初三作文論語(yǔ)讀后感1000字

5/5初三作文論語(yǔ)讀后感1000字《論語(yǔ)》，作為我們?nèi)A夏民族不可磨滅的傳統(tǒng)著作，雖然在某些方面還存在著一些不足，但是，我們的大部分習(xí)慣已經(jīng)在儒家思想的驅(qū)動(dòng)下變得儒化，以下是學(xué)習(xí)啦我整理分享的初三作文論語(yǔ)讀后感1000字，歡迎閱讀!!!!

初三作文論語(yǔ)讀后感1000字篇一

說(shuō)到對(duì)《論語(yǔ)》的了解，只有在中學(xué)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》六則的時(shí)候有些初步的認(rèn)識(shí)，真正對(duì)《論語(yǔ)》感興趣，那是女兒參加孔廟讀經(jīng)班以后，為了鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，我也專門(mén)借了有關(guān)《論語(yǔ)》的書(shū)來(lái)看，不讀不知道，一度停不了。真的感覺(jué)到回味無(wú)窮，受益匪淺。像"父母在，不遠(yuǎn)游'、"不在其位，不謀其政'、"道不同，不相為謀'、"任重而道遠(yuǎn)'、"朽木不可雕也'這些人們常掛在嘴邊、耳熟能詳?shù)脑?，以前我竟然不知出于《論語(yǔ)》。讀了《論語(yǔ)》這部書(shū)，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，還有他的儒家思想??中庸之道，為歷代君王所推崇。雖然他的有些思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了中國(guó)文化幾千年的東西，肯定有它的可取之處。

孔子講究孝道，"父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣'、"事父母能竭其力'等等都能體現(xiàn)孔子的孝道思想?，F(xiàn)在看來(lái)，身為人子，就應(yīng)該對(duì)父母盡孝，這是天經(jīng)地義的事情，同時(shí)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是世人也有不贍養(yǎng)父母、虐待老人的行為出現(xiàn)，這就連最基本的社會(huì)道德都已淪喪，就更談不上孝道了，只能作為反面教材，受到人們的譴責(zé)。

在治學(xué)方面，孔子談的就更多了。像"學(xué)而不厭，誨人不倦'、"知之為不知，不知為不知'、"敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)'、"三人行必有我?guī)?這些回憶起來(lái)依舊朗朗上口的名句不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?其中"三人行，必有我?guī)熝伞?這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們周圍的人吧，就有籃球猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師;有的是上曉天文，有的是下通地理，有的是精通數(shù)理化，有的又滿腦子詩(shī)詞歌賦;還有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉綿延，它之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)"三人行必有我?guī)熝?。

同時(shí)孔子認(rèn)為"好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊'也可見(jiàn)治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性，為我們今天如何求學(xué)指明了方向，提供了方法，是值得我們借鑒和發(fā)揚(yáng)的。

初三作文論語(yǔ)讀后感1000字篇二

論語(yǔ)讀后感儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔老夫子的經(jīng)典傳世之作《論語(yǔ)》，這部包羅萬(wàn)象，詮釋了孔曰成仁，孟曰取義經(jīng)典作品，令人無(wú)一不回味無(wú)窮，否則，何以留芳千古，為世人所稱道呢?《論語(yǔ)》之所以稱得上是經(jīng)典，是因?yàn)樗鼘⒅袊?guó)的國(guó)寶級(jí)別的人物孔丘，所言所行完完全全的記錄了下來(lái)，真正的講述了中國(guó)千年以來(lái)所傳承的正統(tǒng)學(xué)派的真諦，而且，其中大部分還被現(xiàn)代華夏兒女所沿用著，不失為歷經(jīng)風(fēng)霜而留其真諦。

《論語(yǔ)》講學(xué)：《論語(yǔ)》首先就告訴我們一件事情，學(xué)習(xí)。學(xué)，不為人生中的一件大事，人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空的話，蠻不講理，一無(wú)是處，那么，這個(gè)人就在這個(gè)世界上只起到了綠葉的作用襯托紅花?！墩撜Z(yǔ)》首先就告訴我們一個(gè)鐵錚錚的事實(shí)，人要學(xué)習(xí)。

首先要有興趣，再者就需要恰當(dāng)?shù)姆椒?，最后，需要的就是持之以恒的?dòng)力?！墩撜Z(yǔ)》講孝：孝道，在中國(guó)古代至今天都占有著不可動(dòng)搖的地位，而在這部著作之中，也毫無(wú)疑問(wèn)的占據(jù)了主導(dǎo)的地位，人不孝則非正人君子，此類人鮮矣，《論語(yǔ)》大概一半左右都牽扯到了這個(gè)"孝'字，正因如此，后被公認(rèn)為百家之正統(tǒng)的儒家學(xué)派把孝道推廣的非常廣泛，鞏固了孝道在人們心中的地位?！墩撜Z(yǔ)》講政：政治，自古以來(lái)一直才是世界上真正占據(jù)主要地位的事，論語(yǔ)中對(duì)待政治，主講一個(gè)子仁。

對(duì)于政治來(lái)講，要想成功的治理國(guó)家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的，但不知為何，儒家的政道并未被自古以來(lái)的各大王朝用于主要政道，實(shí)是一件痛苦之事。

