基礎(chǔ)心理知識(shí)整理版

第一章基礎(chǔ)心理學(xué)心理學(xué)的定義：是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)?；A(chǔ)心理學(xué)：是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)的最基礎(chǔ)的學(xué)科?；A(chǔ)心理學(xué)分為四個(gè)方面：認(rèn)知；情緒、情感和意志；需要和動(dòng)機(jī)；能力和人格。動(dòng)物心理發(fā)展經(jīng)歷感覺(jué)、知覺(jué)、思維萌芽三階段心理現(xiàn)象又可分為兩大類(lèi)，即心理過(guò)程和心理特征。人的心理的本質(zhì)：心理是腦的功能。腦是心理活動(dòng)的器官。2.心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映?？陀^現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。3.心理是以活動(dòng)的形式存在的。心理支配人的行為活動(dòng)，又通過(guò)行為活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。4.心理學(xué)是界于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的中間學(xué)科或叫邊緣學(xué)科?？茖W(xué)心理學(xué)的建立：德國(guó)心理學(xué)家馮特于1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這被看作是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志。1.構(gòu)造心理學(xué)派：馮特、鐵欽納2.行為主義學(xué)派代表人：華生3.格式塔心理學(xué)派：魏特海墨等4.機(jī)能主義心理學(xué)派：詹姆士5.精神分析學(xué)派：弗洛伊德研究心理學(xué)的原則：1.客觀性原則2.辨證發(fā)展原則3.理論聯(lián)系實(shí)際的原則心理學(xué)的研究方法1.觀察法2.調(diào)查法3.個(gè)案法4.實(shí)驗(yàn)法神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位、腦的基本結(jié)構(gòu)單位是神經(jīng)元神經(jīng)元可分為：感覺(jué)神經(jīng)元（傳入神經(jīng)元）運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元（傳出神經(jīng)元）和中間神經(jīng)元（在感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元之間起聯(lián)絡(luò)作用的聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元）三種。神經(jīng)元包括細(xì)胞體、樹(shù)突和軸突神經(jīng)元功能是接受刺激、傳遞信息和整合信息神經(jīng)系統(tǒng)包括中樞神經(jīng)系統(tǒng)和外周神經(jīng)系統(tǒng)（12對(duì)腦神經(jīng)、31對(duì)脊神經(jīng)）中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括：脊髓和大腦外周神經(jīng)系統(tǒng)包括：軀體神經(jīng)系統(tǒng)；自主神經(jīng)系統(tǒng)自主神經(jīng)系統(tǒng)：又是植物神經(jīng)系統(tǒng)工程；一般不受意識(shí)的支配包括交感神經(jīng)和副支交感神經(jīng)；與情緒反應(yīng)有密切的關(guān)系。大腦包括腦干、間腦和端腦腦干包括延腦、橋腦和中腦網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)睡眠與覺(jué)醒和神經(jīng)結(jié)構(gòu)丘腦是皮層下較高級(jí)的感覺(jué)中樞下丘腦是皮層下調(diào)節(jié)自主神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的中樞大腦皮層感覺(jué)中樞包括視覺(jué)中樞、聽(tīng)覺(jué)中樞和軀體感覺(jué)中樞軀體感覺(jué)中樞在中央后回大腦皮層軀體運(yùn)動(dòng)中樞位于中央前回“割裂腦”實(shí)驗(yàn)（羅杰。斯佩里).大腦兩半球解剖結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，但功能不對(duì)稱(chēng)，證明，對(duì)右利手的人來(lái)說(shuō)左半球言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)，右半球空間知覺(jué)和形象思維占優(yōu)勢(shì)。單側(cè)化：大腦兩半球的分工和生活中用手的習(xí)慣有關(guān)，左半球言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)，右半球空間知覺(jué)占優(yōu)勢(shì)。想象是對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過(guò)程，可以分為無(wú)意想象和有意想象幻想是指和一個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向未來(lái)的想象。巴甫洛夫（經(jīng)典條件反射），神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程包括：興奮；抑制巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律有：1條件反射的抑制規(guī)律，2神經(jīng)過(guò)程的擴(kuò)散和集中規(guī)律；3神經(jīng)過(guò)程的相互誘導(dǎo)規(guī)律；4動(dòng)力定型。反射指有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答條件反射的抑制包括：外抑制、超限抑制；消退抑制；分化抑制；條件反射的泛化現(xiàn)象。神經(jīng)細(xì)胞長(zhǎng)時(shí)間工作，或在強(qiáng)烈刺激作用下出現(xiàn)的條件反射的抑制現(xiàn)象是：超限抑制；保護(hù)性抑制相互誘導(dǎo)是一種神經(jīng)過(guò)程進(jìn)行而引起另一種神經(jīng)過(guò)程出現(xiàn)的現(xiàn)象。興奮和抑制的相互作用所發(fā)生的相互誘導(dǎo)包括：正誘導(dǎo)和負(fù)誘導(dǎo)；同時(shí)性誘導(dǎo)和相繼性誘導(dǎo)興奮：指神經(jīng)活動(dòng)由靜息狀態(tài)或較弱的活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)為活動(dòng)的狀態(tài)或較強(qiáng)的活動(dòng)狀態(tài)。抑制：指神經(jīng)活動(dòng)由活動(dòng)的狀態(tài)或較強(qiáng)的活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)為靜息的狀態(tài)或較弱的活動(dòng)狀態(tài)。反射：有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答。反射弧：實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路，它由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成。反饋：指反射活動(dòng)的結(jié)果又返回傳到神經(jīng)中樞，使神經(jīng)中樞及時(shí)獲得效應(yīng)器活動(dòng)的信息，從而更有效地調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動(dòng)的過(guò)程。第一信號(hào)系統(tǒng)以直接作用于感覺(jué)器官的現(xiàn)實(shí)的、具體的刺激物為信號(hào)刺激而形成的條件反射。鈴聲所引起的條件反射、朝被蛇咬，十年怕井繩：屬于第一信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)以詞和語(yǔ)言為信號(hào)刺激而形成的條件反射屬于第二信號(hào)信統(tǒng)，它是人所獨(dú)有的。5.動(dòng)力定型：大腦皮層對(duì)刺激的定型系統(tǒng)所形成的反應(yīng)定型系統(tǒng)感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。感覺(jué)的種類(lèi)按照刺激的來(lái)源可把感覺(jué)分為外部感覺(jué)和內(nèi)部感覺(jué)。內(nèi)臟感覺(jué)，它包括餓、脹、渴、窒息、惡心、便意、性和疼痛等感覺(jué)）。感受性：感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力感覺(jué)閾限：能引起感覺(jué)的最小刺激量感受性和感覺(jué)閾限的關(guān)系二者成反比，閾限值低感受性高，閾限值高感受性低。差別閾限：剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激的最小變化量，或叫差別閾限，又叫最小可覺(jué)差。感覺(jué)現(xiàn)象1.感覺(jué)適應(yīng)2.感覺(jué)后象：正后象，負(fù)后象（紅燈滅后眼睛里出現(xiàn)了藍(lán)色）3.感覺(jué)對(duì)比4.聯(lián)覺(jué)感覺(jué)適應(yīng)的定義：在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。1.暗適應(yīng)：從亮到暗的環(huán)境，開(kāi)始看不到東西，后來(lái)逐漸看到了東西。為了保護(hù)對(duì)暗適應(yīng)：戴上紅色的眼鏡2.光適應(yīng)：從暗到亮的環(huán)境，開(kāi)始覺(jué)得光線(xiàn)刺的眼睛睜不開(kāi)，很快就習(xí)慣了聯(lián)覺(jué)是一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué)，同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象。視覺(jué)神經(jīng)細(xì)胞（視網(wǎng)膜視細(xì)胞層）包括錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞。位于中央窩上的視覺(jué)神經(jīng)細(xì)胞是錐體細(xì)胞按照色覺(jué)異常的程度可把色覺(jué)異常分為色弱、部分色盲和全色盲。色覺(jué)異常遺傳的途徑是：男孩是外祖父通過(guò)媽媽傳給自己的。聽(tīng)覺(jué)器官由耳廓、外耳道、鼓膜、聽(tīng)小鼓和內(nèi)耳組成。聽(tīng)覺(jué)的特性：聲音有音調(diào)、響度和音色三種性質(zhì)。老年人聽(tīng)覺(jué)感受性降低的特點(diǎn)：首先喪失對(duì)高頻聲音的聽(tīng)覺(jué)其它感覺(jué)：嗅覺(jué)、味覺(jué)、皮膚感覺(jué)、平衡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、內(nèi)臟感覺(jué)、痛覺(jué)1.皮膚感覺(jué)包括觸覺(jué)、壓覺(jué)、振動(dòng)覺(jué)、溫覺(jué)、冷覺(jué)和痛覺(jué)，它們分別有不同的受納器。2.皮膚感覺(jué)和內(nèi)臟感覺(jué)中都有痛覺(jué)，分布在全身所有的組織中。痛覺(jué)對(duì)機(jī)體具有保護(hù)的作用，正是因?yàn)檫@個(gè)原因，痛覺(jué)最難于適應(yīng)。最古老的感覺(jué)是嗅覺(jué)嗅覺(jué)適宜刺激的特性：具有揮發(fā)性、有氣味嗅覺(jué)的感受器：鼻腔上膜的嗅細(xì)胞嗅覺(jué)器官：位于鼻腔上膜基本的味覺(jué)有咸、甜、苦、酸味覺(jué)的感受器味蕾位于舌面和上顎等處，適宜刺激：能溶于液體的、有味道的生理零度：是指皮膚表面的溫度。運(yùn)動(dòng)覺(jué)（動(dòng)覺(jué)），動(dòng)覺(jué)的感受器分布在肌肉、筋腱、關(guān)節(jié)平衡覺(jué)的感受器是內(nèi)耳的前庭器官內(nèi)臟感覺(jué)包括饑餓、飽脹、窒息、疲勞、便意和性?xún)?nèi)臟器官的活動(dòng)處于正常狀態(tài)時(shí)引不起內(nèi)臟感覺(jué)內(nèi)臟痛特點(diǎn)：性質(zhì)不清、定位不準(zhǔn)、內(nèi)臟痛具有放射的性質(zhì)。痛覺(jué)感受性有很大差別：源于一個(gè)人對(duì)疼的認(rèn)識(shí)、態(tài)度以及性格和意志特點(diǎn)有關(guān)系。知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。知覺(jué)的基本特性：1.整體性2.選擇性3.恒常性4.理解性知覺(jué)的種類(lèi)：1.空間知覺(jué)：大小、形狀、方位、距離知覺(jué)。判斷遠(yuǎn)近主要依靠雙眼視差。2.時(shí)間知覺(jué)3.運(yùn)動(dòng)知覺(jué)4.錯(cuò)覺(jué)：是指在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)的性質(zhì)包括是對(duì)客觀事物的歪曲知覺(jué)只要具備產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的條件，錯(cuò)覺(jué)就一定會(huì)發(fā)生、錯(cuò)覺(jué)所產(chǎn)生的歪曲帶有固定的傾向生物鐘是機(jī)體內(nèi)部生理節(jié)律性的變化所引起的外部行為的節(jié)律性變化。記憶：是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。