場所文化助推禁毒宣傳教育

場所文化助推禁毒宣傳教育內(nèi)容摘要：強(qiáng)制隔離戒毒場所文化的建設(shè)是時代的推進(jìn)，場所文化不再是局限與場所內(nèi)部，行業(yè)內(nèi)部，更指向一種社會化的發(fā)展趨勢。戒毒場所的文化是按照其自身工作的性質(zhì)和特點(diǎn)，以社會主義的核心價值體系為導(dǎo)向，以提高教育戒治的質(zhì)量為中心，以精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化等為文化建設(shè)內(nèi)容。越來越開放的場所文化，致力于提升戒毒場所的公信力，社會的影響力，這種趨勢勢必會成為推動禁毒工作的一種動力。禁毒是全社會的共同責(zé)任，戒毒場所應(yīng)當(dāng)以先進(jìn)的文化成果，在禁毒工作宣傳起到積極作用，一方面是進(jìn)行內(nèi)部宣傳即對場所中已經(jīng)吸毒成癮的戒毒人員進(jìn)行禁毒宣傳教育，另一方面是對外宣傳即向社會大眾進(jìn)行禁毒宣傳教育。禁毒宣傳是為了讓更多的人了解毒品、了解國家法律法規(guī)、了解吸毒人員，戒毒場所的宣傳工作是讓社會大眾更加了解強(qiáng)制隔離戒毒場所，警示公民在吸食毒品后將承擔(dān)相應(yīng)的法律后果，而在強(qiáng)制隔離戒毒所為了幫助吸毒人員戒除毒癮，還存在著一群特殊的園丁，幫助吸毒人員解除毒癮。禁毒、戒毒共同構(gòu)架起抵制毒品的統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同承擔(dān)起維護(hù)社會秩序的責(zé)任。筆者認(rèn)為場所文化助推著禁毒宣傳教育，禁毒宣傳教育也是在組建場所文化。

關(guān)鍵詞：場所文化

導(dǎo)向作用

價值觀

人文精神

禁毒宣傳

一，找準(zhǔn)戒毒場所文化的定位，明確戒毒場所文化的主旨，將場所文化建設(shè)與禁毒宣傳教育相結(jié)合。

場所文化的定位就是大統(tǒng)的環(huán)境下因地制宜的發(fā)展各自戒毒場所的特色，深度考量自身場所的所短所長，不再按部就班、不再扮演文化，分析自身文化的基礎(chǔ)，借助文化的多元化，歸納概括，形成本場所的文化主流，準(zhǔn)確地定位自身場所。這種定位是明確場所的職能所在，又以地域特色與文化形成共鳴，展現(xiàn)出自身場所的文化優(yōu)勢。形成品牌場所，就是打造特色場所。

吸毒是一種違法行為，不僅損害了吸毒者自身的身心的健康，而且對其家庭往往也是毀滅性的傷害，更是一種社會資源的浪費(fèi)。國家采取強(qiáng)制措施幫助吸毒人員戒除毒癮，依法執(zhí)行強(qiáng)制隔離戒毒，是教育和挽救吸毒成癮人員，這是提現(xiàn)了社會主義法制精神與人文精神的結(jié)合。。因此戒毒場所文化的發(fā)展建設(shè)是以提升矯治質(zhì)量為主旨。建設(shè)場所文化是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，反映的是強(qiáng)制隔離戒毒場所的特質(zhì)，形成特殊的影響力、感染力。在《四川省司法行政強(qiáng)制隔離戒毒所文化建設(shè)三年規(guī)劃》中指出，場所文化建設(shè)重點(diǎn)在民警隊伍文化和戒治文化兩個方面。包含精神文化、環(huán)境文化、行為文化、制度文化四個方面。戒毒場所的文化建設(shè)也是社會主義核心價值觀與社會主義法制精神的具體體現(xiàn)。

禁毒事關(guān)國家興衰、民族存亡的大事，我國政府將禁毒作為一項(xiàng)基本國策納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃，并規(guī)定為各級政府的一項(xiàng)重要職責(zé)，逐級建立工作責(zé)任制，保證禁毒工作常抓不懈，我國堅持禁吸、禁販、禁種、禁制“四禁”并舉，預(yù)防為本、嚴(yán)格執(zhí)法、綜合治理的禁毒工作方針。

