人教版必修中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)課件

第二單元

中古時期的世界通過本單元的學(xué)習(xí)，了解中古時期歐亞地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會的變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。第二單元

中古時期的世界通過本單元的學(xué)習(xí)，了解中古時期歐亞地1印第安人文明“中世紀”歐洲拜占庭和奧斯曼帝國班圖人文明朝鮮與日本笈多帝國與德里蘇丹國印第安人文明“中世紀”歐洲拜占庭和奧斯曼帝國班圖人文明朝鮮與2中古時期的世界中古時期的歐洲古代非洲與美洲西歐封建社會中古西歐的王權(quán)、城市、教會拜占庭與俄羅斯西歐封建社會的誕生西歐封建社會的基本特征中古西歐的王權(quán)中古西歐的基督教會中古西歐的城市古代美洲文明阿拉伯帝國奧斯曼帝國的興起南亞與東亞的國家瑪雅文明阿茲特克文明印加文明中古時期的亞洲封君封臣制度莊園與農(nóng)奴制度拜占庭帝國

俄羅斯基輔羅斯莫斯科公國俄羅斯帝國古代非洲文明南亞的國家東亞的國家笈多帝國德里蘇丹國日本朝鮮西非居民：班圖人主要國家阿克蘇姆王國東非沿海一系列國家西非的加納、馬里和桑海等津巴布韋國家中古時期的歐洲古代非洲與美洲西歐封建社會中古西歐的王權(quán)、城市3人教版必修中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)課件4什么是中古時期？世界歷史上的5--15世紀一般稱為“中古時期”。即從476年西羅馬帝國滅亡到14、15世紀文藝復(fù)興運動和探索時代興起。第3課中古時期的歐洲資本主義萌芽出現(xiàn)，地理大發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級思想文化運動興起，歐洲開始向近代社會過渡。歐洲開始進入封建社會另有說法認為中世紀結(jié)束于（公元1453年）東羅馬帝國滅亡。什么是中古時期？第3課中古時期的歐洲資本主義萌芽出現(xiàn)，地5一、中古時期的西歐西歐封建社會的主要特征：（一）封君封臣制度（政治）1、形成原因：2、含義：3、影響：

中世紀西歐貴族向國王效忠的誓言：“……承認您為我們的國王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律；如果您不如此，上述誓言即無效?！庇梅魈刂疲ǚ饨ㄖ贫龋?，民往往知有主而不必之有王?！獓缽?fù)《原富》人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT一、中古時期的西歐西歐封建社會的主要特征：人教版必修20196【課堂探究】比較封君封臣與西周分封制封君封臣制度西周分封制不同點紐帶土地血緣統(tǒng)治不可越級統(tǒng)治天子是最高統(tǒng)治者相同點權(quán)利和義務(wù)相互交織，等級秩序森嚴我封臣的封臣不是我的封臣。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT【課堂探究】比較封君封臣與西周分封制封君封臣制度西周分封制不7（二）莊園與農(nóng)奴制度（經(jīng)濟）1、地位2、土地類型與經(jīng)營方式3、農(nóng)奴制度4、莊園法庭自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟：二者并非對立，早在人類第二次社會大分工（手工業(yè)）時，商品經(jīng)濟就已經(jīng)出現(xiàn)了。（商品經(jīng)濟與資本主義萌芽）

莊園是農(nóng)村組織的基本單位和大多數(shù)人的生活中心，莊園構(gòu)成了中世紀農(nóng)民的世界，由于莊園必須在經(jīng)濟上自給自足，生活就意味著無休止的辛苦勞作。——約翰·巴克勒《西方社會史》封君分封土地時，大多是連同土地上的農(nóng)民一道授予封建主。這些封地形成規(guī)模不等的莊園。莊園內(nèi)的土地分為領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地，由自由農(nóng)民或農(nóng)奴耕種。農(nóng)民從領(lǐng)主那里領(lǐng)取份地，每周要為領(lǐng)主免費勞動若千天。領(lǐng)主自營地隨莊園面積大小不等，由農(nóng)奴耕種，收成全部歸于領(lǐng)主。不過為領(lǐng)主勞動時，農(nóng)奴可能獲得領(lǐng)主提供的飯食。有些領(lǐng)主還會提供啤酒和面包，偶爾還有肉食。農(nóng)奴各自的份地面積大致相等，由農(nóng)奴自己耕作，收成歸農(nóng)奴。此外，莊園內(nèi)還有公共牧場、草場、林酏或池塘，供全體居民使用。莊園磨坊和烤面爐等歸于領(lǐng)主，農(nóng)奴如果使用，需要繳納一定費用。莊園還是一個自給自足的生產(chǎn)單位，擁有絕大多數(shù)農(nóng)具和牲畜，一般不從外界購買物品。人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT（二）莊園與農(nóng)奴制度（經(jīng)濟）莊園是農(nóng)村組織的基本單位8人類早期歷史上的三次社會大分工1、第一次分工原始社會后期發(fā)生的畜牧業(yè)同農(nóng)業(yè)的分離。原始人類征服自然的能力有了提高，促進了勞動生產(chǎn)率的增長，引起了部落間的產(chǎn)品交換，為私有制的產(chǎn)生創(chuàng)造了物質(zhì)前提。2、第二次分工第二次社會大分工是手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工，發(fā)生于原始社會末期。這次社會大分工促地了勞動生產(chǎn)率的進一步提高，促使私有制的形成。3、第三次分工奴隸社會初期出現(xiàn)的專門經(jīng)營商品買賣的商人。它促進了奴隸制的鞏固和發(fā)展，開始積累了商業(yè)資本，腦力勞動開始從體力勞動中分離出來。人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人類早期歷史上的三次社會大分工人教版必修2019中外歷史綱要9（三）中古西歐的王權(quán)、城市與教會1、王權(quán)：隨著西歐封建制度的發(fā)展，十一世紀的歐洲社會政治經(jīng)濟形勢趨于穩(wěn)定，使得西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化，在多方面獲得進步。

