人生若只如初見(jiàn)-納蘭容若課件

人生若只如初見(jiàn)

清代詞人納蘭容若人生若只如初見(jiàn)清代詞人父——權(quán)傾朝野的宰相明珠，獨(dú)攬朝政，炙手可熱，與后來(lái)的和珅不相上下。母——英親王阿濟(jì)格之女，一品誥命夫人。家族——納蘭氏，隸屬正黃旗。最顯赫的八大姓之一。顯赫家世父——權(quán)傾朝野的宰相明珠，獨(dú)攬朝顯赫家世納蘭性德（1655——1685）原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人。少聰穎，讀書(shū)過(guò)目即能成誦，十八歲中舉人，二十二歲時(shí)參加進(jìn)士考試，中二甲第一名?？滴醍?dāng)即龍顏大悅，欽點(diǎn)其為御前侍衛(wèi)，很快就由三等晉升為一等。納蘭其人納蘭性德（1655——1685）原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人擅長(zhǎng)于詞。清詞第一人，清詞三大家之一。在書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)方面均有一定造詣。少年英才，文武雙全。納蘭其才擅長(zhǎng)于詞。清詞第一人，清詞三大家之一。納蘭其才生為滿人，他卻癡迷于漢文化；骨子里是個(gè)文人，從事的卻是武將這個(gè)行當(dāng)；身為宰相公子、皇帝身邊的一等侍衛(wèi)，置身于姹紫嫣紅、朱門廣廈之中，心卻游離于繁華喧鬧之外，“視勛名如糟粕、勢(shì)利如塵埃”；他是地道的滿族八旗子弟，結(jié)交的卻都是一些年長(zhǎng)的漢族落拓文人，“以風(fēng)雅為性命、朋友為肺腑”；他人在仕途，卻一生為情所累……矛盾人生生為滿人，他卻癡迷于漢文化；矛盾人生才比天高命似寶玉才比天高青梅竹馬——雪梅

雪梅自幼父母雙亡，寄居在納蘭家。冰清玉潔，才智過(guò)人。納蘭和表妹相知相愛(ài)，心心相印，私訂終身。

為了拆散這對(duì)“冤家”，納蘭的父母把雪梅送入了宮中，從此兩人就再也未能相見(jiàn)。堅(jiān)貞的雪梅在宮中吞金自盡，納蘭性德得知消息以后痛不欲生，大病了一場(chǎng)。青梅竹馬——雪梅雪梅自幼父母雙亡，寄居在納蘭家。如花美眷——盧氏二十歲時(shí)，他奉父母之命，和兩廣總督兼兵部尚書(shū)史興祖之女、時(shí)年十八歲的盧氏成婚。他們至真至美的愛(ài)情只持續(xù)了三年，盧氏就香消玉殞。納蘭寫下了一系列悼念亡妻的詞章，聲聲啼血，字字連心。如花美眷——盧氏二十歲時(shí)，他奉父母之命，和兩廣總督兼兵部尚書(shū)紅顏知己——沈宛

在生命最后的日子里，納蘭邂逅了一位富有詩(shī)詞才華的名妓沈宛，并引為紅顏知己。兩人以詞為媒，互訴衷腸。由于沈宛的身份和血統(tǒng)，她不能名正言順地進(jìn)入納蘭家，他們只有保持著沒(méi)有名份的關(guān)系。他們交往不足一年，納蘭就突然撒手人寰，留下孤獨(dú)無(wú)靠的她。紅顏知己——沈宛在生命最后的日子里，納蘭邂逅了一位富有詩(shī)詞

納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已。

近代學(xué)者王國(guó)維

國(guó)初第一詞手。

況周頤《蕙風(fēng)詞話》

納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原

木蘭花令人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。木蘭花令

長(zhǎng)相思

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。長(zhǎng)相思

山一程，水一程，

蝶戀花

辛苦最憐天上月。一昔如環(huán)，昔昔都成玨。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。

無(wú)那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。

蝶戀花

憶江南宿雙林禪院有感心灰盡，有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽(tīng)。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城。憶江南

