中國(guó)經(jīng)典音樂(lè)通識(shí)課復(fù)習(xí)資料

中國(guó)經(jīng)典音樂(lè)復(fù)習(xí)資料·白毛女歷史成就：在上演后，立即在當(dāng)時(shí)成了解放區(qū)影響最大、最受歡迎的劇目。在表演內(nèi)容與形式上更切實(shí)的體現(xiàn)了中國(guó)歌劇表演藝術(shù)的民間性和大眾化，成為中國(guó)歌劇的里程碑，誕生了真正意義上的“民族歌劇”，在當(dāng)時(shí)也被稱為“新歌劇”，即在中國(guó)民族音樂(lè)基礎(chǔ)上，借鑒西洋歌劇的創(chuàng)作手法而創(chuàng)作的具有中國(guó)特色的，綜合戲劇、音樂(lè)、詩(shī)歌舞蹈等藝術(shù)并以歌唱和表演為主的戲劇形式，這種戲劇有別于西洋歌劇與中國(guó)傳統(tǒng)戲曲。當(dāng)年《白毛女》在表演上的成功主要集中體現(xiàn)在對(duì)歌唱語(yǔ)言，戲劇性的舞臺(tái)動(dòng)作及人物形象塑造上的合理化處理等。1、音樂(lè)與劇詩(shī)的結(jié)合——表現(xiàn)人物性格和進(jìn)行人物塑造以核心人物喜兒的悲慘命運(yùn)與遭遇（主線）——突出社會(huì)矛盾主題（“舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”）音樂(lè)演唱和表演——塑造歌劇人物形象以喜兒出場(chǎng)所唱的“北風(fēng)吹，雪花飄”——奠定人物形象基礎(chǔ)劇中還運(yùn)用了西洋歌劇主題貫穿發(fā)展的方法來(lái)突出人物形象，深刻地表現(xiàn)出了歌劇人物在性格上的復(fù)雜變化在語(yǔ)言上，《白毛女》的對(duì)白是經(jīng)過(guò)提煉的大眾化口語(yǔ)——自然、淳樸、常使用民間諺語(yǔ)、俗語(yǔ)與歇后語(yǔ)（如穆仁智說(shuō)的“窮生奸計(jì)，富長(zhǎng)良心”“吃不了兜著走”“胳膊抗不過(guò)大腿”etc.）歌詞凝練、深刻，一般采用傳統(tǒng)戲曲唱段中句句押韻的方式，言韻和諧、鏗鏘、朗朗上口，同時(shí)學(xué)習(xí)了民歌和傳統(tǒng)戲曲中抒情寫意的方式。大量使用對(duì)偶、排比、比喻等修辭手段，增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力·江姐音樂(lè)分析歌劇音樂(lè)素材的選取，對(duì)歌劇的寫作，是有直接影響力的，是歌劇音樂(lè)風(fēng)格，色彩的基礎(chǔ)，有時(shí)甚至是整個(gè)歌劇成敗的關(guān)鍵經(jīng)典唱段《紅梅贊》《繡紅旗》《春蠶到死絲不盡》《五洲人民齊歡笑》被幾代人不斷傳唱，流傳至今。一度震撼無(wú)數(shù)觀眾的心靈。創(chuàng)作過(guò)程——江姐為四川人（由人物確定音樂(lè)風(fēng)格）——收集音樂(lè)素材（戲曲和曲藝形式融匯）——從戲曲音樂(lè)及民間音樂(lè)中汲取素材。（以四川名歌為基礎(chǔ)，廣泛汲取川劇、四川清音和越劇、滬劇、杭劇、京劇等諸多劇種加以創(chuàng)作，取其精華，音樂(lè)風(fēng)格上力圖體現(xiàn)自己民族的特點(diǎn)和風(fēng)格）——奠定全局基調(diào)。（以一首曲調(diào)高亢激越的合唱“川江號(hào)子”拉開序幕）主題歌《紅梅贊》——運(yùn)用四川戲曲和民間唱腔——刻畫江姐英雄形象。在南北方戲曲和民歌中吸取精華和養(yǎng)料——豐富的音樂(lè)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法——重唱、合唱結(jié)合。交響樂(lè)隊(duì)的運(yùn)用——增添了戲劇矛盾沖突的力度——表演上更顯出戲劇性和張力——揭示了人物的內(nèi)心世界?！h的女兒背景：歌劇《黨的女兒》的誕生經(jīng)歷了以小說(shuō)《黨費(fèi)》為源頭，以電影《黨的女兒》為前身，經(jīng)歷三次創(chuàng)作改編才呈現(xiàn)出今天較為成熟的版本。藝術(shù)特色：它在中國(guó)民族歌劇中之所以有如此高的地位，是與這部劇中深刻而強(qiáng)烈的紅色主題密不可分的，用“紅色”主題塑造的英雄形象，往往都賦予了人物性格的時(shí)代性和民族性，這部劇不像以往傳統(tǒng)的“革命”劇那樣，只是單純的用豪言壯語(yǔ)、英雄壯舉將劇中的英雄人物近乎完美的被夸大，而是將劇中人物的性格、語(yǔ)言更加生活化、形象化、具體化。將革命的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，劇中既體現(xiàn)了革命者強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力，又表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨和人民之間的深厚感情，因此增加了劇情強(qiáng)烈的感染力。創(chuàng)作源頭：由于該劇的故事發(fā)生在江西，作曲家在力求突出民族特點(diǎn)與風(fēng)格的原則上，音樂(lè)上廣泛采用江西的地方性民族歌曲的曲調(diào)，說(shuō)唱音樂(lè)為素材，將江西的音樂(lè)體現(xiàn)形成“歌謠體”與“板腔體”的長(zhǎng)短有機(jī)的、自然的融合在一起，使得音樂(lè)極具地方特色。但是作曲家考慮到完全使用地方民歌的音調(diào)對(duì)劇情的戲劇性和人物感情的抒發(fā)會(huì)有一定的限制，因此并不拘泥于過(guò)去創(chuàng)作工作中已經(jīng)形成的某些形式，音樂(lè)的創(chuàng)作上有一定的突破。各唱段的音域上也隨著聲樂(lè)技術(shù)的發(fā)展有了相應(yīng)的拓展，借鑒了西洋的作曲形式，使用鮮明的音樂(lè)主題刻畫人物，運(yùn)用多種音樂(lè)手法和技法，推動(dòng)劇情的發(fā)展，揭示戲劇的矛盾和沖突。創(chuàng)作特點(diǎn)：吸取了戲曲的寫意手法，突出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使得劇中人物唱段的線條單一而純正，旋律調(diào)性明確，富有歌唱性，充滿濃郁的民族風(fēng)格。例1《天邊有顆閃亮的星》與《萬(wàn)里春色滿家園》，純熟的運(yùn)用了我國(guó)傳統(tǒng)戲曲板腔體唱段，富有戲劇性的節(jié)奏變化特征。例2《山城上有一朵小紅杜鵑》則是歌謠體如泣如訴的小型唱段。七叔公的唱段很好的借鑒了詠嘆調(diào)的手法，用民族的音調(diào)結(jié)合民族語(yǔ)言來(lái)塑造這位采藥老人的粗狂，正直和機(jī)智。例3主題歌《杜鵑花》完全采用了我國(guó)南方民歌的風(fēng)格，經(jīng)過(guò)仔細(xì)的加工，表現(xiàn)得極為細(xì)致，甜美和深情。例4《萬(wàn)里春色滿家園》是《黨的女兒》這部歌劇中的著名唱段，該曲是整部歌劇情感的最高潮。這個(gè)唱段在全局中占有非常重要的位置，唱段在音樂(lè)創(chuàng)作上有了新的突破和創(chuàng)新，他借鑒了西方歌劇中詠嘆調(diào)的形式，強(qiáng)烈的戲劇性色彩充斥著整個(gè)唱段。