第三部分專題二第七節(jié)探究文本的深層意蘊

第七節(jié)探究文本的深層意蘊逐點突破——散文常考的四類探究題一、探究語句內(nèi)涵(2014·高考福建卷)閱讀下面的文字，完成后面的問題。祖屋農(nóng)人祖屋，是我內(nèi)心深處最鮮活的那一處，秘不示人，只怕她遭了風雨的侵蝕，抑或因晾在空氣下而變質(zhì)。在我心中，她由高大到矮小，由繽紛到簡單，由喧囂到沉寂，到后來一直縮進我的夢里，晶瑩成了枕邊的一顆淚珠。在很長的時間里，祖屋是我的整個世界?；蛟S是自第一次睜開眼睛，我便開始了探尋祖屋的秘密。接下來，便用小小的身軀，摸爬丈量著這個宅院……祖屋的大門朝東南。所謂的大門，只是一個枝條編成的柴扉而已，柴扉上釘著小扣，上著一把幾乎銹透了的老鎖，其實只是做做樣子。主屋是三間西屋，石頭砌壘的底層墻上，土坯一直到頂，其上是用厚厚的黃草拍成的蓑衣似的草屋脊。正屋用細泥糊就的外墻面，被風雨侵蝕，一條條的細槽溝和窄縫遍布其上，斑駁著歲月的手藝。祖屋中，正正當當四平八穩(wěn)地擺著一張八仙桌。記事起，就覺得爺爺除去到院里納涼、到地里干活之外，從來沒有離開過這桌子右邊——也被我們稱為“上首”——他那把椅子。每年除夕夜，總是這樣一幅場景：爺爺穩(wěn)坐上首，爸爸、叔叔、哥哥、我和堂弟則圍桌而坐，相互讓菜、敬酒、勸酒，奶奶則帶著她的兒媳們張羅忙活。大桌子的旁邊，是在農(nóng)村被稱為“憋來氣”的土爐子，也是我印象里最暖的所在。冬天里，往爐邊一湊，仿佛凍透了的手腳、凍得通紅的鼻頭和接近透明的耳朵瞬間被暖了過來，有時接過奶奶遞來的煎餅，貼在爐壁上一烤，一股香氣便悄悄彌漫開來。那被土爐子烙得焦黃的煎餅，至今烙在我的腦海里，摳都摳不掉……呼吸著祖屋院子里幾代人呼吸過的空氣，踩著院子里疊了無數(shù)摞的幾代人的腳印，我漸漸長大。祖屋卻總是一副老成持重的模樣。看起來同樣一成不變的，是屋檐下的那個燕子窩。小學時，有一次放學回來，我同忙碌著的燕子有過一次對話，剛剛北歸的它，身上還附著南方的暖意。我對燕子說，“佐羅先生，你好”，燕子瞅著我發(fā)愣，看來這家伙健忘，過了個冬天就把老朋友給忘了，“它不是你那只燕子了，這是它孩子，我認得”，奶奶在一旁邊喂著雞邊對我說。噢，原來也是在變的。那時候，無論上學還是上班，在外面游蕩累了，總要回祖屋住上幾天。每到清晨，爺爺奶奶便會在院子里說起話來。有時是催我們起床，有時則是云彩啦天氣啦一些無關緊要的事情——原來他們只是需要一個話頭來打破這農(nóng)家院的寂靜罷了。早上飄蕩在祖屋院里或高或低的說話聲，或許是我所有關于故鄉(xiāng)的記憶中最難割舍的情愫。后來，沒有了人氣養(yǎng)著的祖屋，再也打不起一點點精神來。就像當年我的祖父，坐在他那把咯吱作響的躺椅上，到最后老得連眼皮都不愿眨一下。沒有懸念，一切都抵御不了歲月的磨洗。我的祖屋，雖然拼命掙扎著力圖站直身子，拼命掙扎著不被風雨剝?nèi)プ詈笠粚油庖?，拼命掙扎著給這個院落和世界留下最后一點記憶，但在一個風雨之夜，最終還是轟然倒下——這當然是父親后來告訴我的。若干年下來，我覺得那轟然倒下的身影，一直實實在在地壓在我心上。現(xiàn)在，站在已無往日印跡的祖屋的院子里，思緒紛揚。一陣從歲月深處的角落里吹來的風，撫著我的耳朵，輕輕告訴我：“她也經(jīng)常思念過去。”(摘編自《人民日報》2013年7月13日)1．請根據(jù)文本，探析“她也經(jīng)常思念過去”這句話的含意?！疚业睦斫狻縚___________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查的是探究能力。探究題相對比較開放，只要能自圓其說即可，但切不可拋開文本泛泛而談。因此，解答這類題的時候要把握角度，分條列舉?！八薄八寄睢?，而且“經(jīng)常”，這是一個角度；“也”說明思念不僅僅是“我”或者“我們”，還有老屋，這也是一個角度；人的思念是多元的，“老屋”只是思念的一個觸點，老屋的深層含義是什么，這也是一個角度。這才是這篇回憶性散文的真正價值(或意義)所在。答案：(要點)①祖屋具有靈性，也經(jīng)常思念過去的人和事；②祖屋的主人，對祖屋與故鄉(xiāng)、親人與親情充滿思念與不舍；③人與祖屋息息相通，對逝去的歲月與事物都充滿思念。(意思對即可)1.探究語句內(nèi)涵和理解文中重要語句的含意有什么不同？提示：探究語句內(nèi)涵與分析文中重要語句的豐富含意在答題方法上是相同的，都要抓住句中關鍵詞語、結(jié)構層次、表達特色并聯(lián)系上下文，只是前者在選取句子上不同，它一定選取最能涵蓋全文主旨、情感或關涉文章主要內(nèi)容的句子作探究，不像后者可以選取一些關涉局部文字的句子。前者之所以叫探究，是因為它強調(diào)由淺入深、由表層到深層。一般而言，第一個點是該句的表層意思，第二個點是背后的意思，第三個點是與主旨、情感相關的意思，第四個點可能是結(jié)合背景或聯(lián)系現(xiàn)實得出的意思。2．我的補充：___________________________________________________________________________________________________________________________________二、探究標題意蘊(2014·高考安徽卷)閱讀下面的文字，完成后面的問題。獨木舟之道[美]西格德·F．奧爾森①移動的獨木舟頗像一葉風中搖曳的蘆葦。寧靜是它的一部分，還有拍打的水聲，樹中的鳥語和風聲。蕩舟之人是獨木舟的一部分，從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳浸入水中的那一刻起，他便與它一起漂流，獨木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船槳是他延長的手臂，一如手臂是他身體的器官。劃獨木舟的感覺與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同，帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨木舟還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺。然而，對于一個劃獨木舟的人而言，最重要的莫過于當他蕩起船槳時所體驗的那種歡樂。②掌控獨木舟需要平衡，要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。當每次劃槳的節(jié)律與獨木舟本身前進的節(jié)律相吻合時，疲勞便被忘卻，還有時間來觀望天空和岸上的風景，不必費力，也不必去考慮行駛的距離。此時，獨木舟隨意滑行，劃槳就如同呼吸那樣毫無意識，悠然自得。倘若你幸而劃過一片映照著云影的平靜水面，或許還會有懸在天地之間的感覺，仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。③如果風起浪涌，你必須破浪前進，則另有一番奮戰(zhàn)的樂趣。每一道席卷而來的浪頭都成為要被挫敗的敵手。頂風破浪的一天——巧妙地躲過一個又一個小島，沿著狂風肆虐的水域下風處的岸邊艱難行進，猛然再沖進激蕩的水流和狂風之中，如此這般，周而復始——可以確保你晚上睡得香，做個好夢。在獨木舟上，你是獨自一人在用自己的體魄、機智和勇氣來與狂風暴雨抗爭。這就是為什么當經(jīng)過一天的搏斗之后，終于在能擋風避雨的懸崖的背風處支起帳篷，豎起獨木舟晾干，燒著晚飯時，心中會油然升起那種只有劃獨木舟的人才會有的得意之情。乘風破浪需要的不只是劃槳的技巧，而且要憑直覺判斷出浪的規(guī)模勢頭，要知道它們在身后如何破碎。蕩舟之人不僅要熟悉他的獨木舟及其路數(shù)，還要懂得身后涌起的波濤意味著什么。在狂野的水路上，乘著萬馬奔騰般的風浪沖向藍色的地平線是何等歡快?、芗绷饕彩且环N挑戰(zhàn)。盡管它們充滿險情，變化多端，無法預測，但凡是熟悉獨木舟水路的人都喜愛它們的怒吼和激流。