四川省成都市懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治月考試題含解析

四川省成都市懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.三江源地區(qū)是長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地和我國(guó)淡水資源的重要補(bǔ)給地，在全國(guó)生態(tài)文明建沒中具有特殊重要的地位。為從根本匕遏制三江源地區(qū)生態(tài)功能退化趨勢(shì)，探索建立有利于生態(tài)建沒和環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，日前，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議批準(zhǔn)實(shí)施《青海三江源圈家生態(tài)保護(hù)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)總體方案》。上述材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是

(

)

①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性②人能夠能動(dòng)地改造世界③人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

④意識(shí)活動(dòng)能夠改造規(guī)律，造福人類

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：A2.我國(guó)“十二五”規(guī)劃提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會(huì)心態(tài)”，這是“社會(huì)心態(tài)”一詞首次出現(xiàn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中。國(guó)家重視培育健康的社會(huì)心態(tài)是因?yàn)锳.社會(huì)心態(tài)受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約

B.社會(huì)心態(tài)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映C.社會(huì)心態(tài)是影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精神因素

D.社會(huì)矛盾主要通過(guò)調(diào)整社會(huì)心態(tài)來(lái)化解參考答案：C3.近年一些文藝創(chuàng)作特別是歷史題材的創(chuàng)作中，出現(xiàn)了一些不良傾向。表現(xiàn)之一是以偶然性、模糊性、荒誕性去解構(gòu)歷史，隨心所欲地胡編亂造，戲說(shuō)風(fēng)盛行，把中華民族的文明史描繪成一筆糊涂賬。這種傾向?qū)儆冖偈嘏f主義

②封閉主義

③民族虛無(wú)主義

④歷史虛無(wú)主義A．①②

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：D4.科基蛙是生活在大洋洲熱帶地區(qū)的一種青蛙，在原有的生態(tài)環(huán)境中與其他生物“和平共處”，但“入侵”夏威夷大島后卻破壞了那里的生態(tài)平衡，可以說(shuō)明這個(gè)事例的哲學(xué)道理是 ()①聯(lián)系是普遍的，因而具體事物在聯(lián)系系統(tǒng)中的作用是確定不變的②聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是特殊的可變的③聯(lián)系是普遍的，因而具體事物之間的聯(lián)系是絕對(duì)的無(wú)條件的④聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是相對(duì)的有條件的A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D

5.我國(guó)有句古話：“畫餅不能充饑”這包含的哲學(xué)道理是：

（

）①物質(zhì)是客觀存在的，意識(shí)不能代替物質(zhì)

②意識(shí)是物質(zhì)的主觀映象

③精神的東西不重要的

④意識(shí)對(duì)物質(zhì)不具有反作用

A．①

B．①②

C．③④

D．①②④參考答案：B6.人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來(lái)順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。以上材料說(shuō)明A．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考B．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀C．哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀

D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)參考答案：B7.苗族女子的頭飾反映出濃郁的民族習(xí)俗和古老的文化傳統(tǒng)，是圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物；土族婦女斜襟上衣的袖子是用五色彩布縫制成的，遠(yuǎn)看如同兩道美麗的彩虹。從材料中可以看出（

）①各民族都有自己的文化個(gè)性和特征②不同民族形成了不同特色的民族文化傳統(tǒng)③各民族的文化精粹都是本民族人民智慧的結(jié)晶④在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，不同民族文化相互交融A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A8.上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國(guó)茶文億的博大精深?！边@反映

A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的

B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新

C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

D．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量參考答案：A9.

