手段、對(duì)象、客觀事物及客觀規(guī)律有目的、有意識(shí)的活動(dòng)2023/1/413Freetemplatefrom（2）實(shí)踐的特征：A實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。B實(shí)踐具①實(shí)踐是人們的感官與客觀世界接觸的活動(dòng)。②實(shí)踐是應(yīng)付環(huán)境的本能活動(dòng)。③實(shí)踐是人們改造主觀世界的一切活動(dòng)。④實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)就是實(shí)踐。⑤實(shí)踐就是履行諾言的行為。⑥實(shí)踐就是經(jīng)商賺錢的活動(dòng)。⑦實(shí)踐是人們改造自然的活動(dòng)。⑧實(shí)踐是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊磺谢顒?dòng)。分析判斷①實(shí)踐是人們的感官與客觀世界接觸的活動(dòng)。分析判斷分析點(diǎn)撥①感官與客觀世界接觸的活動(dòng)，有的是實(shí)踐活動(dòng)，有的就不是實(shí)踐活動(dòng)。例如，植樹種花與觀賞花木，都是人的感官與客觀世界接觸的活動(dòng)。然而，前者是改造客觀世界的活動(dòng)，是實(shí)踐活動(dòng)，而后者是認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，不屬于實(shí)踐活動(dòng)。②把實(shí)踐看成是動(dòng)物的本能活動(dòng)，混淆了兩者的本質(zhì)區(qū)別。分析點(diǎn)撥①感官與客觀世界接觸的活動(dòng)，有的是實(shí)踐活動(dòng)，有的分析點(diǎn)撥③實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。改造主觀世界的活動(dòng)，不是實(shí)踐活動(dòng)。④把實(shí)踐與認(rèn)識(shí)混為一談，劃上等號(hào)，顯然是錯(cuò)誤的。⑥經(jīng)商活動(dòng)只是實(shí)踐活動(dòng)中的一種具體形式。⑦實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)，包括改造自然、改造社會(huì)的活動(dòng)。分析點(diǎn)撥③實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。改造主觀世界形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)工人做工農(nóng)民種田牧民放牧漁民捕魚戰(zhàn)士打仗演員表演教師講課醫(yī)生治病司法人員辦案營(yíng)業(yè)員售貨科學(xué)工作者搞實(shí)驗(yàn)形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)工人做工農(nóng)民種田牧民放牧漁民捕魚戰(zhàn)士打仗演（3）實(shí)踐活動(dòng)的形式生產(chǎn)實(shí)踐（最基本的實(shí)踐活動(dòng)）變革社會(huì)實(shí)踐科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)18（3）實(shí)踐活動(dòng)的形式生產(chǎn)實(shí)踐（最基本的實(shí)踐活動(dòng)）變革社會(huì)實(shí)踐2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)不會(huì)游泳怎能下水你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？為什么？不下水,怎能學(xué)會(huì)游泳2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)不會(huì)游泳你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？為什么？不下水,神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù)總指揮部6日召開第一次會(huì)議決定，神舟七號(hào)載人航天飛行將于10月?lián)駲C(jī)實(shí)施。對(duì)月球的認(rèn)識(shí)神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù)總指揮部6日召開第一次會(huì)議決定，神舟實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源我國(guó)探月計(jì)劃三步行:“繞”，即2007年發(fā)射月球探測(cè)衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”，實(shí)現(xiàn)繞月觀測(cè)；“落”，6年內(nèi)，中國(guó)的月球車將在月面上軟著陸，展開巡視探測(cè)；

“回”，2020年之前，中國(guó)研制的機(jī)器人將把月壤樣品采回地球。是認(rèn)識(shí)的來源。實(shí)踐實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源我國(guó)探月計(jì)劃三步行:是認(rèn)識(shí)的來源。實(shí)踐

