規(guī)律(馬克思主義基本原理概論)課件

馬克思主義基本原理馬克思主義基本原理第三節(jié)客觀規(guī)律性和主體能動性一、自然規(guī)律與社會規(guī)律二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律和利用規(guī)律三、意識及其能動作用

四、社會趨向與個體選擇第三節(jié)客觀規(guī)律性和主體能動性一、自然規(guī)律與社會規(guī)律二、認(rèn)識一、自然規(guī)律與社會規(guī)律（一）規(guī)律及其特點1.規(guī)律是事物在其運動發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。一、自然規(guī)律與社會規(guī)律（一）規(guī)律及其特點1.規(guī)律是事物在其運（一）規(guī)律及其特點2.規(guī)律的特點1客觀性：規(guī)律是事物本身所固有的本質(zhì)的聯(lián)系，不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。（一）規(guī)律及其特點2.規(guī)律的特點1客觀性：規(guī)律是事物本身所固（一）規(guī)律及其特點2.規(guī)律的特點2必然性：規(guī)律是必然聯(lián)系，事物的發(fā)展在某種條件下的不可避免性和確定性，即一定要發(fā)生的確定不移的趨勢。（一）規(guī)律及其特點2.規(guī)律的特點2必然性：規(guī)律是必然聯(lián)系，事（一）規(guī)律及其特點2.規(guī)律的特點3穩(wěn)定性：規(guī)律是本質(zhì)聯(lián)系，本質(zhì)具有相對穩(wěn)定性，所以規(guī)律也具有穩(wěn)定性，這種穩(wěn)定性還表現(xiàn)為它的重復(fù)性。（一）規(guī)律及其特點2.規(guī)律的特點3穩(wěn)定性：規(guī)律是本質(zhì)聯(lián)系，本一、自然規(guī)律與社會規(guī)律（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律自然規(guī)律和社會規(guī)律就是分別蘊含在自然運動和社會運動中的既相聯(lián)系又相區(qū)別的兩種不同規(guī)律。一、自然規(guī)律與社會規(guī)律（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律自然規(guī)律和社會（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律二者聯(lián)系它們是同一運動的兩個方面，都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律二者聯(lián)系它們是同一運動的兩個方面，都（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律二者區(qū)別之一形成機制上：自然規(guī)律形成于自然界諸因素盲目的交互作用的過程中；而社會規(guī)律在根本上形成于人與自然之間的物質(zhì)變換以及物質(zhì)和觀念變換的過程中。（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律二者區(qū)別之一形成機制上：自然規(guī)律形成（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律起作用的方式上：自然規(guī)律是在自然界各種盲目的相互作用過程中自發(fā)形成的；而社會規(guī)律只有通過人的有目的、有意識的活動才能實現(xiàn)。二者區(qū)別之二（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律起作用的方式上：自然規(guī)律是在自然界各（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律表現(xiàn)形式上：自然規(guī)律更多的表現(xiàn)為動力學(xué)規(guī)律，而社會規(guī)律主要表現(xiàn)為統(tǒng)計學(xué)規(guī)律。二者區(qū)別之三（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律表現(xiàn)形式上：自然規(guī)律更多的表現(xiàn)為動力二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律馬克思主義認(rèn)為，客觀規(guī)律性和主觀能動性既是對立的，又是統(tǒng)一的，人們總是通過對規(guī)律的探索，自覺地使自己的實踐活動遵循客觀規(guī)律，并且在實踐中駕馭客觀規(guī)律，使它更好地為自己的目的服務(wù)。二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律馬克思主義認(rèn)為，客觀規(guī)律性和二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律（一）客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系1.尊重客觀規(guī)律是充分發(fā)揮主觀能動性的關(guān)鍵2.充分發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律（一）客觀規(guī)律性與主觀能動性二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律（二）客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系原理的實踐意義第一堅持主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一，必須尊重客觀規(guī)律，從現(xiàn)實條件出發(fā)，把高度的革命熱情同踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律（二）客觀規(guī)律性與主觀能動性二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律（二）客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系原理的實踐意義第二既要有大膽創(chuàng)新精神，保持旺盛的革命干勁，又要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，扎實的工作作風(fēng)。二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律（二）客觀規(guī)律性與主觀能動性二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律（二）客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系原理的實踐意義第三反對片面夸大意識的能動性的精神萬能論、唯意志論。反對聽命于自然的形而上學(xué)機械論、宿命論的觀念。二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律（二）客觀規(guī)律性與主觀能動性思考題1.辯證唯物主義物質(zhì)觀的內(nèi)容和意義是什么？2.簡述意識的本質(zhì)和能動作用。3.論主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。4.用事物發(fā)展內(nèi)外因關(guān)系原理說明我國堅持獨立自主、自力更生和堅持對外開放的辯證關(guān)系。思考題1.辯證唯物主義物質(zhì)觀的內(nèi)容和意義是什么？音樂：妝臺秋思音樂：妝臺秋思馬克思主義基本原理馬克思主義基本原理第三節(jié)客觀規(guī)律性和主體能動性一、自然規(guī)律與社會規(guī)律二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律和利用規(guī)律三、意識及其能動作用