一段獨(dú)唱歌曲將近7分多鐘，其中蘊(yùn)含了主人公田玉梅對(duì)死的蔑視、對(duì)敵人的痛恨、對(duì)家鄉(xiāng)和孩子的不舍、對(duì)光明的向往還有對(duì)自己的訴說(shuō)等感情，這些復(fù)雜的情感相互交織在一起，使全劇情感升華達(dá)到高潮。本段的主題音調(diào)（玉梅的主題音調(diào)）在全劇中反復(fù)或變化再現(xiàn)多次。僅在這一個(gè)唱段就出現(xiàn)了七次，主題音調(diào)在此唱段中不同形式的出現(xiàn)，不僅使田玉梅的藝術(shù)形象得到了升華，還為歌唱演員發(fā)揮其聲樂(lè)技巧提供了廣闊的空間，把全劇的情感基調(diào)推向了最高潮?！鑴》治龈袷剑阂核囆g(shù)性、藝術(shù)成就、影響力、特點(diǎn)、與西方歌劇的區(qū)別歌劇重要的三大元素：劇本、劇詩(shī)、音樂(lè)、舞蹈戲曲元素是中國(guó)音樂(lè)的根中國(guó)音樂(lè)的標(biāo)題性區(qū)別于西方不要寫劇情發(fā)展※中西方歌劇差異素材1、中國(guó)戲曲和西方歌劇的外部差異中國(guó)戲曲和西方歌劇的劇本都是文學(xué)語(yǔ)言，這點(diǎn)是它們的共性。但二者的語(yǔ)言又各具特色。戲曲的文學(xué)劇本是韻文和散文兼用，曲辭是韻文，賓白通常都是散文，有時(shí)也用韻文。戲曲的唱辭和賓白都要有音樂(lè)性。歌劇的文學(xué)劇本一般為白話散文，歌詞都要求動(dòng)作性。2、中國(guó)戲曲和西方歌劇的內(nèi)部差異中國(guó)戲曲講究“神似”，主要寫意，重表現(xiàn)重抒情。舞臺(tái)上主要表現(xiàn)的是“想什么”，也有敘事，主要還是借事抒情。中國(guó)戲曲最主要的就是表現(xiàn)生活，也是一種遠(yuǎn)離生活形態(tài)的戲曲，依舊是以生活為藝術(shù)的源泉，依據(jù)人物行動(dòng)中的感情起伏來(lái)表達(dá)故事，結(jié)構(gòu)上往往把內(nèi)心的隱秘加以外形化。西方歌劇在表現(xiàn)中則側(cè)重于對(duì)外部客觀世界的再現(xiàn)和模仿。西方歌劇重再現(xiàn)重?cái)⑹?，舞臺(tái)上主要表現(xiàn)“做什么”。在結(jié)構(gòu)上強(qiáng)調(diào)戲劇沖突和故事情節(jié)，最重要的還是故事情節(jié)。中國(guó)戲曲中最重要的一點(diǎn)特征是虛擬性。舞臺(tái)藝術(shù)不是單純模仿生活，而是對(duì)生活原形進(jìn)行選擇、提煉、夸張和美化，把觀眾直接帶入藝術(shù)的殿堂。而西方歌劇主要是寫實(shí)，它的舞臺(tái)時(shí)間大體等于生活時(shí)間，演員則要變成他所演的角色，就是要入戲。西方歌劇希望抹去舞臺(tái)上任何“演”的痕跡?！窀韪木幥哂辛颂厥獾囊饬x與作用1.民歌改編曲是中國(guó)鋼琴音樂(lè)發(fā)展下的必然產(chǎn)物，豐富了中國(guó)鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作，在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展。由于中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)審美情趣及方式與西方音樂(lè)有著截然的區(qū)別，傳統(tǒng)音樂(lè)的單聲線性思維與西方鋼琴多聲思維特點(diǎn)的不同，使中國(guó)的普通民眾很難在短時(shí)間內(nèi)接受和理解西方的鋼琴音樂(lè)。相比之下，由民歌改編的鋼琴曲，因?yàn)槠湟魳?lè)素材和表現(xiàn)的內(nèi)容都是人們熟悉和了解的，因此有利于普通聽眾所認(rèn)識(shí)和理解鋼琴演奏所表現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)涵，也更容易接受和喜歡鋼琴這件西方樂(lè)器。2.民歌改編曲是對(duì)原民歌藝術(shù)價(jià)值的進(jìn)一步挖掘和發(fā)展，也是中國(guó)音樂(lè)文化傳承與發(fā)展的重要手段和過(guò)程之一。民族音樂(lè)作品并非是一成不變的，它也在不斷的向前發(fā)展。對(duì)于原民歌來(lái)說(shuō)，重新經(jīng)過(guò)了作曲家的構(gòu)思與創(chuàng)作，可以說(shuō)完成了民歌在鋼琴這一表現(xiàn)手法上藝術(shù)價(jià)值的進(jìn)一步挖掘和發(fā)展。并在中國(guó)音樂(lè)文化史上開拓了重要的一頁(yè)。3.民歌改編曲在世界鋼琴音樂(lè)領(lǐng)域占有一席之地，為中國(guó)民族音樂(lè)推向世界做出了重大的貢獻(xiàn)。民歌是經(jīng)過(guò)中華民族幾千年的歷史沉淀而成的傳統(tǒng)音樂(lè)精髓，將這樣的精髓運(yùn)用到鋼琴曲的創(chuàng)作中，是只有在中國(guó)的音樂(lè)文化土壤里成長(zhǎng)的作曲家才可能做得到的事情。這種中西方音樂(lè)的完美結(jié)合之作，必定會(huì)在浩瀚的鋼琴音樂(lè)領(lǐng)域，閃爍出獨(dú)特的光芒?！に囆g(shù)歌曲在歌詞選用上，作曲家們響應(yīng)新文化運(yùn)動(dòng)中提出的“提倡新文學(xué)，開展文學(xué)革命與白話文運(yùn)動(dòng)”的號(hào)召，注意民族語(yǔ)言音調(diào)同歌曲音調(diào)的結(jié)合，并在強(qiáng)調(diào)用本時(shí)代新詩(shī)譜曲的同時(shí)，不放棄中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀詩(shī)詞。在音樂(lè)創(chuàng)作上，作曲家們運(yùn)用了西方先進(jìn)的作曲技法，借鑒了西洋樂(lè)器鋼琴伴奏的形式。創(chuàng)造出了一種源于西方卻不同于西方的藝術(shù)形式，即中國(guó)的藝術(shù)歌曲。代表作品有：蕭友梅《問(wèn)》，趙元任《叫我如何不想他》、《賣布謠》，黃自《玫瑰三愿》、《思鄉(xiāng)》，青主《我住長(zhǎng)江頭》，應(yīng)尚能《漁夫》，劉雪庵《紅豆詞》其次，中國(guó)幾千年文明，孕育了中自己的音樂(lè)文化。中國(guó)廣袤的地域和眾多民族，是構(gòu)成中國(guó)豐富而獨(dú)特中國(guó)民族民間音樂(lè)的基礎(chǔ)。中國(guó)藝術(shù)歌曲的作曲家們?cè)趪?guó)外學(xué)習(xí)了西方傳統(tǒng)或是傳統(tǒng)的作曲技法，在借鑒其多樣化和聲色彩使用的同時(shí)，盡可能保留與使用中國(guó)民間音樂(lè)語(yǔ)言和民間音調(diào)、并把兩者完美結(jié)合起來(lái)?！ば√崆賲f(xié)奏曲梁祝小提琴協(xié)奏曲《梁?！穭?chuàng)作于1959年。由當(dāng)時(shí)還是上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)生的何占豪、陳鋼創(chuàng)作，指導(dǎo)教師是丁善德教授。