人們可以在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過急流，然而，只有在獨木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。當獨木舟沖向一瀉千里、奔騰咆哮的急流邊緣，繼而被它那看不見的力量所掌控時，在全神貫注之中是否也會有隱隱的不安？起初，并無速度的感覺，但是，陡然間你便成為急流的一部分，被卷入吐著白沫、水花四濺的巖石之中。當你明白已經(jīng)無法掌控命運，沒有任何選擇時，便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流，將自己的生死置之度外。當小舟完全處于河流的掌控之中時，蕩舟人便知道了超然的含義。當他憑借著技巧或運氣穿過河中的沉樹、突出的巖石和掀起的巨浪時，他沒必要得到別的獎賞，只要他體驗到那種歡樂就足矣。⑤印第安人說，只有傻子才在急流中蕩舟。然而，我卻知道只要有眼里閃爍著探險的目光，心中懷有觸摸荒野之愿望的年輕人，就會有人在急流中蕩舟。體驗大自然的風雨及風險是可怕而又奇妙的，盡管我也悲嘆年輕人的魯莽，可是也疑惑倘若沒有它，世界會是個什么樣子。我知道這種魯莽不對，可是我贊成年輕人敢想敢做的精神。我贊許他們所知道的那種榮耀。⑥然而，比沖過白浪、迎戰(zhàn)颶風或躲過它們更重要的是那種感性認識，即只要水路之間有可以連接的陸路，就沒有你去不了的地方。獨木舟所給予的是無邊無際的水域和自由，是毫無約束的漂流和探索，那種感覺是大船永遠無法體驗的。帆船、劃艇、汽艇和游艇無不因其重量和規(guī)模而受制于所航行的水域。但獨木舟全無這種限制。它如同風一般自由，可以隨心所欲地到達任何心馳神往的地方。⑦只要有水路的地方，就有連接水路之間的小路。盡管路上長滿了荒草，有時難以被發(fā)現(xiàn)，但它們總是在那里。當你背著行囊穿過這些小路時，你與歷史上曾走過這里的無數(shù)旅者結(jié)伴而行。蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動的感覺，其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。在人類實施機械化運輸和學會使用舵輪之前很多年，古人便劃著小木舟、獸皮制作的打獵小舟和獨木舟在大地的水路上運行。蕩舟人隨著槳的劃動和小舟的前行而搖蕩時，便沉浸于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識中激起了深深的滄桑感。⑧當他蕩舟漂流多日，遠離自己的家園時；當他查看外出的行囊，知道那是他的全部家當并將靠著它旅行到任何他想去的新天地時，就會感到自己終于可以直接面對真實的生活本質(zhì)。以前他在一些煩瑣小事中花費了過多的精力，如今才回到一種古老明智的生活慣例之中。不知何故，生活突然間變得簡單圓滿；他的欲望所剩無幾，迷茫與困惑全無，取而代之的是深深的幸福和滿足。⑨劃槳和蕩舟的感覺中有魔力，那是一種由距離、探險、孤獨和寧靜融合在一起的魔力。當你與自己的獨木舟融為一體時，便與獨木舟所經(jīng)過的山水密不可分。(選自生活·讀書·新知三聯(lián)書店《低吟的荒野》，有刪節(jié))2．在本文中，“獨木舟之道”不僅指獨木舟行駛的水路與劃獨木舟的技巧，更指由蕩舟引發(fā)的諸多感悟。請結(jié)合文本，從兩個不同的角度談談你所悟到的“獨木舟之道”?！疚业睦斫狻縚___________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查探究散文的標題意蘊。這是一篇哲理散文，飽含著深刻的哲理。答題時，先要給出觀點，也就是具體的合乎文本的“感悟”，再聯(lián)系文本談個人對自然與社會的理解。其中一個重要的前提就是感悟必須是建立在對文本的深刻理解之上的。比如從“挑戰(zhàn)”的角度談感悟，就要結(jié)合“它們充滿險情，變化多端，無法預測，但凡是熟悉獨木舟水路的人都喜愛它們的怒吼和激流”“只有在獨木舟上，你才能真正感受到河流及其力量”“當你明白已經(jīng)無法掌控命運，沒有任何選擇時，便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流，將自己的生死置之度外”“當小舟完全處于河流的掌控之中時，蕩舟人便知道了超然的含義”等內(nèi)容，再談個人對自然與社會的理解，如挑戰(zhàn)要有勇氣，要有豪情，要有迎難而上、不服輸?shù)木竦?。答案?示例)①獨木舟之道即自然之道，體現(xiàn)了人與自然的和諧之美。劃獨木舟有一種與大地和睦相處、融為一體的感覺；蕩舟的過程中既能感受蕩舟之樂，欣賞自然之美，也能從自然中獲得精神啟迪。②獨木舟之道即生存之道，體現(xiàn)了一種樸素的生活哲學。蕩舟人背著行囊，遠離家園，漂流荒野，就能直面生活的本質(zhì)，懂得簡單就是幸福，從而獲得精神的充實與內(nèi)心的寧靜。③獨木舟之道即探險之道，就是崇尚一種敢想敢做的挑戰(zhàn)精神?？耧L暴雨和急流中，充滿著變化多端、無法預測的險情，蕩舟其中，能夠真正感受自然的力量，激發(fā)出置生死于度外、抗爭命運的勇氣與豪情。④獨木舟之道即自由之道，就是追求一種超越限制、擺脫羈絆的自由境界。獨木舟小巧靈活，不受水域限制，蕩舟人可以到達任何心馳神往的地方，充分享受劃獨木舟帶來的自在與樂趣，體驗到無拘無束的心靈自由。⑤獨木舟之道即傳統(tǒng)之道，就是通過體驗傳統(tǒng)生活方式來反思現(xiàn)代工業(yè)文明。當獨木舟穿行于漸趨荒僻的水道時，蕩舟人與往昔旅者精神相通，感慨古老明智的生活傳統(tǒng)的逝去，并對現(xiàn)代人遠離自然的生活方式進行反思。1.標題意蘊主要體現(xiàn)在哪些地方？如何探究？提示：標題意蘊主要表現(xiàn)在：①標題自身義(表層義)；②在文中的含意，主要包括引申義、象征義或比喻義；③主旨(情感)義。探究時宜由表及里，結(jié)合材料內(nèi)容，尤其關注照應標題、點明標題的文字，并聯(lián)系主旨、情感等角度。2．我的補充：___________________________________________________________________________________________________________________________________三、探究情感態(tài)度閱讀下面的文字，完成后面的問題。歲月深處，大地上的房子開過花馮文柯①歲月深處，大地上的房子開過花。②公路從兩排高矮無序的房子中間穿過。同伴告訴我，過了鎮(zhèn)街，靠右拐，快要到了。雨還在下，鎮(zhèn)子是濕的。抬頭看天，粉末一樣的東西飄到臉上。③我不知道自己一直在想我們要去的那個村莊。等我弄明白時，卻無論如何想象不出它應該是什么樣子。其實，這個村莊在什么地方，叫什么名字，對我來說都不重要。許多村莊在我的回憶中已經(jīng)失落了，包括對我極其重要的村莊，比如我故鄉(xiāng)的小村莊。多少年來，我在想象中再現(xiàn)它，再現(xiàn)它極其細微的部分，再現(xiàn)它樸實美好的一切。我在想象中依靠它來應對冬天的嚴寒，從它那里得到親切和愛的感覺。一切都在變，現(xiàn)在，那個村莊變得連一口新鮮空氣也沒有了，我的心靈因此而疼痛。④可是，我們要去的村莊或許是不一樣的，是一般中的個別，至少它不會再給我痛的感覺，因為我只是過客，一個過客而已。長長的鎮(zhèn)街過去，拐彎，小鎮(zhèn)沒有跟來，鎮(zhèn)街上的電器商店、農(nóng)藥商店沒有跟來。它們是不會自己拐彎的，我回了一次頭，看見小鎮(zhèn)落在了身后。天空這時一下子伸展開來，遠處，三條拋物線自然交合，固定出清晰又朦朧的圓滑山影；近處，兩個三角形樹冠在高于山影的地方紅著黃著，引人注目。小路兩邊，是大片大片的橘子樹，我們在橘園中行走。⑤進入我們要去的村子，一切都靜悄悄的。這種靜是青灰色的，散發(fā)出幽幽氣息，像炊煙，又像霧氣，有來自民間的暖意，又有源于時間深處歲月之外的冷漠。