廣西壯族自治區(qū)貴港市古樟高級中學(xué)2023年高二政治聯(lián)考試卷含解析

廣西壯族自治區(qū)貴港市古樟高級中學(xué)2023年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.一年來，面對錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，中國宏觀調(diào)控政策經(jīng)歷了迅速而大幅度的調(diào)整：從“雙防”（防經(jīng)濟(jì)過熱、防通貨膨脹）轉(zhuǎn)向“一保一控”（保增長控通脹），再轉(zhuǎn)向“保增長、擴(kuò)內(nèi)需”。這表明A．客觀事物是相對靜止的，認(rèn)識是絕對變化發(fā)展的B．實踐的發(fā)展不斷推動認(rèn)識的深化、發(fā)展C．先進(jìn)的社會意識能夠積極推進(jìn)社會的發(fā)展D．人們對事物的認(rèn)識總是由不正確到正確參考答案：B2.在“入世十周年”的座談會上，一位企業(yè)家講了這樣一個小尷尬：為了增進(jìn)與客戶的感情，感恩節(jié)這一天，他給世界各地的客戶都發(fā)郵件表示感謝，沒想到回復(fù)的特別少，一位希臘的客戶干脆直接告訴他，他們根本不過感恩節(jié)。由此可見

A．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑

B．應(yīng)當(dāng)認(rèn)同和尊重其他民族的文化

C．文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動力

D．經(jīng)濟(jì)往來離不開對其他民族文化的了解參考答案：D3.從古到今，龍一直作為中國形象的一個代表性標(biāo)志而為中外所普遍認(rèn)同。中國人也往往以自己是“龍的傳人”而平添了幾分自豪感。然而，“龍”的英文“Dragon”，在西方世界被認(rèn)為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物。不同民族、不同國家對龍的形象存在不同的解讀，是因為（

）A．不同民族、不同國家的文化完全不同B．不同民族，社會、自然因素不同，文化亦不同C．中華文化優(yōu)于其他民族文化

D．文化首先是民族的，其次才是世界的參考答案：B4.2011年7月阿根廷舉行的美洲杯足球賽期間，很多商家都適時地推出了各類展現(xiàn)奧古特傳統(tǒng)文化的足球紀(jì)念品，深受世界各地球迷的喜愛，這同時也讓阿根廷文化傳播到了世界各地。阿根廷足球紀(jì)念品的熱賣說明①商業(yè)貿(mào)易可以推動文化的交流與發(fā)展

②文化是人們社會實踐的產(chǎn)物③文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

④文化離不開一定的物質(zhì)載體A.①②

B.②③

C.①④

D.③④.參考答案：A5.中國人民銀行外匯牌價顯示：2010年9月1日，l美元=6．8276元人民幣；2010年9月7日，1美元=6．7916元人民幣。以下對這一匯率變化認(rèn)識正確的是

①美元升值，人民幣貶值

②美元貶值，人民幣升值

③美元匯率升高，人民幣匯率下降

④美元匯率下降，人民幣匯率升高

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：D6.在合作學(xué)習(xí)《生活中的矛盾》知識的時候，同學(xué)小趙根據(jù)自己對知識和生活的感悟，畫了一幅漫畫，你認(rèn)為下列選項對這幅漫畫的理解最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

(

)甲為普遍性，乙為特殊性

B.甲為斗爭性，丙為同一性C.甲為主要方面，乙為次要方面

D.甲為主要矛盾，丙為次要矛盾參考答案：D7.下表為“十一五”期間某省對外經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況