作品取材自中國(guó)家喻戶曉的梁祝愛情故事，在汲取了同名越劇優(yōu)美的唱腔為主要音樂(lè)素材的同時(shí)，作品在創(chuàng)作中亦對(duì)西洋樂(lè)器的演奏技法上進(jìn)行了大膽的民族化嘗試。例如在獨(dú)奏小提琴的演奏手法上，大量運(yùn)用了模仿中國(guó)二胡的滑指、抖弦，甚至琵琶的演奏技巧，并將西方協(xié)奏曲形式與我們的戲曲音樂(lè)思維特點(diǎn)相結(jié)合，創(chuàng)造了具有中國(guó)自身民族特色的音樂(lè)形式。作品于1959年5月27日下午在上海音樂(lè)舞蹈會(huì)進(jìn)行了首演，由18歲的管弦系學(xué)生俞麗拿擔(dān)任小提琴獨(dú)奏，指揮系學(xué)生樊承武擔(dān)任樂(lè)隊(duì)指揮。如今《梁?！芬殉蔀橹袊?guó)音樂(lè)史上最具國(guó)際聲音的經(jīng)典作品，成為將西方管弦樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)行民族化改革的成功范例。結(jié)構(gòu)：樂(lè)曲為單樂(lè)章標(biāo)題協(xié)奏曲，以股市中具有代表的三段劇情——相愛、抗婚、化蝶為主要內(nèi)容，分為三個(gè)部分。首先是長(zhǎng)笛和雙簧管奏出秀美如畫的引子之后，獨(dú)奏小提琴奏出詩(shī)意般的愛情主題?！ば√崆偾蛾?yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》取材于新疆塔吉克民族的音樂(lè)素材，具有濃厚的民族風(fēng)情，整個(gè)樂(lè)曲主題可用“載歌載舞”四字概括。具體分為兩部分：第一部分是“縱情高歌”，這部分極富歌唱性，展現(xiàn)了遼闊美麗的草原風(fēng)光與牧民們騎在馬上彈琴高歌的情景，在轉(zhuǎn)入第二部分時(shí)有一小段華彩第二部分是“熱烈歡舞”，這部分旋律富有誤導(dǎo)性，充分發(fā)揮了復(fù)雜多變敏捷靈活的技巧，表現(xiàn)了塔吉克人民歡騰的舞蹈場(chǎng)面。由著名作曲家陳鋼根據(jù)吐爾遜卡的爾所做歌曲《美麗的塔什庫(kù)爾干》與劉福榮改編的笛子獨(dú)奏曲改編，完成于1976年。其中應(yīng)用了新疆塔吉克族的音樂(lè)素材，并吸收了中國(guó)民間器樂(lè)曲的演奏手法，增二度和裝飾半音的進(jìn)行，模仿冬不拉的四音和弦的撥奏和感情奔放的華彩手段，構(gòu)成了這首樂(lè)曲的特殊風(fēng)情?！ぢ犃︻}歌劇部分①白毛女：《北風(fēng)吹》（歌詞一開頭就是北風(fēng)那個(gè)吹）是歌劇《白毛女》中最為膾炙人口的唱段，由我國(guó)著名作曲家張魯?shù)热怂?。音?lè)塑造了十七八歲的少女———“喜兒”天真活潑、純樸善良的形象，同時(shí)表達(dá)了她盼望爹爹早日回家時(shí)期待和憂傷的心情。喜兒的音樂(lè)主題以河北梆子為基礎(chǔ)，取材于河北民歌《小白菜》，根據(jù)劇情改編發(fā)展成《北風(fēng)吹》。由《小白菜》改編過(guò)后的《北風(fēng)吹》在歌劇《白毛女》中顯得更為飽滿而契合。第一部分每一句尾音骨架音為：“角、宮、羽、徵”，形成連續(xù)下行的音調(diào)，給全曲營(yíng)造了一種嘆息式的氛圍，表達(dá)了喜兒期盼爹爹回家但又害怕回家被地主黃世仁逼債的復(fù)雜、悲傷心理。同時(shí)，各句首音也形成連續(xù)下行的特點(diǎn)：“羽、徵、角、羽”，而第一句與第四句的首音之間更是形成呼應(yīng)的感覺。每一樂(lè)句內(nèi)部也形成連續(xù)下行的嘆息哭泣調(diào)，主要音的使用也是截取于總的骨架音，如第一句的“羽、徵、角”。最后，旋律走向在第三、四句有向上迂回的現(xiàn)象，以達(dá)到整個(gè)音樂(lè)的平衡，同時(shí)也體現(xiàn)了喜兒忐忑不安的心理特征，扣人心弦。第二部分各句尾音形成“宮、徵、宮、徵”的對(duì)應(yīng)關(guān)系。與第一部分一開始的下行嘆息曲調(diào)有所不同，第一樂(lè)句的旋律呈現(xiàn)出上揚(yáng)的特點(diǎn)，但隨即下行?！对t頭繩》（歌詞一進(jìn)來(lái)就人家的閨女扯20來(lái)尺紅頭繩男女合唱）白毛女的插曲，作詞賀敬之丁毅作曲馬可，演唱：郭蘭英、朱逢博體現(xiàn)了楊白勞和喜兒相依為命的深厚感情②黨的女兒：《天邊有顆閃亮的星》（歌詞一出來(lái)“你看那天邊有顆閃亮的星）純熟的運(yùn)用了我國(guó)傳統(tǒng)戲曲板腔體唱段，富有戲劇性的節(jié)奏變化特征。運(yùn)用了領(lǐng)唱、重唱、混聲合唱。女主人公田玉梅的音樂(lè)總體上充滿了強(qiáng)烈的愛恨情仇，主要唱段的旋律抒情性強(qiáng)，具有很強(qiáng)的民族性，而且音域跨度大，所以田玉梅的角色需要在聲音上高亢嘹亮的女高音擔(dān)任，演唱者音域要寬廣，聲音要堅(jiān)實(shí)、剛健而又不失圓潤(rùn)。由于唱段中融入了板腔體，對(duì)板腔體唱段的板式變化、內(nèi)在節(jié)奏和旋法特征等要有較為全面的把握。此外，在演唱中要積極吸收戲曲唱法中“字清、腔純、板正”的優(yōu)點(diǎn)，并且要特別注意其委婉、連綿不斷的風(fēng)格特征，才能收到良好的演唱效果。《萬(wàn)里春色滿家園》（歌詞一出來(lái)貌似是倆字“我走--?”）純熟的運(yùn)用了我國(guó)傳統(tǒng)戲曲板腔體唱段，富有戲劇性的節(jié)奏變化特征。是《黨的女兒》這部歌劇中的著名唱段，該曲是整部歌劇情感的最高潮。這個(gè)唱段在全局中占有非常重要的位置，唱段在音樂(lè)創(chuàng)作上有了新的突破和創(chuàng)新，他借鑒了西方歌劇中詠嘆調(diào)的形式，強(qiáng)烈的戲劇性色彩充斥著整個(gè)唱段。一段獨(dú)唱歌曲將近7分多鐘，其中蘊(yùn)含了主人公田玉梅對(duì)死的蔑視、對(duì)敵人的痛恨、對(duì)家鄉(xiāng)和孩子的不舍、對(duì)光明的向往還有對(duì)自己的訴說(shuō)等感情，這些復(fù)雜的情感相互交織在一起，使全劇情感升華達(dá)到高潮。本段的主題音調(diào)（玉梅的主題音調(diào)）在全劇中反復(fù)或變化再現(xiàn)多次。僅在這一個(gè)唱段就出現(xiàn)了七次，主題音調(diào)在此唱段中不同形式的出現(xiàn)，不僅使田玉梅的藝術(shù)形象得到了升華，還為歌唱演員發(fā)揮其聲樂(lè)技巧提供了廣闊的空間，把全劇的情感基調(diào)推向了最高潮?！堆锘鹄镉诌€魂》（歌詞一出來(lái)是“昏昏天，沉沉地”）是田玉梅具有代表性的唱段之一，是主人公田玉梅在劇中的第一首詠嘆調(diào)。全曲中田玉梅的聲音變化是一個(gè)漸變的過(guò)程，她從血泊中醒來(lái)由昏昏沉沉到漸漸清醒，這里的聲音是低沉的。待她慢慢蘇醒，清楚之前發(fā)生的事情以后，她的聲音悲涼中又充滿憤怒，到了全曲的結(jié)束處，聲音應(yīng)高亢、堅(jiān)定而有力度，為后面劇情的發(fā)展作出鋪墊。這首詠嘆調(diào)的每句音樂(lè)結(jié)束與下一句開頭，都與中國(guó)民歌中“換頭合尾”(換頭：詞曲音樂(lè)結(jié)構(gòu)用語(yǔ)。同一曲調(diào)重復(fù)時(shí)，將原曲調(diào)的開始部分作局部變化，或增或減，或更改其板式；有的只換首句，有的換前數(shù)句，這種手法稱為換頭)中換頭的手法極為相似。