記憶過(guò)程的四個(gè)基本環(huán)節(jié)：識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)記憶按其內(nèi)容可分為：形象記憶、情景記憶、情緒記憶、語(yǔ)義記憶、動(dòng)作記憶五種瞬時(shí)記憶轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶的條件是：對(duì)識(shí)記的材料加以注意；意識(shí)到瞬時(shí)記憶的信息，就轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶。短時(shí)記憶：保持時(shí)間在1分鐘以?xún)?nèi)的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶的容量是無(wú)限的，保持時(shí)間1分鐘以上短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是：機(jī)械復(fù)述；精細(xì)復(fù)述。記憶廣度就是短時(shí)記憶的容量，一般為7+2，即5-9個(gè)項(xiàng)目。長(zhǎng)時(shí)記憶遺忘的主要原因是自然衰退、前攝抑制、后攝抑制系列位置效應(yīng)是記憶材料在系列中所處的位置對(duì)記憶效果發(fā)生的影響，表現(xiàn)為兩頭的材料比中間位置的材料記得好。干擾會(huì)造成長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘，干擾可分為前攝抑制和倒攝抑制兩種表象是過(guò)去感知過(guò)的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過(guò)程、頭腦中出現(xiàn)的過(guò)去感知的事物的形象表象的特征：1直觀形象性、2不穩(wěn)定性、3可操作性、4概括性。表象的作用：具有積累感性知識(shí)、從感知向思維過(guò)渡的橋梁、為想象提供素材。遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料既不能回憶也不能再認(rèn)的現(xiàn)象叫遺忘。保持曲線(xiàn)：1885年德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯是對(duì)記憶進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人。保持量與間隔時(shí)間關(guān)系呈負(fù)加速型的曲線(xiàn)思維：人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映，它能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。思維的智力操作過(guò)程:1.分析與綜合2.抽象與概括3.比較與分類(lèi)思維的種類(lèi)1.根據(jù)思維形態(tài)，分為動(dòng)作、思維、抽象思維。2.按照探索問(wèn)題答案的方向的不同，分作為輻合、發(fā)散思維。3.按是否具有創(chuàng)造性分為再造性思維和創(chuàng)造性思維。言語(yǔ)是人們運(yùn)用語(yǔ)言交流思想，進(jìn)行交際的過(guò)程，其活動(dòng)的形式有外部言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)內(nèi)部言語(yǔ)是用來(lái)支持思維活動(dòng)進(jìn)行的不出聲的言語(yǔ)。布洛卡中樞是言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)中樞，受損得表達(dá)性失語(yǔ)癥威爾尼克中樞是聽(tīng)覺(jué)性言語(yǔ)中樞，受損得接受性失語(yǔ)癥；視覺(jué)性言語(yǔ)中樞，受損得失讀癥；書(shū)寫(xiě)性中樞，受損得失寫(xiě)癥。問(wèn)題解決策略有：算法策略；啟發(fā)式策略意識(shí)：在覺(jué)醒狀態(tài)下的覺(jué)知，包括對(duì)外界事物的覺(jué)知，對(duì)自身內(nèi)部狀態(tài)的覺(jué)知；既涉及覺(jué)知時(shí)刻的各種直接經(jīng)驗(yàn)，也包括我們對(duì)這些內(nèi)容和自身行為的評(píng)價(jià)。潛意識(shí)是指在當(dāng)前并沒(méi)有意識(shí)到的信息，但它卻保持在記憶中，可以通過(guò)一定的方式把它從記憶中提取出來(lái)。無(wú)意識(shí)是相對(duì)于意識(shí)而言的，指?jìng)€(gè)體沒(méi)有覺(jué)察到的心理活動(dòng)和心理過(guò)程。幾種不同的意識(shí)狀態(tài)1.睡眠。對(duì)睡眠腦電波四階段的變化的理解可參閱下圖2.夢(mèng)：根據(jù)腦電波的變化，可以將睡眠分為4個(gè)階段。四個(gè)階段大約要經(jīng)過(guò)90分鐘左右。此后便進(jìn)入快速眼動(dòng)睡眠階段，這一階段Δ波消失，類(lèi)似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅腦電波出現(xiàn)，眼球開(kāi)始快速上下左右移動(dòng)，夢(mèng)境開(kāi)始出現(xiàn)。注意：是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意是伴隨著心理活動(dòng)的一種狀態(tài)。注意的指向性：指人在每一瞬間，他的心理活動(dòng)或意志選擇了某個(gè)對(duì)象，舍棄另一些對(duì)象。注意的集中性：指心理活動(dòng)能全神貫注地聚焦在所選擇的對(duì)象上，表現(xiàn)在心理活動(dòng)的緊張度和強(qiáng)度上。注意的動(dòng)搖：在注意穩(wěn)定的條件下，感受性發(fā)生周期性增強(qiáng)和減弱的現(xiàn)象，又稱(chēng)注意的起伏。注意的分散：注意離開(kāi)了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。注意的種類(lèi)：1.無(wú)意注意2.有意注意，又叫隨意注意。3.有意后注意，又叫隨意后注意。注意的特征：1.注意的廣度：5-9個(gè)。2.注意的穩(wěn)定性：對(duì)選擇的對(duì)象注意能穩(wěn)定地保持多長(zhǎng)時(shí)間的特性。3.注意的轉(zhuǎn)移：由于任務(wù)的變化，注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上去的現(xiàn)象。注意轉(zhuǎn)移是根據(jù)任務(wù)的要求，注意的分散則是心理活動(dòng)離開(kāi)了當(dāng)前的任務(wù)。4.注意的分配：是在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事著幾種不同活動(dòng)的現(xiàn)象。需要的定義：是推動(dòng)有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)的反映，需要是推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉。需要的種類(lèi)：1.自然需要和社會(huì)需要2.物質(zhì)需要和精神需要馬斯洛需要層次理論：1968年提出。1.生理需要2.安全的需要3.愛(ài)和歸屬的需要4.尊重的需要5.自我實(shí)現(xiàn)的需要?jiǎng)訖C(jī)：激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心理過(guò)程或內(nèi)部的動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。激發(fā)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)：除需要之外，內(nèi)驅(qū)力、誘因和情緒也都可。動(dòng)機(jī)的種類(lèi):1.生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)2.原始動(dòng)機(jī)和習(xí)得動(dòng)機(jī)3.有意識(shí)的動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)的動(dòng)機(jī)4.內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)1.驅(qū)力或內(nèi)驅(qū)力：由有機(jī)體的生理需要產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)叫生理性動(dòng)機(jī)，如吃飯、穿衣、休息、性欲等的動(dòng)機(jī)。2.以人類(lèi)的社會(huì)文化需要為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)屬于社會(huì)性動(dòng)機(jī)，如交往的需要引起交往動(dòng)機(jī)，成就的需要產(chǎn)生成就動(dòng)機(jī)，權(quán)利的需要產(chǎn)生權(quán)利動(dòng)機(jī)，以及人的興趣、愛(ài)好等都是社會(huì)性動(dòng)機(jī)。3.興趣：是人認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向有意識(shí)的動(dòng)機(jī)：能意識(shí)到自己活動(dòng)的目的的動(dòng)機(jī)。無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)：沒(méi)有意識(shí)到或沒(méi)有清楚地意識(shí)到的動(dòng)機(jī)。無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)在自我意識(shí)沒(méi)有發(fā)展起來(lái)的嬰幼兒身上存在著，在成人身上也存在著，例如定勢(shì)的作用人們是往往意識(shí)不到的。定勢(shì)：無(wú)意識(shí)，指人的一種心理活動(dòng)的預(yù)先準(zhǔn)備狀態(tài)，它對(duì)人的知覺(jué)、記憶、思維、行為和態(tài)度都會(huì)起到重要的作用。外在動(dòng)機(jī)：人在外部環(huán)境影響下所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)：由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)。情緒和情感：是人對(duì)客觀外界事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。1.情緒和情感是以人的需要為中介的一種心理活動(dòng)，它反映的是客觀外界事物與主體需要之間的關(guān)系。2.情緒和情感以?xún)?nèi)心體驗(yàn)和感受為其反映形式3.情緒和情感有其外部表現(xiàn)形式，即人的表情。4.情緒和情感會(huì)引起一定的生理上的變化。情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系1.情緒指的是感情反映的過(guò)程，也就是腦的活動(dòng)過(guò)程。2.情感則常被用來(lái)描述具有深刻而穩(wěn)定的社會(huì)意義的感情。3.情感代表的是感情的內(nèi)容，即感情的體驗(yàn)和感受。和情緒相比，情感具有更大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。情緒和情感的功能1.適應(yīng)功能：情緒和情感是有機(jī)體生存、發(fā)展和適應(yīng)環(huán)境的重要手段。2.動(dòng)機(jī)功能：情緒和情感構(gòu)成一個(gè)基本的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)，它可以驅(qū)動(dòng)有機(jī)體從事活動(dòng)，提高人的活動(dòng)的效率。3.組織功能：情緒和情感對(duì)其它心理活動(dòng)具有組織的作用。4.信號(hào)功能：情緒和情感具有傳遞信息、溝通思想的功能。情緒理論1.情緒的外周理論：美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯和丹麥生理學(xué)家蘭格分別于1884年和1885年提出了觀點(diǎn)相同的情緒理論，后人稱(chēng)為詹姆斯—蘭格情緒理論。2.情緒的丘腦理論：美國(guó)心理學(xué)家坎農(nóng)認(rèn)為，情緒的生理機(jī)制不在外周，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。3.情緒的認(rèn)知理論：美國(guó)心理學(xué)家沙赫特提出，任何一種情緒的產(chǎn)生，都是由外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和對(duì)外界環(huán)境刺激的認(rèn)識(shí)過(guò)程三者相互作用的結(jié)果，而認(rèn)知過(guò)程又起著決定的作用。4.情緒的動(dòng)機(jī)—分化理論：湯姆金斯和伊扎德認(rèn)為，情緒并不是伴隨著其他心理活動(dòng)產(chǎn)生的一種副現(xiàn)象，而是一種獨(dú)立的心理過(guò)程。湯姆金斯直接把情緒看作是動(dòng)機(jī)。情緒、情感的維度：1.情緒、情感的動(dòng)力性有增力和減力的兩極。2.激動(dòng)度有激動(dòng)和平靜的兩極。3.強(qiáng)度有強(qiáng)和弱的兩極。4.緊張度有緊張和輕松的兩極。情緒的種類(lèi)1.從情緒的內(nèi)容來(lái)分——基本情緒和復(fù)合情緒?？鞓?lè)、憤怒、悲哀和恐懼列為情緒的基本形式。2.從情緒的狀態(tài)來(lái)分——心境、激情和應(yīng)激心境：心境是一種微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗(yàn)狀態(tài)，通常叫做心情。激情：激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)，這種情緒狀態(tài)具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)。