我們在村子里遇見一位姓徐的中年人，他說自己剛剛忙著安頓橘兒，安頓完了，在村子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。橘兒，你聽，是橘兒而不是橘子，就像叫兒叫女一樣。同伴說，我們想看一看村子，這里與別的村子不一樣。是不一樣，走了幾條小巷，隨處可見被廢棄的古老房子。⑥據(jù)說是明清時的建筑，房主蓋了新房，這些老房空下來，很快要拆掉了。我的同伴向姓徐的中年人打聽這些房子的歷史，我獨自到一個業(yè)已廢棄的院落里去，在那里站了很久。古老的房子斗拱飛檐，雕梁畫棟，門上，窗上，都鏤空雕花，圖案繁復美麗。可惜，沒有人住，它們顯得疲憊而又蒼老。⑦天空仍然飄著看不見的雨。院落一角，短墻低矮，頂部擺著一串有花飾的半圓瓦。這該是房脊上的抱瓦吧，一片瓦上一朵花，花瓣莖葉棱角分明。在房子的最高處，花兒給誰看？青灰色的瓦，花兒沒有著色，人是分辨不出的。給天看？給天上的云和鳥看？風從那些花旁經(jīng)過，雨、雪、日光、月光和三百多年的灰塵都曾經(jīng)在花瓣上落腳。⑧古老的房子曾經(jīng)是人在大地上的居所。并不高大堂皇的居所內(nèi)部，有過幸福，有過溫情，也有過苦難。生活是平庸的，世俗的，但平庸和世俗沒有使人忘卻尊嚴。田野上的人們在古老的房子里生兒育女，生老病死，在形而下的低處勞作，把形而上的東西則安置在房子的最高處。⑨離開橘園里的村莊時，我?guī)ё吡艘豁摫?。此刻，屋外陽光流動，稠稠的陽光在我面前積了厚厚的一層。我看著抱瓦被陽光照亮的部分，看著抱瓦上深刻的花兒，我覺得自己又一次穿過鎮(zhèn)街，在兩個三角形樹冠后面的小村莊里游蕩。那些古老的房子，在我面前就是一朵尚未凋謝的花兒。(選自《散文》)3．文章最后一句：“那些古老的房子，在我面前就是一朵尚未凋謝的花兒。”請結(jié)合全文，探究“花兒”蘊含了哪幾層深意。【我的理解】____________________________________________________________________________________________________________________________________解析：這篇文章的題目是“歲月深處，大地上的房子開過花”，文本的中心內(nèi)容就是寫房子，寫房子的美，寫房中的生活和人的情感。文章的最后四段，具體寫到這些歲月深處的老房子：第⑥段，寫這些老房子的建筑歷史和雕刻之美，表達了作者的遺憾之情；第⑦段寫這些老房子歷經(jīng)滄桑，有著豐厚的歷史積淀；第⑧段寫房子一代代主人們的生老病死、喜怒悲歡，蘊含著豐厚的情感；第⑨段是文章的結(jié)尾，也是這四段的一個自然收束，表達了作者對經(jīng)受了歲月洗禮的古老的房子和那些抱瓦的珍惜喜愛之情。據(jù)此可以探究作品的情感意蘊。答案：①房脊上抱瓦的花兒，是幸福、溫情、尊嚴的象征，見證了人們對美好生活的追求。②歲月流逝，這些古老的房子，也將會被新事物代替，作者對此隱隱感到擔憂和惋惜。③在歲月洗禮中，承載著永恒的民族文化和民族精神，是我們寶貴的精神財富。1.如何探究文章的情感意蘊？提示：①對作品情感意蘊的探究，必須抓住兩個方面：一是從整體上把握作品中的內(nèi)容、思想與時代背景，二是把握作品中的詞語的含義、語言技巧、表現(xiàn)手法等。②在閱讀中注意標志性詞語，如那些表示人物思想情感的詞，“認為”“以為”“覺得”“感到”等，往往直接領起表明作者感情的內(nèi)容，抓住它往往就抓住了作品的內(nèi)涵線索。③在閱讀中還要聯(lián)系作品的寫作背景資料，背景資料包括作者一貫的思想觀點、寫作的時間、寫作動機等。2．我的補充：___________________________________________________________________________________________________________________________________四、探究創(chuàng)作背景與創(chuàng)作意圖閱讀下面的文字，完成后面的問題。土家摔碗酒陳應松從地圖上看，恩施在湖北以西的更西，像一根鉆頭，鉆到了湖南和重慶的腹部，或者像一只靈巧的觸角，腳踩在荊楚，而頭已探出身外老遠老遠；他的三面都不是湖北。也就是說，他并沒有完全浸泡在荊楚風中，倒像個另類，有一種脫籠之鵠的感覺。他雖然與湖南和重慶交織一片，但他也不是湖南，更不是重慶。這地方要他不奇也不行。奇地產(chǎn)異俗，譬如此地的摔碗酒。恩施土家族的摔碗酒，我見識多年也摔過幾回碗，卻無法參透其中奧妙，頗有敬畏，幾番思量，不敢下筆。想想吧，你被邀請去一個筵席上做客，本是彬彬有禮之事，賓主相見甚歡，大家推杯換盞，長幼尊卑有序，敬酒吃酒，無不禮教到堂，怎奈一陣猛烈的砸碗聲，尖銳的瓷片四處亂飛，人皆驚惶，心臟無力承受，血壓嘣嘣暴漲。這頓飯吃的！吃飯在鄂西有些地方如神農(nóng)架叫呼飯，而巴東叫逮飯。都是很火急很暴烈的樣子，連呼帶逮，再砸?guī)讉€碗也就順理成章，不足為奇。但再一細想，也覺不對，咋能把自己喝酒的碗給摔碎了，再找主人要新碗的呢？任何人，不管是南方北方，中國外國，假如你在人家里做客，必須對餐具輕拿輕放，符合起碼的禮節(jié)教養(yǎng)。那年月，誰都知道，破損了的碗是不會輕易扔的，還得請鋦匠師傅鋦補。就算是大戶人家也要厲行節(jié)儉，沒有鋪張到可以拿一疊碗來讓你砸個滿堂彩。但恩施就是這規(guī)矩，喝頓酒，貼了酒肉飯菜還要歡迎你把咱家碗摔個七零八落，然后走人。好沒道理！摔碗酒說是起源于周朝。按本地的講法，與土家族的英雄先人巴蔓子有關，當年巴蔓子將軍因國內(nèi)有難，去楚國搬救兵，楚國要求巴國給三座城。楚兵解救巴國后，楚使請巴國割讓城池，巴蔓子不忍割自己國家的城，遂割下自己的頭換取城池。重了信譽，保了國家?！皩⑽犷^往謝之，城不可得也！”而在割頭之前，喝酒后摔碎碗，再拔劍自刎。這種大義人，天下少見，想想也夠悲壯的。后人為紀念他，摔些酒碗也是學他的豪氣，學他的作派，學他的舍身取義，學他的決絕篤誠。這只是一種傳說，要將自己的摔碗與歷史英雄聯(lián)系起來，壯膽是主要原因。也應了一句老話：喝酒喝的是氣氛。但凡喝酒之人，都愛賭酒鬧酒。逞了一時英雄，再多的酒倒入肚中，都不見蹤影，只是苦了胃囊。最直觀的豪情當然是將喝干的空碗摔了，以求結(jié)局響亮。叭！這一聲，聲、色、形都到了高潮，戛然而止，酒與人的魅力也到了巔峰。如果主人欣賞的是你摔得越多我越高興，這個風俗也就無可厚非地站住了。摔碗酒在恩施也叫“biang當酒”，極有趣的名字。biang當，是個象聲詞，東西落地碎裂的聲音。biang讀一聲，相當響亮。三五好友碰上了，說，走，喝biang當酒去！喝這酒一定是在農(nóng)家樂，主要是在鄉(xiāng)村。一桌有幾個火鍋，煮得熱火朝天，自然會摔得天翻地覆，雞飛狗跳。主人說，摔吧摔吧，碎碎平安！以頭換城也好，碎碎平安也好，都是借口托詞，就是篤定了要摔這個碗，沖著“biang當”來的。因而摔碗要有這種摔碗的環(huán)境，要有這種摔碗的沖動和氣氛，桌上定不能有宵小之人。必是合性投意、割頭換頸的朋友才能湊一堆拼命摔一通碗，也沒有旁人呵斥你無禮粗野。男人們不摔幾個碗夠不上巴人后裔白虎血脈，有時女人也摔。摔得稀里嘩啦，轟轟烈烈，這陣勢，就是一個破壞，激烈的、報復的、兇狠的、果決的、壯美的破壞。以破壞完成感情，完成性格，完成民風，完成人生。摔的那個勁頭，就是寧為玉碎，不為瓦全的精神。不破不立，大破大立，重建一個自我，砸掉一個窩囊廢，成全一個純爺們。但也聽說，此俗隨著旅游的推波助瀾，有愈演愈烈之勢，某家酒館一天要摔一萬個碗。滿地狼藉，不堪入目，驚心動魄。我知道，這摔碗的花費最后全都算在酒客身上，酒家何樂而不為？你摔得越多，他收入越多。只是這些碗沒有萬年不能回歸泥土。如果后人發(fā)掘，會恥笑我們是個縱酒肆色，盡情享樂，毫無節(jié)制的時代。如將其回收，碎成瓷粉，或者干脆與水泥一起，鋪成大路，也算是廢物利用。但我建議，若要保存此俗，最好是做成泥碗，即可降解。