這樣的寫作手法，十分有助于音樂(lè)情感的上下連接,曲調(diào)中這樣的變化使得人物在情感上一氣呵成，有助于加深并鞏固人物在觀眾心目中的形象。③江姐《川江號(hào)子》（歌詞一出來(lái)一堆男的嘿喲嘿呦半天江水啥啥啥）《江姐》大量地運(yùn)用了川劇中的高腔、幫腔和四川民歌，并以此為基調(diào)，吸收了其他戲曲音樂(lè)的元素。這些戲曲音樂(lè)和民歌的運(yùn)用，豐富了歌劇音樂(lè)的表現(xiàn)力，使歌劇音樂(lè)具有濃厚的地方色彩和民族特色歌劇中出現(xiàn)了川江號(hào)子具有典型的四川民歌風(fēng)格，大大增加了生活真實(shí)感。采用西方交響樂(lè)伴奏，以及一領(lǐng)眾的民間歌唱方式使得歌曲更加具有震撼力與感染力。交代了故事背景與發(fā)生地點(diǎn)《紅梅贊》由閻肅作詞，羊鳴、姜春陽(yáng)、金砂作曲（歌詞一出來(lái)啥上面紅梅開千里冰霜腳下踩）主題歌《紅梅贊》——運(yùn)用四川戲曲和民間唱腔——刻畫江姐英雄形象，是一首歌謠體的唱段，句式和全曲的結(jié)構(gòu)都比較方整，曲調(diào)樸實(shí)婉轉(zhuǎn)，高低音區(qū)變化突出，樸實(shí)中又具有高亢堅(jiān)定的特點(diǎn)，多處借鑒戲曲中的拖腔手法。為七聲調(diào)式，歌曲中多處使用八度、七度的跳進(jìn)音程，使得旋律開闊而有氣勢(shì)。歌曲的素材主要借鑒四川“揚(yáng)琴”和江南“灘簧”的音調(diào)，還廣泛地吸取了川劇、越劇、四川清音、京劇等諸多地方劇種的音樂(lè)語(yǔ)言加以創(chuàng)作，既有濃郁的民族色彩和清醇的鄉(xiāng)土氣息，又使得曲調(diào)樸實(shí)優(yōu)美，深情而又樂(lè)觀，充分表現(xiàn)了江姐視死如歸的革命英雄主義和憧憬美好未來(lái)的堅(jiān)定信念?！洞盒Q到死絲不盡》（前奏超長(zhǎng)歌詞一出來(lái)“春蠶到死絲不斷”）充滿華彩性的拖腔，結(jié)合了京劇唱腔，變化的曲調(diào)節(jié)奏，表現(xiàn)了江姐的愛國(guó)情懷與心理活動(dòng)?！独C紅旗》（歌詞一出來(lái)是“線兒長(zhǎng)針兒密含著熱淚繡紅旗”）靈活地運(yùn)用了板式的變化特征，使之具有十分激烈的波瀾起伏的戲劇性。感情至淳至深，曲調(diào)至柔至美。多處借鑒戲曲中的拖腔手法，京劇式的伴奏。民歌部分①東北民歌：廣義上泛指東北各民族的歌曲藝術(shù)形式，包括東北漢族小調(diào)、各民族說(shuō)部以及蒙古族、滿洲族等民族的長(zhǎng)調(diào)、呼麥等；狹義東北民歌主要是東北小調(diào)的統(tǒng)稱，分為山歌、歌舞曲和薩滿調(diào)。格調(diào)生動(dòng)活潑，極具地方特色，有很高的藝術(shù)價(jià)值，在我國(guó)的民間歌曲中占有重要地位。由于地理、語(yǔ)言、生活習(xí)性養(yǎng)就了東北人豪爽的氣質(zhì)，在民歌中往往得以充分體現(xiàn)。東北民歌中有些曲調(diào)是受地方戲二人轉(zhuǎn)唱腔的影響，所以顯得非常富有地方色彩，生動(dòng)活潑，反映了勞動(dòng)人民開朗的性格和豐富的生活情趣。東北民歌的特點(diǎn)一般音調(diào)比較高亢嘹亮，旋律寬廣，氣韻悠長(zhǎng)，聲音運(yùn)用上也比較剛直。東北民歌以小調(diào)為主，以宮徵調(diào)式為多，也有商羽調(diào)式。東北民歌的曲首往往是同音反復(fù)、或使用重復(fù)的表現(xiàn)手法，二者也常常疊用，繼而用“加花”或“放寬”或“緊縮”等手法。東北民歌在旋法上常出現(xiàn)四度旋律音程的同時(shí)，更突出使用小三度音程，旋律性較強(qiáng)，節(jié)奏規(guī)整。人民很善于運(yùn)用音樂(lè)的表現(xiàn)因素，短小簡(jiǎn)練的手法，創(chuàng)造出鮮明、準(zhǔn)確而生動(dòng)的音樂(lè)形象，表現(xiàn)深刻的內(nèi)容和思想情感。東北民歌旋律清新明朗，節(jié)奏規(guī)整，接近自然語(yǔ)言形態(tài)，多采用2/4拍，形象準(zhǔn)確生動(dòng)，充滿著生機(jī)與活力，有濃郁的地方特色。在表現(xiàn)手法上還有這幾個(gè)突出的特點(diǎn)：①運(yùn)用四季、五更、十二月等來(lái)取綴多段唱詞，形成分解歌的形式，以此表現(xiàn)出人民較高的創(chuàng)作才能及藝術(shù)性。②襯字襯詞的使用是東北民歌的特點(diǎn)，如：《小看戲》表現(xiàn)出東北人特有的詼諧、風(fēng)趣。③舌尖顫音貫穿全曲，加上模仿鑼鼓聲所使用的襯詞，淋漓盡致地表現(xiàn)出東北民歌“活”“俏”“浪”“逗”的特點(diǎn)以及高超的演唱技巧。如《正對(duì)花》。有時(shí)歌詞中方言的運(yùn)用，更突出了東北的地域特征，聽起來(lái)讓人有親切感。串門兒：（拖拉機(jī)那個(gè)啥啥啥靠山屯兒小玉蘭==）小看戲：（今兒敲大板？眉毛彎又彎）東北吉林的民間小調(diào)?！缎】磻颉饭菜亩卧~，集中描繪了一位“姐兒”的俊俏外貌和看戲前的裝扮活動(dòng)。五五七七格的曲調(diào)在民間使用得很廣，遼寧一帶稱之為“繡云肩調(diào)”。襯腔的音調(diào)是從前面第二樂(lè)句演變出來(lái)的，由低而漸高，進(jìn)一步渲染了歡悅之情。最后是前面第三樂(lè)句的反復(fù)，起到了回應(yīng)和終止作用。新貨郎：（哎~~~~打起鼓來(lái)推著小車來(lái)送貨）原唱者是中國(guó)民族歌唱家郭頌②江南民歌江南民歌承吳歌之傳統(tǒng)，具有細(xì)膩柔婉、清雅秀麗的風(fēng)格，主要是指以吳語(yǔ)為載體。江南民歌旋律中很少出現(xiàn)大跳音，經(jīng)常出現(xiàn)樂(lè)匯重復(fù)甚至句重復(fù)的手法，表現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)氣加重和欲訴不盡的特殊效果。有的還帶有風(fēng)趣或數(shù)唱的意味。江南民歌歌詞大多具有水鄉(xiāng)生活、農(nóng)耕勞動(dòng)的特色，詞中常有江、塘、河、濱、水魚、藕等字樣出現(xiàn)，在表達(dá)中，總離不開農(nóng)田、季節(jié)、秧稻、糧棉、花鳥、農(nóng)活、氣、年成等環(huán)境和場(chǎng)地，富有鄉(xiāng)土氣息。在表現(xiàn)上，常有抒情和敘事相結(jié)合，即興編唱和依列表相結(jié)合，樸素的白描和生動(dòng)風(fēng)趣的比喻相結(jié)合的特征。善用諧單、雙關(guān)語(yǔ)和運(yùn)用大量的襯詞、疊詞、襯句造成句式、段落的豐富變化，是吳歌歌詞形態(tài)的顯著特點(diǎn)。江南民歌的潤(rùn)腔具有南方幽雅、婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，又兼具了北民歌的熱情、明快，演唱時(shí)聲音明亮，流暢、抒情。江蘇民歌茉莉花：旋律婉轉(zhuǎn)流暢，有典型的南方民歌的特點(diǎn)，宛如一幅江南水鄉(xiāng)風(fēng)土人情的圖畫。歌詞一般只有開始關(guān)于茉莉花的幾段，不唱《西廂記》的故事。