出口產(chǎn)品外商投資一般性產(chǎn)品高新技術(shù)產(chǎn)品第二產(chǎn)業(yè)第三產(chǎn)業(yè)年均數(shù)額（億美元）1364.8198.59356所占比重（%）83.710.455.433.9根據(jù)以上信息，該省要進(jìn)一步提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，應(yīng)該①擴(kuò)大開放領(lǐng)域，提高開放質(zhì)量②轉(zhuǎn)變外貿(mào)出口方式，優(yōu)化出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)③進(jìn)一步優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，提高利用外資水平④創(chuàng)新對外投資和合作方式，積極開展國際化經(jīng)營A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C8.我們在電視上贊嘆日本的“織巧節(jié)”和韓國的“孟蘭盆節(jié)”保持了原汁原味的文化傳統(tǒng)，卻忽視了禮儀之邦的中國才是它們的起源之地；在艷羨西方載歌載舞數(shù)日不眠的狂歡節(jié)時，卻不知“東風(fēng)夜放花千樹，一夜魚龍舞”的元宵節(jié)恰恰是我國的狂歡節(jié)。這說明A．民族節(jié)日傳播的重要性

B．中國節(jié)日比外國節(jié)日更優(yōu)秀更科學(xué)C．我國民族傳統(tǒng)節(jié)日繼承的重要性

D．外國節(jié)日比中國節(jié)日更科學(xué)更優(yōu)秀參考答案：C9.要提高全社會的思想道德素質(zhì)，就必須弘揚正氣，樹立社會主義的榮辱觀，其中最主要的是使青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這主要是因為（

）A.文化對人的影響具有潛移默化的特點

B.世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成就終生不變C.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志D.只要具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，辦事情就能取得成功參考答案：C10.黨的十八大對加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)作出新的部署，第一次提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值導(dǎo)向。這有利于①引領(lǐng)思潮，為全國人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)②凝聚力量，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供堅實的物質(zhì)保證③強(qiáng)基固本，有力地抵制各種錯誤和腐朽思想的侵蝕④弘揚主旋律，消除外來文化對中華文化的各種影響A．①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：A11.漫畫《求佛》告訴我們（）

A．人們的需要和利益不同，價值觀就不同B．社會上沒有共同的價值觀C．不存在核心價值觀D．只有核心價值觀才是正確的參考答案：A12.為了保證人民當(dāng)家作主地位的實現(xiàn)，我們要選舉那些政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、健康條件和議政能力都比較好的公民當(dāng)人大代表。這說明（

）①參與政治生活必須提高文化素質(zhì)②文化與政治相互交融③只要提高人大代表的文化素質(zhì)，就能保證人民當(dāng)家作主④文化滲透在政治生活中，兩者密不可分A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D13.“通過我的心靈給你送去溫暖，讓我的雙手把你的風(fēng)雨分擔(dān)?！便氪ù蟮卣鸢l(fā)生后，全國各地支援災(zāi)區(qū)，人們慷慨解囊爭相捐款，無數(shù)志愿者活躍在抗震救災(zāi)第一線。這表明A．正確的價值觀符合每個人的根本利益

B．維護(hù)集體利益的前提是放棄個人利益C．我國人民堅持了集體主義的價值取向

D．個人活動對社會發(fā)展具有積極的推動作用參考答案：C14.有人說：“童年是一場夢，少年是一幅畫，青年是一首詩，壯年是一部小說，中年是一篇散文，老年是一部哲學(xué)?！边@句話表明A不同事物有不同矛盾

B矛盾貫穿于一切事物中C矛盾特殊性寓于普遍性之中D同一事物在不同的發(fā)展階段有不同特點參考答案：D15.2010年4月15日，湘西小鎮(zhèn)溆浦縣一選區(qū)6444名選民投票罷免了被判刑的縣人大代表米某。這說明：

A．選舉人大代表和罷免人大代表是選民最基本的政治權(quán)利

B．人大代表是由選民直接選舉產(chǎn)生的

C．人大代表對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督

D．人大代表依法參與行使國家權(quán)力參考答案：C16.荊州中學(xué)學(xué)工處對200名18歲以下在校學(xué)生的偶像崇拜情況進(jìn)行了問卷凋查，其中崇拜對象的統(tǒng)計結(jié)果如下表：對象科學(xué)家時代英雄娛樂明星體育明星自己反面人物無偶像其他人數(shù)3018794434813針對這種情況，你認(rèn)為當(dāng)前社會主義文化建設(shè)需要()A．尊重人們思想活動的獨立性，支持人們的自主選擇B．尊重人們價值選擇的差異性，包容各種思想行為C．用社會主義核心價值體系引領(lǐng)人們的思想D．提倡多元化，反對以某種思想作為社會的主流意識參考答案：C17.新農(nóng)合和農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)體系是農(nóng)村衛(wèi)生的重要組成部分，也是做好其他農(nóng)村衛(wèi)生工作的基礎(chǔ)。從辯證法角度看，上述做法堅持了