應(yīng)激：應(yīng)激是在出現(xiàn)意外事件和遇到危險(xiǎn)情景的情況下所出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。人的高級(jí)情感的種類(lèi):1.道德感2.美感3.理智感4．宗教情感5．母愛(ài)意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行為，并通過(guò)克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。意志行為的基本階段:1.準(zhǔn)備階段2.執(zhí)行階段準(zhǔn)備階段包括在思想上要確立行動(dòng)的目的，選擇行動(dòng)的方案并要做出決策。確立目的是意志行動(dòng)的前提，但在確立目的的過(guò)程中，往往會(huì)遇到動(dòng)機(jī)的沖突。動(dòng)機(jī)的沖突一般有四種形式：1.雙趨式?jīng)_突2.雙避式?jīng)_突3.趨避式?jīng)_突4.雙重趨避式?jīng)_突意志的品質(zhì)1.意志的自覺(jué)性，與之相反的是受暗示性和武斷從事。2.意志的果斷性，與之相反的是優(yōu)柔寡斷和鹵莽草率。3.意志的堅(jiān)韌性，與之相反的是虎頭蛇尾、墨守成規(guī)和執(zhí)拗。4.意志的自制性，與之相反的是任性和怯懦。人格：是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，它都影響著一個(gè)人的思想、情感和行為，使他具有區(qū)別于他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì)。人格的特性:1.獨(dú)特性2.整體性3.穩(wěn)定性4.功能性5.自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一需要和動(dòng)機(jī)是人格的動(dòng)力，它表現(xiàn)了人格的傾向，是人格中最活躍的因素，是人格積極性的源泉。人格的傾向決定著人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，決定著人對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的趨向和選擇。人格的心理特征包括人的能力、氣質(zhì)和性格。能力：能力是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件，是個(gè)體的一種心理特征。智力是指人的認(rèn)知能力，這種能力是人從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件思維力是智力的支柱和核心，代表著智力發(fā)展的水平。能力的分類(lèi)1.能力、才能和天才。按照能力發(fā)展的高低程度劃分。2.一般能力和特殊能力。按能力的構(gòu)造劃分。3.認(rèn)知能力、操作能力和社會(huì)交往能力。按能力所涉及的領(lǐng)域劃分。4.模仿能力、再造能力和創(chuàng)造能力。按創(chuàng)造程度劃分。能力結(jié)構(gòu)理論1.斯皮爾曼的二因素論。由一般因素G和特殊因素S構(gòu)成，由G的質(zhì)值的大小決定。2.塞斯頓的群因素理論3吉爾福特的智力結(jié)構(gòu)理論。將一般智力活動(dòng)分為操作方式，操作內(nèi)容和操作的產(chǎn)品三個(gè)維度。操作方式又包括認(rèn)知、記憶、分散思維、輻合思維、評(píng)價(jià)5種；操作內(nèi)容包括圖形、符號(hào)、語(yǔ)義、行為4種；操作的產(chǎn)品包括單元、類(lèi)別、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)換、含蓄6種。能力發(fā)展的個(gè)體差異:1能力發(fā)展水平的差異2能力類(lèi)型的差異3能力發(fā)展早晚的差異能力發(fā)展的因素:1遺傳因素；2環(huán)境和教育的因素。遺傳決定了能力發(fā)展可能的范圍或限度，環(huán)境則決定了在遺傳決定的范圍內(nèi)能力發(fā)展的具體程度。智力：是人的認(rèn)知能力；是從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件；包括觀察力、記憶力、理解力和思維力等；的支柱和核心是思維力能力和知識(shí)、技能的關(guān)系表現(xiàn)為：能力是掌握知識(shí)的技能的前提能力決定了掌握知識(shí)和技能的方向、速度和鞏固的程度；能力決定了掌握知識(shí)和技能所達(dá)到的水平在掌握知識(shí)和技能的過(guò)程中也會(huì)促進(jìn)相應(yīng)能力的發(fā)展氣質(zhì)：心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動(dòng)力性質(zhì)的心理特征。氣質(zhì)類(lèi)型學(xué)說(shuō)1.體液說(shuō)：希波克拉底提出，血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁。2.體型說(shuō)：克雷奇米爾提出，躁狂抑郁多矮胖型；精神分裂癥多瘦弱型或強(qiáng)壯型、發(fā)育異常型。3.血型說(shuō)：A型溫和老實(shí)，消極保守，焦慮多慮，冷靜但缺乏果斷，富于情感；B型積極進(jìn)取，靈活好動(dòng)，善于交際，愛(ài)說(shuō)寡信，多管閑事；O型膽大好勝，自信，意志堅(jiān)強(qiáng)，愛(ài)支配人。AB型外表象B，內(nèi)在卻象A。4.激素說(shuō)：伯曼把人分為4種內(nèi)分泌腺的類(lèi)型，即甲狀腺型、垂體腺型、腎上腺型和性腺型。氣質(zhì)特性的感受性和耐受性一般表現(xiàn)為：感受性強(qiáng)耐受性弱；感受性弱耐受性強(qiáng)如何看待氣質(zhì)類(lèi)型：1氣質(zhì)的穩(wěn)定性與可塑性。“江山易改秉性難移”說(shuō)的是一個(gè)人的氣質(zhì)在一生中是比較穩(wěn)定的。2氣質(zhì)類(lèi)型沒(méi)有好壞之分3氣質(zhì)類(lèi)型不決定一個(gè)人成就的高低；但能影響工作的效率。4氣質(zhì)類(lèi)型影響性格特征形成的難易和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。5氣質(zhì)類(lèi)型能影響健康。性格：體現(xiàn)了人格的社會(huì)屬性是個(gè)體間人格差異的核心性格的各種特征：并不是一成不變的機(jī)械組合；在不同的場(chǎng)合下會(huì)顯露出它們的不同側(cè)面構(gòu)成態(tài)度的基本因素是：認(rèn)知、情感；行為傾向性巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型學(xué)說(shuō):興奮型、活潑型、安靜型、抑制型。對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類(lèi)型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)性格：是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的人格特征。性格的結(jié)構(gòu)：（一）靜態(tài)特征1性格的態(tài)度特征、2性格的意志特征（自覺(jué)性與自制性、果斷性與堅(jiān)韌性）、3性格的情緒特征、4性格的理智特征。（二）性格的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我等層次。本我遵循快樂(lè)原則，自我遵循現(xiàn)實(shí)原則，超我遵循道德原則。弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)中的本我：指的是人的原始的無(wú)意識(shí)本能，特別是性本能組成的能量系統(tǒng)；尋求直接的滿(mǎn)足，遵循快樂(lè)原則榮格把人格分為內(nèi)向型和外向型榮格把興趣和關(guān)注指向于內(nèi)部的人格類(lèi)型是內(nèi)向型奧爾波特把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)，奧爾波特把人格個(gè)人特質(zhì)分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)卡特爾把人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)人格特質(zhì)論吧人格看做構(gòu)成人格的基本元素，決定個(gè)體行為的基本特性，評(píng)價(jià)人格的基本單位卡特爾找出了16種互相獨(dú)立的人格根源特質(zhì)，編制了“16種人格因素調(diào)查表”。艾森克的人格理論屬于人格的特質(zhì)理論，認(rèn)為人格的維度包括內(nèi)外傾、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)。社會(huì)心理學(xué)奧爾波特指出：社會(huì)心理學(xué)是“研究個(gè)體的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)”艾爾烏德：社會(huì)心理學(xué)是關(guān)于社會(huì)互動(dòng)的學(xué)科，以群體生活的心理學(xué)為基礎(chǔ)學(xué)科獨(dú)立標(biāo)志：1908羅斯《社會(huì)心理學(xué)》，麥獨(dú)孤《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》勒溫公式B=f(P,E)。B—行為，P—個(gè)體，E—個(gè)體所處的情境f—函數(shù)關(guān)系。含義：行為是個(gè)體及其情境的函數(shù)社會(huì)行為：人對(duì)社會(huì)因素引起的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)社會(huì)心理：社會(huì)刺激與社會(huì)行為之間的中介過(guò)程，是由社會(huì)因素引起并對(duì)社會(huì)行為具有引導(dǎo)作用的心理活動(dòng)。5社會(huì)心理研究的范圍。1）個(gè)體層面：個(gè)體社會(huì)化與自我意識(shí)，社會(huì)知覺(jué)，態(tài)度，社會(huì)動(dòng)機(jī)，社會(huì)學(xué)習(xí)等2）人際層面：個(gè)體之間的相互作用3）群體層面：群體凝聚力，群體心理氛圍，個(gè)體與群體的相互作用，社會(huì)影響的等4）社會(huì)層面：風(fēng)俗，時(shí)尚，階層，階級(jí)，民族心理特征，國(guó)民性6圍繞“人性”的哲學(xué)爭(zhēng)論，可視為最早的社會(huì)心理學(xué)研究美國(guó)學(xué)者霍蘭德的三階段理論1）哲學(xué)思辨階段（啟蒙期）古希臘～19世紀(jì)上半葉特點(diǎn)：根據(jù)哲學(xué)思辨及社會(huì)準(zhǔn)則來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)行為。2）經(jīng)驗(yàn)描述階段（形成期）19世紀(jì)中葉～20世紀(jì)初。特點(diǎn)：對(duì)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)描述分析主要在歐洲進(jìn)行。3）實(shí)證分析階段（確立期）20世紀(jì)20年代開(kāi)始。特點(diǎn)：從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C、從定性研究轉(zhuǎn)向定量、從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。社會(huì)心理學(xué)新的的研究取向和途徑：有文化人類(lèi)學(xué)背景的“跨文化社會(huì)心理學(xué)”勒溫—社會(huì)心理學(xué)之父。奧爾波特—實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的奠基人問(wèn)卷設(shè)計(jì)基本原則：目的性、全面性、非暗示性8社會(huì)心理學(xué)研究應(yīng)遵循的主要原則（1）價(jià)值中立原則。（2）系統(tǒng)性原則(3)倫理原則。9主要倫理守則：1制定時(shí)評(píng)估其道德可接受性2向被試者說(shuō)明研究計(jì)劃的主要部分，并征得被試者同意。特殊時(shí)，欺瞞須經(jīng)嚴(yán)格程序核準(zhǔn)，事后說(shuō)明。3采取保護(hù)被試者的措施4被試者有退出研究的自由5對(duì)被試者的資料保密6不得和被試者建立研究工作以外的其他關(guān)系10社會(huì)心理學(xué)的主要理論:（1）社會(huì)學(xué)習(xí)論：試圖用行為主義解釋人們行為的學(xué)說(shuō)。理論假設(shè)是：先前的學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)在的行為有決定作用a.行為主義早期的代表：俄國(guó)的巴甫洛夫，美國(guó)的沃森b.發(fā)展了行為主義：赫爾、斯金納c.用學(xué)習(xí)的原則研究人的社會(huì)行為：米勒、多拉德d.提出社會(huì)學(xué)習(xí)論：班杜拉、沃爾斯特B學(xué)習(xí)機(jī)制:a.聯(lián)想:古典條件反射b.強(qiáng)化:行為后的獎(jiǎng)賞（正強(qiáng)化）與懲罰（負(fù)強(qiáng)化）作為強(qiáng)化，能使某種行為固定下來(lái)并反復(fù)出現(xiàn)c.模仿：人的言語(yǔ)習(xí)得過(guò)程是通過(guò)模仿進(jìn)行社會(huì)學(xué)習(xí)的典型事例C觀察學(xué)習(xí)包括四個(gè)過(guò)程：注意、保持、動(dòng)作再現(xiàn)、動(dòng)機(jī)過(guò)程(2)社會(huì)交換論：創(chuàng)始人霍曼斯。趨利避害是人類(lèi)行為的準(zhǔn)則，企圖獲取最大收益，減少代價(jià)。