2011年6月13日，“杭州·中國(guó)毛針織服裝交易會(huì)”在杭州舉行，這將極大促進(jìn)中國(guó)毛針織服裝市場(chǎng)行業(yè)又好又快發(fā)展。目前我國(guó)毛衫企業(yè)正經(jīng)歷著“中國(guó)加工—中國(guó)制造—中國(guó)創(chuàng)造—中國(guó)智造”的企業(yè)品牌轉(zhuǎn)型之路。實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是A.制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略

B.引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)C.樹立良好的信譽(yù)和形象

D.提高自主創(chuàng)新能力

參考答案：D10.由于受地球的不可入性和地震韻律的復(fù)雜性等客觀因素的制約，以及人類對(duì)地震成因和地震發(fā)生的規(guī)律還知之甚少等主觀因素的影響，預(yù)測(cè)地震成為世界性的科學(xué)難題。這表明()①人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展A．①②③

B．③④

C．①③④

D．②④

參考答案：C11.

電影《梅蘭芳》2008年12月12日全球上映，全球觀眾通過(guò)電影這一現(xiàn)代傳媒一睹梅大師當(dāng)年的風(fēng)采。電影等現(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是

①文化復(fù)制

②文化傳遞

③文化溝通

④文化共享A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：D12.18世紀(jì)法國(guó)思想家孟德斯鳩說(shuō)：“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力?！毕铝袑儆谛姓到y(tǒng)外部監(jiān)督的形式有（

）Ks5uA.監(jiān)察部門的監(jiān)督

B.中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督C.法制部門的監(jiān)督

D.審計(jì)部門的監(jiān)督參考答案：B13.2015年1月10日，我國(guó)發(fā)改委公布了對(duì)美國(guó)高通公司反壟斷調(diào)查的結(jié)果，認(rèn)定高通存在濫用市場(chǎng)支配地位實(shí)施排除、限制競(jìng)爭(zhēng)的壟斷行為，責(zé)令高通停止相關(guān)違法行為，處60.88億元罰款，這一罰款金額創(chuàng)造了我國(guó)反壟斷罰款的最高紀(jì)錄。發(fā)改委這一舉動(dòng)①限制壟斷，促進(jìn)市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng)

②提高自立更生能力，靠本國(guó)力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)③貫徹依法治國(guó)，以法律手段維護(hù)市場(chǎng)秩序

④利用世貿(mào)組織規(guī)則，公平地解決經(jīng)貿(mào)摩擦A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B14.我國(guó)勞動(dòng)人民根據(jù)月初、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動(dòng)植物生長(zhǎng)等自然現(xiàn)象，利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份，并分別命名，這就是二十四節(jié)氣。它是華夏文明注重天人和諧自然哲學(xué)觀的重要體現(xiàn)，幾千年來(lái)對(duì)推動(dòng)中國(guó)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起了重要作用，迄今仍在中國(guó)人的生活中發(fā)揮重要作用。這表明①一定的社會(huì)文化基于一定的社會(huì)生產(chǎn)方式形成②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性，對(duì)人的影響深遠(yuǎn)而持久③傳統(tǒng)文化是推動(dòng)本民族發(fā)展的精神力量④傳統(tǒng)文化應(yīng)因時(shí)而變，不斷空七時(shí)代內(nèi)容A.②③

B.③④

C.①②

D.①④參考答案：C本題主要考查的是文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系和文化對(duì)人的影響，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，解答此題的關(guān)鍵是把握材料的主旨。二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民根據(jù)月初、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動(dòng)植物生長(zhǎng)等自然現(xiàn)象得出的，它是華夏文明注重天人和諧自然哲學(xué)觀的重要體現(xiàn)，體現(xiàn)了一定的社會(huì)文化基于一定的社會(huì)生產(chǎn)方式形成，文化先于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，說(shuō)明文化具有相對(duì)獨(dú)立性；二十四節(jié)氣幾千年來(lái)對(duì)推動(dòng)中國(guó)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起了重要作用，迄今仍在中國(guó)人的生活中發(fā)揮重要作用，說(shuō)明文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，故①②符合題意；材料未體現(xiàn)傳統(tǒng)文化推動(dòng)民族發(fā)展，故③不符合題意；材料未體現(xiàn)傳統(tǒng)文化因時(shí)而變，故④不符合題意。故本題答案選C。【點(diǎn)睛】文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。(2)文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。文化并不是始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨的。(3)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要；文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。(4)文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。15.2015年1月14日，國(guó)家公布《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》，要求給人民群眾提供“對(duì)路子”的公共文化服務(wù)。這有利于

①滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求

②提高群眾辨別不同性質(zhì)文化的眼力

③發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益

④促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

參考答案：C16.我校開展創(chuàng)新教育活動(dòng)，要求同學(xué)們以“創(chuàng)新最美麗，創(chuàng)新出輝煌”為主題搜集材料。下列材料能體現(xiàn)這一主題的是：①一萬(wàn)個(gè)后來(lái)者不如一個(gè)開拓者②沒有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑③在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維

④茍日新，日日新，又日新A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B17.“哲學(xué)”一詞在西方語(yǔ)言中出自古希臘。它是由“愛”和“智慧”組成的，意思是愛智慧。下列對(duì)哲學(xué)的說(shuō)法中不正確的是（

）A.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論的世界觀B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論C.哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”D.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)參考答案：B18.“最后一公里”的原意是指完成長(zhǎng)途跋涉的最后一段里程。最早是通信行業(yè)用來(lái)指從通信服務(wù)提供商的機(jī)房交換機(jī)到用戶計(jì)算機(jī)等終端設(shè)備之間的連接，這一段接入長(zhǎng)度雖然只有短短的“一公里”，但卻決定了之前上千甚至上萬(wàn)公里的網(wǎng)絡(luò)整體性能，成為影響網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。后來(lái)，這一概念逐漸被各個(gè)行業(yè)廣泛使用?！白詈笠还铩卑恼軐W(xué)寓意是()A．系統(tǒng)和要素的區(qū)分是絕對(duì)的、無(wú)條件的B．部分影響整體，關(guān)鍵部分的性能甚至對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用C．只要有量變就必然會(huì)有質(zhì)變D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一參考答案：B19.2011年，國(guó)家將個(gè)人所得稅起征點(diǎn)由2000元提高到3500元后，又大幅上調(diào)增值稅和營(yíng)業(yè)稅起征點(diǎn)，如月銷售額和營(yíng)業(yè)額的最高標(biāo)準(zhǔn)都由原先的5000元提高到20000元。國(guó)家提高稅收起征點(diǎn)的直接效果是（）A.促進(jìn)分配公平，達(dá)到財(cái)政收支平衡B.完善收入分配制度，提高企業(yè)生產(chǎn)效率C.增加中低收入者收入，減輕小微企業(yè)負(fù)擔(dān)D.刺激居民消費(fèi)需求，推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)參考答案：C20.在冠軍們的背后，還有一批無(wú)名英雄：陪練。他們選擇了犧牲，選擇了寂寞和奉獻(xiàn)，對(duì)他們而言，“祖國(guó)的榮譽(yù)高于一切”。這表明（

）①愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的

②只有拿冠軍為國(guó)爭(zhēng)光，才是真正的愛國(guó)

③愛國(guó)與在本職崗位上踏實(shí)工作是一致的

④中華民族精神滲透于具體工作中A．①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：D21.當(dāng)前，有的媒體報(bào)道為了“炒作”而不顧事實(shí)，為了“賣點(diǎn)”而不顧品位，為了“轟動(dòng)效應(yīng)”而不顧社會(huì)效益。這種現(xiàn)象是（

）A.文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然產(chǎn)物

B.片面追求經(jīng)濟(jì)效益的表現(xiàn)C.大眾文化的普遍特征

D.文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化的客觀需要參考答案：B22.一個(gè)小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”?！白帧钡脑熳忠鈭D可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過(guò)某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是（

）①漢字是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的主要手段

②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志③漢字是中華文化的基本載體

④漢字是最直觀最常見最豐富的大眾傳媒A.①③

B.②③

C.①②

D.③④參考答案：B文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)志，②③說(shuō)法正確；我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的主要手段是大眾傳媒，①是錯(cuò)誤的，排除；口語(yǔ)是最直觀最常見最豐富的傳媒，④是錯(cuò)誤的，排除；故選B?！究键c(diǎn)定位】漢字的重要性、大眾傳媒23.在今天如何對(duì)待包括儒家學(xué)說(shuō)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點(diǎn)應(yīng)該①以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化②以辯證否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化③在新的時(shí)代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)④根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化A．①②