禁毒宣傳教育為場所文化建設(shè)的職責(zé)所在。禁毒是全社會共同的責(zé)任，國家采取各種形式開展禁毒宣傳教育，普及毒品預(yù)防知識，增強(qiáng)公民的禁毒意識，提高公民自覺抵制毒品的能力，在《禁毒法》中，明確指出教育行政部門、學(xué)校應(yīng)當(dāng)將禁毒知識納入教育、教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行禁毒宣傳教育。公安機(jī)關(guān)、司法行政部門和衛(wèi)生行政部門應(yīng)當(dāng)予以協(xié)助。戒毒場所在禁毒宣傳教育工作中，要有責(zé)任意識。相比其他禁毒宣傳教育，戒毒場所在這方面有明顯的優(yōu)勢，有固定的場所，有大量的禁毒素材，有豐富的方法和經(jīng)驗(yàn)。相比街頭宣傳冊、警示標(biāo)語、展板等這些傳統(tǒng)的宣傳方式，戒毒場所中的真人真事更具有感染力。隨著場所的建設(shè)我們不單只是在保障場所安全，場所文化建設(shè)也不單只是在場所內(nèi)部進(jìn)行活動，禁毒宣傳教育實(shí)為場所文化的一部分，場所文化建設(shè)它在長期的發(fā)展建設(shè)中體會現(xiàn)出一些更為實(shí)質(zhì)性的作用：戒毒人員在文化的潤養(yǎng)下發(fā)生著潛移默化的改變，場所的整體形象得以彰顯，經(jīng)過戒毒場所的禁毒宣傳教育戒毒人員的操守率以及社會大眾對毒品的防控能力都能得以提升。禁毒宣傳教育是場所文化建設(shè)的職責(zé)所在，通過對戒毒人員的禁毒宣傳教育增強(qiáng)他們抵御毒品的信心，戒毒人員在自身接受過毒品的侵害后禁毒宣傳教育讓他們更深刻的認(rèn)識的毒品的危害，當(dāng)戒毒人員回歸社會他們就是潛在的禁毒宣傳者。而是為了維護(hù)社會的秩序，降低毒品的需求率，與全社會聯(lián)合起來共同抵制毒品。明確這一職責(zé)是戒毒場所開展禁毒宣傳教育的基礎(chǔ)。二，注重場所文化的積累和發(fā)展，分清宣傳教育對象制定禁毒宣傳教育計劃。

強(qiáng)制隔離戒毒場所在傳承和革新的發(fā)展過程中，已形成了良好的禁毒宣傳教育方面的優(yōu)勢，借助場所中優(yōu)秀的文化成果，參與到禁毒宣傳教育工作中，也是在宣揚(yáng)場所自身的文化，宣揚(yáng)社會主義的法制精神，注重場所文化的積累是場所自身業(yè)務(wù)能力的積累?？茖W(xué)戒毒，是場所內(nèi)在業(yè)務(wù)研究的積累成果。

要有影響力，靠的是實(shí)力。建設(shè)場所文化是提高教育矯治質(zhì)量的重要途徑，是場所和諧穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展的有力保障。然而當(dāng)今社會吸毒人員階層的復(fù)雜化促使場所文化應(yīng)該以一種包容的心態(tài)，去做更為廣泛的吸收和更為廣泛的傳播。禁毒為我國的一項(xiàng)基本國策，戒毒場所要在長此以往的禁毒宣傳教育上有所成效，需要自身文化的積累和發(fā)展。需要發(fā)展，才能被需要。場所文化助推禁毒宣傳教育注重自身文化的積累和發(fā)展是前提。場所文化的發(fā)展：