(

)A．具體問題具體分析

B．一切從實際出發(fā)

C．發(fā)展的觀點

D．整體與部分關(guān)系參考答案：D18.目前我國是世界上少數(shù)幾個掌握“煤”變“油”技術(shù)的國家之一。煤炭合成的汽油和菜油不含硫、氮等污染物，是高質(zhì)的潔凈油品，人們完全可以放心使用。據(jù)此回答29～30題。29．“煤”變“油”，這體現(xiàn)的哲理是（

）

A．矛盾就是對立

B．人們可以按照自己的意愿建立新的聯(lián)系

C．一切變化就是發(fā)展

D．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化30．“煤”變“油”規(guī)?；a(chǎn)，將會帶動煤炭行業(yè)的優(yōu)化升級。這體現(xiàn)的哲理是（

）

A．事物的聯(lián)系是客觀的無條件的

B．事物的聯(lián)系是普遍的具體的C．發(fā)展是新事物戰(zhàn)勝舊事物

D．意識能決定事物的發(fā)展方向參考答案：DB19.從人與自然的關(guān)系看，原始文明是人類被動接受自然的階段，對自然沒有傷害；農(nóng)業(yè)文明是人類對自然初步開發(fā)的階段，對自然傷害很小，自然基本可以自行修復(fù)；工業(yè)文明是人類社會征服、改造自然的階段，對自然造成的破壞，許多方面已難以修復(fù)。這表明：①順應(yīng)自然才能實現(xiàn)人與自然和諧相處②人類改造自然必然造成對自然的破壞③自然界是按其固有規(guī)律形成和發(fā)展的④發(fā)揮主觀能動性要以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B20.下列選項中屬于人類社會特有的文化現(xiàn)象的是()①2010年廣州亞運會吉祥物“樂羊羊”

②2010年在俄羅斯舉辦“漢語年”③工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動

④在山東省梁山縣舉辦“水滸文化節(jié)”⑤參加讀書俱樂部A．①②③

B．①③④

C．①②③④

D．①②④⑤參考答案：D21.前段時間，人民日報就熱播電視劇《甄嬛傳》發(fā)表評論稱，劇中宣揚一種比壞心理。新浪網(wǎng)為此發(fā)起了“《甄嬛傳》比壞心理是否腐蝕社會道德”的調(diào)查，許多人作了不同的回答。對此，下列正確認(rèn)識的是

①價值判斷與價值選擇往往因人而異，無可厚非

②應(yīng)作出正確的價值判斷和價值選擇

③要正確處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系

④要重視意識的反作用A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③參考答案：C22.“辛亥革命的爆發(fā)，是當(dāng)時中國人民爭取民族獨立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當(dāng)時中國人民為救亡圖存而前赴后繼、頑強(qiáng)斗爭革命精神的集中體現(xiàn)”。這體現(xiàn)了：A.文化與政治相互交融

B.文化對人的影響是潛移默化的C.文化能增強(qiáng)人的精神力量

D.文化對政治具有反作用參考答案：D23.抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時，病菌的耐藥性也在增加，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”，上述事實表明①量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變

②發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約

③事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中

④事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A24.在文化發(fā)展上，有人主張，要建設(shè)中國特色社會主義文化必須同以前文化包袱一刀兩斷，不拘于前人，讓世界文化自由之風(fēng)盡情吹拂。這種主張

①是守舊主義和封閉主義的表現(xiàn)

②是對傳統(tǒng)文化的揚棄與創(chuàng)新③是民族和歷史虛無主義的表現(xiàn)

④是要求面向世界，博采眾長A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：A25.下列成語中與“一葉知秋”蘊(yùn)涵相同哲理的是A．居安思危