B．②③

C.①④

D．③④參考答案：B24.中醫(yī)文化在我國(guó)有著悠久的歷史。從文化生活的角度看，下列關(guān)于繼承中醫(yī)傳統(tǒng)文化的說(shuō)法正確的是（

）①對(duì)中醫(yī)文化應(yīng)堅(jiān)持辯證的否定

②繼承和發(fā)展中醫(yī)傳統(tǒng)文化是同一過(guò)程的兩個(gè)方面③繼承是發(fā)展的必然要求，發(fā)展是繼承的必要前提

④應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承A.①④

B.②④

C.①③④

D.②③④參考答案：B25.有人認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨?！鄙鲜鲇^點(diǎn)（

）A．承認(rèn)了經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用

B．沒有看到文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性C．肯定了文化有其自身的獨(dú)立性

D．否定了文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象參考答案：B26.對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的正確態(tài)度是

①抓住機(jī)遇，積極參與

②反對(duì)全球化，閉關(guān)自守③趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)

④勇敢地迎接挑戰(zhàn)A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.①②③④

參考答案：C27.從意識(shí)本質(zhì)看，意識(shí)是

A．人腦的機(jī)能

B．客觀存在的主觀映象C．物質(zhì)的產(chǎn)物

D．自然界長(zhǎng)期發(fā)展結(jié)果參考答案：B28.“從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來(lái)說(shuō)，改革會(huì)使人人受益”，但“改革不是一首田園詩(shī)，它伴隨著眼淚和痛苦”。這兩句話包含的哲學(xué)道理主要是

A.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

C.矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)

D.矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.2008年以來(lái)，我們經(jīng)歷了罕見的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，也取得舉世矚目的發(fā)展成就。A企業(yè)是國(guó)內(nèi)汽車電子的龍頭企業(yè)，面對(duì)金融危機(jī)，該企業(yè)依據(jù)國(guó)家相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策，在主打原有的拳頭產(chǎn)品的同時(shí)，及時(shí)抓產(chǎn)品結(jié)構(gòu)升級(jí)，始終堅(jiān)持從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)自主創(chuàng)新，通過(guò)把技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)營(yíng)模式化創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而贏得應(yīng)對(duì)這次金融危機(jī)的主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)快速持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展。請(qǐng)你運(yùn)用辯證的否定觀說(shuō)明A企業(yè)為何能在應(yīng)對(duì)這次危機(jī)中贏得主動(dòng)？參考答案：①辯證的否定，是事物自身的否定。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。所以要既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。A企業(yè)保留了自己的主打拳頭產(chǎn)品，又積極調(diào)整了產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，為自己爭(zhēng)取了應(yīng)對(duì)危機(jī)的主動(dòng)權(quán)。（6分）②辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)又是發(fā)展的環(huán)節(jié)，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，要立足于實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。A企業(yè)始終堅(jiān)持自主創(chuàng)新，把技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)營(yíng)模式化創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而贏得應(yīng)對(duì)這次金融危機(jī)的主動(dòng)。（6分）略30.2011年是中國(guó)政務(wù)微博年?！拔⒉﹩?wèn)政”、“微博施政”成為中國(guó)社會(huì)迅速興起的政治形態(tài)，這對(duì)公民有序參與政治提出了新的要求。閱讀材料，回答下列問(wèn)題：（1）公民在“微博問(wèn)政”時(shí)必須履行那些政治義務(wù)？4分（2）公民應(yīng)該如何正確利用微博做一個(gè)負(fù)責(zé)任的“參與型公民”？4分參考答案：(1)①遵守憲法和法律。②維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益。③維護(hù)國(guó)