但摔聲不脆，不葷不素，不如不摔，食客掃興，生意不興，如何是好？讓人又恨又愛的摔碗酒！(選自“陳應松新浪博客”，有刪改)4．作者對當今愈演愈烈的摔碗酒民俗不知“如何是好”。請結(jié)合當前社會生活實際，談談你對這一民俗的看法?！疚业睦斫狻縚___________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題是一個探究題，側(cè)重從“探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖”這一角度切入。根據(jù)原文內(nèi)容和作者的情感傾向，探討應從兩個方面入手：一是正確認識“土家摔碗酒”這一傳統(tǒng)民俗，充分肯定這一古老民俗的當代人文價值；二是結(jié)合當前社會生活實際，對“土家摔碗酒”民俗的無限擴大和愈演愈烈的現(xiàn)象，談談如何改進。答案：(示例)摔碗酒作為恩施土家族的一種古老民俗，既是紀念、傳承先人的英雄豪氣和舍身取義的決絕精神的一種文化形式，也是人們祈求平安、溝通情感，或放松心情、釋放壓力的一種生活方式。但是，隨著當代旅游業(yè)的升溫和摔碗酒風氣的蔓延，這種古老民俗對當代資源和社會環(huán)境所帶來的不利一面也愈來愈嚴重，尤其是在旅游點的一些農(nóng)家樂和酒館里，一天要摔一萬個碗。這種商業(yè)行為和驚人浪費，已與古老民俗的內(nèi)涵漸行漸遠，是該考慮以更文明的方式來改進或取代它了。例如：研發(fā)生產(chǎn)出摔碎后能粘合并重新使用的碗，或是像限鞭、禁鞭那樣，采用一定措施來加以限制。總之，既要讓“土家摔碗酒”的民族習俗不至于在今天消失，又要讓“土家摔碗酒”的民族民俗不至于給當?shù)刭Y源環(huán)境和社會發(fā)展造成大的破壞。1.探究創(chuàng)作意圖與創(chuàng)作背景要注意哪些問題？提示：①依本探源。依據(jù)文本的有效信息，如主旨句、過渡句、點睛句，含有作者情感傾向、暗示作者生平經(jīng)歷、暗示社會環(huán)境的詞句等，把握作品的意圖。②內(nèi)引外聯(lián)。把文章放在作者的生活年代的社會背景、文化背景下進行分析，切忌單純以讀者所處的時代和文化背景去解讀，做到言之有理，言之有據(jù)。2．我的補充：___________________________________________________________________________________________________________________________________尋找規(guī)律——探究題解答“三要求”探究性試題是在考生知識背景的基礎上，圍繞文本的核心內(nèi)容或主要表達特色而設的具有一定開放性的試題。這類試題一般在文本中找不到現(xiàn)成的答案或形成答案所需要的直接材料，需要考生依據(jù)對文本有深度的解讀做出分析判斷，說出“你的理解”“你的看法”等。題面可以標示“探究”二字，也可以不明確標出。解答此類題目，一般要注意三點：1．依據(jù)文本。探究雖然具有一定程度上的開放性，但對文本的深刻理解是基礎，無論是從主題角度還是從表達技巧角度，是從作者角度還是從“我”的角度，都不能脫離文本，都要言之有據(jù)。即使是個性化閱讀，也不能夠脫離文本，觀點要來自文本，論據(jù)同樣也不能離開文本。在論證時，讓有個性的觀點在文本中找到依據(jù)，也就是采用“述評結(jié)合”的方法，一定要“述”和“評”相結(jié)合。2．言之有理。這一點非常重要，不僅要考慮形式，更要考慮內(nèi)容。在作答時，不能脫離原文去談，所有的探究分析都必須與原文有直接的聯(lián)系，或者針對原文的某一方面來談，可以對原文摘取的重要語句加以合理的“加工”“整合”，最大限度地“踩上得分點”，確保多得分，或是在此基礎上進行拓展延伸，一定要做到“言之有理”，這四個字是得分的關鍵。3．呈現(xiàn)有序。不管哪個“角度”和“層面”，都要善于由淺近到縱深這樣有序排列，且在每一條的前面，都盡可能地用一句綱領性的語句作個提示，這樣就保證自己的陳述條理清楚，層次井然了。另外，要注意的是，不論選擇“角度”還是“層面”，都要選定兩到三個，這樣可以充分滿足“不同”的要求。閱讀下面的文字，完成后面的問題。一棵樹江子在浙江麗水一個叫路灣的村莊里，有一棵樹，一棵大樟樹。1800多年前，這棵樹怎么在這里扎下根來？愛刨根問底的人們，總愛問這樣的問題。也許是一只鳥飛倦了，經(jīng)過時讓嘴里叼的一顆樟籽掉了下來。也許是一陣風，把本來在另一個地方另一棵樟樹上的一粒樟籽吹到了這里。也許是頑劣的孩子，砍下了一根長著樟籽的樹枝，要拖曳著搬回不遠的家里，經(jīng)過這里，一顆樟籽散落了下來，從此在這里安身立命。那顆樟籽慢慢長出了嫩芽，它在清風中舒展開了葉子，在原生的植被深厚的綠色世界里，懷著生怕打攪了誰的羞怯與不安。這以后樟樹慢慢長大了。身邊的草木紛紛退場。它們或是被一陣狂風拔地而起，或者在一陣刀斧白光中落下樹冠，或者是在一場大水中遭到席卷，或者被龐大的草食動物蠶食了身子。那一棵樟樹在歷次的變遷中卻不僅幸免于難，而且越發(fā)樹大根深。它就像抱著神秘使命的生靈，一直保持沉默的本性，在心里用年輪的方式記載著天地之間的信息。它的皮越來越厚了。它的軀干也越來越粗了。它的枝椏，已經(jīng)像一把巨大的傘，護佑著一方水土，形成巨大的濃蔭。許許多多的鳥，在它的頭上結(jié)巢，每到黃昏，像私塾里的孩子誦經(jīng)，嘰嘰喳喳吵個不停。它已經(jīng)很老了，老得空了心。它的軀干已經(jīng)傾斜了，就像一個駝了背的老漢。它的軀體上有許多結(jié)疤，這使得它好像一個經(jīng)受了無數(shù)風雨的老人。可是它自己修復了自己。從它身上長出的兩根樹枝倒掛在地上，并且長出了根——它幾乎是自己給自己做了一副拐杖，讓自己有些駝背的龐大的身軀，不至于重心不穩(wěn)。它幾乎不僅僅是一棵樹，更像是一個關于自然的巨型建筑，一個豐饒的生命體系。它出生于1800多年前的魏晉，脈管里是否回蕩著與魏晉一脈相承的蕭散遺風？江南亂世頻仍，它身體的年輪里，是否依然珍藏了這塊土地上金戈鐵馬的影像？是否有過一首隱匿在無數(shù)選本里的唐詩，專為它而作，有一首宋詞，靈感的產(chǎn)生，緣起于它？它的樹葉間，是否回蕩過江南戲文的吟唱？在古代，生存是件艱難的事情。問命于大樟樹自然成了村民的首選。人們相信，那些長了千八百年依然繁華的生靈，一定是成了精的，是能夠與神靈相通的生命，或者就是化作了樹的神靈本身。古老的大樟樹漸漸成了十里方圓名聲顯赫的祖宗、法力無邊的神靈。它以沉默的姿態(tài)介入這塊地方的倫理結(jié)構和生存方式，成為這塊土地上不可或缺的生命，人人崇拜的精神圖騰。2012年夏，因某種機緣，我有了拜見這棵名聲顯赫的老樟樹的機會。我看到這棵碩大無朋的大樟樹的枝椏上結(jié)滿了紅綢，紅綢上寫著祈福的詞句，讓我恍若見到掛滿了勛章的老英雄，或者節(jié)日里被后裔們簇擁的盛裝的老人。樹下有一塊嶄新的碑。碑石上刻著100多個人的姓名和從數(shù)百元到數(shù)十元不等的捐款數(shù)目。碑的標題是“路灣千年古樟救援”。人們?yōu)橐豢靡廊簧n勁茂盛的老樹慷慨解囊，與其說是一場悲壯的對死亡的抵抗運動，我感覺更像是孝順的兒孫們，捧著大小不等的賀禮從四面八方奔來，齊祝身板硬朗眉目慈祥的老父親南山不老。在老樟樹幾丈遠的路旁，我看到鐫刻在一塊不銹鋼上的布告。布告內(nèi)容為當?shù)卣P于加強河道管理的通告。通告指出不許擅自在河道管理范圍內(nèi)修建橋梁、碼頭，采砂，取土，淘金，爆破，鉆探，挖筑魚塘，等等。通告全部采用標準的公文語言，我卻視此為一首與生態(tài)有關的詩，有著對自然的小心吁請意味和低吟淺唱的腔調(diào)。整個通告沒有一句涉及老樟樹，但我覺得每一句都與老樟樹因果互證。(有刪改)這“一棵樹”最終成為人們的精神圖騰，有多種原因。我們從中獲得哪些啟示？請結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實選取兩個角度加以探究。