民歌手往往采用吳語(yǔ)演唱這首歌曲，其風(fēng)格細(xì)膩優(yōu)雅，聽來(lái)感到新穎親切，生動(dòng)地刻畫了古代少女追求美好生活的形象，很有藝術(shù)感染力，采用“近似音調(diào)”。江蘇民歌無(wú)錫景（我有一段情呀唱給諸公聽）：吳語(yǔ)唱法江蘇民歌孟姜女（勸君一杯？？？家家啥啥啥）：運(yùn)用多種不同的現(xiàn)代作曲技法，并借鑒和融會(huì)了戲曲音樂(lè)中緊打慢唱的搖板和由慢漸快的垛板表現(xiàn)手法，通過(guò)幾次轉(zhuǎn)調(diào)、擴(kuò)展音域和改變節(jié)奏。孟調(diào)與越劇女腔。蘇州民歌姑蘇風(fēng)光（山啥地啥的==）太湖美程桂蘭（太湖美呀太湖美）：一首具濃郁江蘇民歌風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲。曲風(fēng)清新秀麗，曲調(diào)柔美流暢、迂回婉轉(zhuǎn)，易于上口。吳儂軟語(yǔ)、輕歌妙韻、回環(huán)跌宕、引人入勝，生動(dòng)地描繪出煙波浩渺的太湖旖旎的自然風(fēng)光，演繹出江南名城的靈秀與富足。抒發(fā)出水鄉(xiāng)人們對(duì)故土的熱愛，對(duì)太湖的贊美之情。揚(yáng)州民歌楊柳青（咚呀咚雞--溜肥腸那個(gè)調(diào)調(diào)）：《楊柳青》是一首典型的揚(yáng)州小調(diào)，其節(jié)奏輕快，運(yùn)用了很多切分和十六分音符，使歌曲形成了輕快、活潑、的風(fēng)格特征。而它的唱詞運(yùn)用了大量的襯詞，使得整首歌曲在演唱時(shí)具有幽默、風(fēng)趣的風(fēng)格特征。此外，該曲是用揚(yáng)州本地的方言來(lái)演唱的，特別具有揚(yáng)州的鄉(xiāng)土氣息。配合描寫田園風(fēng)景的歌詞，充分體現(xiàn)了這首小調(diào)的勞動(dòng)氣息。

③西北民歌

西北民歌是指流行在陜西、山西、甘肅、寧夏、青海、內(nèi)蒙古中、西部等省區(qū)的民歌。其中以“花兒”和“信天游”最具代表性?！盎▋骸笔橇餍性谇嗪！⒏拭C、寧夏的一種山歌。其基本特點(diǎn)是：旋律高亢、悠長(zhǎng)，多用假聲或真假聲結(jié)合的方法演唱?！靶盘煊巍笔橇餍性陉兾?、甘肅、寧夏的一種山歌。其旋律有兩種類型：一種是節(jié)奏自由，旋律高亢遼闊、起伏較大的；另一種是節(jié)奏工整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、旋律平穩(wěn)、表達(dá)感情較為細(xì)膩的。信天游這是一部用老镢鐫刻在西北黃土高原上的傳世巨著，這是黃坡黃水之間的一朵奇葩。一曲高歌，響遏行云，全掃靡靡之音；一聲入耳，蕩氣回腸，令人精神為之一振。情歌是信天游的精華，民間叫酸曲兒。其中比較著名的歌曲如《蘭花花》、《走西口》等，這些歌曲體現(xiàn)出“信天游”在藝術(shù)手法上的特點(diǎn)，即多用比興、托物言志，借景抒情，曲調(diào)優(yōu)美，瑯瑯上口。“信天游”的音樂(lè)特征主要表現(xiàn)在其節(jié)奏自由，純樸大方，高亢悠長(zhǎng)。內(nèi)蒙：范敬馬-牧歌（藍(lán)藍(lán)的天空）呼麥（最奇怪聲音邊彈邊唱）遼闊的草原（前奏較長(zhǎng)四大喲--）桑吉德瑪（啊啊~~~啊啊啊啊~~~~）陜北：蘭花花（清馨星兒那個(gè)兒藍(lán)星星？送來(lái)一個(gè)蘭花花兒？）走西口（哥哥你走西口）東方紅王向榮及合唱隊(duì)（那時(shí)候東方的住一個(gè)花？）趕牲靈----王宏偉（挺清脆的開頭那個(gè)騾子喲~~~喲喲喲半天）陜西青海寧夏：花兒與少年（春季里就到了這水仙花兒開--）上去高山望平川（前奏長(zhǎng)上去個(gè)高山喲）新疆：戴玉強(qiáng)&殷秀梅----阿拉木汗（阿拉木汗什么樣）大阪城的姑娘or馬車夫之戀（兩個(gè)辮子真漂亮不要嫁給別人）瑪依拉（人們都叫我瑪依拉）一杯美酒（媽的聽不懂）④西南民歌西南民歌區(qū)包括云南、貴州、廣西等地的少數(shù)民族地區(qū)一帶。該區(qū)民歌有著不同層次的古老文化特征，具有特殊的社會(huì)功能，民歌大多為“詩(shī)、歌、舞”相結(jié)合的演唱形式，內(nèi)容復(fù)雜多樣，同時(shí)存在著不同歷史階段的民歌。四川：康定情歌（跑馬溜溜的山上）槐花幾時(shí)開（高高的山上喲）黃楊扁擔(dān)（黃楊扁擔(dān)啥子溜溜==）云南：小河淌水（有鳥叫聲月亮出來(lái)咯喂）猜調(diào)（小乖乖哎）③民樂(lè)部分·笛子：梆笛：《三五七》：（忽長(zhǎng)忽短最后多為長(zhǎng)音后面開始配合其他樂(lè)器）《五梆子》：（像京劇慢慢一個(gè)拍一個(gè)拍吹的難聽==）梆笛音高速度快跳躍性強(qiáng)北方代表曲笛：《姑蘇行》：（中間部分有一個(gè)很長(zhǎng)的音然后逐漸加快）《鷓鴣飛》：（一進(jìn)來(lái)就是很長(zhǎng)的音然后暗下去節(jié)奏慢）曲笛綿長(zhǎng)低沉委婉速度慢南方代表曲笛的曲子大多溫婉,以送音、顫音、打音的技法居多，樂(lè)句相對(duì)較長(zhǎng)，而梆笛則以吐音、花舌、垛音、滑音技法居多?！ざ骸抖吃隆罚?進(jìn)來(lái)的節(jié)奏比江河水快！）中國(guó)民間音樂(lè)家華彥鈞（阿炳）代表作。作品于20世紀(jì)50年代初由音樂(lè)家楊蔭瀏先生根據(jù)阿炳的演奏，錄音記譜整理，灌制成唱片后很快風(fēng)靡全國(guó)。這首樂(lè)曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，作品展示了獨(dú)特的民間演奏技巧與風(fēng)格，以及無(wú)與倫比的深邃意境，顯示了中國(guó)二胡藝術(shù)的獨(dú)特魅力，它拓寬了二胡藝術(shù)的表現(xiàn)力，曾獲“20世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典作品獎(jiǎng)”?！督铀?閔慧芬：（一進(jìn)來(lái)就是一個(gè)極慢的長(zhǎng)音）開始的樂(lè)句由于采用暗淡的羽調(diào)式色彩，速度緩慢，旋律呈波浪式起伏，加上特殊揉弦和直音的交替使用，音樂(lè)呈現(xiàn)近似人聲的特殊音色，有傾訴性的語(yǔ)氣旋律，音調(diào)顯得凄涼而悲切。接著第二樂(lè)句，曲調(diào)以十度音呈向上跳躍，旋律線兩次向上沖擊，音樂(lè)顯出悲愴激憤的性質(zhì)，藝術(shù)感染力十分強(qiáng)烈。接下去，第三樂(lè)句，其節(jié)奏頓頓挫挫，情緒抑抑揚(yáng)揚(yáng)，變化有致，對(duì)比鮮明，音樂(lè)透露出悲痛欲絕的情緒，給人以悲痛欲絕、泣不成聲之感。最后一個(gè)樂(lè)句則是第一個(gè)樂(lè)句的再現(xiàn)。中段音調(diào)平穩(wěn)，又用較弱的力度演奏，好似人們?cè)诳嗫嗨妓髟馐芸嚯y的原因?！顿愸R》：（節(jié)奏明快）黃海懷創(chuàng)作的一首二胡獨(dú)奏曲。樂(lè)曲有其磅礴的氣勢(shì)、熱烈的氣息。無(wú)論是氣宇軒昂的賽手，還是奔騰嘶鳴的駿馬，都被二胡的旋律表現(xiàn)得惟妙惟肖。音樂(lè)在群馬的嘶鳴聲中展開，旋律粗獷奔放。