B．盲人摸象

C．坐井觀天

D．見微知著參考答案：D26.阿杜的《天黑》歌詞中“閉上眼睛就是天黑”傳達(dá)了一種對現(xiàn)實生活的逃避意識，受到了許多年輕人的追捧。下列與“閉上眼睛就是天黑”反映的哲學(xué)觀點不一致的是

①心外無理，心外無物 ②天地合而萬物生，陰陽接而變化起

③吾心即宇宙，宇宙即吾心 ④人病則憂懼，憂懼見鬼出

A．①② B．①③ C．③④ D．②④參考答案：D解析：“閉上眼睛就是天黑”，認(rèn)為人的意志決定世界，是主觀唯心主義觀點；①心外無物，是主觀唯心主義觀點；②天地合而萬物生，陰陽接而變化起，是唯物主義觀點；③吾心即宇宙，是主觀唯心主義觀點；④人病則憂懼，憂懼見鬼出，是唯物主義觀點。該題選擇與題意不一致的，故選D。27.2011年7月18日至20日，中共中央政治局常委周永康在廣東深圳考察社會管理工作。他強(qiáng)調(diào)，發(fā)揚特區(qū)精神，大膽探索實踐，在不斷破解難題中加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，努力為全國當(dāng)好排頭兵、闖出新路子。強(qiáng)調(diào)發(fā)揚特區(qū)精神，是因為A.意識可以直接改造客觀事物

B.意識的能動性使事物向正確的方向發(fā)展C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物

D.正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用參考答案：D28.對中學(xué)生來講，培養(yǎng)完美的人格，升華高尚的人品，需要“生活從疊被抓起，品德從孝心抓起，文明從說話抓起，學(xué)習(xí)從習(xí)慣抓起”。下列與此倡議反映哲理一致的有（

）①一客失了信，百客不登門

②輕者重之端，小者大之源③興亡由人事，山川空地形

④日方中方睨，物方生方死A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一近年來，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，一些地方出現(xiàn)了“名人故里”之爭，甚至有炒作負(fù)面歷史人物、制造假文物等現(xiàn)象。針對這些假文化之名，爭經(jīng)濟(jì)利益之實的行為，文化部、國家文物局聯(lián)合發(fā)文叫停。材料二我國在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截至上半年，全國大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認(rèn)為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。）(2)結(jié)合材料二，運用兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法，談?wù)勀銓ξ幕w制改革的理解。（9分）參考答案：30.材料一：中秋節(jié)，又稱團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)。時在農(nóng)歷八月十五，正值三秋之半，故名中秋。與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱為三大傳統(tǒng)佳節(jié)。兩漢時已具雛形，時在立秋日。唐出現(xiàn)觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間，始定八月十五為中秋節(jié)。八月是作物收獲季5節(jié)、慶豐、賀團(tuán)圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團(tuán)圓，月亮升起時，獻(xiàn)月餅、瓜果以祭月，古風(fēng)延續(xù)至今。材料二：在不知不覺中，西方的“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”等越來越受一些年輕人的歡迎，一些中國傳統(tǒng)節(jié)日卻有走向衰落的跡象。有人認(rèn)為，具有特定文化內(nèi)涵、體現(xiàn)著中華文明特點的傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落，意味著西方發(fā)達(dá)國家的價值觀念、生活方式對我國民間文化的沖擊。

請回答：（1）材料中提到的“中秋節(jié)”“元宵節(jié)”“端午節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”屬于傳統(tǒng)文化的哪一方面的內(nèi)容？

（2）作為傳統(tǒng)文化，這些節(jié)日有什么共同特性？

在當(dāng)前發(fā)揮著怎么樣的作用？

（3）對這些傳統(tǒng)文化，我們是應(yīng)該一概保留，還是全部拋棄？參考答案：(1)他們都屬于傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)習(xí)俗。（2分）(2)①這些傳統(tǒng)習(xí)俗，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一，他們都具有相對穩(wěn)定性，在時代相傳中保留著基本特征，同時具有鮮明的民族性。

②在當(dāng)前，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)習(xí)俗的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果，一成不變，傳統(tǒng)習(xí)