高中議論文寫作訓練之一課件

你看到了什么？你看到了什么？1學習選取立論的角度高中議論文寫作訓練之一學習選取立論的角度高中議論文寫作訓練之一2總述一、什么是議論文議論就是發(fā)表意見，闡明是非、以議論為主要表現(xiàn)方法，對社會生活中的人或事進行分析評論的文章。二、議論文的三要素

論點（明確）、論據(jù)（充分）、論證（合理，有嚴密的邏輯性）總述3

針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。換一個角度來說，立論就是運用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點正確性的論證形式。立論有時是在破的基礎上進行的，“先破后立”“邊破邊立”即此意。立論是議論重心，無論寫什么樣的議論文，都必須立論，駁斥別人的論點也是為了確立自己的論點。

什么是立論？什么是立論？4

據(jù)說宋代大文學家王安石曾以“水”為題，叫自己天資不夠聰穎的兒子作文。“水”蘊含著深厚的哲學韻味。以“水”為題，確實可以拓展思維。試從不同的角度思考“水”，每個人至少寫出兩個論點。請你敞開思維的大門……提示：和“水”相關的詞語、成語、名句有很多，你能想到哪些？這些在詞語中賦予生命的水，都分別有什么含義？或者想一下“水”有哪些特性，有多少特性，就有多少立論的角度。據(jù)說宋代大文學家王安石曾以“水”為題，叫自己天資不夠5

角度

參考論點外形水無形，隨容器而安。

堅持水滴石穿，堅持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。

流動流水不腐，戶樞不蠹。

時間如流水有志者應惜時如金。

澆灌功用水滋潤了綠葉，滋潤了生命，也造就了自己。

只向前流水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。

作用引申水可載舟，亦可覆舟。角度參考論點61.逝者如斯。——孔子2.上善若水，厚德載物?！献?.繩鋸木斷，水滴石穿。

——宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》

4.青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于冰。

——《荀子·勸學》5.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

——《荀子·勸學》7.水至清則無魚，人至察則無徒?！洞蟠鞫Y記·子張問入宮》

8.問渠那得清如許，為有源頭活水來。

——宋·朱熹《觀書有感》9.流水不腐，戶樞不蠹?！秴问洗呵铩けM數(shù)》關于“水”的名言警句1.逝者如斯。——孔子關于“水”的名言警句7人生哲理的論點1.孔子云：“常流不息，能普及一切萬物，好像有德；流必向下，不逆成行，或方或長，必循禮，好像有義；浩大無盡，好像有道；流幾百丈山澗而不懼，好像有勇；安放沒有高低不平，好像守法；量見多少，不用削刮，好像正直；無孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，好像立志；取出取入，萬物就此洗滌干凈，又好像善變化。”2.處世若水之謙卑，存心若水之親善，言誠若水之真誠，為政若水之條理，辦事若水之圓通，行事若水之自然，人品若水之純潔。3.心態(tài)靜如水，為人明如水，輕名利淡如水，笑對坎坷韌如水。人生哲理的論點1.孔子云：“常流不息，能普及一切萬物，好像有8打開思維的角度形狀特點功用成因物和物之間的關系俗語和名言警句事物的象征意義正面思考反面思考側面思考水打開思維的角度形狀水9濫竽充數(shù)

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說(yuè)之，廩[lǐn]食(sì)以數(shù)百人。宣王死，湣(mǐn)王立，好一一聽之，處士逃。（《韓非子·內儲說上》）濫竽充數(shù)齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為10

齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生請求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養(yǎng)的樂手有好幾百人。齊宣王死后，他的兒子繼位。湣王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個一個地吹，南郭先生只好逃走了。

寓言新探想一想，“濫竽充數(shù)”的故事能從哪些角度切入立論？濫竽充數(shù):