(6分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________考生答案從樟樹的故事中我們可以得到如下兩個啟示：一棵樹的成長和人的一生一樣，要經(jīng)歷許多挫折，要有堅忍的精神；人要像樹那樣，要蔭庇一方，造福一方，才會成為人們崇拜和敬仰的精神圖騰。我的批閱：參考答案①一個不知來源的種子長成了令人矚目敬畏的大樹，啟示我們：一個再卑微的生命也可以成就一番偉業(yè)。②一棵樹成長需遭遇狂風、洪水、刀斧等自然環(huán)境的萬般折磨，啟示我們：成長的過程需經(jīng)歷磨難。③樟樹沉默堅定，扎根大地，生命才能煥發(fā)異彩，啟示我們：腳踏實地，不浮不驕，人生才能有所成就。④樟樹護佑水土，提供遮蔽，民眾救助，政府關注，啟示我們：人與自然和諧相依，才能永久共生共存。批閱提示：這篇文章以“一棵樹”為題，表面寫了浙江麗水的一棵樟樹，實際上是寫一類人的人生：幼年的孱弱，中年的經(jīng)歷風雨，老年時堅忍不拔，以自己堅強的品格贏得人們的敬仰與尊重，成為一方人的精神圖騰。給我們的啟示應由這棵樹的成長引申出來，抽象升華出來?？忌鸪隽藘蓚€啟示，但第二個啟示不是文章的應有之意，文章的主題不是怎樣才會被人們“崇拜和敬仰”。(2015·南京市中華中學模擬)閱讀下面的文字，完成后面的問題。在時間的深處靜靜飄香申海琴一位美麗的女子乘著一頂精美絕倫、雍容華貴的花轎，吹吹打打地被抬進了兵部右侍郎范欽的家門。轎內(nèi)端坐的新娘臉上洋溢著幸福和渴盼。她幾次掀起蓋頭，弓起右手食指，將轎簾輕輕撥開一條縫，透過一線縫隙，向范家大院的深處望去。在紅蓋頭掀起的那一刻，女子用靈澈的目光迫不及待地去找尋那神秘的天一閣。當她第二天手提裙擺，激動地快速穿過鳳竹林，一步一步靠近藏書樓時，卻才發(fā)現(xiàn)“女不上樓，書不出閣，外姓人不準上樓看書”的禁令。她如雷轟頂般地兩腿一軟，一個趔趄跌倒在天一閣厚重的背影里。這位女子就是錢繡蕓。錢繡蕓是當時寧波知府的內(nèi)侄女，才貌雙全，酷愛讀書。為了能閱讀天一閣的藏書，她托太守為媒嫁給了范欽的后人。卻因族規(guī)的禁止，終生只能仰望那個樓梯而不得上樓。就這樣，這一禁令揉碎了一位女子一生的夢想。于是，錢小姐便遙對書閣沒日沒夜地繡蕓草，一棵又一棵，繡得那么專注，直到指尖滴血。這蕓草在古代是防止藏書遭蟲蛀的一種香草。從此，錢小姐以繡蕓草為念，把自己的芳名也改成了“繡蕓”。一年又一年，當歲月和渴望漸漸化作女紅中的蕓草，錢小姐眼眸里的那一半憧憬一半憂傷，如靜靜流瀉的清香，深深地滲透了綢緞上的蕓草。窗下，錢小姐趴在堆滿了無數(shù)繡蕓草的梳妝臺前，雙手托著腮，一雙憂郁的眼神專注地凝望窗外。窗外，滴答作響的梧桐雨穿越了錢小姐的一生，細雨纏綿，一點一滴流淌在錢小姐的心上。她回望自己的點點時光串成花樣年華，年華中是對天一閣的步步臨近、無限期望與深度失望。族規(guī)如刀，無語凝噎。她只得將無限的憧憬塵封于歲月的深處。錢繡蕓對天一閣的渴望日日凝眸，凝眸處是一種對文化的癡情，無論步履怎樣艱澀流離，她的目光還是那么專注，哪怕專注的寄托已成幻影，她也要守望終生。清涼的雨滴浸潤在空氣里，濕了窗戶，錢小姐用纖柔的手指寫下思念這個詞語?；秀遍g那深重的雨霧后面，她又望見天一閣厚重的影子。她就這么念想著，等待著，憧憬著，不覺已將一生蒼涼的時光全部耗盡。她終于在一個風雨瀟瀟的夜晚化作了一縷輕煙一縷香魂，靜靜地飄向了來世的輪回里。后來范欽的后代在天一閣的對面修建了天一池，假山上有一塊石頭是位女子的形象，據(jù)說就是為了紀念一生未能登樓郁郁而終的錢繡蕓。石像上那雙望穿秋水的眼睛依然與天一閣遙遙相對。范欽用《易經(jīng)》中“天一生水，地六成之”，為自己的藏書樓命名“天一閣”，取“以水克火”之意，祈求書樓免遭火災。說來也怪，天一閣歷經(jīng)幾百年的滄桑竟然未曾引起過一次火災，成為中國書史上的一大奇跡。天一生水，防住了火，卻也鎖住了阻隔了一位如水的女人。寂寂的時光里，當年那純白的心事繾綣著悲涼的味道。錢繡蕓像一只美麗的丹頂鶴，高蹈而來，翩翩而去。從此，天一閣因為錢繡蕓而更加熠熠生輝，錢繡蕓因為天一閣成了永恒的話題，她是幸還是不幸？天一閣不語，依然以絕世的風姿看光陰如梭穿過。古樸典雅的天一閣經(jīng)歷四百年的風風雨雨，它那脆弱的木質(zhì)藏書樓和紙質(zhì)線裝書，承受了歲月的侵蝕，顯得有些老邁了，范欽老先生的青銅雕塑也早已銹跡斑斑。竹風月影，啾啾鳥鳴，仿佛在向人們展示著中國藏書史上令人神往的一頁。天一閣因為范欽和范氏子孫堅守藏書、護書的執(zhí)著以及他們長久不衰的操守和意志而存在，并成為文明古國藏書界的孤品珍品。它的存在成為一個民族極端艱難又極端悲愴的文化奇跡。范欽在二十余年的官宦途中，足跡幾乎遍布大半個中國。有著十五代書香家史的范欽生性愛書，每到一處做官，便刻意搜集當?shù)氐母鞣N刻本，無法購買的，就雇人抄錄。他又興建天一閣，將書籍分門別類收藏。圖書只要進了范欽的天一閣，猶如石沉大海，這也應了他“代不分書，書不出閣”的家規(guī)。如果說歷史上許多名媛都是因為舍生取義而流芳百世的話，那么她們所取之“義”卻各不相同，虞姬追求的是英雄氣概，祝英臺追求的是愛情至上，李清照追求的是悲情寄托，而唯有錢繡蕓追求的是文化品位。從這個意義上說，錢繡蕓比起其他名媛而言更偉大、更深沉、更唯一。正是錢繡蕓用她的一生追求向我們后人從另一個側(cè)面證明了天一閣的文化魅力所在。天涼了，秋風吹過天一閣的長林，樹葉兒沙沙作響，仿佛是翻動書頁的聲音，又像是錢繡蕓一聲聲的嘆息。一壺茶已盡，一季花已謝，歲月已漸行漸遠，錢繡蕓的生命亦已化作美麗的蝶衣。她生前徘徊閣下卻不能看書、哪怕連采一片蕓草奉獻給書閣防蟲的資格都沒有。那種憂傷和惆悵縱使天荒地老也讓人心碎血瀝。冥冥之中，她的香魂終于凝固成了一尊石像，永遠地坐落在天一閣的對面，可仍與天一閣生死相隔。世上最遠的距離不是天涯海角，而是近在咫尺卻無緣相見。絕望的淚水一滴一滴順頰而下，年復一年，終于匯集成池——天一池，終歲守候在天一閣的對面。在守望中，錢繡蕓以一種漸趨終極的姿勢詮釋著生命的歷程和情感的流向，她讓自己的靈魂又化作一片片蕓草，在時間深處靜靜地飄香。守望天一閣，其實就是一位絕世女子對文化品位的一種終生追求。(選自《散文百家》，有刪改)1．聯(lián)系全文，說說文章第一段從錢繡蕓嫁入范家時的情景寫起，有何作用？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：這篇散文以一個故事開始，可以從引出人物、設置懸念、為下文的抒情埋下伏筆等角度分析。答案：①交代了故事發(fā)生的“大家族”背景。②寫錢繡蕓在花轎里的渴望心理和一系列急切找尋的動作，巧設懸念，吸引讀者。③通過對錢繡蕓的心理和動作描寫，展現(xiàn)錢繡蕓對范家天一閣非同尋常的情感，為下文寫她對天一閣一生的守望埋下伏筆。④開篇先寫娶親的熱鬧和錢繡蕓做新娘的幸福，與后文寫她一生的蒼涼憂傷形成對照，以樂襯哀。2．理解文中的畫線句子。(1)窗外，滴答作響的梧桐雨穿越了錢小姐的一生。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)它的存在成為一個民族極端艱難又極端悲愴的文化奇跡。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：理解第一句話，要結(jié)合錢繡蕓一生的凄苦惆悵分析，雨其實是凄苦的象征；第二句話是這段文字的總結(jié)句，是對天一閣的高度評價，可結(jié)合這段文字的具體內(nèi)容理解。答案：(1)這是對錢繡蕓凄苦一生的形象描述，寄寓了作者對她的深切同情。她用一生的年華守望自己心中的追求，卻被一道家族禁令揉碎了一生的夢想，留給她的只是無盡的憂傷惆悵。(2)這是對天一閣文化價值的充分肯定和崇高禮贊。文化厚重、風姿絕世的天一閣，歷經(jīng)四百年的滄桑而完好保存下來，這是極其艱難的；只有天一閣等極少數(shù)藏書樓能在數(shù)百年風雨中完好保存下來，而且在一定程度上是因為神秘的文化理念和封閉的禁條才得以保存下來，又是極其悲愴的。