場所文化建設(shè)是遵循戒毒工作本身的職能，按照自身工作的特點(diǎn)和規(guī)律，以及場所自身的特點(diǎn)組建場所文化。場所文化包含了物質(zhì)文化和精神文化。強(qiáng)制隔離場所的性質(zhì)決定了場所建設(shè)的物質(zhì)需求，精神文化是場所反應(yīng)出的精神面貌和意識形態(tài)。切實(shí)把握場所文化的精神理念，以便在禁毒宣傳教育工作有有一套切實(shí)可行的，有著豐富內(nèi)涵的，文化素材來進(jìn)行禁毒宣傳教育。場所文化的發(fā)展是一項(xiàng)推陳出新的活動，保留優(yōu)秀的文化成果，探索新的文化內(nèi)容，充分發(fā)揮探索者的主觀能動性，場所文化的發(fā)展方向大致可以分為1.禁毒戒毒業(yè)務(wù)知識方面。無可厚非我們的一切活動是法律的驅(qū)使，法治精神是依法治國前提下拉攏人們對法律的信仰，吸毒是違法行為，必將受到法律的懲罰。推崇法治精神是讓更多的人相信法律，敬畏法律。2.場所人文精神方面。強(qiáng)制隔離戒毒場所中新型的矯治關(guān)系是做真實(shí)的人文精神寫照?！耙匀藶楸尽必灤┯谡麄€教育矯治活動中。3.文學(xué)藝術(shù)方面。文化是一種精神潤養(yǎng)，文化成果是其代表指向，積極發(fā)展藝術(shù)創(chuàng)新，是為場所打下堅實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)。文學(xué)藝術(shù)本身就是多元化的，發(fā)展文學(xué)藝術(shù)是豐富場所文化的重要途徑。分清宣傳對象，制定禁毒宣傳教育計劃。

戒毒工作不能夠閉門造車，而是以一種開放的態(tài)度，讓社會大眾更加了解毒品，了解其危害，了解抵制毒品的方法。戒毒場所所黨委委員對于場所發(fā)展要有前瞻性的意識，戒毒場所如果一直延續(xù)強(qiáng)制隔離這一職能是無法滿足社會的發(fā)展的需求。制定禁毒宣傳計劃和實(shí)施方案，落實(shí)到場所職責(zé)，落實(shí)到責(zé)任科室，落實(shí)到責(zé)任民警頭上，這也是對自身場所品牌力的推廣。由此可見戒毒場所在進(jìn)行禁毒宣傳教育時，其實(shí)也是在對自身場所做宣傳。在制定禁毒宣傳教育時，要明確方針，明確對誰宣傳，宣傳什么內(nèi)容。如何達(dá)到積極正面的宣傳，宣傳實(shí)效是否明顯，如何取得反饋信息。場所在進(jìn)行禁毒宣傳教育就是在宣傳自身場所的文化特點(diǎn)，場所文化建設(shè)與禁毒宣傳教育是相輔相成的。