畫(huà)堂春一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰(shuí)春？漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧。畫(huà)堂春讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。---高爾基讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書(shū)讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。---胡居仁[明]讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書(shū)不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法。---顧頡剛書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德人生若只如初見(jiàn)

清代詞人納蘭容若人生若只如初見(jiàn)清代詞人父——權(quán)傾朝野的宰相明珠，獨(dú)攬朝政，炙手可熱，與后來(lái)的和珅不相上下。母——英親王阿濟(jì)格之女，一品誥命夫人。家族——納蘭氏，隸屬正黃旗。最顯赫的八大姓之一。顯赫家世父——權(quán)傾朝野的宰相明珠，獨(dú)攬朝顯赫家世納蘭性德（1655——1685）原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人。少聰穎，讀書(shū)過(guò)目即能成誦，十八歲中舉人，二十二歲時(shí)參加進(jìn)士考試，中二甲第一名。康熙當(dāng)即龍顏大悅，欽點(diǎn)其為御前侍衛(wèi)，很快就由三等晉升為一等。納蘭其人納蘭性德（1655——1685）原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人擅長(zhǎng)于詞。清詞第一人，清詞三大家之一。在書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)方面均有一定造詣。少年英才，文武雙全。納蘭其才擅長(zhǎng)于詞。清詞第一人，清詞三大家之一。納蘭其才生為滿人，他卻癡迷于漢文化；骨子里是個(gè)文人，從事的卻是武將這個(gè)行當(dāng)；身為宰相公子、皇帝身邊的一等侍衛(wèi)，置身于姹紫嫣紅、朱門廣廈之中，心卻游離于繁華喧鬧之外，“視勛名如糟粕、勢(shì)利如塵埃”；他是地道的滿族八旗子弟，結(jié)交的卻都是一些年長(zhǎng)的漢族落拓文人，“以風(fēng)雅為性命、朋友為肺腑”；他人在仕途，卻一生為情所累……矛盾人生生為滿人，他卻癡迷于漢文化；矛盾人生才比天高命似寶玉才比天高青梅竹馬——雪梅

雪梅自幼父母雙亡，寄居在納蘭家。冰清玉潔，才智過(guò)人。納蘭和表妹相知相愛(ài)，心心相印，私訂終身。

為了拆散這對(duì)“冤家”，納蘭的父母把雪梅送入了宮中，從此兩人就再也未能相見(jiàn)。堅(jiān)貞的雪梅在宮中吞金自盡，納蘭性德得知消息以后痛不欲生，大病了一場(chǎng)。青梅竹馬——雪梅雪梅自幼父母雙亡，寄居在納蘭家。如花美眷——盧氏二十歲時(shí)，他奉父母之命，和兩廣總督兼兵部尚書(shū)史興祖之女、時(shí)年十八歲的盧氏成婚。他們至真至美的愛(ài)情只持續(xù)了三年，盧氏就香消玉殞。納蘭寫下了一系列悼念亡妻的詞章，聲聲啼血，字字連心。如花美眷——盧氏二十歲時(shí)，他奉父母之命，和兩廣總督兼兵部尚書(shū)紅顏知己——沈宛

在生命最后的日子里，納蘭邂逅了一位富有詩(shī)詞才華的名妓沈宛，并引為紅顏知己。兩人以詞為媒，互訴衷腸。由于沈宛的身份和血統(tǒng)，她不能名正言順地進(jìn)入納蘭家，他們只有保持著沒(méi)有名份的關(guān)系。他們交往不足一年，納蘭就突然撒手人寰，留下孤獨(dú)無(wú)靠的她。紅顏知己——沈宛在生命最后的日子里，納蘭邂逅了一位富有詩(shī)詞

納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已。

近代學(xué)者王國(guó)維

國(guó)初第一詞手。

況周頤《蕙風(fēng)詞話》

納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原

木蘭花令人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。木蘭花令

長(zhǎng)相思

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。長(zhǎng)相思

山一程，水一程，

蝶戀花

辛苦最憐天上月。一昔如環(huán)，昔昔都成玨。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。

無(wú)那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。

蝶戀花

憶江南宿雙林禪院有感心灰盡，有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽(tīng)。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城。憶江南

畫(huà)堂春一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰(shuí)春？漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧。畫(huà)堂春讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。---高