布勞發(fā)展了交換論：交換關(guān)系是建立在互惠基礎(chǔ)上的人們自愿的活動(dòng)五個(gè)普遍性命題：成功命題;刺激命題;價(jià)值命題;剝奪—滿(mǎn)足命題;侵犯—贊同命題（3）符號(hào)互動(dòng)論：20世紀(jì)30年代詹姆斯，米德。最早使用者：布魯諾(4)精神分析論（深層心理學(xué)）強(qiáng)調(diào)意識(shí)過(guò)程對(duì)人的行為有決定作用弗洛伊德的主要概念：A意識(shí)與潛意識(shí)B力比多假定性本能是人類(lèi)生命力的根源C快樂(lè)原則與現(xiàn)實(shí)原則D生本能與死本能E人格結(jié)構(gòu)：本我，自我，超我榮格的分析心理學(xué)。A霍妮的“文化因素論”：男女之間的心理差異是文化因素決定的B沙利文的人際關(guān)系學(xué)說(shuō)人際關(guān)系是人格形成和發(fā)展的源泉。亞里士多德：人的本質(zhì)是社會(huì)性的動(dòng)物14社會(huì)化的載體：家庭：學(xué)校：大眾傳播媒介：參照群體：道德社會(huì)化（1）個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，成為自己行為準(zhǔn)則的過(guò)程。（2）三個(gè)方面：a.道德觀念與道德判斷：這是道德中的認(rèn)知成分。皮亞杰認(rèn)為，道德判斷是從他律到自律，從效果到動(dòng)機(jī)。b.道德情感：是伴隨道德觀念的內(nèi)心體驗(yàn)。形式是直覺(jué)的體驗(yàn)，形象的體驗(yàn)，深層次的體驗(yàn)。內(nèi)容是愛(ài)國(guó)情感、勞動(dòng)情感、集體榮譽(yù)感、正義感等。c.道德行為：個(gè)人對(duì)他人與社會(huì)有道德意義的行動(dòng)。高水平的道德行為來(lái)自道德習(xí)慣的養(yǎng)成。16、語(yǔ)言社會(huì)化（1）個(gè)體社全部社會(huì)化是以語(yǔ)言社會(huì)化為前提的。（2）語(yǔ)言包括詞、語(yǔ)音、其他意義符號(hào)，是一種取得共識(shí)和符號(hào)系統(tǒng)，是人們思維和相互交流的手段。(3)語(yǔ)言是個(gè)體與他人及社會(huì)聯(lián)系的紐帶，其集中反映了文化，掌握某種語(yǔ)言的過(guò)程本身就是社會(huì)化的過(guò)程。17、社會(huì)角色的概念（1）社會(huì)角色是個(gè)體與其社會(huì)地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。它是對(duì)在特定地位的個(gè)體行為的期待，是社會(huì)群體得以形成的基礎(chǔ)（2）米德使用社會(huì)角色來(lái)說(shuō)明在人際交往中存在著可預(yù)見(jiàn)的互動(dòng)行為模式，這個(gè)概念有助于了解個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系；角色是在互動(dòng)過(guò)程中形成的（3）角色理論是按照人們所處的社會(huì)地位與身份解釋個(gè)體行為并研究其中規(guī)律18、社會(huì)角色的分類(lèi)按獲得方式分：先賦角色、成就角色按行為規(guī)范化程度分：規(guī)定型角色、開(kāi)放型角色按功能分：功力型角色、表現(xiàn)型角 按承擔(dān)者的心理狀態(tài)分：自覺(jué)角色、不自覺(jué)角色19、角色扮演過(guò)程（1）角色期待：個(gè)體承擔(dān)某一角色，首先遇到的是他人與社會(huì)對(duì)這一角色的期待，即社會(huì)公眾對(duì)其行為方式的要求與期望。如果個(gè)體偏離角色期待可能招致他人的異議或反對(duì)（2）角色領(lǐng)悟：對(duì)角色的認(rèn)識(shí)和理解往往是按他人的期待不斷調(diào)節(jié)自己的行為并塑造自己來(lái)進(jìn)行的（3）角色實(shí)踐：角色期待與角色領(lǐng)悟的發(fā)展是個(gè)體實(shí)際表現(xiàn)的角色20、角色失調(diào)：角色沖突、角色不清、角色中斷、角色失敗21自我：即自我意識(shí)或自我概念，是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知。包括生理/心理狀態(tài)，人際關(guān)系及社會(huì)角色的認(rèn)知。主我：認(rèn)識(shí)的主體，是主動(dòng)的自我客我：認(rèn)識(shí)的對(duì)象，被觀察者，包括一個(gè)人所持有的關(guān)于他自己的所有的知識(shí)與信念。靜我：是由他人的判斷所反映的自我概念。22自我的結(jié)構(gòu)A物質(zhì)自我：其他主體的載體，是個(gè)體如何看自己身體的層面。B心理自我：是個(gè)體態(tài)度、信念、價(jià)值觀念及人格特征的總和，是個(gè)體如何看自己心理世界的層面。C社會(huì)自我：個(gè)人扮演的社會(huì)角色，是自我概念的核心，是社會(huì)如何看待個(gè)體同時(shí)被個(gè)體意識(shí)到的層面。D理想自我：個(gè)體期待的自己。E反思自我：個(gè)體如何評(píng)價(jià)他人和社會(huì)對(duì)自己的看法。是自我概念反饋的層面。23自我概念的功能：1）保持個(gè)體內(nèi)在的一致性2）解釋經(jīng)驗(yàn)3）決定期待24自我概念的形成與發(fā)展階段：A生理自我：B社會(huì)自我：C心理自我25身份：由個(gè)體的社會(huì)地位和處境地位決定的自我認(rèn)同。身份特點(diǎn)：客觀性（公眾認(rèn)可的）；主觀性(個(gè)體對(duì)自己身份的認(rèn)識(shí));多重性（一個(gè)以上的地位）；穩(wěn)定性；契約性26自尊：個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。27《心理學(xué)原理》1890詹姆斯自尊的經(jīng)典公式自尊=成功/抱負(fù)28影響自尊的因素a家庭中親子關(guān)系b行為表現(xiàn)的反饋c選擇參與和揚(yáng)長(zhǎng)避短d根據(jù)相似性原理正確進(jìn)行社會(huì)比較29社會(huì)知覺(jué)：是個(gè)體對(duì)他人、群體以及對(duì)自己的知覺(jué)，包括人際知覺(jué)(對(duì)他人和群體)，自我知覺(jué)。30影響社會(huì)知覺(jué)的主觀因素1.認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)：經(jīng)驗(yàn)不同，認(rèn)知者對(duì)相同的認(rèn)知對(duì)象會(huì)有不同的結(jié)果。2.認(rèn)知者的動(dòng)機(jī)與興趣：由于動(dòng)機(jī)和興趣不同，個(gè)體選擇認(rèn)知對(duì)象會(huì)有所不同。3.認(rèn)知者的情緒：處于積極情緒狀態(tài)下的認(rèn)知者傾向于給他人賦予積極品質(zhì)，用積極的“目光”知覺(jué)他人；反之則用消極“目光”去知覺(jué)他人。31圖式：人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)。圖示作用：（1）影響個(gè)體對(duì)他人的知覺(jué)：個(gè)體知覺(jué)他人，所看見(jiàn)的是其想看見(jiàn)的東西，即用圖式解釋知覺(jué)對(duì)象（2）影響對(duì)注意對(duì)象的選擇：個(gè)體知覺(jué)他人，往往與圖式有關(guān)的信息處于注意中心。（3）影響記憶：個(gè)體知覺(jué)他人能記住的，是其以前知道的東西。（4）影響自我知覺(jué)：認(rèn)知者如果建立了自我圖式，就會(huì)據(jù)此加工有關(guān)自己的信息。自我圖式：個(gè)體在以往經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的對(duì)自己的概括認(rèn)知。社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中圖式作用方式流程圖32印象：指存留在個(gè)體（認(rèn)知主體）頭腦中的認(rèn)知客體的形象。印象是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的一種方式。33印象形成：個(gè)體首次接觸新的社會(huì)情境時(shí)總是按照個(gè)體以往經(jīng)驗(yàn)，將情境中的人或事物進(jìn)行歸類(lèi)等，明確它對(duì)個(gè)體的意義以使個(gè)體的行為獲得明確定向的過(guò)程。35印象形成的效應(yīng)：首因效應(yīng)與近因效應(yīng)；光環(huán)效應(yīng)：3）刻版印象與定型36印象形成中的信息整合模式1.加法模式：人們總體印象的形成首先遵循加法模式。把他人的諸特征的評(píng)價(jià)分值累加。2.平均模式：將各個(gè)特征的分值加以平均，然后根據(jù)平均值形成對(duì)他人的總體印象。3.加權(quán)平均模式：根據(jù)在總體評(píng)價(jià)中的重要性確定出各種特征的權(quán)數(shù)，然后將權(quán)數(shù)與每種特征的強(qiáng)度相乘，最后加以平均。2.印象管理：個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活動(dòng)一種方式。是一種社交技巧，行為表現(xiàn)必須符合角色期待。3.印象整飾的策略：（1）按社會(huì)常模管理自己（2）隱藏自我與自我抬高（3）按社會(huì)期待管理自己，使自己的行為符合角色的社會(huì)規(guī)范（4）投人所好38歸因的概念創(chuàng)始人;海德歸因，即歸結(jié)行為的原因。指?jìng)€(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線(xiàn)索對(duì)行為原因進(jìn)行推測(cè)與判斷的過(guò)程。它不僅是一種心理過(guò)程，也是人類(lèi)一種普遍需要。39行為原因的分類(lèi)內(nèi)因：指存在于個(gè)體內(nèi)部的原因，如人格、品質(zhì)、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情緒、心境及努力程度等各人特征。如將行為原因歸于各人特征，成為內(nèi)歸因。外因：指行為或事件發(fā)生的外部條件，包括背景、機(jī)遇、他人影響、工作任務(wù)難度。外歸因或情景歸因：如果將行為原因歸于外部條件課程可稱(chēng)之為。c.綜合歸因：在許多情境中，行為與事件之發(fā)生并非由內(nèi)因或外因單一因素引起，而兼有二者的影響。2穩(wěn)定性/易變性原因3可控性/不可控性原因40美國(guó)心理學(xué)家羅特：控制點(diǎn)理論，是一種個(gè)體歸因傾向的理論1.羅特認(rèn)為：認(rèn)為個(gè)體對(duì)自己生活中發(fā)生的事情及其結(jié)果的控制源有不同的解釋。2.內(nèi)控者：相信自己能夠?qū)κ虑榘l(fā)展與結(jié)果進(jìn)行控制，稱(chēng)為內(nèi)控者。內(nèi)控者的態(tài)度與行為方式是符合社會(huì)期待的。3.外控者：個(gè)體生活中多數(shù)事情的結(jié)果是個(gè)人不能控制的各種外部力量作用的結(jié)果，他們相信社會(huì)的安排，相信命運(yùn)和機(jī)遇等因素決定了自己狀況，而個(gè)人努力是無(wú)濟(jì)于事。這類(lèi)人傾向于放棄對(duì)自己生活的責(zé)任，控制點(diǎn)在個(gè)人的外部，稱(chēng)為外控者。他們的態(tài)度與行為方式是不可取的。41歸因原則：a不變性原則b折扣原則c協(xié)變?cè)瓌t海德認(rèn)為，人們歸因時(shí)，首先使用不變性原則凱利提出：歸因折扣原則凱利三維理論：刺激客體，行為主體，背景三種信息1）特異性信息：行為主體的反應(yīng)方式是否有特異性，是否只針對(duì)某一刺激客體2）共同性信息：不同主體對(duì)同一刺激的反應(yīng)是否相同3）一致性信息：主體在不同背景下做出的反應(yīng)是否一致影響歸因的因素：a社會(huì)視角b自我保護(hù)價(jià)值c觀察位置d時(shí)間因素42動(dòng)機(jī)過(guò)程：人的某種需求從未滿(mǎn)足轉(zhuǎn)換到滿(mǎn)足狀態(tài)，然后產(chǎn)生新的需要。43社會(huì)動(dòng)機(jī)的功能a激活功能b指向功能c維持與調(diào)節(jié)功能44動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率：倒U型曲線(xiàn)。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)，活動(dòng)效率最高親和：個(gè)體害怕孤獨(dú)，希望與他人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向。親和動(dòng)機(jī)是人際吸引的最低層次。親和起源于依戀親和的作用：a滿(mǎn)足個(gè)體的某些社會(huì)性需要b獲得信息c減輕心理壓力d避免窘境影響因素：a情境因素：壓力越大，動(dòng)機(jī)越強(qiáng)。b情緒因素c出生順序：合群傾向按出生順序遞減成就動(dòng)機(jī)：個(gè)體追求自認(rèn)為是重要的有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動(dòng)機(jī)。即個(gè)體在廣泛背景下，追求成功與成就的動(dòng)機(jī)。成就動(dòng)機(jī)是一種基本的社會(huì)動(dòng)機(jī)。抱負(fù)水平：個(gè)體從事某種實(shí)際工作前，對(duì)自己可能達(dá)到的成就目標(biāo)的主觀估計(jì)。影響成就動(dòng)機(jī)的因素：目標(biāo)的吸引力、風(fēng)險(xiǎn)與成敗的主觀概率、個(gè)體施展才干的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)兒童成就動(dòng)機(jī)應(yīng)注意的問(wèn)題：（1）家庭教養(yǎng)方式。家長(zhǎng)對(duì)兒童的自律訓(xùn)練的嚴(yán)格程度與兒童成就動(dòng)機(jī)呈正相關(guān)，即家長(zhǎng)對(duì)其子女的自律訓(xùn)練越嚴(yán)格，他們的成就動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)。