比喻沒有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生請111.正面思考：2.側面思考：3.反面思考：批評南郭先生不懂裝懂。批評齊宣王的“大鍋飯”制度，給濫竽充數(shù)者有機可乘；表揚齊湣王不墨守先王之法，厲行改革，使無能者無藏身之地；責備其他吹竽者充當老好人，任憑南郭先生混跡其中。南郭先生最后逃走，沒有繼續(xù)硬占位子，還算有點自知之明。1.正面思考：批評南郭先生不懂裝懂。批評齊宣王的“大12發(fā)散思維的表現(xiàn)形式1、正向思維2、反向思維3、側向思維多角度思維—發(fā)散思維拋棄習慣性思維,遇事從多種角度和多種方向進行多方面的思維,考慮多種因素,想像各種可能，甚至包括某些人以為不切實際的、可笑的方法，只有到最后，才靠直覺和邏輯進行判斷、篩選,這就是發(fā)散性思維。這是創(chuàng)新思維的精髓之一。發(fā)散思維的表現(xiàn)形式1、正向思維13發(fā)散思維的表現(xiàn)形式反向思維班門弄斧近墨者黑藝高人膽大良藥苦口利于病當一天和尚撞一天鐘發(fā)散思維的表現(xiàn)形式反向思維14閱讀下列材料，按要求作文。一只母雞在孵雞蛋時，同時孵了一只鷹蛋。小鷹自出殼之日起便跟一群小雞一起生活，從沒覺得自己跟小雞有什么不同。有一天，小鷹看到有只鳥在凌空飛翔，便問道：“那是什么？”有只小雞答道：“啊！那是一只鷹，百鳥之王！”“哇！但愿我也能像它那樣飛翔?！毙→棟M懷敬畏地說。“別妄想了，”小雞說，“你不過是只雞，雞是飛不起來的！”聽了這話，小鷹非常沮喪。于是繼續(xù)啄食，過著母雞般的生活。要求：根據(jù)材料，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的議論文，自擬標題。閱讀下列材料，按要求作文。15①宏觀把握，總攬全局。要從材料中跳出來，山外看山，看全局，觀總要，切忌抓住只鱗片爪便以為見到了真龍。這是一則寓言，講的是“鷹”變“雞”的故事。①宏觀把握，總攬全局。要從材料中跳出來，山外看山，看全局，觀16②微觀推敲，分解因素。首先是從整體中分解出基本因素。把握住基本因素，是進行深入具體分析認識的基礎，是把握中心和主旨的起點，務必做實做牢。因素一：本是只鷹。因素二：雞的生活環(huán)境。因素三：養(yǎng)成了雞的習性。因素四：變成了雞，過雞一般的生活。②微觀推敲，分解因素。首先是從整體中分解出基本因素。把握住基17

本是一只鷹，為什么會變成一只雞？客觀原因就是雞的生活環(huán)境使小鷹養(yǎng)成了雞的生活習性，迷失了自我，最后安心于做一只雞。主觀原因是小鷹并沒有識別和抵制的能力，這就勢必磨掉它搏擊長空的意識，扼殺它原本具有的鷹的素質，造成鷹變雞的悲劇。所以，具體的事理應該是：不利的環(huán)境可以將原本具有的潛在素質扼殺掉，造成人生的悲劇。③由果索因，概括事理。本是一只鷹，為什么會變成一只雞？客觀原因就是雞的生活環(huán)境18④聯(lián)系實際，確定重點。根據(jù)事理，展開聯(lián)想；或聯(lián)系現(xiàn)實問題、社會現(xiàn)象，或聯(lián)系個人經(jīng)歷、體驗，將與文題材料所含的事理相一致的現(xiàn)實生活材料盡可能地動員出來，確定寫作重點，確定文章指向。聯(lián)系實際，當然是環(huán)境育人的問題。環(huán)境有社會環(huán)境，學校環(huán)境，家庭環(huán)境，因而就有了社會育人，學校育人，家庭育人的問題。方向應該是：吸取鷹變雞的教訓，徹底拋棄母雞式的育人觀，樹立育鷹觀，創(chuàng)造育鷹環(huán)境，培養(yǎng)搏擊長空的“鷹才”。命意角度，可以從育人者的角度入手，分析“育雞觀”的表現(xiàn)與危害，闡述轉變育人觀念的道理；也可以從受教育者的角度入手，分析安于甚至追求“育雞”環(huán)境的表現(xiàn)與危害，闡述如何樹立正確的人才觀，如何正確對待“育雞”環(huán)境，如何朝著成為“鷹才”的方向努力。④聯(lián)系實際，確定重點。根據(jù)事理，展開聯(lián)想；或聯(lián)系現(xiàn)實問題、社19⑤構思謀篇，列出提綱。這類給出寓言故事、寓言詩、含有哲理的名人軼事、富有哲理的名言警句以及哲理性小詩文章的材料作文的一般結構形式是：評述材料，剖析事理，聯(lián)系實際，作出結論。簡言之，就是述、析、聯(lián)、結四步式。述：評述鷹變雞的故事。如：本來是一只搏擊長空的雄鷹，只是因為陰差陽錯出生在雞窩里，日與雞居的生活使它漸漸喪失了本性，變成了一只飛不起來的雞。這變化近似于殘酷，令人感慨萬端。析：剖析事理。不利的環(huán)境可以將一個人原本具有的潛在素質扼殺掉，造成人生悲劇。聯(lián)：聯(lián)系現(xiàn)實。下列內容要有：育雞觀的表現(xiàn)、實質、危害，育鷹觀的內涵、表現(xiàn)、意義。比如：許多年輕的父母對孩子嬌寵備至，日久天長，使孩子本來可以養(yǎng)成的獨立生活能力喪失殆盡，這種母雞式的家庭教育怎么能培養(yǎng)出富民強國的“鷹才”？結：轉變育人觀，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，培養(yǎng)符合時代需要的人才。⑤構思謀篇，列出提綱。這類給出寓言故事、寓言詩、含有哲理的名20對一個事物或材料,立論切入的角度１.一個事物或材料，至少可以從“正面”（肯定）和“反面”（否定）兩個角度去審視；２.多人或多物的材料，有幾“人”或幾“物”就有幾個審視角度；３.有因果鏈條的材料，由果溯因，有幾個原因就有幾個審視角度，在此基礎上尋找最根本的原因。4.一個事件，針對不同的背景、寫作目的，審視的角度就可以不同。對一個事物或材料,立論切入的角度１.一個事物或材料，至少可以21選取最佳立論角度１．切中材料要旨，不要偏離材料限定要求。２．角度新，“新”使人有新鮮感，能吸引人；３．針對性強，能解決實際問題，有現(xiàn)實意義，時代感。４．適合自己，認識到位，有話可談，論述深透。選取最佳立論角度１．切中材料要旨，不要偏離材料限定要求。22你看到了什么？你看到了什么？23學習選取立論的角度高中議論文寫作訓練之一學習選取立論的角度高中議論文寫作訓練之一24總述一、什么是議論文議論就是發(fā)表意見，闡明是非、以議論為主要表現(xiàn)方法，對社會生活中的人或事進行分析評論的文章。二、議論文的三要素

