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Word-6-史記讀后感高三3篇下面是收集的史記讀后感高三3篇讀后感《史記》,供大家閱讀。
史記讀后感高三1
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字,是西漢的司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物,揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜愛(ài)的人物,那就是藺相如。他的機(jī)靈給我留下了深刻的印象,他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,和氏璧流落趙國(guó),并歸趙王全部。不久,秦王在給趙王的信中表示,愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下,趙王可犯了難:換吧,怕這秦國(guó)耍賴(lài)不給城池;要是不換吧,怕也不成。假如秦國(guó)以此事作為把柄與趙國(guó)交手,那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是,趙王就召集文武百官協(xié)商此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候,繆賢推舉了他的門(mén)客藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后,秦王在章臺(tái)接見(jiàn)了他,可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根,卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景,計(jì)上心來(lái)。他謊稱(chēng)玉有瑕疵,于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知,藺相如一拿回和氏璧就說(shuō):“大王根本沒(méi)有交換的誠(chéng)意,所以我要收回這塊玉,如過(guò)您要硬搶?zhuān)俏业念^和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王擔(dān)憂(yōu)玉,便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道:“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意,特意齋戒了五日,那么您也該表示誠(chéng)意齋戒五日?!鼻赝醮饝?yīng)后,藺相如就命人隱秘地把玉送走了。
五天后,藺相如說(shuō)明玉已回趙國(guó),并對(duì)秦王說(shuō):“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧,趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧!”秦國(guó)當(dāng)然不依,只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命,完璧歸趙,趙王封他為上大夫。為此,大將廉頗很不服氣,他想:“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上誕生入死,才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩,僅憑他那三寸不爛之舌,能贏(yíng)得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里,不知為何,他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了??珊髞?lái),他又得知藺相如不是怕他,而是由于他們不能相互沖突。秦國(guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌,是由于有他們兩個(gè)在。他們兩個(gè)要是相互沖突,那么秦國(guó)就能趁虛而入,趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪,于是就赤著上身,綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知,藺相如不但沒(méi)有怪罪他,反而和他成為了知心伴侶。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事,在《史記》中還有許多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云:“以人為鑒,可以明得失;以古為鑒,可以知興替?!蔽蚁矏?ài)這本《史記》,更喜愛(ài)學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
史記讀后感高三2
中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):《史記》是“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。在寒假里,我閱讀了《史記》,想與大家共享一下我讀完這本書(shū)后的感受。
《史記》是中國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史,位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類(lèi)思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,是一部百科全書(shū)式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸,濃墨重彩地呈現(xiàn)了很多性格鮮亮的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái),以“不虛美、不隱惡”的客觀(guān)態(tài)度記述歷史,字里行間流露出一種樂(lè)觀(guān)進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。
讀《史記》,我了解到王侯將相的命運(yùn)浮沉,如《呂不韋列傳》記載了一個(gè)故事,也讓我非常印象深刻,它為我們呈現(xiàn)了千古第一皇帝——秦始皇和眼光獨(dú)到的呂不韋的命運(yùn)浮沉變化;讀《史記》,我知道一些經(jīng)典掌故的由來(lái),如酒池肉林、指鹿為馬等;讀《史記》,我初窺到古代天文之門(mén)徑,如《史記》有章“天官書(shū)”是特地記載星象的異象,如慧星在北斗,就兵大起……;讀《史記》,我還明白到孝悌之義,如《五帝本紀(jì)第一》中,舜這個(gè)孝順、親近百姓的賢明君主的故事讓我驚異……