從小就培養(yǎng)兒童的成就感，這是自我實(shí)現(xiàn)者高峰體驗(yàn)的基礎(chǔ)。（2）強(qiáng)調(diào)成就、追求成就的社會(huì)氛圍。社會(huì)環(huán)境的氛圍對(duì)個(gè)體成就動(dòng)機(jī)具有深刻影響。一個(gè)社會(huì)形成的高成就動(dòng)機(jī)氛圍有益于個(gè)體成就動(dòng)機(jī)的提高。權(quán)利動(dòng)機(jī)：個(gè)體都有影響或控制他人且不受他人控制的需要。權(quán)利需要是權(quán)利動(dòng)機(jī)的決定因素。溫特認(rèn)為權(quán)利動(dòng)機(jī)分為：積極/消極的權(quán)利動(dòng)機(jī)影響因素a控制社會(huì)的需求b對(duì)無(wú)能的恐懼侵犯（攻擊行為）是個(gè)體有意傷害他人的行為。由侵犯動(dòng)機(jī)引起。侵犯的構(gòu)成：廣義的侵犯包括以下三種情況，狹義的侵犯專(zhuān)指反社會(huì)的侵犯。（1）傷害行為：身體傷害和言語(yǔ)傷害（2）侵犯動(dòng)機(jī)（侵犯意圖），侵犯行為的原因（3）社會(huì)評(píng)價(jià)：a.違反與破壞社會(huì)規(guī)范和社會(huì)準(zhǔn)則的侵犯具有反社會(huì)性質(zhì)b.維持社會(huì)規(guī)范與準(zhǔn)則的侵犯是親社會(huì)性質(zhì)的c.介乎二者之間的侵犯，即被認(rèn)可的侵犯53.侵犯的原因（1）本能論的解釋?zhuān)篴.費(fèi)洛伊德認(rèn)為：人的性本能是個(gè)體行為的原動(dòng)力，使人遵循快樂(lè)原則行事，自我保存本能使人適應(yīng)環(huán)境避害趨利。侵犯是性本能的一部分。侵犯沖動(dòng)作為一種心理能量必須宣泄出來(lái)，否則于身心健康不利。b.洛倫茨認(rèn)為：侵犯是一種本能，是具有生物保護(hù)意義的本能，其生存意義很重要。侵犯是人類(lèi)生活不可避免的，為了避免侵犯及其“升級(jí)”，要采取耗散侵犯本能的辦法。（2）挫折——侵犯學(xué)說(shuō)：挫折，既指阻礙個(gè)體達(dá)到目標(biāo)的情境又指行為受阻時(shí)個(gè)體產(chǎn)生的心理緊張狀態(tài)。a.多拉德認(rèn)為：侵犯永遠(yuǎn)是挫折的一種后果，侵犯行為的發(fā)生，總是以挫折存在為條件。這種學(xué)說(shuō)有三個(gè)主要觀點(diǎn)：A:侵犯強(qiáng)度同目標(biāo)受阻強(qiáng)度呈正相關(guān)。B:抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預(yù)期懲罰強(qiáng)度呈線(xiàn)性關(guān)系。C:如果挫折強(qiáng)度一定，預(yù)期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性則越??；如果預(yù)期懲罰一定，則挫折越大，侵犯越可能發(fā)生。b.米勒認(rèn)為：挫折也可以產(chǎn)生侵犯以外的結(jié)果，并不一定引起侵犯c.伯克威茨認(rèn)為：挫折導(dǎo)致的不是侵犯本身，而是侵犯的情緒準(zhǔn)備狀態(tài)即憤怒。侵犯的發(fā)生還與情境中的侵犯線(xiàn)索有關(guān)，與侵犯有關(guān)的刺激物可能使侵犯得以加強(qiáng)。（3）社會(huì)學(xué)習(xí)論的觀點(diǎn)：班杜拉認(rèn)為：侵犯行為是習(xí)得的。學(xué)習(xí)是侵犯的主要因素，個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)侵犯，也可以通過(guò)新的學(xué)習(xí)消除侵犯。侵犯行為的學(xué)習(xí)機(jī)制是強(qiáng)化、聯(lián)想和模仿。54侵犯的影響因素：a情緒喚起水平b道德發(fā)展水平c自我控制能力d社會(huì)角色與群體e大眾傳媒的影響利他行為：個(gè)人有益于他人、公眾和社會(huì)，不期待回報(bào)的行為。助人行為：有益于他人，需要接受報(bào)酬的行為1.利他的性質(zhì)：（1）是一種親社會(huì)行為（2）是一種以人為對(duì)象的親社會(huì)行為（3）利他行為是由利他動(dòng)機(jī)引起的，其特征是以完全有利于他認(rèn)為目標(biāo)。2.利他產(chǎn)生條件（1）外部因素:a.自然環(huán)境b.社會(huì)情境：他人在場(chǎng)，人數(shù)越多，利他越少。去個(gè)性化，使個(gè)體責(zé)任意識(shí)喪失c.時(shí)間壓力：時(shí)間緊迫，難于利他。d.利他對(duì)象的特點(diǎn)：與利他者相似的人（態(tài)度，價(jià)值觀），未傷害過(guò)利他者的人，有吸引力的人（2）利他者的心理特征：a.心境（愉悅）b.內(nèi)疚c.人格（社會(huì)責(zé)任感，移情能力與自我監(jiān)控能力利他行為呈正相關(guān)）（3）利他技能：更多救助技能與手段3.對(duì)利他行為的解釋?zhuān)海?）生物學(xué)觀點(diǎn)：動(dòng)物有以個(gè)體的“自我犧牲”換取物種存在的本能。（2）社會(huì)交換論觀點(diǎn)：利他是一種社會(huì)交換。利他者的付出是幫助他人，其收益是自我價(jià)值的提高和焦慮的減小社交情緒：人際交往中個(gè)體的一種主觀體驗(yàn)，是個(gè)體的社會(huì)需要是否獲得滿(mǎn)足的反應(yīng)。(社會(huì)焦慮，嫉妒，羞恥，內(nèi)疚)

1社會(huì)焦慮：僅次于抑郁和酗酒，第三大危害人類(lèi)的心理健康問(wèn)題2嫉妒：是與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能，名譽(yù)，地位，或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧，憤怒，怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。特點(diǎn)：a具有針對(duì)性b具有持續(xù)性c具有對(duì)抗性d具有普遍性3羞恥：健康的羞恥是個(gè)體心理發(fā)展的自然結(jié)果，是人適應(yīng)社會(huì)生活，改善自己的一種重要方式，但過(guò)多或過(guò)少都是不好的。4內(nèi)疚：個(gè)體認(rèn)為自己對(duì)實(shí)際的或者想象的罪行或過(guò)失負(fù)有責(zé)任，而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安，愧疚和負(fù)罪的情緒體驗(yàn)。健康的愧疚是心靈的“報(bào)警器”，是人類(lèi)良心的情緒“內(nèi)核”，會(huì)提醒我們照顧他人的利益和感受，調(diào)整人際關(guān)系。57態(tài)度：個(gè)體特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向。態(tài)度特點(diǎn)：a內(nèi)在性b對(duì)象性c穩(wěn)定性58態(tài)度的成分：C（認(rèn)知）、A（情感）、B（行為傾向）統(tǒng)稱(chēng)為態(tài)度的ABC模型.一般是三者協(xié)調(diào)的。不協(xié)調(diào)時(shí)，情感往往占主導(dǎo)地位，決定態(tài)度的基本取向和行為傾向。態(tài)度來(lái)源于價(jià)值，價(jià)值是態(tài)度的核心。個(gè)體的態(tài)度取決于這一對(duì)象的價(jià)值。價(jià)值大小決定態(tài)度程度強(qiáng)弱。不同點(diǎn)：a價(jià)值觀更抽象和一般，更穩(wěn)定和持久，更不易轉(zhuǎn)變。B價(jià)值觀沒(méi)有直接的，具體的對(duì)象，也沒(méi)有直接的行為動(dòng)力意義。價(jià)值觀通過(guò)影響態(tài)度而最終影響行為。態(tài)度的功能：工具性、自我防御、價(jià)值表現(xiàn)、認(rèn)知功能。態(tài)度的維度（屬性）1.方向：即態(tài)度指向，個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象是肯定指向或是否定指向。2.強(qiáng)度：即態(tài)度方向的程度。3.深度：個(gè)體對(duì)某態(tài)度對(duì)象的卷入水平。4.向中度：某種態(tài)度在態(tài)度體系及相關(guān)價(jià)值系統(tǒng)中接近核心價(jià)值的程度。5.外顯度：個(gè)體態(tài)度在其行為方向與行為方式的外露程度美國(guó)的凱爾曼提出態(tài)度形成包括：依從——認(rèn)同——內(nèi)化三個(gè)階段。63態(tài)度轉(zhuǎn)變是個(gè)體形成一定態(tài)度后，由于接受某種信息或意見(jiàn)而引起變化。態(tài)度轉(zhuǎn)變過(guò)程就是說(shuō)服的過(guò)程。64美國(guó)學(xué)者霍夫蘭德的態(tài)度轉(zhuǎn)變模型：傳遞者→溝通信息→目標(biāo)（接受者）←情境1.傳遞者：（1）信息的傳遞者：威信與接受者的相似性都影響他提出的信息的說(shuō)服效果，均成正相關(guān)。（2）傳遞者的立場(chǎng)（3）說(shuō)服的意圖：a.認(rèn)為傳遞者刻意影響他們則不易改變態(tài)度b.認(rèn)為傳遞者沒(méi)有操縱自己的意圖，心理上沒(méi)有抗拒，對(duì)信息的接受較好，易于轉(zhuǎn)變態(tài)度。（4）說(shuō)服者的吸引力：接受者對(duì)高吸引力的傳遞者有較高的認(rèn)同，因而容易接受他的說(shuō)服。2.溝通信息：（1）信息差異：a.傳遞者的威信較高，差異越大，引發(fā)的態(tài)度轉(zhuǎn)變就越大。b.傳遞者的威信較低，差異適中，引發(fā)的態(tài)度改變也較大。（2）畏懼：與態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)系不是線(xiàn)性關(guān)系。畏懼的喚起能增強(qiáng)說(shuō)服效果。a.畏懼太強(qiáng)烈，引起接受者心理防御否定畏懼本身，態(tài)度轉(zhuǎn)變較少。b.中等強(qiáng)度的畏懼信息能達(dá)到較好的說(shuō)服效果。（3）信息傾向性：a.對(duì)一般公眾，單一傾向信息說(shuō)服效果較好。b.對(duì)文化水平高的信息接受者，提供正反兩方面的信息，說(shuō)服效果較好。（4）信息的提供方式：口頭好于書(shū)面，面對(duì)面強(qiáng)于大眾傳媒3.接受者：（1）原有的態(tài)度與信念：a.已經(jīng)內(nèi)化的態(tài)度作為接受者信念的一部分，難于改變b.已成為既定事實(shí)的態(tài)度，即說(shuō)服者根據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)形成的態(tài)度不易改變。（2）接受者的人格因素：a.依賴(lài)性較強(qiáng)的接受者信服權(quán)威，比較容易接受說(shuō)服。b.自尊較高、自我評(píng)價(jià)較高的接受者不易改變態(tài)度。c.社會(huì)贊許動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱也是影響因素。高社會(huì)贊許動(dòng)機(jī)的接受者易受他人及公眾影響，易于接受說(shuō)服。（3）個(gè)體在面臨改變態(tài)度的壓力時(shí)，其逆反心理，心理慣性等心理傾向會(huì)使其拒絕他人的影響，從而影響態(tài)度轉(zhuǎn)變。4.情境：（1）預(yù)先警告：雙重作用。如接受者原有態(tài)度不夠堅(jiān)定，預(yù)先警告可促使其態(tài)度改變；但預(yù)告也可能有抵制說(shuō)服的作用。（2）分心：a.如果分心使接受者分散了對(duì)溝通信息的注意，將會(huì)減弱他對(duì)說(shuō)服者的防御和阻抗，從而促進(jìn)態(tài)度轉(zhuǎn)變。b.如果分心干擾了說(shuō)服過(guò)程本身，使接受者得不到溝通信息則會(huì)削弱說(shuō)服效果。（3）重復(fù)：溝通信息重復(fù)頻率與說(shuō)服效果呈倒U型曲線(xiàn)關(guān)系。a.中等頻率的重復(fù)，效果較好。b.重復(fù)頻率過(guò)低或過(guò)高，說(shuō)服的效果均不好。65態(tài)度轉(zhuǎn)變理論1.海德的平衡理論：人們?cè)诟淖儜B(tài)度時(shí)，往往遵循“費(fèi)力最小原則”，即個(gè)體盡可能少的改變情感因素而維持態(tài)度平衡。2）他提出P—O—X模式。P—個(gè)體，O—他人，X—另一個(gè)對(duì)象。P—O關(guān)系最總要，P-O肯定是為強(qiáng)的，P-O否定時(shí)為弱的。2.認(rèn)知失調(diào)論（1）費(fèi)斯廷格認(rèn)為，態(tài)度改變是為了維持態(tài)度三因素的一致。（2）費(fèi)斯廷格認(rèn)為，認(rèn)知失調(diào)可能有四種原因：a.邏輯的矛盾b.文化價(jià)值沖突c.觀念的矛盾d.新舊經(jīng)驗(yàn)相悖（3）消除、減少認(rèn)知失調(diào)的途徑：a.改變或否定失調(diào)的認(rèn)知因素的一方，使二個(gè)認(rèn)知因素協(xié)調(diào)b.引入或增加新的認(rèn)知因素以改變?cè)械牟粎f(xié)調(diào)關(guān)系。c.降低失調(diào)的認(rèn)知因素雙方的強(qiáng)度66社會(huì)交換論（1）認(rèn)為決定個(gè)體采取何種態(tài)度以及轉(zhuǎn)變態(tài)度的關(guān)鍵是“誘因的強(qiáng)度”。（2）態(tài)度持有者不是被動(dòng)接受環(huán)境的影響，而是主動(dòng)對(duì)誘因周密計(jì)算的選擇者。（3）態(tài)度是肯定因素（得）與否定因素（失）的代數(shù)和。溝通：信息傳遞和交流的過(guò)程，包括人際溝通和大眾溝通。人際溝通：個(gè)體與個(gè)體之間的信息交流以及情感、需要、態(tài)度等心理因素的傳遞與交流，是一種面對(duì)面的直接溝通形式。大眾溝通：也稱(chēng)傳媒溝通。是一種通過(guò)媒體（如影視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)）中介的溝通過(guò)程。