(意思對即可)3．簡要分析文中范欽這一形象的特征。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：此題考查對散文中人物形象的分析。文中雖然沒有對范欽這個人物進行詳盡的描述，但從相關文字中可以看出其學識淵博、熱愛收藏書籍，但保守、歧視女性。能結(jié)合相關內(nèi)容分析即可。答案：①學識淵博、酷愛收藏。他成長于書香世家，深受文化熏陶；酷愛讀書，盡力搜集珍藏文化典籍，對文化典籍懷有一種宗教般的狂熱與虔誠；注重用文化教育子孫，感召后人；自身學識淵博，文化修養(yǎng)深厚。②他制定族規(guī)，強化男尊女卑的觀念，歧視女性，剝奪女性受教育的權利；他排斥外姓人，自私、保守、封閉。(意思對即可)★4.對錢繡蕓在時間深處的“靈魂飄香”，有人認為這是一個悲劇，有人認為這是一種勝利，談談你的看法。(不少于150字)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：此題考查對文章有關內(nèi)容的探究。這是一個見智見仁的問題，無論持哪種看法，都要依據(jù)文本，有理有據(jù)的進行分析。答案：(示例1)是悲劇。一個才貌雙全的優(yōu)秀女子，用一生的年華追求崇高理想，卻因為那個封建大家族種種家規(guī)禁令，更因為那個時代男尊女卑的觀念，女子被剝奪了讀書受教育的權利，錢繡蕓最終只得到一個守望一生，無緣接近，郁郁而終的殘酷結(jié)局。所以，這是錢繡蕓個人的悲劇，更是時代的悲劇。(示例2)是勝利。一個癡情讀書的女子，用一生的無怨無悔守望和追求心中的夢想，為我們昭示了文化的巨大魅力，這是文化的巨大勝利；在那樣一個特定的時代，一個柔弱女子以一己之力默默抗衡男權觀念，男權社會，充分揭露了封建觀念的丑陋與邪惡，從這個意義上說，這也是美好人性的勝利，是美好人性反抗丑陋與邪惡的封建觀念的勝利。專題跟蹤檢查(活頁卷)專題二散文閱讀(一)一、(2015·鹽城中學質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成1～4題。夢里夢外的婺源程越華①一如戲劇，再華麗的舞美，都不及一個動人心弦的故事所輻射的感染力。婺源的最大看點，其實是隨著腳步娓娓而來的民宅。那季季耐看、年年可賞的徽式古民居相伴著一株株古樹名木，在小橋流水、青山縈嵐的襯托下，如宋元風格的國畫般意境幽遠，又似印象派莫奈的油畫，處處流淌著光彩和色彩融合的韻味。②婺源的民居與徽州古村落如出一轍，依山傍水，粉壁黛瓦馬頭墻，村頭屹立著古牌坊，在河水微瀾中，蕩漾著歲月泛起的層層漣漪，也蕩漾著遠離塵囂的神秘。③婺源的民宅中，隨處可見明清時期的古建筑。如一個叫李坑的村莊，氣勢恢弘的官宅和雕梁畫棟的商宅不勝枚舉?？此撇黄鹧鄣囊簧刃￠T，跨進門檻，才發(fā)現(xiàn)闖入的是明代某位尚書的客廳，梁坊隔扇上排山倒海的雕花盡顯物是人非的滄桑，層層疊疊的宅院，像迷宮一樣交織和連接，殷實而不囂張。所有的屋宇，都有一種驚心動魄的儒雅之美。房屋的布局很講究風水，即使一個小小的雕飾，也很強調(diào)寓意，如“喜上梅(眉)梢”“荷(合)鶴(和)美好”“鹿(祿)鳴幽谷”。④徽式民居中，最為考究的當算設在房屋內(nèi)的天井，每家皆有，一進一天井，套間組合，環(huán)環(huán)相扣。因徽式民居山墻高筑，窗戶很小，天井便成了高墻深院內(nèi)的天窗，在四面八方的中軸瓦檐下，形成室內(nèi)另有洞天的氣勢，仿佛能容納大千世界，為屋中人提供了聊以舒心的視覺空間。那翹角走獸，似俯瞰守衛(wèi)著方寸天地，在日月光輝的投射下，形成光與影交疊、氣與流相通的理學，起到了屋內(nèi)通風、采光、透氣的調(diào)節(jié)作用。據(jù)說在徽州風水理論中，水是玉氣和財富的象征。天井巧造“四水歸堂”，鎖型井底蓄水，寓意暗室生財，是想鎖住來之不易的財氣。在建筑技法上，天井是典型的虛實結(jié)合手法，借以展示一種似有與似無、恍惚與朦朧的空間美，亦是徽州人“無中生有，有中生無”的哲學觀，其間更隱含著“臨水成村，辟乾坤于洞里；因花結(jié)屋，駐日月于壺中”的寓意?；罩萑说穆斆鞑艢?，在一方天井上，可窺一斑。⑤天井，堪稱一種徽州人文現(xiàn)象，他們秉承先輩的一脈儒風，傳承著程朱理學。天井，也表達了徽州商紳慎獨與隱逸的處世心態(tài)，這種心態(tài)造就了徽商以文化人、以理服人的儒商之道。⑥婺源村落中的任何旮旯，總能感觸到濃郁的古韻和醒目的滄桑。歷經(jīng)千百年風霜不朽，在人們的習慣思維中，是根基深厚、材質(zhì)牢固；穿越史無前例的十年動亂，它們能安然守舊如今，則說明這方神奇的熱土，曾經(jīng)寂寞于喧囂的紅塵之外，曾經(jīng)是紛爭遺忘的世外桃源。⑦千載一夢，百年一瞬，世事的變遷沒有蒼白婺源千百年的固守，倒是諷刺了無所適從的世人。為了追求浮華，人們趨之若鶩涌向市廛；飽經(jīng)燈紅酒綠的眩暈和高樓大廈的壓抑，復將渴望的目光投向紅塵之外，顯露返祖的本性。于是，一度落寞的婺源，如今便有了毫無預知的喧囂。一如慈祥的祖母，敞開她望眼欲穿的大門，以其一成不變的敦厚和淳樸，感慨萬端地安撫著一顆顆失措的心靈。⑧婺源是一幅畫。我終于走進了這幅畫，又走出了這幅畫，以為畫中的她，很像我那守了一輩子貞節(jié)牌坊的大祖母。然而，畫中的她卻不是“隨風秋樹葉，對月老宮人”——她已成為了一幅現(xiàn)代版的清明上河圖。⑨也曾以為，婺源是永遠沉寂于塵囂之外、隱匿在史冊里只屬于名詞的煊赫風光，像傳說中的古徽州女子那樣，永遠恪守著她的寧靜、矜持和典雅，沒想到今天，滿面滄桑的她，也被子孫們拖到眾目睽睽下，當作商場門前的模特兒展示。(選自《散文選刊》，有刪改)1．第④段中，作者為何說“徽州人的聰明才氣，在一方天井上，可窺一斑”？試結(jié)合文章加以概括。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：此題考查概括文章的內(nèi)容要點。在下文中，作者從四個方面加以闡釋，注意分點概括。答案：①天井提供了聊以舒心的視覺空間。②起到了通風、采光、透氣的調(diào)節(jié)作用。③講究風水，巧造“四水歸堂”，寓意暗室生財。④采用虛實結(jié)合的建筑技法，展現(xiàn)一種空間美，體現(xiàn)了其哲學觀及與自然和諧相處的理念。2．解釋下列兩句話在文中的含意。(1)一如戲劇，再華麗的舞美，都不及一個動人心弦的故事所輻射的感染力。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)滿面滄桑的她，也被子孫們拖到眾目睽睽下，當作商場門前的模特兒展示。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：理解這兩句話的含意，要抓住句子中的比喻手法。第(1)句結(jié)合這句話的下文可以答出；第(2)句理解的重點是“模特兒”的比喻義。答案：(1)婺源的民宅意境幽遠，韻味無窮，是婺源最值得欣賞的景觀(最大的看點)。(2)古老的婺源已經(jīng)失去了以前的寧靜、沉寂、典雅，厭倦了城市生活的人們把她當成了一個滿足自己心理需求的地方。3．文章前5個自然段用了大量筆墨寫婺源“民居”及“天井”，有何作用？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：作者對婺源的贊美，集中在對民居的欣賞和對天井寓意的理解上。抓住這兩個事物的特點，結(jié)合作者抒發(fā)的情感分析即可。答案：①因為民居最能體現(xiàn)婺源古典、幽美、儒雅的特點；而天井則是民居中最為考究的地方，展現(xiàn)了徽州人的聰明才氣，代表了一種徽州人文現(xiàn)象。②引出下文議論，為抒發(fā)婺源的美好環(huán)境被世人破壞的惋惜之情做鋪墊。4．本文標題意蘊豐富，請結(jié)合全文談談你的理解。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：對文章標題豐富意蘊的探究，重點在于理解“夢里”和“夢外”的含義。