讀完《史記》,我百感交集,史記中形形色色的人物使我徹夜難眠,我從《史記》中吸取歷史中的教訓(xùn)與勝利的秘訣,從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變:一開(kāi)頭我認(rèn)為歷史具有一種高不行攀而不行侵害的尊嚴(yán),是史學(xué)家才會(huì)討論的東西,學(xué)習(xí)歷史仿佛離我們這些學(xué)校生很遙遠(yuǎn);讀了它之后,我覺(jué)得歷史近在咫尺,與我們息息相關(guān)?!妒酚洝芬苍缦瘛芭f時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”一樣家喻戶(hù)曉。
我閉上眼睛,感慨萬(wàn)千,仿佛自己回到了古代,觀(guān)察司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子,但他卻化悲憤為力氣,更加努力地寫(xiě)《史記》。最終,功夫不負(fù)有心人,如今,《史記》已家喻戶(hù)曉,非常出名。睜開(kāi)眼睛看看現(xiàn)在,早已不見(jiàn)像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃,吃完了睡,還不分時(shí)間地玩手機(jī),生活與豬沒(méi)什么區(qū)分。我們經(jīng)常在日記和作文中矯揉造作,說(shuō)什么以后要仔細(xì)學(xué)習(xí),不碰電子產(chǎn)品,但我們當(dāng)真做到了嗎?我想,應(yīng)當(dāng)沒(méi)有多少人能實(shí)現(xiàn)自己的承諾吧?就連我自己也沒(méi)有。寒假開(kāi)頭的時(shí)候,我曾經(jīng)許諾盡量少碰電子產(chǎn)品(除了學(xué)習(xí)),但我成天抱著個(gè)手機(jī),百無(wú)聊賴(lài)地翻看視頻,生活變得非常無(wú)聊。還說(shuō)什么每天積累五個(gè)英語(yǔ)單詞,背詩(shī)什么的,統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
其實(shí)想想看,自己和古代人比起來(lái),有什么不一樣?我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步,人們的思想竟然在退步!好像我們都像古代人,好好學(xué)習(xí)就能成為君王,而得過(guò)且過(guò),就算當(dāng)上了君王,也是一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝。所以,讀史可以鑒古今,知往來(lái),更能發(fā)人深省!從學(xué)習(xí)方面想,好成果是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的,就像啟一樣,用自己的實(shí)力取得君主之位。從為人處事方面想,學(xué)會(huì)與人溝通,寬以待人,才能像舜一樣,成為受人擁護(hù)的賢君。
總之,“以史為鑒,可知興替”。假如把歷史當(dāng)作一面鏡子,就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)章,在為人處世中牢記相關(guān)的道理,成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子!
史記讀后感高三3
在中國(guó)這個(gè)物華天寶,人杰地靈的泱泱文明古國(guó)里,中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)寶——古文典籍。其中,滿(mǎn)天星辰中,《史記》是最為燦爛,最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》,可以是人感到3000年前,群雄蜂起,英雄拼搏,帝王稱(chēng)霸的崢嶸歲月。
《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國(guó)上古傳奇中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年,共3000多年的歷史,全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū),共一百三十篇,五十二萬(wàn)余字,司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí),完成了中國(guó)第一部,也是最為的紀(jì)傳體通史。
《史記》思想深邃、氣概開(kāi)闊、筆力雄放,對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的進(jìn)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代“正史”開(kāi)創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價(jià)值被古代的小說(shuō)、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷進(jìn)展。從魯迅“史學(xué)之絕唱,無(wú)韻之離-”的高度評(píng)價(jià)中就可看出它對(duì)后世的影響。
讀《史記》,使我熟悉了四周楚歌中,烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中,起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中,智勇雙全的藺相如;-在外,卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云,世間百態(tài),一次次震撼著我的心靈,其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
公元前494年,吳國(guó)攻擊越國(guó),越-隊(duì)幾乎全覆沒(méi),無(wú)奈勾踐只得屈辱求和,根據(jù)吳王的要求。勾踐得在吳國(guó)服苦役。三年里,他忍辱負(fù)重,一心復(fù)國(guó)?;貒?guó)后,他又艱苦奮斗,勵(lì)精圖治,與百姓同甘共苦,最終,“苦心人,天不負(fù),三千越甲吞掉吳!”
勾踐臥薪嘗膽,雪恥滅吳的佳話(huà)至今為人們代代相傳,它也為我們這些“少年不識(shí)愁味道”的后人多了許思索:生活在當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)大潮中,應(yīng)居安思危,勵(lì)精圖治,居存思亡,艱苦奮斗;假
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