溝通的結(jié)構(gòu)：信息源、信息、通道、信息接受者、反饋、障礙、背景69溝通的功能1.獲取信息的手段2.思想交流與感情分享的工具3.滿(mǎn)足要求、維持心理平衡的重要因素4.減少?zèng)_突，改善人際關(guān)系的過(guò)程5.協(xié)調(diào)群體內(nèi)行為，促進(jìn)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和效率的提高人際溝通的分類(lèi)1.正式/非正式溝通：按組織系統(tǒng)分2.上行/下行/平行溝通：按信息流動(dòng)方向分3.單向/雙向溝通：以信息源及接受者的位置分4.口頭/書(shū)面溝通：按溝通形式分5現(xiàn)實(shí)/虛擬溝通（靠自己的主觀感受和想象來(lái)引導(dǎo)））71溝通網(wǎng)絡(luò)1.正式溝通網(wǎng)絡(luò)：鏈?zhǔn)?，輪式，圓周式，全通道式，Y式。全通道式速度快，滿(mǎn)意度較高。2.非正式溝通網(wǎng)絡(luò)典型形式：流言式，集束式，偶然式73目光與面部表情1.目光：（1）眼睛是最有效的顯露個(gè)體內(nèi)心世界的途徑（2）目光接觸是最重要的體語(yǔ)溝通方式。2.面部表情：（1）表現(xiàn)愉悅的關(guān)鍵部位：嘴、頰、眉、額。表現(xiàn)厭惡的關(guān)鍵部位：鼻、頰、嘴。表現(xiàn)哀傷的關(guān)鍵部位：眉、額、眼睛、眼瞼。表現(xiàn)恐懼的關(guān)鍵部位：眼睛、眼瞼（2）在一般情況下，人們目光與面部表情是相互一致的。在特殊情況下，個(gè)體的目光與面部表情會(huì)出現(xiàn)分離。此時(shí)，表達(dá)個(gè)體真實(shí)心態(tài)的有效線(xiàn)索是目光而非面部表情。74身體運(yùn)動(dòng)和觸摸1.身體運(yùn)動(dòng)：個(gè)體最易發(fā)現(xiàn)的一種體語(yǔ)，手勢(shì)語(yǔ)占重要地位。2.觸摸：1）人際溝通的有力方式。人在觸摸和身體接觸時(shí)情感體驗(yàn)最為深刻。2）每一個(gè)體都有被觸摸的需要。個(gè)體不僅對(duì)觸摸感到愉悅，而且對(duì)觸摸對(duì)象產(chǎn)生情感依戀。影響人際距離的因素有：文化、民族、社會(huì)地位、性別等1.公眾距離12—25英尺2.社交距離4—12英尺3.個(gè)人距離1.5—4英尺4.親密距離0—18英寸（注：1英尺＝0.3048米，1英寸＝25.4毫米76人際關(guān)系：在溝通與交往中建立的直接的心理上的聯(lián)系。特點(diǎn)：a個(gè)體性、b直接性、情感性77人際關(guān)系發(fā)展階段：a定向階段b情感探索階段c情感交流階段d穩(wěn)定交往階段78自我暴露：把自己私人性的方面展示給他人。分四個(gè)水平：a情趣愛(ài)好b態(tài)度c自我概念與個(gè)人的人際關(guān)系狀況d隱私方面79良好人際關(guān)系的原則：a相互性原則b交換性原則c自我價(jià)值保護(hù)原則d平等原則80人際關(guān)系三維理論解釋群體的形成于群體的解體，提出群體整合原則舒茨提出。基本人際關(guān)系取向理論（FIRO）一：人有三種基本的人際需要:包容/支配/情感需要二：人際需要決定了個(gè)體與其社會(huì)情境的聯(lián)系三：對(duì)于基本需要，有主動(dòng)/被動(dòng)表現(xiàn)兩種滿(mǎn)足方式，構(gòu)成了六種基本的人際關(guān)系取向。即主動(dòng)/被動(dòng)包容式，主動(dòng)/被動(dòng)支配式，主動(dòng)/被動(dòng)情感式四：童年的人際需要是否得到滿(mǎn)足以及由此形成的行為方式。對(duì)個(gè)體成年后的人際關(guān)系有決定性影響。81群體的形成過(guò)程：先包容，后控制，最后是情感。群體解體則順序相反。82人際吸引：個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)。分為：親和，喜歡，愛(ài)情（最強(qiáng)烈）影響因素：a熟悉與鄰近：交往頻率與喜歡程度成倒U型 b相似性:人格特征，興趣愛(ài)好，社會(huì)背景、地位，年齡、經(jīng)驗(yàn)的相似c互補(bǔ)：需要/社會(huì)角色/人格某些特征的互補(bǔ)d外貌e才能f人格品質(zhì)：最穩(wěn)定的因素，個(gè)體吸引力最重要的因素之一。安德森研究發(fā)現(xiàn)最受喜愛(ài)的六品質(zhì)：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)，理解，忠誠(chéng)，真實(shí)，可信。影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)是真誠(chéng)人機(jī)互動(dòng)：人們?cè)谛睦砗托袨榉矫娴慕涣?、交往。主要形式是合作與競(jìng)爭(zhēng)合作的基本條件：a目標(biāo)的一致b共識(shí)與規(guī)范c相互依賴(lài)的合作氛圍競(jìng)爭(zhēng)：個(gè)體與個(gè)體，群體與群體爭(zhēng)奪一個(gè)共同目標(biāo)的行為。目標(biāo)手段相互依賴(lài)?yán)碚撌怯啥嘁疗嫣岢鰜?lái)的。喜歡的影響因素中，互補(bǔ)可視為相似性的特殊形式。交往頻率與喜歡程度的關(guān)系是倒U型曲線(xiàn)。喜歡是中等程度的人際吸引。社會(huì)影響：在他人的作用下，個(gè)體的思想、情感、和行為發(fā)生變化的現(xiàn)象。從眾：個(gè)體在群眾壓力下，個(gè)體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。特點(diǎn)：a引起從眾的群眾壓力是真實(shí)存在的/想象的.b群體壓力可以是在個(gè)體意識(shí)到/未意識(shí)到c個(gè)體自愿行為從眾的功能:主要取決于本身的社會(huì)意義。A.促進(jìn)社會(huì)形成共同規(guī)范、共同價(jià)值觀B.讓個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活從眾的典型：真從眾，權(quán)宜從眾，反從眾從眾行為的原因：1.尋求行為參照2.對(duì)偏離的恐懼3.群眾凝聚力91影響從眾的因素：群眾（一致性，凝聚力，規(guī)模），個(gè)體人格，情境的明確性社會(huì)促進(jìn)：個(gè)體完成某種活動(dòng)時(shí)，猶豫他人在場(chǎng)而提高了績(jī)效的現(xiàn)象。有兩種效應(yīng)：結(jié)伴效應(yīng)和觀眾效應(yīng)。他人的在場(chǎng)有實(shí)際/想象/隱含在場(chǎng)。社會(huì)抑制：個(gè)體完成某種活動(dòng)時(shí)，猶豫他人在場(chǎng)而績(jī)效降低的現(xiàn)象。結(jié)伴效應(yīng)：在結(jié)伴活動(dòng)中，個(gè)體感到某種社會(huì)比較的壓力，從而提高工作或活動(dòng)效率觀眾效應(yīng)：是否有觀眾在場(chǎng)，觀眾的多少及觀眾的表現(xiàn)對(duì)活動(dòng)及其效率有明顯影響96最早用科學(xué)的方法研究社會(huì)促進(jìn)的是特里普利特97扎榮克提出優(yōu)勢(shì)反應(yīng)強(qiáng)化說(shuō)：他人在場(chǎng)，個(gè)體動(dòng)機(jī)水平將會(huì)提高，其優(yōu)勢(shì)易于表現(xiàn)，而弱勢(shì)受到抑制。社會(huì)惰化（社會(huì)逍遙）群體一起完成一件任務(wù)時(shí)，個(gè)體付出的努力不單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。模仿：在沒(méi)有外在壓力條件下，個(gè)體受他人的影響仿照他人，使自己的行為與他人相同或相似的現(xiàn)象。特點(diǎn):模仿是自愿；相似性模仿的意義：學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；適應(yīng)作用；促進(jìn)群體形成模仿的發(fā)展：從無(wú)意到有意模仿；從游戲到生活實(shí)踐模仿；從對(duì)外部特征到內(nèi)部實(shí)質(zhì)內(nèi)容的模仿塔爾德提出3個(gè)模仿律：下降律；幾何級(jí)數(shù)律；先內(nèi)后外律暗示：在非對(duì)抗的條件下，通過(guò)語(yǔ)言、表情及體語(yǔ)以及符號(hào)對(duì)他人的心理與行為發(fā)生影響，使之接受暗示者的意見(jiàn)和觀點(diǎn)或者按照所暗示的方式去活動(dòng)。暗示三個(gè)環(huán)節(jié)：（1）暗示者（2）暗示信息（3）被暗示者暗示的分類(lèi)：（1）信息來(lái)源：a.他人/自我暗示(2)暗示者的目的：a.有意/無(wú)意暗示(3)暗示雙方的接觸關(guān)系：a.直接/間接暗示(4)暗示效果：a.暗示（達(dá)到了暗示者的預(yù)期效果）b.反暗示（達(dá)到了相反的效果）影響暗示效果的主要因素：（1）暗示者的社會(huì)地位、權(quán)力、威望、人格魅力（2）被暗示者獨(dú)立性、自信心、知識(shí)水平（3）被暗示者所處情境是暗示發(fā)生作用的客觀因素103社會(huì)感染：是一種通過(guò)較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過(guò)程，即通過(guò)語(yǔ)言、表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為。社會(huì)感染特點(diǎn)：a.雙向性b.爆發(fā)性c.接受的迅速性社會(huì)感染的分類(lèi)：（1）個(gè)體間的感染（社會(huì)感染中最常見(jiàn)的形式）（2）大眾傳煤的感染（3）大型開(kāi)放群體的感染（重要特征是：循環(huán)反應(yīng)）模仿、暗示、社會(huì)感染作為社會(huì)影響的三種形式屬于社會(huì)心理現(xiàn)象。愛(ài)情是有浪漫色彩的高級(jí)情感。特點(diǎn)：（1）相異性（2）成熟性（3）高級(jí)性（4）生理性5）利他性愛(ài)情的發(fā)展階段：1.取樣和評(píng)估2.互惠3.承諾4.制度化愛(ài)情的形式：1浪漫式2好友式3.游戲式4.占有式5實(shí)用式6利他式愛(ài)情三角形，斯坦伯格提出：1.親密2.激情3.承諾婚姻：婚姻是男女個(gè)人結(jié)成夫妻關(guān)系的行為，是家庭成立的標(biāo)志和基礎(chǔ)。2.婚姻本質(zhì)：社會(huì)性，即按照一定的法律、倫理和習(xí)俗規(guī)定建立的。夫妻關(guān)系是一種特定的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。婚姻動(dòng)機(jī)：經(jīng)濟(jì)、繁衍和愛(ài)情現(xiàn)代婚姻：愛(ài)情成為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，余次是繁衍和經(jīng)濟(jì)。夫妻關(guān)系的模型：1.愛(ài)情型2.功利型3.平等合作與分工型4.建設(shè)型5.惰性型6.失望型7.一體型110夫妻之間的心理沖突1.需求不滿(mǎn)：（1）自我價(jià)值得不到對(duì)方的承認(rèn)，自尊心手損（2）一方或雙方性要求得不到滿(mǎn)足（3）一方或雙方正當(dāng)?shù)母星樾枰貌坏綕M(mǎn)足（4）家庭經(jīng)濟(jì)需求得不到正當(dāng)滿(mǎn)足（5）休閑、愛(ài)好等方面，興趣差別大2.價(jià)值觀念不一致3.遠(yuǎn)離的“自我”：（1）利益受損，各趨己利（2）愛(ài)是滿(mǎn)足自己，不是貢獻(xiàn)（3）遇到分歧互不相讓]雙方處于痛苦時(shí)，不安慰，不幫助（4）雙方心理調(diào)試過(guò)程緩慢，難以進(jìn)入心理和諧狀態(tài)4.夫妻的性差異（可能是夫妻沖突的深層次原因）離婚：離婚是常見(jiàn)的婚姻解體方式。作為一種最普遍的和制度化的婚姻解體形式的離婚，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志。家庭：作為一個(gè)群體是社會(huì)的細(xì)胞，即社會(huì)生活的基本單位。家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系及收養(yǎng)關(guān)系構(gòu)成的。家庭特點(diǎn)：（1）以婚姻、血緣為紐帶2）家庭是一種初級(jí)社會(huì)群體，其成員間，面對(duì)面交往，直接互動(dòng)與合作3）與其他社會(huì)關(guān)系比較，家庭關(guān)系最為密切、深刻。2.結(jié)構(gòu)模式：（1）核心家庭（已成為各國(guó)家庭的主要模式）：夫妻和未婚子女（2）主干家庭：夫妻和一對(duì)已婚子女（3）聯(lián)合家庭：夫妻與兩隊(duì)或以上已婚子女組成，或兄弟姐妹婚后不分家的家庭（4）其他家庭：如丁克3．家庭的功能（1）經(jīng)濟(jì)功能（2）性的功能（3）生育功能（4）撫養(yǎng)與贍養(yǎng)（5）教育功能（6）感情交流功能（7）休閑與娛樂(lè)4.影響家庭功能的因素：社會(huì)與環(huán)境的因素；家庭成員的素質(zhì)；家庭成員間的人際距離5.家庭生命周期：形成.擴(kuò)展.穩(wěn)定.收縮.空巢.解體第三章發(fā)展心理學(xué)廣義的發(fā)展心理學(xué)包括心理的種系發(fā)展、心理的種族發(fā)展和個(gè)體心理發(fā)展。狹義的發(fā)展心理學(xué)就是個(gè)體發(fā)展心理學(xué)。個(gè)體心理發(fā)展心理學(xué)：是指人的個(gè)體從出生到成熟，再到衰老整個(gè)生命歷程中的心理發(fā)展。個(gè)體發(fā)展心理學(xué)是對(duì)人生全過(guò)程各個(gè)年齡階段的心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行研究，以揭示現(xiàn)代人心理發(fā)展的規(guī)律。個(gè)體心理發(fā)展的基本性質(zhì)1具有一定的方向性和順序性。2心理發(fā)展的不平衡性3心理發(fā)展的普通性和差異性4心理發(fā)展過(guò)程中增長(zhǎng)和衰退的辨證統(tǒng)一5心理發(fā)展進(jìn)程中發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)：1揭示各年齡階段心理發(fā)展的基本特征2闡明各種心理機(jī)能的發(fā)展進(jìn)程和特征3探討心理發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制4研究心理發(fā)展的基本原理兒童心理學(xué)的創(chuàng)始人：普萊爾。