你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！珴蓶|實(shí)踐出真知我的實(shí)踐經(jīng)歷……2023/1/422Freetemplatefrom你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道擺脫對(duì)馬車的依賴旋轉(zhuǎn)的車輪有一種穩(wěn)定的力量增大前輪可提高車的平衡性齒輪帶動(dòng)車輪1816年1840年現(xiàn)在1839年應(yīng)用空氣動(dòng)力學(xué)，提高車速慢危險(xiǎn)硬自行車的發(fā)展歷程:擺脫對(duì)馬車的依賴旋轉(zhuǎn)的車輪有一種穩(wěn)定的力量齒輪帶動(dòng)車輪181實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力人們實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐新問題遇到產(chǎn)生新要求推動(dòng)新探索和研究實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力人們實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐新問題遇到產(chǎn)生新人類對(duì)月球的探索實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力最初－－靠肉眼觀測(cè)來寄托自己的一種想象。16世紀(jì)－－望遠(yuǎn)鏡－－月球上有環(huán)形山。1959年至1972年－－－各種探測(cè)器－－把月球的整個(gè)面貌展現(xiàn)在人們面前。月球號(hào)探測(cè)器月球車實(shí)踐的發(fā)展認(rèn)識(shí)工具認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供促進(jìn)人類對(duì)月球的探索實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力最初－－靠肉眼觀測(cè)來寄托自己實(shí)踐中得來的認(rèn)識(shí)是否都是正確？我們?cè)趺礄z驗(yàn)？什么才是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)呢？2023/1/426Freetemplatefrom實(shí)踐中得來的認(rèn)識(shí)是否都是正確？我們?cè)趺礄z驗(yàn)？什么

我同意我贊成我贊同我認(rèn)可是正確的事實(shí)不是這樣的！多數(shù)人的意見是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)嗎？我同意我贊成我贊同我認(rèn)可是正確的事實(shí)不是這樣毛主席的話句句是真理。毛主席的話句句是真理?！敖⑸鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”馬寅初提出以節(jié)制生育、提高人口質(zhì)量為中心的“新人口論”

2023/1/429Freetemplatefrom“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”馬寅初提出以節(jié)制生育、提高人口質(zhì)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)主觀客觀實(shí)踐2023/1/430Freetemplatefrom實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)主觀客觀實(shí)踐2022/12/是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿你們?cè)谖锢?、化學(xué)或其他學(xué)科中學(xué)習(xí)了哪些知識(shí)，他們?cè)趯?shí)際生活中有哪些應(yīng)用？實(shí)踐2023/1/431Freetemplatefrom是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿你們?cè)谖锢?、化學(xué)或其他學(xué)科中學(xué)習(xí)了電磁場(chǎng)理論的奠基者：法拉第電磁波的發(fā)現(xiàn)者：赫茲完成電磁理論的麥克斯韋發(fā)明了無線電報(bào)、電話、電視、衛(wèi)星搖撼技術(shù)及現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，大大改變了人們的生活方式；人們根據(jù)萬有引力規(guī)律和宇宙速度將人造地球衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機(jī)等送上了太空，為人類探索宇宙的奧秘做出了巨大的貢獻(xiàn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿電磁場(chǎng)理論的奠基者：法拉第電磁波的發(fā)現(xiàn)者：赫茲完成電磁理論的提問與解答環(huán)節(jié)QuestionsAndAnswers提問與解答環(huán)節(jié)謝謝聆聽·學(xué)習(xí)就是為了達(dá)到一定目的而努力去干,是為一個(gè)目標(biāo)去戰(zhàn)勝各種困難的過程,這個(gè)過程會(huì)充滿壓力、痛苦和挫折LearningIsToAchieveACertainGoalAndWorkHard,IsAProcessToOvercomeVariousDifficultiesForAGoal謝謝聆聽LearningIsToAchieveAC人的認(rèn)識(shí)從何而來第六課求索真理的歷程第二單元探索世界與追求真理2023/1/435Freetemplatefrom人的認(rèn)識(shí)從何而來第六課求索真理的歷程第二單元探索世界與追

紙上得來終覺淺絕知此事要躬行

——陸游荀子曰:不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。行之,明也。陸游紙上得來終覺淺荀子曰:不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！薄珴蓶|“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，判斷：下列哪些屬于實(shí)踐活動(dòng)？1、蜜蜂筑巢2、教師講課3、大猩猩用樹枝鉤食白蟻4、學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)6、奧運(yùn)場(chǎng)館的建設(shè)說一說實(shí)踐2023/1/438Freetemplatefrom判斷：下列哪些屬于實(shí)踐活動(dòng)？1、蜜蜂筑巢說一說實(shí)踐2022/1.實(shí)踐及其特點(diǎn)2023/1/439Freetemplatefrom1.實(shí)踐及其特點(diǎn)2022/12/305Freetempla