這里有理想與現(xiàn)實的反差，有作者的向往與婺源而今的熱鬧的對比。解答時，要結(jié)合作品的主旨進行。答案：①“夢里”是作者心目中理想的婺源，“夢外”則是現(xiàn)實中的婺源。二者形成鮮明的對比。②作者贊美了千百年來恪守著沉寂與淳樸的婺源，也諷刺了茫然無措、打破其寧靜的世人。③“夢”很難變成現(xiàn)實，隱含著作者的遺憾和悵惘之情，同時也表達了作者對寧靜、淳樸、淡定的精神生活的向往。二、閱讀下面的文字，完成5～8題。濟水之源王劍冰①進濟源，那是進了太行、王屋的深處。②不知道前人是騎馬還是駕車，我是駕河來的，那河在我心中。河叫濟水，曾經(jīng)與黃河、淮河、長江并流入海的濟水。③我翻越黃河，順著河急急西去。而原來的濟水是從黃河的下面穿過，我不知道它如何有這種能力，穿越后便與黃河并流，直到山東還有它宏闊的足跡——濟南，那是濟水南岸的城市；濟陽，于濟水之北；濟寧，表明對濟水的祈望。濟水中同樣有大船航行，載了北方的絲綢、山貨和南方的陶瓷、海鹽，濟水兩岸的經(jīng)貿(mào)十分繁榮。直到1855年的夏天，黃河一個滾打過來，同另一條母親河——濟水滾在一起，這使我再看不到今天的濟水。④我知道皇帝是敬山的，卻沒想對一條水也如此敬重。唐玄宗封濟水為“清源公”，宋徽宗封“清源忠護王”，元仁宗封“清源善濟王”。濟水地位煊赫。⑤一般廟宇的后面，或有一個墓園，濟瀆廟后卻是一方水，一方至今仍在涌動的源泉。泉眼趵突，這里那里，一水的花。與泉一墻之隔，還有泉池，成了百姓的天地。一群孩子在里面戲水，村姑在周圍浣衣，把水詮釋得具體而真實。泉涌得急，被人在上面壓了一扇磨，泉從磨眼里噴，從磨四周擠濺，磨成了雨花石。⑥還有萬泉寨，離濟瀆廟很近，延慶寺那里也是源頭，到了濟源，就是進入了一個泉林。原以為濟源無非地名，與水有關也是千年的標本與符號，卻沒想名副其實。⑦千萬里奔涌的遐想聚焦成眼前的泉流，水通過地下涌洞流向了遠方，那個遠方，可能是珠河、龍河，可能是蟒河、沁河，或者小清河、大青河，在以前，這些河都是濟水嫡系，現(xiàn)在被叫成了黃河的支流。⑧有人說，黃河對濟水河道的擠占是侵略行徑，我卻以為是二水的融合，是濟水團結(jié)了黃河。中原人依河而居，河水經(jīng)常泛濫。濟水釋放了相隔不遠的兩條大河的危險性，把水與大地的許多問題簡單化了。濟水就這樣漸漸淡出了歷史的視線。實際上，濟水一天都沒有消失，黃河什么模樣，它什么模樣。當黃河兩岸歡唱豐收的時候，濟水或在暗處笑著，濟水不說，濟源不說。⑨任何一條大河的源頭，都有著神秘色彩。我到過黃河的源頭，那里雪山皚皚，荒野茫茫，濟源卻是蒼翠生生，文化重重。⑩太行、王屋做濟水的照壁，氣勢可謂宏大，那是盤古開天之地，至今有盤古寺立于山頂。愚公移山的號子響到了現(xiàn)代，并引你走進世界地質(zhì)公園。五龍口秦時就建有分水工程，與都江堰齊名。有水叫泥溝，至今還在流著，是古軹國所在，豪俠聶政的老家。我仍然看到古城環(huán)繞，芳草萋萋，看到芳草中的聶政墓。聶政的性情，同愚公有一比。?水潤澤了絕世傳奇，《詩經(jīng)·國風》中的160首詩歌，反映的是濟水流域十五邦國的風物與生活，“關關雎鳩”的洲就在不遠的雎鳩島，那是黃河中唯一有人居住的洲。崔鶯鶯款款從故里走出，過河去就是普救寺。妲己也是這里生人。不過當?shù)厝苏f得最多的是槐姻村、臨仙村、董嶺村還有董永墳。黃河最險的八里峽和小浪底也在近處，民謠說，“八里峽大浪到頭小浪到底”。由于水好，就出現(xiàn)了以茶為業(yè)的茶仙，九里溝，那是盧仝著《茶譜》、吟《七碗茶歌》的地方。濟水經(jīng)流有竹林七賢活動地，有孔孟誕生地。?一條河消失了，河的精魂卻留下了，潺潺不息。?人們對濟源的景仰由來已久，從黃帝始歷代皇帝每年都到天壇山祭天，明、清遷都后，因路途遙遠，才于地球同一軸線在北京建天壇。沁水公主早早把一個沁園建在這里，園子成了《沁園春》的詞牌。走來的詩人也多，李白來了就說“山高水長，氣象萬千”，白居易一開口就是“濟源好風光”，還有杜甫、高適、劉禹錫、蘇軾、韓愈、歐陽修，都是詩圣級人物。李商隱的心神到了這里才不寧起來，以致寫出那么多《無題》的悵恨，也說明麻姑廟的尼姑多么清姿綽約，庵旁涌流的泉水叫玉溪，李商隱就叫了玉溪生。登臨山頂，方覺出前人為何不辭艱辛而雅興齊聚。?王屋山下來，見山谷空地長著一棵樹，銀杏樹，因其蓬勃高大，就覺得只是那一棵樹。太陽落下去，黃昏涂了銀杏一層的金黃，站在樹下，覺得那金黃在響，低頭才發(fā)現(xiàn)是一眼泉。泉滋潤了樹的年輪。(有刪節(jié))5．理解下列兩句話在文中的含意。(1)不知道前人是騎馬還是駕車，我是駕河來的，那河在我心中。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)一條河消失了，河的精魂卻留下了，潺潺不息。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查對文中語句的理解能力。第(1)句的重點落腳在后面“那河在我心中”表現(xiàn)出作者對濟水的思念之情。第(2)句中“河的精魂”是指濟水所孕育的文化。答案：(1)不管前人是如何到濟源的，我是在心里想著、思考著濟水來到了濟源，表現(xiàn)了作者對濟水的敬重之情。(2)濟水盡管消失了，但她所孕育的豐厚文化卻生機無限，綿延不絕。6．賞析文章第⑧段的句子。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：第⑧段中“濟水不說，濟源不說”是突出濟水默默奉獻的精神，賞析這段話，可以從表達方式和修辭手法著手。答案：表達上議論、描寫、抒情相結(jié)合，并使用擬人的修辭格，生動形象地表現(xiàn)濟水融入黃河后依然存在且發(fā)揮著重要作用，贊美了濟水不事張揚默默奉獻的精神。7．第⑨段在文中起什么作用？請簡述。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查鑒賞語段的作用。這段文字在文中起到承上啟下的過渡作用，上文寫“蒼翠生生”，下文寫“文化重重”，作答時，要注意從內(nèi)容和作用兩方面著手。答案：內(nèi)容上，概括指出濟源“蒼翠生生，文化重重”的特點；結(jié)構上，起過渡作用，由上文對濟源自然景觀的敘寫過渡到下文對其所蘊含的文化的敘寫。8．聯(lián)系全文，探究一下“濟源”這一地名有何含義。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查依據(jù)文本對濟源含義的探究能力。從文中看，濟源是濟水的源頭，這是就字面意義的理解；同時，濟源又有著厚重的歷史和豐厚的文化底蘊。答案：濟源，是濟水的源頭，這里有太行山的奇?zhèn)?、王屋山的雄峨、濟水泉的噴涌。又是多重意義的源地，有厚重的歷史，受到多位皇帝的冊封，地位煊赫；有豐厚的文化底蘊，這里是盤古開天之地，有愚公移山的執(zhí)著與堅韌、聶政不畏強暴的豪俠精神、人們追求真愛的執(zhí)著等，受到了歷代文人墨客的青睞。專題二散文閱讀(二)一、(2015·常州市第一中學月考)閱讀下面的文字，完成1～4題。一滴水能活多久遲子建這滴水誕生于凌晨的一場大霧。人們稱它為露珠，而她只把它當作一滴水來看待，它的的確確就是一滴水。最初發(fā)現(xiàn)它的人是一個七八歲的小女孩子。她不是在玫瑰園中發(fā)現(xiàn)它的，而是為了放一只羊去草地在一片草莖的葉脈上發(fā)現(xiàn)的。那時霧已散去，陽光在透明的空氣中飛舞。她低頭的一瞬間發(fā)現(xiàn)了那滴水。它飽滿充盈，比珠子還要圓潤。陽光將它照得肌膚發(fā)亮，她在斂聲屏氣中盯著這滴水看的時候，不由發(fā)現(xiàn)了一只黑黑的眼睛。她的眼睛被水珠吸走了，這使她很驚訝。我有三只眼睛，兩只在臉上，一只在草葉上，她這樣對自己說。然而就在這時候，她突然打了一個噴嚏，那柔軟的葉脈隨之一抖，那滴水骨碌一下便滑落了。她的第三只眼睛也隨之消失。