論語(yǔ)，作為我們?nèi)A夏民族不可磨滅的傳統(tǒng)著作，雖然在某些方面還存在著一些不足，但是，我們的大部分習(xí)慣已經(jīng)在儒家思想的驅(qū)動(dòng)下變得儒化，中國(guó)人心中孝為先，正是因?yàn)榍Ч乓詠?lái)儒家思想的主導(dǎo)，與《論語(yǔ)》在我們祖宗身上留下的習(xí)慣一直傳承下來(lái)。《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體散文，記敘了千年以前我國(guó)大學(xué)者孔子及其弟子的言行，成為我國(guó)的四書(shū)五經(jīng)之一，其經(jīng)典語(yǔ)句被我們流傳至今，可為宗矣。

《論語(yǔ)》其實(shí)并不僅僅的記錄了孔子以人的言行，還有許多的是他弟子的言行，他的弟子無(wú)一不亦包攬群書(shū)，通曉古今，人品正道，更有天賦異稟的弟子，在我眼中，他們的成就決不亞于孔子。

《論語(yǔ)》講友：人存世上，什么是最不可缺少的?朋友!這一點(diǎn)論語(yǔ)中就講述了許多，交友儒雅，友人高尚，就是一種激勵(lì)自己向上的方法，《論語(yǔ)》講交的朋友要比自己強(qiáng)，這樣才可以讓自己奮發(fā)向上，成為人中之龍。

《論語(yǔ)》講禮：對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，理解是十分重要的，《論語(yǔ)》中講禮，不必過(guò)分的拘泥，但又不可不遵，這就是《論語(yǔ)》對(duì)待里的態(tài)度，實(shí)實(shí)在在的講了最正確的對(duì)待理解的態(tài)度，可以為后人所遵循，流轉(zhuǎn)百世。

儒家思想的核心中庸之道，這就是世界上最強(qiáng)大的理論中庸。說(shuō)他世界最強(qiáng)毫不過(guò)分，因?yàn)槭澜缟戏彩嵌家v究一個(gè)尺度，而儒家思想正是這種思想的代表，凡事不可偏激，也不可太淡薄，所以我們正需要一個(gè)態(tài)度去對(duì)待這些無(wú)法分化的特別明確的事情，那就是中庸之道。

《論語(yǔ)》作為我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，對(duì)于我們來(lái)講實(shí)在是太重要了，對(duì)于它，世人也抱著神圣的態(tài)度去品讀，也是我們?nèi)A夏五千年歷史的一大見(jiàn)證，也是歷史上不可動(dòng)搖的一部分，被世人所稱道，《論語(yǔ)》不朽!

初三作文論語(yǔ)讀后感1000字篇三

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎'"己所不欲，勿施于人'29日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場(chǎng)內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。2000多名少年兒童齊聲誦讀《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名句和中國(guó)歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個(gè)寧?kù)o而又安詳?shù)某醮旱囊雇?，仔?xì)背誦著一本藍(lán)色仿線裝的，薄薄的小書(shū)論語(yǔ)。

說(shuō)它是薄薄的一本小書(shū)，實(shí)在不假。雖然字印的斗大，再加上解釋，翻譯，總共也不過(guò)220頁(yè)。想想在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如此的一本小書(shū)。若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實(shí)在是不起眼之極了。何以想象，就是如此的一個(gè)薄薄的小書(shū)，卻統(tǒng)治了中國(guó)近二十個(gè)世紀(jì)，徹底改變了中國(guó)的歷史呢?

從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜??？墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤础？鬃佑质勤A家，是大贏家。這是歷史證明了的，不是我說(shuō)的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。

孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。但我知道孔子說(shuō)了些什么，他說(shuō)的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學(xué)!如果你是人，你生活在一個(gè)群體中，不論你做什么：你去干革命，做領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)公司，或是你去當(dāng)土匪，做強(qiáng)盜，當(dāng)惡霸。如果你想做強(qiáng)，作大，你就必須相信孔子說(shuō)的，從這個(gè)角度說(shuō)，孔子的道理，是永恒的真理!

說(shuō)起生活的道理，生存哲學(xué)。我們中國(guó)人可是不會(huì)陌生。因?yàn)槲覀冇形迩甑牡燃?jí)社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)，世界上哪個(gè)國(guó)家也比不上。比如說(shuō)：勾心斗角，爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，互相傾扎，落井下石，背后捅刀，見(jiàn)利忘義，過(guò)河拆橋，當(dāng)面一套，背后一套，說(shuō)的一套，做的一套，損人利己，假公濟(jì)私，猜疑嫉妒，暗地造謠，事不關(guān)己，高高掛起，個(gè)人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜。還有什么，大家補(bǔ)充。

總之，我們中國(guó)人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國(guó)人是適應(yīng)力最強(qiáng)的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存。并且還有一整套自我?jiàn)蕵?lè)的方式，我們是最喜歡內(nèi)耗，窩里斗，最容易忘記過(guò)去，最經(jīng)常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火，充當(dāng)看客的民族。好了，不說(shuō)了，魯迅先生比我說(shuō)的強(qiáng)多了，不敢班門(mén)弄斧。

魯迅先生原以為可以用筆做刀劍，用激烈的言詞，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國(guó)人。可是她錯(cuò)了，文學(xué)的力量微乎其微，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。是毛主席率領(lǐng)的，手握著真正的槍桿子的百萬(wàn)雄師，徹底改變了中國(guó)，用政治和經(jīng)濟(jì)的力量改變了中國(guó)人?？墒呛苓z憾，毛主席也犯了一個(gè)錯(cuò)