由遠(yuǎn)到近清脆而富有彈性的跳弓，強(qiáng)弱分明的顫音，描繪了蒙古族牧民歡慶賽馬盛況的情形。二胡快弓、跳弓技巧的運(yùn)用，撥弦、顫音技巧的運(yùn)用，在我們面前展現(xiàn)了一幅生動(dòng)熱烈的賽馬場(chǎng)面。·古箏：《浙派·高山流水》：（一重兩輕音）樂(lè)曲以較緩慢的速度開始，給人以穩(wěn)重的感覺。樂(lè)段中運(yùn)用了大量的抓弦套同度按弦技巧，尤其是跨八度的抓弦，有力地突出了古箏低音渾厚，感染力極強(qiáng)的特點(diǎn)。寫意的手法，將山巒起伏的遠(yuǎn)景完整地呈現(xiàn)在人們面前。我們首先感到的，就是高山大川那雄偉的氣勢(shì)，從而聯(lián)想到人們應(yīng)該具備的寬廣胸懷。將人拉入到樂(lè)曲的意境之中，好像已經(jīng)神游在三山五岳，感受大自然帶給我們的一切?；糁姓胶?，使古風(fēng)古韻油然而生。第一樂(lè)段中的顫弦技巧，具有極強(qiáng)的彈性和質(zhì)感，似乎觸手可及，它會(huì)使人感覺到山谷中若隱若現(xiàn)的云霧就在身邊盤繞?；ㄖ篙p輕帶過(guò)，好似一陣清風(fēng)扶搖直上，又好似仙樂(lè)飄飄，讓人感覺好像已經(jīng)來(lái)到了神仙府第，人世間一切煩惱憂愁都已經(jīng)煙消云散了。《漁舟唱晚》：（音量差不多一致）河南箏曲，樂(lè)曲描繪了夕陽(yáng)映照萬(wàn)頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠(yuǎn)的優(yōu)美景象。這首樂(lè)曲是20世紀(jì)30年代以來(lái)，在中國(guó)流傳最廣、影響最大的一首箏獨(dú)奏曲。第一段，慢板。是一段悠揚(yáng)如歌、平穩(wěn)流暢的抒情性樂(lè)段。配合左手的揉、吟等演奏技巧，音樂(lè)展示了優(yōu)美的湖光山色——漸漸西沉的夕陽(yáng)，緩緩移動(dòng)的帆影，輕輕歌唱的漁民，給人以“唱晚”之意，抒發(fā)了作者內(nèi)心的感受和對(duì)景色的贊賞。第二段，音樂(lè)速度加快。形象地表現(xiàn)了漁夫蕩槳?dú)w舟、乘風(fēng)波浪前進(jìn)的歡樂(lè)情緒。第三段，快板。在旋律的進(jìn)行中，運(yùn)用了一連串的音型模進(jìn)和變奏手法。形象地刻畫了蕩槳聲、搖櫓聲和浪花飛濺聲。隨著音樂(lè)的發(fā)展，速度漸次加快，力度不斷增強(qiáng)，加之突出運(yùn)用了古箏特有的各種按滑疊用的催板奏法，展現(xiàn)出漁舟近岸、漁歌飛揚(yáng)的熱烈景象。在高潮突然切住后，尾聲緩緩流出，其音調(diào)是第二段一個(gè)樂(lè)句的緊縮，最后結(jié)束在宮音上，出人意外又耐人尋味。·古琴：浙派：南宋末年流暢清和虞山派：明末清微淡遠(yuǎn)廣陵派：清代中正、跌宕、自由、悠遠(yuǎn)浦城派：清代指法細(xì)膩、瀟灑脫俗川(蜀)派：漢代駿急奔放、氣勢(shì)宏偉嶺南派：清代清和淡雅九嶷派：清代蒼勁有力、講究吟（反犬旁+柔）節(jié)奏諸城派：清代清和淡遠(yuǎn)梅庵派：清代流暢如歌迤邐纏綿 《梅花三弄》：（進(jìn)來(lái)就是一個(gè)重音后面音重差不多節(jié)奏間距差不多）此曲借物詠懷，通過(guò)梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征，來(lái)頌具有高尚節(jié)操的人。此曲結(jié)構(gòu)上采用循環(huán)再現(xiàn)的手法，重復(fù)整段主題三次，每次重復(fù)都采用泛音奏法，故稱為《三弄》。體現(xiàn)了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性?！毒瓶瘛罚海ㄋ俣瓤煳惨糁貜?fù)double）作者阮籍，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)詩(shī)人，字嗣宗?？此茖懢仆胶ㄗ戆d狂之態(tài)，實(shí)際上是一首表達(dá)孤獨(dú)蕭索之情的詠懷樂(lè)曲。《廣陵散》：（先低沉突然一個(gè)重音然后音色變輕后面開始變重）旋律激昂、慷慨，它是我國(guó)現(xiàn)存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰(zhàn)斗氣氛的樂(lè)曲，直接表達(dá)了為父報(bào)仇的精神，具有很高的思想性及藝術(shù)性?！皬V陵”是揚(yáng)州的古稱，“散”是操、引樂(lè)曲的意思，《廣陵散》的標(biāo)題說(shuō)明這是一首流行于古代廣陵地區(qū)的琴曲。即古時(shí)的《聶政刺韓王曲》，魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱，刑前仍從容不迫，索琴?gòu)椬啻饲?，并慨然長(zhǎng)嘆：“《廣陵散》于今絕矣！” 《瀟湘水云》：（近來(lái)有滑音）作者為南宋古琴演奏家、作曲家、教育家及江浙派的創(chuàng)始人郭沔，漢族古琴曲。每當(dāng)遠(yuǎn)望九嶷山為云水所蔽，見到云水奔騰的景象，深感國(guó)事飄零，激起他對(duì)山河殘缺、時(shí)勢(shì)飄零的無(wú)限感慨，借水光云影，以寄抑郁、眷念之情。樂(lè)曲開始，飄逸的泛音使人進(jìn)入碧波蕩漾、煙霧繚繞的意境。全曲情景交融，寓意深刻。第四段低音區(qū)層層遞升的渾厚的旋律，通過(guò)大幅度蕩揉技巧，展示了云水奔騰的畫面，打破壓抑氣氛，表現(xiàn)出作者翻滾的思緒，全曲的高潮部分有高、低音區(qū)大幅度的跳動(dòng)，按音、泛音、散音音色巧妙的組合，交織成一幅天光云影、氣象萬(wàn)千的圖畫，表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情。十八段是結(jié)尾部分，音樂(lè)轉(zhuǎn)入低音區(qū)，旋律上行又回折。最后再現(xiàn)的“水云聲”，只是一種無(wú)力的余波，流露出作者內(nèi)心無(wú)限的感慨。全曲情景交融，寓意深刻，充分利用了古琴演奏中的“吟、猱、綽、注”技法，集中體現(xiàn)了古琴藝術(shù)的“清、微、淡、遠(yuǎn)”的含蓄之美，被歷代琴家公認(rèn)為典范。·琵琶《十面埋伏》：（速度快）屬于武曲代表性作品。第一部分寫漢軍戰(zhàn)前威武雄壯的陣容。音樂(lè)昂揚(yáng)有力，伴有鼓聲、號(hào)角聲，鼓聲由慢逐漸加快，營(yíng)造出大戰(zhàn)之前劍拔管張的緊張氣氛。節(jié)奏富有變幻，開始就使用“輪拂”手法先聲奪人，渲染了強(qiáng)烈的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。鏗鏘有力的節(jié)奏猶如扣人心弦的戰(zhàn)鼓聲，激昂高亢的長(zhǎng)音好象震憾山谷的號(hào)角聲，形象地描繪了戰(zhàn)場(chǎng)特有的鼓角音響。此后用種種表現(xiàn)手法表現(xiàn)人聲鼎沸、擂鼓三通、軍炮齊鳴、鐵騎奔馳等壯觀場(chǎng)面，恰如其分地概括了古代戰(zhàn)場(chǎng)緊緊張激烈的典型環(huán)境。第二段琵琶用輪指奏出的長(zhǎng)音，模擬了古代管樂(lè)器演奏的行進(jìn)曲音調(diào)。