戒毒場所在進(jìn)行禁毒宣傳教育是要分清宣傳的對象，實(shí)行針對性的教育。根據(jù)現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)傳播疾病的預(yù)防原理，將社會人群分為正常群體（也稱潛在人群）、初染毒品群體、毒品濫用成癮群體三個層次。戒毒場所根據(jù)這一特點(diǎn)再結(jié)合實(shí)際制定相應(yīng)的禁毒宣傳計劃，我所的禁毒宣傳教育大致可分為三類人：1，吸毒人員。這里主要講述在執(zhí)行強(qiáng)制隔離戒毒的吸毒人員，之所以如此重視場所中的吸毒人員的禁毒宣傳教育，多年的吸毒史促成他們每一個人在購買毒品時有著很深的關(guān)系網(wǎng)，并且引誘他們吸毒的可能性極大。在場所中的吸毒人員在執(zhí)行強(qiáng)制隔離戒毒后，內(nèi)心都有渴望戒毒的動機(jī)，并且他們希望自己的個性特征能被民警所發(fā)現(xiàn)，在四川戒毒系統(tǒng)全面推行戒毒導(dǎo)師計劃時，也是看重了吸毒人員的個體特殊性，以更精準(zhǔn)的“以人為本”來展開戒毒工作。在場所中我們可以更為方便的開展禁毒宣傳教育，分析大隊吸毒人員結(jié)構(gòu)，進(jìn)行集體教育，小組教育，和個別教育，層層深入。開展禁毒宣傳講座、課堂化教育、禁毒知識知識禁賽、禁毒展板展示、通過觀看禁毒宣傳騙等等，在此我建議戒毒導(dǎo)師能夠更為積極地去收集戒毒素材，發(fā)現(xiàn)有強(qiáng)烈戒斷意愿的吸毒人員，讓他們自述自己的吸毒經(jīng)歷，激發(fā)他們的才能讓他們在大隊上以第一人稱的方式勸告其他戒毒人員拒絕毒品，由吸毒者向禁毒宣傳者的轉(zhuǎn)變。2，吸毒人員親屬。家庭往往是戒毒人員最后的港灣，家庭成員之間的親密度是任何團(tuán)體無法比擬的，家庭成員具有整體意識，讓家庭成為抵御毒品的防線，也是飽有勇氣，去渴望戒除毒癮的動力源泉。強(qiáng)戒場所與吸毒人員家庭應(yīng)當(dāng)保持統(tǒng)一戰(zhàn)線，促成親情幫教的最大可能性，鼓勵戒毒人員親屬對戒毒人員“不拋棄、不放棄”，戒毒場所每年父親節(jié)、母親節(jié)、場所開放日都會邀請部分學(xué)員家屬到所里來參觀戒毒人員的戒治情況，今年我所深入社會基層前往我市最偏遠(yuǎn)山區(qū)格薩拉進(jìn)行禁毒宣傳教育，組織起在我所戒毒的部分學(xué)員親屬進(jìn)行座談會，這些家屬也都是少數(shù)民族，很估計家庭顏面，我所特意叮囑當(dāng)?shù)卣⒁獗Ｗo(hù)戒毒人員家庭隱私。由于地處偏遠(yuǎn)，這些學(xué)員常年沒有接見，家人也往往不知道他們的生活境況，我們就錄制了學(xué)員在我所的矯治生活情況和學(xué)員對家人的問候的視頻，現(xiàn)場反應(yīng)強(qiáng)烈。吸毒人員的家庭是非常脆弱的，吸毒人員走上毒品之路也有部分原因是家庭因數(shù)所致，與學(xué)員家屬交流時應(yīng)充分尊重家屬的意愿，給予其幫助家庭吸毒人員的建議，傳授家庭防控毒品的方法，以及家庭出現(xiàn)吸毒人員的挽救措施等等。3，其他社會成員。社會人員的復(fù)雜性決定了禁毒宣傳教育的工作難度，近年來新型毒品和合成毒品的人員增長較快，吸食人群向低齡化靠攏。對青少年的宣傳工作是對社會進(jìn)行禁毒宣傳教育的重點(diǎn)。新型毒品的泛濫在很多時候青少年甚至不重點(diǎn)它是毒品，也是自身價值觀還沒有完全定性，有些學(xué)生過早的離開學(xué)校，對社會的認(rèn)知度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對于毒品這方面的防控應(yīng)當(dāng)盡早。我所的教育科科長受聘于本市的一所重點(diǎn)高中禁毒教育輔導(dǎo)員，每年都會抽時間到該學(xué)校進(jìn)行講座宣傳禁毒法律知識和預(yù)防吸毒的方法。每一次都會精心準(zhǔn)備，課件的內(nèi)容盡可能的向?qū)W生感興趣的方向靠攏，比如年青明星在毒品面前的潰敗，比如如何培養(yǎng)良性的興趣愛好，比如人際交往當(dāng)中的注意事項(xiàng)等等。對于青少年的禁毒教育是長期的旨在加強(qiáng)他們的個人防范能力。我市少數(shù)名族居多，偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，可往往毒品肆意猖獗，當(dāng)?shù)卮迕裰R匱乏，甚至很多人籠統(tǒng)的認(rèn)為販毒是快速致富的捷徑，又為了盡可能的避免法律的追責(zé)，鋌而走險，以販養(yǎng)吸，并且這些偏遠(yuǎn)民族山區(qū)，大多帶有籠統(tǒng)的排外色彩和地方保護(hù)注意，這是我市在禁毒宣傳教育上鎖面臨的一個難關(guān)，今年6月在所領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們深入毒品民族重災(zāi)區(qū)進(jìn)行禁毒宣傳教育，給他們發(fā)放印有禁毒宣傳標(biāo)語的生活用品和生活物資，體現(xiàn)了我所對民族地區(qū)的重視。再則為外來務(wù)工人員、社會閑散人員、易涉毒場所從業(yè)人員等細(xì)致的羅列社會人員是建立起進(jìn)行全名禁毒宣傳教育和對高危人群重點(diǎn)環(huán)境的專門預(yù)防機(jī)制。