實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)自然界和人類社會(huì)主體性質(zhì)對(duì)象（1）實(shí)踐的含義：2023/1/440Freetemplatefrom自然界和主體性質(zhì)對(duì)象（1）實(shí)踐的含義：2022/12/306實(shí)踐主體實(shí)踐手段實(shí)踐對(duì)象教師講課農(nóng)民播種實(shí)踐主體實(shí)踐手段實(shí)踐對(duì)象教師講課農(nóng)民播種實(shí)踐的主體是客觀的實(shí)踐的對(duì)象是客觀的實(shí)踐的手段是客觀的智力體力自然界人類社會(huì)---生產(chǎn)工具、設(shè)備都是由客觀條件決定的實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)討論：為什么說實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng)？實(shí)踐的主體是客觀的實(shí)踐的對(duì)象是客觀的實(shí)踐的手段是客觀的智力體議一議：對(duì)比人和動(dòng)物的活動(dòng)，回答動(dòng)物的活動(dòng)也是能動(dòng)性的實(shí)踐活動(dòng)嗎？議一議：對(duì)比人和動(dòng)物的活動(dòng)，回答動(dòng)物的活動(dòng)也是能動(dòng)性的實(shí)踐活動(dòng)物的本能活動(dòng)是動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境求生存的活動(dòng)。動(dòng)物只能消極適應(yīng)自然界，它不會(huì)制造和使用工具，更不會(huì)創(chuàng)造和改進(jìn)勞動(dòng)工具?！撕蛣?dòng)物的根本區(qū)別。人的實(shí)踐活動(dòng)和動(dòng)物的本能活動(dòng)有著根本的區(qū)別。實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)。動(dòng)物的本能活動(dòng)是動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境求生存的活動(dòng)。實(shí)踐是有意識(shí)、有目農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中工具和耕作方法的變化：刀耕火種青銅工具，鐵制、木制農(nóng)具農(nóng)業(yè)機(jī)械化通信工具和手段的變化：烽火傳信和驛站電話電報(bào)互聯(lián)網(wǎng)郵遞馬車農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中工具和耕作方法的變化：刀耕火種青銅工具，鐵制、木制舉例說明實(shí)踐是社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)舉例說明實(shí)踐是社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)（2）實(shí)踐的特征：A實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。B實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。C實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。主體、手段、對(duì)象、客觀事物及客觀規(guī)律有目的、有意識(shí)的活動(dòng)2023/1/447Freetemplatefrom（2）實(shí)踐的特征：A實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。B實(shí)踐具①實(shí)踐是人們的感官與客觀世界接觸的活動(dòng)。②實(shí)踐是應(yīng)付環(huán)境的本能活動(dòng)。③實(shí)踐是人們改造主觀世界的一切活動(dòng)。④實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)就是實(shí)踐。⑤實(shí)踐就是履行諾言的行為。⑥實(shí)踐就是經(jīng)商賺錢的活動(dòng)。⑦實(shí)踐是人們改造自然的活動(dòng)。⑧實(shí)踐是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊磺谢顒?dòng)。分析判斷①實(shí)踐是人們的感官與客觀世界接觸的活動(dòng)。分析判斷分析點(diǎn)撥①感官與客觀世界接觸的活動(dòng)，有的是實(shí)踐活動(dòng)，有的就不是實(shí)踐活動(dòng)。例如，植樹種花與觀賞花木，都是人的感官與客觀世界接觸的活動(dòng)。然而，前者是改造客觀世界的活動(dòng)，是實(shí)踐活動(dòng)，而后者是認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，不屬于實(shí)踐活動(dòng)。②把實(shí)踐看成是動(dòng)物的本能活動(dòng)，混淆了兩者的本質(zhì)區(qū)別。分析點(diǎn)撥①感官與客觀世界接觸的活動(dòng)，有的是實(shí)踐活動(dòng)，有的分析點(diǎn)撥③實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。改造主觀世界的活動(dòng)，不是實(shí)踐活動(dòng)。④把實(shí)踐與認(rèn)識(shí)混為一談，劃上等號(hào)，顯然是錯(cuò)誤的。⑥經(jīng)商活動(dòng)只是實(shí)踐活動(dòng)中的一種具體形式。⑦實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)，包括改造自然、改造社會(huì)的活動(dòng)。分析點(diǎn)撥③實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。改造主觀世界形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)工人做工農(nóng)民種田牧民放牧漁民捕魚戰(zhàn)士打仗演員表演教師講課醫(yī)生治病司法人員辦案營(yíng)業(yè)員售貨科學(xué)工作者搞實(shí)驗(yàn)形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)工人做工農(nóng)民種田牧民放牧漁民捕魚戰(zhàn)士打仗演（3）實(shí)踐活動(dòng)的形式生產(chǎn)實(shí)踐（最基本的實(shí)踐活動(dòng)）變革社會(huì)實(shí)踐科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)52（3）實(shí)踐活動(dòng)的形式生產(chǎn)實(shí)踐（最基本的實(shí)踐活動(dòng)）變革社會(huì)實(shí)踐2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)不會(huì)游泳怎能下水你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？為什么？不下水,怎能學(xué)會(huì)游泳2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)不會(huì)游泳你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？為什么？不下水,神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù)總指揮部6日召開第一次會(huì)議決定，神舟七號(hào)載人航天飛行將于10月?lián)駲C(jī)實(shí)施。對(duì)月球的認(rèn)識(shí)神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù)總指揮部6日召開第一次會(huì)議決定，神舟實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源我國(guó)探月計(jì)劃三步行:“繞”，即2007年發(fā)射月球探測(cè)衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”，實(shí)現(xiàn)繞月觀測(cè)；“落”，6年內(nèi)，中國(guó)的月球車將在月面上軟著陸，展開巡視探測(cè)；