這段間樂(lè)極象古代行軍時(shí)笙管齊鳴的壯麗場(chǎng)面，刻畫了紀(jì)律嚴(yán)明的漢軍浩浩蕩蕩、由遠(yuǎn)而近、闊步前進(jìn)的形象。《龍船》：（類似于十年埋伏但是沒(méi)有其渾厚中間有兩個(gè)很搞笑的聲音）以浦東派創(chuàng)始人之一的陳子敬彈的《龍船》影響最大，現(xiàn)在普遍流行的，是華彥鈞（瞎子阿炳）傳譜的《龍船》，一首直接描繪民間生活場(chǎng)景的樂(lè)曲。開始時(shí)采用了琵琶特有的“煞弦”技巧，模仿鑼鼓的“悶擊”，形成音色上的對(duì)比，造成了輕巧詼諧的效果，之后則運(yùn)用鑼鼓段中遞減手法，結(jié)構(gòu)緊縮變化，造成緊張熱烈的氣氛，并加上對(duì)答呼應(yīng)，猶如鑼鼓演奏中的“大小敲”手法一樣。中間采用“彈分”手法，節(jié)奏輕快活潑。再后以“扣彈”手法在節(jié)奏強(qiáng)拍上加以固定低音，使節(jié)奏都整齊有力。兩段音樂(lè)節(jié)拍節(jié)奏都很規(guī)整，富于律動(dòng)感，使人聯(lián)想起龍船劃手們齊心協(xié)力，動(dòng)作整齊地操槳破水，催舟飛進(jìn)的情景。最后采用“滿輪”手法，琵琶的四條弦同時(shí)發(fā)聲，音響強(qiáng)烈，推向高潮。尾聲，樂(lè)曲速度加快，流利輕捷的夾彈同推拉滑音相結(jié)合，使音樂(lè)更具歌唱性，并在歡快的情緒中結(jié)束全曲?！短撡嚒罚海貌恍校蛾?yáng)春白雪》：（速度快）“起”是全曲的主題所在，推拉、勾挑等指法在這里得到了恰如其分的運(yùn)用?！俺小睘榈诙巍帮L(fēng)擺荷花”和第三段“一輪明月”，主題進(jìn)一步發(fā)展，這里讓人印象最為深刻的恐怕是第三段連續(xù)的輪指，猶如“大珠小珠落玉盤”，充分體現(xiàn)了琵琶的特色?！稗D(zhuǎn)”為三段，第四段“玉版參禪”、第五段“鐵策板聲”、第六段“道院琴聲”，主題素材得到了更大的發(fā)展。四、五兩段運(yùn)用了“拍”、“絞”等非樂(lè)音指法，在第六段則運(yùn)用了連續(xù)泛音，使樂(lè)曲別有一番情趣。到后半段運(yùn)用連續(xù)的掃弦，把樂(lè)曲推向最高潮，然后一個(gè)掃輪再接掃弦，將這首樂(lè)曲圓滿的劃上了一個(gè)句號(hào)。④藝術(shù)歌曲·賀綠?。涸R楷、賀安卿，當(dāng)代著名音樂(lè)家、教育家。1931年考入上海國(guó)立音樂(lè)專科學(xué)校。早年參加湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和廣州起義。先后任武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校教員，明星影片公司音樂(lè)科科長(zhǎng)、陜甘寧晉綏聯(lián)防軍政治部宣傳隊(duì)音樂(lè)教員、延安中央管弦樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、華北文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，賀綠汀共創(chuàng)作了三部大合唱、二十四首合唱、近百首歌曲、六首鋼琴曲、六首管弦樂(lè)曲、十多部電影音樂(lè)以及一些秧歌劇音樂(lè)和器樂(lè)獨(dú)奏曲，并著有《賀綠汀音樂(lè)論文選集》?！都瘟杲稀罚ㄇ白喑L(zhǎng)歌詞：那一天敵人打到了我的村莊）端木蕻良作詞，賀綠汀譜曲的一首獨(dú)唱曲，為大眾熟知的抗日救亡歌曲。歌曲寄托了作者對(duì)失去的家園——東北三省的懷念，唱出了收復(fù)失地的決心。深情地表達(dá)了成千上萬(wàn)流亡到大后方，悲憤地“徘徊在嘉陵江上”的同胞，對(duì)強(qiáng)占了自己家鄉(xiāng)的日本侵略者的切齒痛恨，對(duì)淪陷在敵人鐵蹄下的故鄉(xiāng)和親人的深切懷念?！赌镣痰选肥琴R綠汀先生創(chuàng)作于1934年的一首鋼琴曲。該曲是音樂(lè)界第一首具有鮮明、成熟的中國(guó)風(fēng)格的鋼琴曲，刻畫了完全不同于西方風(fēng)格的中國(guó)田園音畫，曲將西方的復(fù)調(diào)寫法和中國(guó)的民族風(fēng)格相結(jié)合，將歐洲音樂(lè)理論與中國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)相結(jié)合，呈現(xiàn)出獨(dú)具一格的中國(guó)風(fēng)格特征，為中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品翻開了新的一頁(yè)，是我國(guó)近代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作上一個(gè)具有創(chuàng)造性的范例?！赌镣痰选肥窃谛挛幕尘跋抡Q生的中國(guó)現(xiàn)代鋼琴曲，刻畫了完全不同于西方風(fēng)格的中國(guó)田園音畫。其貫穿古今、融匯中西的創(chuàng)作思路為作品奠定了堅(jiān)實(shí)而獨(dú)特的基礎(chǔ)，使民族性和世界性得到了完美的統(tǒng)一?！赌镣痰选返某晒φ谟谒葥碛猩詈竦拿褡鍦Y源又閃爍著燦爛的西洋色澤，在于作曲家打通中西、融匯古今的創(chuàng)作勇氣和成功嘗試。賀綠汀在《牧童短笛》中以西洋樂(lè)理和技法，演繹、描繪出了一幅完美的中國(guó)田園風(fēng)情：以夕陽(yáng)、水鄉(xiāng)為背景，騎牛、橫吹為情態(tài)，把牧童、老牛、黃昏渾然連為一體，呈現(xiàn)了一副淡淡色澤的中國(guó)鄉(xiāng)村風(fēng)景畫?！S自，字今吾，賀綠汀老師。是中國(guó)30年代重要作曲家，音樂(lè)教育家。1929年回國(guó)，先后在上海滬江大學(xué)音樂(lè)系、國(guó)立音專理論作曲組任教，并兼任音專教務(wù)主任，熱心音樂(lè)教育事業(yè)，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀音樂(lè)人才，是中國(guó)早期音樂(lè)教育影響最大的奠基人。黃自的藝術(shù)歌曲巧妙地融進(jìn)西方作曲技法，使其歌曲聽起來(lái)既有民族傳統(tǒng)的風(fēng)格韻味，又有西方浪漫主義音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn),充分體現(xiàn)了黃自在音樂(lè)創(chuàng)作上的美學(xué)趣味，句法清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，詞曲結(jié)合極為講究，有學(xué)者將其稱之為“黃自體”歌曲。他不但喜歡選用清麗典雅、富含韻味的現(xiàn)代詩(shī)詞托物寄情，更擅長(zhǎng)出神入化地用現(xiàn)代音樂(lè)結(jié)構(gòu)反映古代題材與風(fēng)格?！睹倒迦浮罚ǜ柙~：玫瑰花玫瑰花）詞作者龍榆生、作曲黃自。它很好的體現(xiàn)了黃自“中西結(jié)合”的中國(guó)新藝術(shù)歌曲風(fēng)格，創(chuàng)作于1932年淞滬之戰(zhàn)停戰(zhàn)之后，是一首小提琴協(xié)奏曲、鋼琴伴奏的抒情獨(dú)唱曲?！镀煺h飄》（大合唱：旗正飄飄）四部合唱。