論點（明確）、論據(jù)（充分）、論證（合理，有嚴密的邏輯性）總述25

針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。換一個角度來說，立論就是運用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點正確性的論證形式。立論有時是在破的基礎上進行的，“先破后立”“邊破邊立”即此意。立論是議論重心，無論寫什么樣的議論文，都必須立論，駁斥別人的論點也是為了確立自己的論點。

什么是立論？什么是立論？26

據(jù)說宋代大文學家王安石曾以“水”為題，叫自己天資不夠聰穎的兒子作文。“水”蘊含著深厚的哲學韻味。以“水”為題，確實可以拓展思維。試從不同的角度思考“水”，每個人至少寫出兩個論點。請你敞開思維的大門……提示：和“水”相關的詞語、成語、名句有很多，你能想到哪些？這些在詞語中賦予生命的水，都分別有什么含義？或者想一下“水”有哪些特性，有多少特性，就有多少立論的角度。據(jù)說宋代大文學家王安石曾以“水”為題，叫自己天資不夠27

角度

參考論點外形水無形，隨容器而安。

堅持水滴石穿，堅持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。

流動流水不腐，戶樞不蠹。

時間如流水有志者應惜時如金。

澆灌功用水滋潤了綠葉，滋潤了生命，也造就了自己。

只向前流水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。

作用引申水可載舟，亦可覆舟。角度參考論點281.逝者如斯?！鬃?.上善若水，厚德載物。——老子3.繩鋸木斷，水滴石穿。

——宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》

4.青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于冰。

——《荀子·勸學》5.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

——《荀子·勸學》7.水至清則無魚，人至察則無徒?！洞蟠鞫Y記·子張問入宮》

8.問渠那得清如許，為有源頭活水來。

——宋·朱熹《觀書有感》9.流水不腐，戶樞不蠹?！秴问洗呵铩けM數(shù)》關于“水”的名言警句1.逝者如斯?！鬃雨P于“水”的名言警句29人生哲理的論點1.孔子云：“常流不息，能普及一切萬物，好像有德；流必向下，不逆成行，或方或長，必循禮，好像有義；浩大無盡，好像有道；流幾百丈山澗而不懼，好像有勇；安放沒有高低不平，好像守法；量見多少，不用削刮，好像正直；無孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，好像立志；取出取入，萬物就此洗滌干凈，又好像善變化?！?.處世若水之謙卑，存心若水之親善，言誠若水之真誠，為政若水之條理，辦事若水之圓通，行事若水之自然，人品若水之純潔。3.心態(tài)靜如水，為人明如水，輕名利淡如水，笑對坎坷韌如水。人生哲理的論點1.孔子云：“常流不息，能普及一切萬物，好像有30打開思維的角度形狀特點功用成因物和物之間的關系俗語和名言警句事物的象征意義正面思考反面思考側面思考水打開思維的角度形狀水31濫竽充數(shù)

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說(yuè)之，廩[lǐn]食(sì)以數(shù)百人。宣王死，湣(mǐn)王立，好一一聽之，處士逃。（《韓非子·內儲說上》）濫竽充數(shù)齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為32

齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生請求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養(yǎng)的樂手有好幾百人。齊宣王死后，他的兒子繼位。湣王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個一個地吹，南郭先生只好逃走了。

寓言新探想一想，“濫竽充數(shù)”的故事能從哪些角度切入立論？濫竽充數(shù):

比喻沒有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生請331.正面思考：2.側面思考：3.反面思考：批評南郭先生不懂裝懂。批評齊宣王的“大鍋飯”制度，給濫竽充數(shù)者有機可乘；表揚齊湣王不墨守先王之法，厲行改革，使無能者無藏身之地；責備其他吹竽者充當老好人，任憑南郭先生混跡其中。南郭先生最后逃走，沒有繼續(xù)硬占位子，還算有點自知之明。1.正面思考：批評南郭先生不懂裝懂。批評齊宣王的“大34發(fā)散思維的表現(xiàn)形式1、正向思維2、反向思維3、側向思維多角度思維—發(fā)散思維拋棄習慣性思維,遇事從多種角度和多種方向進行多方面的思維,考慮多種因素,想像各種可能，甚至包括某些人以為不切實際的、可笑的方法，只有到最后，才靠直覺和邏輯進行判斷、篩選,這就是發(fā)散性思維。這是創(chuàng)新思維的精髓之一。發(fā)散思維的表現(xiàn)形式1、正向思維35發(fā)散思維的表現(xiàn)形式反向思維班門弄斧近墨者黑藝高人膽大良藥苦口利于病當一天和尚撞一天鐘發(fā)散思維的表現(xiàn)形式反向思維36閱讀下列材料，按要求作文。一只母雞在孵雞蛋時，同時孵了一只鷹蛋。小鷹自出殼之日起便跟一群小雞一起生活，從沒覺得自己跟小雞有什么不同。有一天，小鷹看到有只鳥在凌空飛翔，便問道：“那是什么？”有只小雞答道：“??！那是一只鷹，百鳥之王！”“哇！但愿我也能像它那樣飛翔?！毙→棟M懷敬畏地說?！皠e妄想了，”小雞說，“你不過是只雞，雞是飛不起來的！”聽了這話，小鷹非常沮喪。于是繼續(xù)啄食，過著母雞般的生活。要求：根據(jù)材料，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的議論文，自擬標題。閱讀下列材料，按要求作文。37①宏觀把握，總攬全局。要從材料中跳出來，山外看山，看全局，觀總要，切忌抓住只鱗片爪便以為見到了真龍。這是一則寓言，講的是“鷹”變“雞”的故事。①宏觀把握，總攬全局。要從材料中跳出來，山外看山，看全局，觀38②微觀推敲，分解因素。首先是從整體中分解出基本因素。把握住基本因素，是進行深入具體分析認識的基礎，是把握中心和主旨的起點，務必做實做牢。因素一：本是只鷹。因素二：雞的生活環(huán)境。因素三：養(yǎng)成了雞的習性。因素四：變成了雞，過雞一般的生活。②微觀推敲，分解因素。首先是從整體中分解出基本因素。把握住基39

本是一只鷹，為什么會變成一只雞？客觀原因就是雞的生活環(huán)境使小鷹養(yǎng)成了雞的生活習性，迷失了自我，最后安心于做一只雞。主觀原因是小鷹并沒有識別和抵制的能力，這就勢必磨掉它搏擊長空的意識，扼殺它原本具有的鷹的素質，造成鷹變雞的悲劇。所以，具體的事理應該是：不利的環(huán)境可以將原本具有的潛在素質扼殺掉，造成人生的悲劇。③由果索因，概括事理。本是一只鷹，為什么會變成一只雞？客觀原因就是雞的生活環(huán)境40④聯(lián)系實際，確定重點。根據(jù)事理，展開聯(lián)想；或聯(lián)系現(xiàn)實問題、社會現(xiàn)象，或聯(lián)系個人經(jīng)歷、體驗，將與文題材料所含的事理相一致的現(xiàn)實生活材料盡可能地動員出來，確定寫作重點，確定文章指向。聯(lián)系實際，當然是環(huán)境育人的問題。環(huán)境有社會環(huán)境，學校環(huán)境，家庭環(huán)境，因而就有了社會育人，學校育人，家庭育人的問題。方向應該是：吸取鷹變雞的教訓，徹底拋棄母雞式的育人觀，樹立育鷹觀，創(chuàng)造育鷹環(huán)境，培養(yǎng)搏擊長空的“鷹才”。命意角度，可以從育人者的角度入手，分析“育雞觀”的表現(xiàn)與危害，闡述轉變育人觀念的道理；也可以從受教育者的角度入手，