吸毒人員其實(shí)是來自各行各業(yè)，他們的文化水平參差不齊，對于我所的現(xiàn)狀是收治著大量的少數(shù)民族學(xué)員，還有部分的文盲學(xué)員。戒毒人員往往是被動的接受教育，教育難度大，民警就需要花更多的精力去進(jìn)行教育，在這個過程中，可以利用一些文化水平相對較高的少數(shù)民族進(jìn)行再傳播。在做好宣傳教育的信息反饋，分析教育教育難點(diǎn)所在，重視宣傳教育的實(shí)效。場所文化的建設(shè)需要敞開胸懷接納相并吸收相應(yīng)的外來文化，戒毒場所是戒毒工作的直接參與者，這里有豐富的吸毒案例，有著專業(yè)戒毒知識，更有著豐富的文化成果，在禁毒教育的領(lǐng)域上有著最真實(shí)的素材，禁毒宣傳教育應(yīng)當(dāng)充分的利用這些資源，實(shí)則也是為場所文化做推廣。三，創(chuàng)新禁毒宣傳教育形式，發(fā)揮戒毒導(dǎo)師的能動性，注重宣傳實(shí)效。

禁毒宣傳的內(nèi)容從來都不是一成不變的，禁毒宣傳的模式也不是固定不變的，禁毒宣傳教育的成效對禁毒教育的形式提出了更高的要求，創(chuàng)新的源泉來自宣傳者的集思廣益，當(dāng)今的社會進(jìn)入了物質(zhì)文明與精神文明的高速發(fā)展的時代，借用現(xiàn)代信息技術(shù)的推廣禁毒宣傳教育是很多場所都能想到的宣傳方式，通過建立微信、微博、公眾號等與現(xiàn)在信息傳播方式靠攏，實(shí)施細(xì)則需要統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，不僅需要形式上的創(chuàng)新還需要內(nèi)容上的創(chuàng)新。禁毒宣傳不能只停留在宣傳毒品的危害，而是要形成對毒品的整體概念的了解。近年來全省司法戒毒系統(tǒng)都在禁毒宣傳教育上下了不少功夫，我們將場所的文化成果走出去進(jìn)行宣傳，將社會團(tuán)體帶進(jìn)來進(jìn)行警示宣傳教育，抓重要節(jié)日開展《禁毒法》集中宣傳和毒品預(yù)防知識的教育活動。在“6·26”國際禁毒日期間，開展大型廣場禁毒宣傳系列活動，通過發(fā)放禁毒宣傳單、《禁毒法》宣傳手冊、留言簽名、禁毒志愿者行動、禁毒圖片展覽、禁毒法律咨詢、禁毒知識有獎競猜活動、禁毒文藝晚會，努力營造濃厚的禁毒宣傳氛圍。

在現(xiàn)在信息技術(shù)高速發(fā)展的時期，毒品散播的速度超越了禁毒宣傳教育的速度，節(jié)節(jié)上升的吸毒人數(shù)，和居高不下的復(fù)吸率都警示著我們每一位執(zhí)法者，工作做得還不夠完善。利益的誘惑讓更多人鋌而走險，然而沒有需求就沒有買賣，禁毒宣傳教育就是以降低毒品需求率為目的。想要更具成效的宣傳，其實(shí)很重要的一點(diǎn)是宣傳者如何發(fā)揮自身的能動作用。禁毒宣傳實(shí)則為一個系統(tǒng)的細(xì)致的工作，戒毒場所在做禁毒宣傳時，應(yīng)當(dāng)委任更具有豐富戒毒知識和經(jīng)驗(yàn)的民警。我省戒毒系統(tǒng)全面推行戒毒導(dǎo)師制，戒毒導(dǎo)師有著豐富的戒毒經(jīng)驗(yàn)，并與學(xué)員早朝夕相處，有著直觀的戒毒感受，在此我建言加快戒毒導(dǎo)師培訓(xùn)計劃，在戒毒導(dǎo)師中選拔教育能手，戒毒導(dǎo)師在紛紛閱讀了有關(guān)毒品的種種故事，形成了對毒品的深刻認(rèn)識，戒毒導(dǎo)師有著無窮的潛力，禁毒宣傳教育也是對戒毒導(dǎo)師的能力考驗(yàn)，戒毒導(dǎo)師要做戒毒的能手也是禁毒的能手，教育在場所中戒毒的吸毒人員，讓他們徹底擺脫毒癮，成為一個個成功戒毒的典型案例，發(fā)揮自身能動作用，通過對毒品的了解做禁毒宣傳教育的能手。激發(fā)戒毒導(dǎo)師積極開展禁毒宣傳的志愿，戒毒導(dǎo)師關(guān)于禁毒宣傳教育的