韋瀚章詞，黃自曲，作于1933年元月出版的《音樂(lè)雜志》第1期。歌曲表現(xiàn)了"國(guó)亡家破，禍在眉梢"的悲憤情緒，以及要求抗戰(zhàn)的熾烈深沉的愛國(guó)激情。節(jié)奏鏗鏘有力，音調(diào)慷慨激昂。小調(diào)式的運(yùn)用增加了樂(lè)曲的蒼勁深沉的悲壯。曲作者對(duì)合唱聲部對(duì)位化的處理細(xì)致、合理，有較好合唱效果。主部?jī)纱卧佻F(xiàn)一次比一次更為強(qiáng)勁有力。兩個(gè)插聲部都是男聲領(lǐng)唱、混聲應(yīng)和和形式寫成，分別通過(guò)調(diào)式和速度對(duì)比，表現(xiàn)出一呼百應(yīng)，心心相通的抗戰(zhàn)熱情和誓死抗敵的決心。兩個(gè)插部后的連接部相同，似為急切的呼吁，具有很強(qiáng)的號(hào)召性?！短ぱっ贰罚ń裉焯烨缋殊弮喉懚．?dāng)響叮當(dāng)）填詞劉雪庵，作曲黃自。是一首欣賞冬天自然美景的歌曲。梅花不畏冬雪，傲然綻放，吐艷枝頭，千百年來(lái)人們贊美這樣的雪梅精神?！短ぱっ贰繁磉_(dá)了青少年學(xué)生騎著毛驢，踏著冬雪去欣賞梅花綻放的情景。歌曲以輕快活躍的曲調(diào)抒發(fā)了人們賞梅時(shí)的興奮、愉快的心情，詞曲并茂。合唱是以騎驢賞梅、鈴兒的叮當(dāng)響聲為意境來(lái)編配?！⒀┾?，筆名有晏如、吳青、蘇崖。作曲家。1930年在上海國(guó)立音專跟蕭友梅、黃自等學(xué)作曲。1936年畢業(yè)于該校?？箲?zhàn)開始，他立即參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，先后曾在蘇州社教學(xué)院、蘇南文教學(xué)院、江蘇師范學(xué)院，華東師范大學(xué)、北京藝術(shù)師范學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院任作曲系教授。他的早期作品主要為抒情樂(lè)曲，其中《踏雪尋梅》、《飄零的落花》、《菊花黃》、《楓橋夜泊》、《紅豆詞》等樂(lè)曲典雅高潔，溫柔敦厚，藝術(shù)韻味濃郁，深為當(dāng)時(shí)的文化人所喜愛。另一類抒情樂(lè)曲則借鑒古樂(lè)府的通俗易懂，如《早行樂(lè)》、《采蓮謠》、《布谷》、《淮南民謠》等樂(lè)曲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，具有濃郁的生活氣息?！逗稳站賮?lái)-周旋》（老上海風(fēng)格歌詞：好花不常開...何日君再來(lái)）《紅豆詞-楊光》（鋼琴前奏相思血淚拋紅豆開不完春柳春花）曹雪芹作詞，劉雪庵作曲。歌曲為多句體樂(lè)段結(jié)構(gòu)。全曲以第一樂(lè)句的節(jié)奏型為基本節(jié)奏貫穿、發(fā)展，這種數(shù)板式的節(jié)奏型加上環(huán)繞性的音調(diào)進(jìn)行，似吟似誦地表達(dá)了含蓄的情感。歌曲最后兩樂(lè)句與開始兩樂(lè)句相同，前后的呼應(yīng)增強(qiáng)了全曲的統(tǒng)一性，也進(jìn)一步藝術(shù)地體現(xiàn)了相思之情。整首歌曲抒情、婉轉(zhuǎn)、規(guī)則、整齊、平和與傷感。這段詩(shī)歌的前八句都含有一個(gè)“不”字，血淚是滴不盡的，花和柳是開不完的，黃昏之后也還是無(wú)法入睡，愁苦與相思是綿綿無(wú)絕期的，再昂貴的飯菜也無(wú)法下咽，那美麗的容顏早已消逝，眉頭永遠(yuǎn)是緊縮的，時(shí)間難捱，這其中層層遞進(jìn)，盡訴相思之情，之苦，之愁，最后兩句，那隱隱的青山和悠悠的綠水還在，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，此相思再也無(wú)法來(lái)了斷。《長(zhǎng)城謠-周小燕》（歌詞:萬(wàn)里長(zhǎng)城長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)長(zhǎng)城外面是...）潘孑農(nóng)填詞，劉雪庵曲，是紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的抗戰(zhàn)歌曲。這首歌音樂(lè)蒼涼悲壯，純樸自然，感情深切而不纏綿。在音樂(lè)上極具民族風(fēng)格，在寫法上與民歌相似，同時(shí)兼有敘事和抒情的特點(diǎn)。旋律起伏不大，節(jié)奏進(jìn)行平穩(wěn)、音域不寬，整個(gè)曲調(diào)建立在五聲音階的基礎(chǔ)上，聽起來(lái)親切、優(yōu)美；唱起來(lái)既口語(yǔ)化、又有民族特色。由于這首歌曲具有上述旋律、節(jié)奏及結(jié)構(gòu)等方面的特點(diǎn)，使之能在抗戰(zhàn)時(shí)期廣為流傳，傾述了人民被迫離家流浪的苦難，從而激發(fā)人民同仇敵愾的愛國(guó)熱情?！で嘀?，廖尚果，即青主，中國(guó)音樂(lè)理論家，曾用筆名黎青主，別署黎青、L.T.等。武昌起義時(shí)他曾參加進(jìn)攻潮州府的武裝行動(dòng)。民國(guó)成立后，于1912年，以功臣資格受廣東政府派遣留學(xué)德國(guó)，入柏林大學(xué)法學(xué)系，同時(shí)學(xué)習(xí)鋼琴和作曲理論。廖尚果的歌曲創(chuàng)作除了取法F.舒伯特之外，還受H.沃爾夫的影響。在照顧字音的自然平仄的同時(shí)，特別留意字義的輕重，依照朗誦的原則考慮旋律的進(jìn)行。《大江東去》（歌詞：大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物）吸收了德奧藝術(shù)歌曲的傳統(tǒng)風(fēng)格，前半部分有朗誦性的宣敘調(diào)風(fēng)格，后半部分有歌唱性的詠嘆調(diào)風(fēng)格。開頭就具有前人稱贊蘇東坡所說(shuō)的“天風(fēng)海雨逼人”的氣勢(shì)，基本上是朗誦式的，卻不失其旋律美；中段“遙想公瑾當(dāng)年”以后，長(zhǎng)吟詠嘆，豪邁風(fēng)流；結(jié)尾“人生如夢(mèng)”，好像是消沉下去了，但是“一尊還酹江月”依然給人健翮沖霄之感。歌曲《我住長(zhǎng)江頭》以流暢動(dòng)聽的民歌風(fēng)曲調(diào)，表達(dá)了戀人的堅(jiān)貞信念和崇高情操，是一首意境深遠(yuǎn)的抒情歌曲?！段易￠L(zhǎng)江頭》（歌詞：我住長(zhǎng)江頭居住長(zhǎng)江尾）詞：北宋詩(shī)人李之儀，原詞模仿了民歌風(fēng)格,描寫一個(gè)女子對(duì)愛人的深情懷念。青主以他清新悠遠(yuǎn)的音樂(lè)形象和他獨(dú)特的民族風(fēng)格準(zhǔn)確表現(xiàn)了詞的意境,而又別有寄寓。全曲采用了似江水般流動(dòng)的鋼琴伴奏音型作為背景,襯托著深情而寬廣的歌唱,使人感悟到那纏綿不斷的相思。全曲運(yùn)用了自然調(diào)式的旋律與和聲,使歌曲具有民族風(fēng)味,那激動(dòng)而流暢的旋律使歌曲富于一定的浪漫色彩,乃是該歌曲藝術(shù)特征之二。歌曲開始的引子和全曲的間奏沒(méi)有旋律感,自始至終采用的都是似江水般流動(dòng)的鋼琴伴奏音型,聽起來(lái)使人有親臨江水邊的