普萊爾1882年發(fā)表的《兒童心理》一書(shū)是第一本較為系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作，被公認(rèn)為是一部科學(xué)的兒童心理學(xué)著作。1957年美國(guó)的《心理學(xué)年鑒》用《發(fā)展心理學(xué)》取代《兒童心理學(xué)》作為章的名稱(chēng)，從此確立了發(fā)展心理學(xué)在心理學(xué)中的地位。發(fā)展心理學(xué)的研究方式１．縱向研究：縱向研究是在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)兒童的心理發(fā)展進(jìn)行定期的系統(tǒng)的考察，也叫追蹤研究?？v向研究是了解心理在時(shí)間上的實(shí)際變化。２．橫斷研究：橫斷研究是在同一時(shí)間內(nèi)考察不同年齡組群被試者的心理發(fā)展特點(diǎn)和水平，并進(jìn)行橫向比較。３．縱向與橫斷相結(jié)合的研究。發(fā)展心理學(xué)研究的基本方法：1觀察法2.實(shí)驗(yàn)法３訪(fǎng)談法和臨床法心理發(fā)展的動(dòng)力：一是遺傳因素，二是環(huán)境因素。遺傳決定論的代表人物是（高爾頓）。環(huán)境決定論的代表人物是（華生）。相互作用論的代表人物是（皮亞杰）。皮亞杰的心理發(fā)展觀的核心是：”發(fā)生認(rèn)識(shí)論”.認(rèn)為動(dòng)作是認(rèn)識(shí)的源泉。圖式：動(dòng)作或活動(dòng)的結(jié)構(gòu)或組織。同化：主體將環(huán)境刺激信息納入并整合到已有的圖式之中，以加強(qiáng)和豐富原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這個(gè)過(guò)程。順應(yīng)：主體已建立的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化外界新的刺激，就要按新刺激的要求改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)或創(chuàng)造新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)環(huán)境的需要。皮亞杰認(rèn)為影響兒童心理發(fā)展的基本因素包括：（成熟、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境和平衡）。皮亞杰關(guān)于心理發(fā)展階段論的觀點(diǎn)：1.心理發(fā)展表現(xiàn)為連續(xù)發(fā)展過(guò)程中的階段性。2.每個(gè)階段都具有獨(dú)特的典型特征。3.各階段的發(fā)展次序的固定性。4.前后相鄰階段之間具有連續(xù)性。皮亞杰以認(rèn)知發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)劃分心理發(fā)展階段客體永久性：是指當(dāng)某一客體從兒童視野中消失時(shí)，兒童知道客體并非不存在了。泛靈論：是指兒童認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的。皮亞杰所說(shuō)的守恒：是指不論事物的形態(tài)如何變化，兒童都知道其本質(zhì)是不變。皮亞杰道德階段的劃分研究方法：對(duì)偶故事法皮亞杰道德階段的劃分：前道德判斷階段（4~5歲）.他律道德判斷階段（4、5~8、9歲）.自律道德判斷階段弗洛伊德學(xué)說(shuō)的中心思想是情欲說(shuō)。他主張心理發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自于性本能并強(qiáng)調(diào)人有追求自我快樂(lè)的本能，追求性欲的滿(mǎn)足就是心理發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。弗洛伊德將兒童的心理發(fā)展分為不同的階段：口唇期（0－1歲）、肛門(mén)期（1－3歲）、生殖器期（4－5歲）、潛伏期（6－青春期）、生殖期（青春期）。艾里克森劃分人格發(fā)展階段的標(biāo)準(zhǔn)是心理社會(huì)危機(jī)。列昂節(jié)夫以?xún)和闹鲗?dǎo)活動(dòng)為依據(jù)劃分兒童心理發(fā)展階段班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論是新行為主義的代表性理論。1三元交互決定論2觀察學(xué)習(xí)：是一種示范行為學(xué)習(xí)，是通過(guò)替代強(qiáng)化，以間接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是最主要的社會(huì)學(xué)習(xí)形式。3主體的自我調(diào)節(jié)作用維果斯基的文化一歷史發(fā)展理論認(rèn)為心理的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)文化歷史通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)的中介而不斷內(nèi)化的結(jié)果。維果斯基的心理發(fā)展觀認(rèn)為心理發(fā)展就是由低級(jí)心理向高級(jí)心理轉(zhuǎn)化的過(guò)程。維果斯基認(rèn)為教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系應(yīng)該是教學(xué)要走在發(fā)展的前面。學(xué)習(xí)的最佳期限就是建立在正在開(kāi)始又尚未形成的機(jī)能之上。如果錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)某一技能的最佳年齡將不利于其發(fā)展。教育教學(xué)的最佳期限也就是兒童最容易接受有關(guān)教育教學(xué)影響的時(shí)期?？?tīng)柌裱芯康赖掳l(fā)展的方法是道德兩難故事法?？?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論認(rèn)為：兒童道德的皮亞杰兒童心理發(fā)展四階段為：感知運(yùn)動(dòng)階段（0—2歲）前運(yùn)算階段（2—6、7歲）具體運(yùn)算階段（6、7—11、12歲）形式運(yùn)算階段（11、12—14、15歲）艾里克森人格發(fā)展八個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所形成的良好人格品質(zhì)：1第一階段為嬰兒前期（0－2歲）：發(fā)展的任務(wù)是獲得信任感，克服懷疑感，良好人格特征是希望品質(zhì)，中心環(huán)境母親。2第二階段為嬰兒后期（2歲－4歲）：發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感，良好人格特征是意志品質(zhì)，中心環(huán)境雙親。3第三階段為幼兒期（4－7歲）：發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，良好人格特征是目標(biāo)品質(zhì)，中心環(huán)境家庭。4第四個(gè)階段為童年期（7－12歲）：發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感，良好人格特征是能力品質(zhì)，中心環(huán)境學(xué)校。5第五階段為青少年期（12－18歲）：發(fā)展任務(wù)是形成角色同一性，防止角色混亂，良好人格特征是誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。中心環(huán)境同伴6第六階段為成年早期（18－25歲）：發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感，良好人格特征是愛(ài)的品質(zhì)。中心環(huán)境婚姻7第七階段為成年中期（25－50歲）：主要獲得繁衍感，避免停滯感，良好人格特征是關(guān)心品質(zhì)。中心環(huán)境家教、傳統(tǒng)。8第八階段為成年晚期（50歲以后），主要為獲得完善感，避免失望和厭惡感，良好人格特征是智慧、賢明品質(zhì)。中心環(huán)境人類(lèi)、親友?？?tīng)柌駥⑷说牡赖掳l(fā)展劃分為3種水平和6個(gè)階段。3種水平：即前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。6個(gè)階段：1服從和懲罰的道德定向階段；2相對(duì)論者的快樂(lè)主義定向階段；3好孩子定向階段；4維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序的定向階段；5社會(huì)契約定向階段；6普遍道德原則的定向階段。在柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論中，6階段特征：1服從和懲罰的道德定向階段的個(gè)體特征是（對(duì)成人或規(guī)則采取服從的態(tài)度，以免受到懲罰）2相對(duì)論者的快樂(lè)主義定向階段特征：（個(gè)體的道德判斷具有較強(qiáng)的自我中心的特點(diǎn)，即認(rèn)為符合自己需要的行為就是正確的）3好孩子定向階段的特征是（考慮到自己塑造一個(gè)社會(huì)贊同的形象）。4維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序的定向階段特征是（強(qiáng)調(diào)對(duì)法律和權(quán)威的服從）。5社會(huì)契約定向階段的特征是（認(rèn)識(shí)到法律不再是死板的、一成不變的條文）。6普遍道德原則的定向階段的特征是（認(rèn)為除了法律以外，還有諸如生命的價(jià)值、全人類(lèi)的正義等更高的道德原則）。嬰兒心理發(fā)展的主要內(nèi)容：嬰兒期動(dòng)作的發(fā)展和感知覺(jué)的發(fā)展。嬰兒期（0－3歲）嬰兒動(dòng)作發(fā)展對(duì)心理發(fā)展的意義：1動(dòng)作發(fā)展是心理發(fā)展的源泉或前提；2嬰兒動(dòng)作是心理發(fā)展的外部表現(xiàn);3嬰兒動(dòng)作的發(fā)展促進(jìn)了空間認(rèn)知的發(fā)展；4嬰兒動(dòng)作的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)交往能力的發(fā)展.嬰兒動(dòng)作的發(fā)展規(guī)律：1、從整體向分化發(fā)展2、從不隨意動(dòng)作向隨意動(dòng)作發(fā)展3、具有一定的方向性和順序性（1）頭尾原則：從上到下。（2）近遠(yuǎn)原則：從中心到外周（3）大小原則：粗細(xì)指向。嬰兒的主要?jiǎng)幼靼l(fā)展1、手的抓握動(dòng)作2、獨(dú)立行走：獨(dú)立行走是兒童發(fā)展的一個(gè)里程碑。意義：它使兒童的軀體移動(dòng)從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)；擴(kuò)大了兒童的認(rèn)知范圍；增加了與周?chē)私煌臋C(jī)會(huì)；為發(fā)展兒童個(gè)體活動(dòng)的自主性提供必要條件。嬰兒感知覺(jué)的發(fā)展感知覺(jué)是個(gè)體發(fā)展中最早發(fā)生，也是最早成熟的心理過(guò)程，是嬰兒認(rèn)識(shí)的開(kāi)端。嬰兒通過(guò)感知覺(jué)獲取周?chē)h(huán)境的信息并適應(yīng)周?chē)h(huán)境。這一過(guò)程不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的、有選擇性的心理過(guò)程，是對(duì)來(lái)自周?chē)h(huán)境的信息的察覺(jué)、組織、綜合及對(duì)它的解釋。揭示兒童感知能力的關(guān)鍵性研究方法：習(xí)慣化范式和優(yōu)先注視范式。習(xí)慣化范式又稱(chēng)習(xí)慣化與去習(xí)慣化。習(xí)慣化是指嬰兒對(duì)多次呈現(xiàn)的同一刺激的反應(yīng)強(qiáng)度逐漸減弱，乃至最后形成習(xí)慣而不再反應(yīng)。去習(xí)慣化是指在習(xí)慣化形成之后，如果換一個(gè)新的不同刺激，反應(yīng)又會(huì)增強(qiáng)，這就是去習(xí)慣化。習(xí)慣化和去習(xí)慣化整個(gè)過(guò)程合稱(chēng)為習(xí)慣化范式。優(yōu)先注視范式：也稱(chēng)刺激偏愛(ài)程序，這種研究方法以注視時(shí)間為指標(biāo)。嬰兒視覺(jué)的刺激偏愛(ài)通過(guò)范茲的刺激偏愛(ài)程序的創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)嬰兒對(duì)一些視覺(jué)刺激有特殊的偏愛(ài)，這些刺激很容易引起他們的注意。如鮮艷的色彩、運(yùn)動(dòng)中的物體、物體輪廓線(xiàn)密集的地方或黑白對(duì)比鮮明處、正常人臉、曲線(xiàn)或同心圓圖案等。研究嬰兒深度知覺(jué)的裝置：視崖。產(chǎn)生深度知覺(jué)的年齡是6個(gè)月。感知能力發(fā)展的干預(yù)和訓(xùn)練的關(guān)鍵時(shí)期是嬰兒期。記憶發(fā)生的標(biāo)志：條件反射的出現(xiàn)按照皮亞杰理論，嬰兒思維處于感知運(yùn)動(dòng)階段，其典型特征是直覺(jué)行動(dòng)思維。１直觀性和行動(dòng)性２間接性和概括性３缺乏對(duì)行動(dòng)結(jié)果的預(yù)見(jiàn)性和計(jì)劃性４思維的狹隘性５思維開(kāi)始和語(yǔ)言聯(lián)系起來(lái)，第二信號(hào)系統(tǒng)開(kāi)始發(fā)展嬰兒言語(yǔ)的發(fā)展歷程世界各國(guó)人類(lèi)嬰兒最初的語(yǔ)音發(fā)展規(guī)律具有普遍性。3歲兒童可以掌握母語(yǔ)的全部發(fā)音。