她便蹲下身子尋找那滴水，她太難過了，因為在此之前她從未發(fā)現(xiàn)過如此美的事物。然而那滴水卻是難以尋覓了。它去了哪里？它死了嗎？后來她發(fā)現(xiàn)那滴水去了泥土里，從此她便對泥土懷著深深的敬意。人們在那片草地上開了荒，種上了稻谷。當沉沉甸甸的糧食蛻去了糠皮在她的指間矜持地散發(fā)出成熟的微笑時，她確信她看見了那滴水。那滴水滋養(yǎng)了金燦燦的稻谷，她在吃它們時，意識里便不停地閃現(xiàn)出凌晨葉脈上的那滴水。它瑩瑩欲動，晶瑩剔透。她吃著一滴水培育出來的稻谷一天天地長大了。有一個夏日的黃昏，她在蚊蚋的歌聲中發(fā)現(xiàn)自己成了一個女人，她看見體內(nèi)流出第一滴血時，確信那是幾年以前那滴水在她體內(nèi)作怪的結(jié)果。她開始長高，發(fā)絲變得越來越光澤柔順，后來她嫁給了一個種地的男人。她喜歡他的力氣，而他則依戀她的柔情呢！她俯在男人的肩頭老有說也說不盡的話，后來她明白是那滴水給予她的柔情。不久她生下了一個孩子，她的奶水真旺啊，如果不吃那滴水孕育出的稻米，她怎么會有這么鮮濃的奶水呢？后來她又接二連三地生孩子，漸漸地她老了。她在下田時常常眼花，即使陰雨綿綿的天氣也覺得眼前陽光飛舞。她的子孫們卻像椴樹林一樣茁壯地成長起來。她開始抱怨那滴水，你為什么不再給予我青春、力量和柔情了呢？難道你真的死去了嗎？她步履蹣跚著走向童年時去過的那片草地，如今那里已經(jīng)是一片良田，入夜時田邊的水洼里蛙聲陣陣。再也不見碧綠的葉脈上那滴純美之極的水滴了，她傷感地落淚了。她的一滴淚水滑落到手上。她又看見了那滴水，瑩白圓潤，經(jīng)久不衰。你還活著，活在我的心頭！她驚喜地對著那滴水說。她的牙齒漸進老化，咀嚼稻米時顯得吃力了。兒孫們跟她說話時要貼著她耳朵大聲地叫，即使這樣她也只是聽個一知半解。她老眼昏花，再也沒有激情俯在她男人的肩頭咕噥不休了。而她的男人看上去也畏畏縮縮，終日坐在門檻前的太陽底下，漠然平靜地看著腳下的泥土。有一年的秋季她的老伴終于死了。她嫌他比自己死得早，把她給丟下了，一滴眼淚也不肯給予他。然而埋葬他的一個深秋的夜晚，她也不知怎的格外地想他，想念她的青春時光。她一個人拄著拐杖哆哆嗦嗦地來到河邊，對著河水哭她的老伴。淚水落到河里，河水仿佛被激蕩得上漲了。她確信那滴水仍然持久地發(fā)揮著它的作用，如今那滴水幻化成淚水融入大河。而她每天又都喝著河水，那滴水在她的周身循環(huán)著。直到她衰老不堪，即將辭世的時候，她的意識里只有一滴水的存在。當她處于彌留之際，兒孫們手忙腳亂地為她穿壽衣，用河水為她洗臉，她的頭腦里也只有一滴水。那滴水濕潤地滾動在她的臉頰為她敲響喪鐘。她仿佛聽到了叮當叮當?shù)穆曇?。后來她打了一個微弱的噴嚏，安詳?shù)睾仙涎酆煛Ｄ堑嗡S之滑落在地，滲透到她的辛勞一世的泥土里。她不在了，而那滴水卻仍然活著。她在過世后又變成了一個七八歲的小女孩子，有一天凌晨，大霧消散后她來到一片草地。她在碧綠的青草葉脈上發(fā)現(xiàn)了一顆露珠，確切地說是一滴水。她還看見了一只黑亮的眼睛在水滴里閃閃爍爍。她相信她與一生中所感受的最美事物相逢了。1．簡要概述最后一段文字在文中的作用。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：文段在文中的作用可以從內(nèi)容(主旨)和結(jié)構兩個方面回答。從內(nèi)容上看，又寫了一個小女孩對露珠的觀察，暗示了人生的再一次開啟，升華了文章的主旨；從結(jié)構上看，首尾照應，使文章布局完整。答案：①首尾呼應，收束全文。與文章開篇內(nèi)容遙相呼應，使全文結(jié)構布局完整。②強化主旨，升華主題。以一滴水輪回與小女孩生命的再逢，體現(xiàn)了生命的永恒。2．作者怎樣描寫“她”在自己老伴去世時的感情？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：此題考查對文章情感的把握，在這段文字中，作者依然緊扣“一滴水”來寫，寫眼淚、寫怨恨、寫思念。能結(jié)合文章內(nèi)容，合理切分這段文字的層次，可以清楚地看出作者是怎樣寫其感情的。答案：①文章以一滴水，一滴淚為切入點，從正反兩方面寫了“她”對老伴去世的感情。②她嫌老伴丟下她，一滴眼淚也不給老伴，這是對老伴的恨。③她格外思念他，思念青春，對著河水淚嘩嘩，這是對老伴的愛。3．試從結(jié)構內(nèi)容上概述文章的寫作思路。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：此題考查對文章結(jié)構思路的把握，從內(nèi)容上不難看出，文章按照時間順序?qū)懥艘粋€小女孩最后成為一個老態(tài)龍鐘老人的一生，以及這一生與一滴水的聯(lián)系，結(jié)尾以開頭的筆調(diào)寫生命的又一輪開始。文章的線索可以理解為兩條：一是女孩的一生，一是一滴水在人生中的輪回。答案：文章以一滴水的生命出現(xiàn)與再現(xiàn)，小女孩子的生命成長與輪回，兩線交織，自然界生命與女人的生命相伴相隨進行謀局布文，首尾相接，結(jié)構圓環(huán)。4．“一滴水能活多久”是本文的標題，結(jié)合全文，探究分析一滴水能活的時間？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：從這篇文章的最后一個自然段可以看出，一滴水不僅能陪伴人的一生，還可以周而復始，永存于天地之間。探究時，要緊扣作者的這一基本觀點。答案：一滴水能永恒地活在世間。一滴水誕于大霧，與小女孩子交匯，然后它進入泥土，滋培稻谷，滋養(yǎng)著小女孩的成長，賦予人青春，進入人的血液。伴隨人的生命輪回，一滴水以淚水的形式進入大自然，它又進入草地，出現(xiàn)在霧中。一滴水和人類的生命一樣，它永恒相傳，持久不息。二、(2015·如東高級中學模擬)閱讀下面的文字，完成5～8題。生命的滋味小白①家里養(yǎng)了一只貓。今年秋天，它產(chǎn)下了兩只小貓，都帶著虎皮紋，一只跟它自己一模一樣，一只貓色發(fā)黃。貓的生命是很單調(diào)的，幼年神情天真，看見會動的很激動，試探幾下?lián)溥^去，一年過后，就變成了老貓，每天醒著為了吃飯，吃飯為了睡覺，深情愁苦，興味索然，抱在懷里安安穩(wěn)穩(wěn)，不失為默默溫情。②前幾天回家，老貓和小貓偎依睡在窩里，小貓敵視地看著我，老貓則緊緊盯著我，隨時準備起身跑到食碗邊。那只黃色的小貓不見了，我知道，它被送走了。母親說，那只小貓送給了賣貓糧的寵物店。寵物店的人特別喜歡它，寵物店周邊的人也很喜愛它。有一天它被狗追著跑，跑到馬路邊，被自行車軋死了。③母親的話，說的很輕。我撫摸著老貓的頭，一邊逗緊張兮兮的小貓。它們知道這件事嗎？④幾年前的一個夜里，我走在馬路上，路邊停滿了車，走著走著，一只，兩只，幾只小貓從車底跑出來，似乎想跟我玩。我朝它們走去，才看見貓媽媽緊張地看著這幾只小貓，更緊張地看著我。這一家人在城市里流浪，它們會幸福嗎？⑤更早幾年，還在學校，夜里我們騎著車，經(jīng)過學校里的小河，一只貓媽媽帶著自己的幾只小貓正在行進的途中，它們大概是搬家了，順著鐵柵欄往校墻外走。見到我們，貓媽媽加快了步伐，一溜煙消失了，小貓也緊緊跟隨，但還是有一個落下了，嗷嗷地叫喚。同學想把小貓抱走，我說，一會它媽媽會來找它的，我只是這么說。它們最后團聚了么？⑥前幾天，我們?nèi)ヒ惶帍U棄的廠房考察，天氣已經(jīng)變涼，我們穿著厚厚的衣服小心翼翼地穿過鐵絲網(wǎng)，來到一片荒廢的建筑里。廠房里的機器早已搬空，玻璃都被敲碎，剪斷的鐵絲電線從高高的房梁上垂下。地面上堆放著雜物，墻上留下了涂鴉，有個地方寫著：“阿凡提到此一游”。同事拽著我，感覺很害怕，說如果天再暗一點，真的像電影里的綁架現(xiàn)場。這是被城市遺忘的地方，曾經(jīng)機器轟鳴，而在我們的眼里，未來它將熙熙攘攘。而今它仍然具有生命力，廠房的東側(cè)空地長滿了樹木和沒膝的雜草，周邊的水泥地上長出了盡可能多的野草。只是這生命不被承認，遲早有一天它們要接受割除和改造，成為與一片欣欣向榮的商