四、社會趨向與個體選擇第三節(jié)客觀規(guī)律性和主體能動性一、自然規(guī)律與社會規(guī)律二、認(rèn)識一、自然規(guī)律與社會規(guī)律（一）規(guī)律及其特點1.規(guī)律是事物在其運動發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。一、自然規(guī)律與社會規(guī)律（一）規(guī)律及其特點1.規(guī)律是事物在其運（一）規(guī)律及其特點2.規(guī)律的特點1客觀性：規(guī)律是事物本身所固有的本質(zhì)的聯(lián)系，不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。（一）規(guī)律及其特點2.規(guī)律的特點1客觀性：規(guī)律是事物本身所固（一）規(guī)律及其特點2.規(guī)律的特點2必然性：規(guī)律是必然聯(lián)系，事物的發(fā)展在某種條件下的不可避免性和確定性，即一定要發(fā)生的確定不移的趨勢。（一）規(guī)律及其特點2.規(guī)律的特點2必然性：規(guī)律是必然聯(lián)系，事（一）規(guī)律及其特點2.規(guī)律的特點3穩(wěn)定性：規(guī)律是本質(zhì)聯(lián)系，本質(zhì)具有相對穩(wěn)定性，所以規(guī)律也具有穩(wěn)定性，這種穩(wěn)定性還表現(xiàn)為它的重復(fù)性。（一）規(guī)律及其特點2.規(guī)律的特點3穩(wěn)定性：規(guī)律是本質(zhì)聯(lián)系，本一、自然規(guī)律與社會規(guī)律（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律自然規(guī)律和社會規(guī)律就是分別蘊含在自然運動和社會運動中的既相聯(lián)系又相區(qū)別的兩種不同規(guī)律。一、自然規(guī)律與社會規(guī)律（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律自然規(guī)律和社會（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律二者聯(lián)系它們是同一運動的兩個方面，都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律二者聯(lián)系它們是同一運動的兩個方面，都（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律二者區(qū)別之一形成機制上：自然規(guī)律形成于自然界諸因素盲目的交互作用的過程中；而社會規(guī)律在根本上形成于人與自然之間的物質(zhì)變換以及物質(zhì)和觀念變換的過程中。（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律二者區(qū)別之一形成機制上：自然規(guī)律形成（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律起作用的方式上：自然規(guī)律是在自然界各種盲目的相互作用過程中自發(fā)形成的；而社會規(guī)律只有通過人的有目的、有意識的活動才能實現(xiàn)。二者區(qū)別之二（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律起作用的方式上：自然規(guī)律是在自然界各（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律表現(xiàn)形式上：自然規(guī)律更多的表現(xiàn)為動力學(xué)規(guī)律，而社會規(guī)律主要表現(xiàn)為統(tǒng)計學(xué)規(guī)律。二者區(qū)別之三（二）自然規(guī)律和社會規(guī)律表現(xiàn)形式上：自然規(guī)律更多的表現(xiàn)為動力二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律馬克思主義認(rèn)為，客觀規(guī)律性和主觀能動性既是對立的，又是統(tǒng)一的，人們總是通過對規(guī)律的探索，自覺地使自己的實踐活動遵循客觀規(guī)律，并且在實踐中駕馭客觀規(guī)律，使它更好地為自己的目的服務(wù)。二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律馬克思主義認(rèn)為，客觀規(guī)律性和二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律（一）客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系1.尊重客觀規(guī)律是充分發(fā)揮主觀能動性的關(guān)鍵2.充分發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律（一）客觀規(guī)律性與主觀能動性二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律（二）客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系原理的實踐意義第一堅持主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一，必須尊重客觀規(guī)律，從現(xiàn)實條件出發(fā)，把高度的革命熱情同踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律（二）客觀規(guī)律性與主觀能動性二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律（二）客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系原理的實踐意義第二既要有大膽創(chuàng)新精神，保持旺盛的革命干勁，又要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，扎實的工作作風(fēng)。二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律（二）客觀規(guī)律性與主觀能動性二、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律與利用規(guī)律（二）客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系原理的實踐意義第三反對片面夸大意識的能動性的精神萬能論、唯意志論。反對聽命于自然的形而上學(xué)機械論、宿命論的觀念。