一歲半到二歲半是嬰兒獲得母語(yǔ)的基本語(yǔ)法的關(guān)鍵期。三歲兒童基本上能掌握母語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則。出現(xiàn)認(rèn)生現(xiàn)象的年齡大致在（6個(gè)月---12個(gè)月）嬰兒期笑的發(fā)展按順序分為：1自發(fā)性微笑2無(wú)選擇的社會(huì)性微笑3有選擇的社會(huì)性微笑托馬斯—切斯的氣質(zhì)類(lèi)型說(shuō)1．容易型（占40％）：易于適應(yīng)環(huán)境，生活習(xí)慣規(guī)律，情緒愉快，喜歡探索，主動(dòng)交往。容易型兒童易獲得成人的最大關(guān)懷和喜愛(ài)。2．困難型（占10％）：難以適應(yīng)環(huán)境，生活無(wú)節(jié)律，情緒緊張不安，交往困難。困難型兒童易使親子關(guān)系有疏遠(yuǎn)。3．遲緩型（占15％）：適應(yīng)環(huán)境緩慢，也稱(chēng)慢慢活躍型。遲緩型隨著愛(ài)撫和耐心教育而轉(zhuǎn)化。其余35％兒童的氣質(zhì)屬于混合類(lèi)型。依戀是嬰兒最初的社會(huì)性情結(jié)，是情感社會(huì)化的標(biāo)志，是嬰兒與撫養(yǎng)者之間的一種積極的情感聯(lián)系。嬰兒依戀的發(fā)展階段1．無(wú)差別的社會(huì)反應(yīng)階段：對(duì)一切人都不加區(qū)別的反應(yīng)。2、有差別的社會(huì)反應(yīng)階段：對(duì)母親有偏愛(ài)，對(duì)熟悉人和陌生人有不同的反應(yīng)。3．特殊情感聯(lián)結(jié)階段：對(duì)母親產(chǎn)生特別的依戀，形成了專(zhuān)門(mén)的對(duì)母親的情感聯(lián)結(jié)。嬰兒依戀的類(lèi)型1．安全型依戀（占65－70％）是積極依戀，有母親在就有安全感，對(duì)外界積極反應(yīng)；2．回避型依戀（占20％）屬消極的不安全型依戀，缺乏依戀，與母親未建立起感情聯(lián)結(jié)；3．反抗型依戀（占10－15％）屬消極的不安全型依戀，既尋求與母親接觸，又反抗母親的愛(ài)撫，亦稱(chēng)矛盾型依戀。依戀是在嬰兒與母親的相互交往和情感交流中逐漸形成的?？梢?jiàn)良好的教養(yǎng)可以促進(jìn)良好的依戀?？梢詮姆磻?yīng)性、情緒性和社會(huì)性刺激三個(gè)方面來(lái)衡量母親的教養(yǎng)行為。自我意識(shí)：是指?jìng)€(gè)人作為主體的我，對(duì)自己以及對(duì)自己與他人的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。威廉詹姆斯把自我劃分為：主體我和客體我自我意識(shí)的發(fā)展1歲以?xún)?nèi)尚無(wú)自我意識(shí)。自我意識(shí)的萌芽：1周歲末開(kāi)始把自己與周?chē)h(huán)境區(qū)分開(kāi)來(lái)。自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍：2－3歲兒童開(kāi)始把自己當(dāng)作主體來(lái)認(rèn)識(shí)，突出的表現(xiàn)是從稱(chēng)呼自己的名字（嬰兒發(fā)音的發(fā)展順序是簡(jiǎn)單發(fā)音階段，多音節(jié)段、有意義的語(yǔ)音嬰兒期句法的發(fā)展順序?yàn)閱卧~句、雙詞句、電報(bào)句、完整句嬰兒恐懼可分為：本能的恐懼、與知覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)相連系的恐懼、怕生、預(yù)測(cè)性恐懼。由想象引起的恐懼，如害怕黑暗，害怕“狼外婆”，屬于（預(yù)測(cè)性恐懼）嬰兒游戲特點(diǎn)：1歲以?xún)?nèi)的嬰兒游戲是成人-嬰兒游戲，由成人發(fā)起的主動(dòng)游戲；2歲嬰兒的游戲是實(shí)物游戲，從簡(jiǎn)單擺弄實(shí)物到以實(shí)物的功用做游戲。嬰兒末期以模仿性游戲?yàn)槎?。幼兒?—6歲）的游戲理論：1精力過(guò)剩論2精神分析論3練習(xí)論4重演論5娛樂(lè)論6認(rèn)知論幼兒游戲的主要特點(diǎn)：幼兒的游戲是象征性游戲，象征性地使用替代物進(jìn)行假裝游戲。象征性游戲特征：1要有現(xiàn)實(shí)的替代物，替代物與實(shí)物形狀有某些相似性。2活動(dòng)和操作與人們的有目的的行為有類(lèi)似性。3游戲的動(dòng)機(jī)主要在于活動(dòng)過(guò)程，而不重視結(jié)果。4具有想象的特點(diǎn)。5具有概括性質(zhì)，在游戲中體現(xiàn)某一類(lèi)活動(dòng)的一般行為。幼兒的娛樂(lè)、學(xué)習(xí)、社會(huì)交往和對(duì)周?chē)h(huán)境的認(rèn)識(shí)等多是通過(guò)游戲活動(dòng)進(jìn)行的。游戲的社會(huì)性發(fā)展：1獨(dú)自游戲2平行游戲3聯(lián)合游4合作游戲游戲?qū)和睦戆l(fā)展的重要意義：１是促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展的重要途徑。２是兒童參與社會(huì)生活的特殊形式。３通過(guò)游戲?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值，體現(xiàn)創(chuàng)造性能力。４培養(yǎng)健全的人格。５增強(qiáng)體質(zhì)。幼兒言語(yǔ)的發(fā)展幼兒期是口頭言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期，也是人生獲得語(yǔ)言的一個(gè)非常重要的時(shí)期，因此促進(jìn)幼兒期言語(yǔ)發(fā)展是幼兒教育的極其寶貴的時(shí)機(jī)。幼兒期的言語(yǔ)發(fā)展水平，將會(huì)影響到他們未來(lái)從事的職業(yè)和社會(huì)交往的基本能力。幼兒口語(yǔ)表達(dá)能力的發(fā)展：1從對(duì)話(huà)語(yǔ)向獨(dú)白語(yǔ)發(fā)展2從情境語(yǔ)向連貫語(yǔ)發(fā)展幼兒記憶特點(diǎn)的發(fā)展趨勢(shì)１無(wú)意識(shí)記憶為主，有意識(shí)記憶迅速發(fā)展起來(lái)；２機(jī)械記憶為主，意義記憶開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，這兩種記憶相互聯(lián)系，相互滲透；３形象記憶為主，詞的記憶發(fā)展起來(lái)。幼兒能運(yùn)用的記憶策略：視覺(jué)復(fù)述策略、特征定位策略、復(fù)述策略。幼兒期思維的發(fā)展：按照皮亞杰理論，嬰兒思維處于前運(yùn)算階段，其典型特征是具體形象思維。具體形象思維是指兒童的思維活動(dòng)主要依賴(lài)于具體事物的表象以及表象之間的相互聯(lián)系。具體形象性思維的主要特點(diǎn)：１具體形象性2不清晰性和易變性3具有符號(hào)功能4有一定的計(jì)劃性和預(yù)見(jiàn)性幼兒抽象思維的初步發(fā)展主要表現(xiàn)在提問(wèn)的類(lèi)型的變化和概念形成的特點(diǎn)上。幼兒自我評(píng)價(jià)能力的發(fā)展：1從依從成人的評(píng)價(jià)發(fā)展到開(kāi)始有獨(dú)立的評(píng)價(jià)2從對(duì)外部行為表現(xiàn)的評(píng)價(jià)開(kāi)始向內(nèi)在品質(zhì)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化3從簡(jiǎn)單、籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)到發(fā)展到較為具體的評(píng)價(jià)4從主觀情緒性評(píng)價(jià)向初步客觀性評(píng)價(jià)發(fā)展兒童自我控制活動(dòng)類(lèi)型：1運(yùn)動(dòng)抑制2情緒抑制3認(rèn)知活動(dòng)抑制4延遲滿(mǎn)足攻擊行為分為工具型攻擊和敵意型攻擊。年齡較小的兒童以工具型攻擊為主幼兒期友誼多半建立在：地理位置接近、喜愛(ài)共同的活動(dòng)、擁有有趣的玩具同伴關(guān)系的作用：1促進(jìn)了兒童的社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)交往技能的發(fā)展2促進(jìn)了兒童自我概念的形成3滿(mǎn)足兒童歸屬和愛(ài)的需要以及尊重的需要4培養(yǎng)兒童良好的人格第一反抗期發(fā)生的時(shí)間大約是3歲----4歲童年兒童游戲的主要特點(diǎn)：童年兒童游戲是規(guī)則性游戲，游戲的情境和角色都是內(nèi)隱的，而游戲規(guī)則是外顯的。童年期的年齡范圍是：（7歲---12歲）童年期兒童的生活從以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)轉(zhuǎn)為以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)。學(xué)生學(xué)習(xí)的一般特點(diǎn)：1以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主2必須在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行3具有一定程度的被動(dòng)性和強(qiáng)制性小學(xué)階段的兒童的數(shù)字記憶廣度：已經(jīng)與成人水平接近童年期記憶發(fā)展的主要特點(diǎn)：1有意識(shí)記超過(guò)無(wú)意識(shí)記成為記憶的主要方式2意義記憶在記憶活動(dòng)中逐漸占主導(dǎo)地位3詞的抽象記憶的發(fā)展速度逐漸超過(guò)形象記憶兒童記憶的主要策略有：1復(fù)述（背誦）是能促進(jìn)兒童記憶的一種有效策略，是注意不斷指向輸入信息的過(guò)程，也是為了達(dá)到識(shí)記目的而主動(dòng)做出的意識(shí)活動(dòng)。實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，兒童掌握背誦策略是隨年齡增長(zhǎng)而提高的。2組織是把要識(shí)記的材料中所包含的項(xiàng)目，按其間的意義聯(lián)系歸類(lèi)成系統(tǒng)以幫助記憶。組織策略一般可分為歸類(lèi)和系列化兩種情況：（1）歸類(lèi)把要識(shí)記的材料按某種標(biāo)準(zhǔn)或關(guān)系進(jìn)行歸并，以幫助記憶。研究表明，年長(zhǎng)兒童比年幼兒童更多地采用歸類(lèi)策略。但不同年齡兒童分類(lèi)的水平也不同，年齡小的往往按簡(jiǎn)單聯(lián)想歸類(lèi)，稍大的兒童常以功用關(guān)系分類(lèi)，然后才逐漸形成和發(fā)展到按概念進(jìn)行分類(lèi)。（2）系列化是把相互關(guān)聯(lián)的信息按體系關(guān)系進(jìn)行整理并條理化，以幫助記憶的方式。小學(xué)一年級(jí)學(xué)生還不能運(yùn)用系列化策略，從三年級(jí)開(kāi)始，這種能力隨年級(jí)增長(zhǎng)而提高。童年期兒童思維的基本特征：按照皮亞杰的理論，童年期的思維處于具體運(yùn)算階段。其基本特征在于：邏輯思維迅速發(fā)展，以形象邏輯思維為主，在發(fā)展過(guò)程中完成從形象邏輯思維向抽象邏輯思維的過(guò)渡。童年期兒童思維的基本特點(diǎn)1．經(jīng)歷一個(gè)思維發(fā)展的質(zhì)變過(guò)程。幼兒期以具體形象思維為主導(dǎo)，經(jīng)過(guò)童年期進(jìn)入以形象邏輯思維為主導(dǎo)的階段。這一轉(zhuǎn)變是思維發(fā)展過(guò)程的質(zhì)的變化。2．不能擺脫形象性的邏輯思維。童年期的邏輯思維在很大程度上受思維具體形象性的束縛。表現(xiàn)在邏輯推理需要依靠具體形象作支柱，甚至要借助直觀來(lái)理解抽象概念。在解決問(wèn)題的思維活動(dòng)中，往往是抽象邏輯思維與具體形象思維同時(shí)起作用。這兩種思維成分相互滲透，進(jìn)行消長(zhǎng)變化。3．10歲左右是形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的轉(zhuǎn)折期轉(zhuǎn)折期的具體年齡具有伸縮性，根據(jù)教學(xué)條件可以提前或延后。童年期思維形式的發(fā)展特點(diǎn)：1概括能力的發(fā)展1）直觀形象水平：直觀形象水平的概括是指所概括的事物特征或?qū)傩裕ㄊ鞘挛锏耐獗淼闹庇^形象特征）。2）形象抽象水平：形象抽象水平的概括是指所概括的事物特征或?qū)傩裕扔型獠康闹庇^形象特征，又有內(nèi)部的本質(zhì)特征）。3）初步本質(zhì)抽象水平：初步本質(zhì)抽象水平的概括是指所概括的事物特征或?qū)傩裕ㄊ且允挛锏谋举|(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系為主的）。2推理能力的發(fā)展：1）演繹推理能力的發(fā)展2）歸納推理能力的發(fā)展3）類(lèi)比推理能力的發(fā)展3新的思維結(jié)構(gòu)的形成按皮亞杰的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的理論和認(rèn)知發(fā)展階段性的劃分，小學(xué)兒童屬于具體運(yùn)算階段，進(jìn)入邏輯運(yùn)算時(shí)期，但不能擺脫具體形象性。其主要特點(diǎn)：1）掌握守恒2）思維具有可逆性3）補(bǔ)償關(guān)系認(rèn)知4邏輯推理規(guī)則的掌握新的思維結(jié)構(gòu)的形成，使兒童認(rèn)識(shí)事物容易把握本質(zhì)特征，從而為推理和解決問(wèn)題能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。進(jìn)行推理還必須掌握類(lèi)別體系化和序列化等推理規(guī)則，童年期兒童具有了掌握基礎(chǔ)推理規(guī)則的能力。1）類(lèi)別體系化2）序列化這一時(shí)期思維形式和思維內(nèi)容還是緊密地聯(lián)系在一起的，還不能超越具體事物。童年期自我描述的變化模式：是從比較具體的外部特征逐步轉(zhuǎn)向比較抽象的內(nèi)部心理特征。童年期自我評(píng)價(jià)的特點(diǎn)