“回”，2020年之前，中國(guó)研制的機(jī)器人將把月壤樣品采回地球。是認(rèn)識(shí)的來源。實(shí)踐實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源我國(guó)探月計(jì)劃三步行:是認(rèn)識(shí)的來源。實(shí)踐

你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！珴蓶|實(shí)踐出真知我的實(shí)踐經(jīng)歷……2023/1/456Freetemplatefrom你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道擺脫對(duì)馬車的依賴旋轉(zhuǎn)的車輪有一種穩(wěn)定的力量增大前輪可提高車的平衡性齒輪帶動(dòng)車輪1816年1840年現(xiàn)在1839年應(yīng)用空氣動(dòng)力學(xué)，提高車速慢危險(xiǎn)硬自行車的發(fā)展歷程:擺脫對(duì)馬車的依賴旋轉(zhuǎn)的車輪有一種穩(wěn)定的力量齒輪帶動(dòng)車輪181實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力人們實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐新問題遇到產(chǎn)生新要求推動(dòng)新探索和研究實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力人們實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐新問題遇到產(chǎn)生新人類對(duì)月球的探索實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力最初－－靠肉眼觀測(cè)來寄托自己的一種想象。16世紀(jì)－－望遠(yuǎn)鏡－－月球上有環(huán)形山。1959年至1972年－－－各種探測(cè)器－－把月球的整個(gè)面貌展現(xiàn)在人們面前。月球號(hào)探測(cè)器月球車實(shí)踐的發(fā)展認(rèn)識(shí)工具認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供促進(jìn)人類對(duì)月球的探索實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力最初－－靠肉眼觀測(cè)來寄托自己實(shí)踐中得來的認(rèn)識(shí)是否都是正確？我們?cè)趺礄z驗(yàn)？什么才是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)呢？2023/1/460Freetemplatefrom實(shí)踐中得來的認(rèn)識(shí)是否都是正確？我們?cè)趺礄z驗(yàn)？什么

我同意我贊成我贊同我認(rèn)可是正確的事實(shí)不是這樣的！多數(shù)人的意見是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)嗎？我同意我贊成我贊同我認(rèn)可是