中世紀西歐貴族向國王效忠的誓言：“與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認您為我們的國王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律；如果您不如此，上述誓言即無效?！比私贪姹匦?019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT（三）中古西歐的王權(quán)、城市與教會中世紀西歐貴族向國王效忠的誓102、城市：（1）興起原因（2）時間（3）自治原因、方式（4）影響材料一：中世紀歐洲的城市既不起源于伯爵的城堡，也不起源于大教區(qū)管轄的中心。從地理位置上講，他們建立在商業(yè)貿(mào)易的交接點上，出現(xiàn)在封建關(guān)系最薄弱，封建統(tǒng)治鞭長莫及或權(quán)力真空的地帶?！鹩^濤等編著《西方社會結(jié)構(gòu)的演變：從古羅馬到英國資產(chǎn)階級》材料二：“市民階級最不可少的需要就是個人自由。沒有自由，那就是說沒有行動、營業(yè)與銷售貨物的權(quán)利，這是奴隸所不能享有的權(quán)利。如果說自由是市民的第一需要，那么他們還有別的一些需要。傳統(tǒng)的法律，程序拘泥而狹隘，仍使用神判法、司法決斗……這種法律不能適應(yīng)以工商業(yè)為生機的人們……隨著司法自治而來的就是行政自治……城市集團不得不為自己提供一系列的防御措施…納稅者這時是根據(jù)自己的能力為公共事業(yè)納稅，而不是為諸侯的個人利益繳納專斷的封建稅收。這樣，稅收就恢復(fù)了它在封建時期所喪失了的公共性質(zhì)……”——亨利·皮郎《中世紀歐洲經(jīng)濟社會史》材料三：“歐洲君主們的新力量，在很大程度上源于他們與新興商人階層的非正式聯(lián)盟。市民們向君主們提供財政上的支持。他們還充當(dāng)國王的內(nèi)侍、監(jiān)工、賬目保管人和皇家造幣廠經(jīng)理，等等，來提供管理才能。作為回報新君主向市民提供保護，反對封建領(lǐng)主和主教的頻繁戰(zhàn)爭和不合情理的要求?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史·從史前史到21世紀》2、城市：（1）興起原因（2）時間（3）自治原因、方式（4）11材料一：鄉(xiāng)村意味著“隔絕和分散”，而城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”……在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級。——摘編自《世界中古史》材料二：市民反對封建割據(jù)，反對領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友。國家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏；市民階級開始參與政治。——摘編自《世界中古史》材料三：城市的興起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學(xué)的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。12世紀，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，沖擊著傳統(tǒng)的教權(quán)主義、普世主義與禁欲主義的束縛，為文藝復(fù)興和宗教改革的興起創(chuàng)造了有利的條件?！幾浴妒澜缰泄攀贰反偈钩鞘信c王權(quán)結(jié)盟，王權(quán)強化打破教會對文化教育的壟斷；促使大學(xué)興起；為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造條件工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，市民階層形成，推動資本主義產(chǎn)生發(fā)展思考：閱讀課本P17及材料，分析西歐城市自治帶來的影響。材料一：鄉(xiāng)村意味著“隔絕和分散”，而城市“表明了人口、生產(chǎn)工12（四）基督教（思想）材料二：……以后又設(shè)置得到法律充分承認的什一稅，教會的地位因此進一步加強。什一稅出自《舊約圣經(jīng)》的事例，長期以來一直得到神職界的贊賞。585年在馬孔召開的法蘭克宗教會議上要求征收此稅。到丕平時，什一稅已被作為一項法律上應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)看待，查理曼則在法律上完全批準了它。什一稅不僅主教們可以征收，而且各教區(qū)神父也可以征收和使用。再者，由于教徒不斷把土地捐贈給教會，使教會地產(chǎn)增如，到了加洛林王朝早期，教會已占有全法國土地的三分之一?！诡D·沃爾克《基督教會史》材料一：中世紀的歐洲，盡管在政治上和經(jīng)濟上是分割的，但宗教卻是統(tǒng)一的。（基督教會）是一個統(tǒng)一而又遍及各國的機構(gòu)，它的管轄權(quán)越過所有種族、民族、語言的分界線而通行無阻?！叩虏健妒澜缃?jīng)濟史》（四）基督教（思想）材料二：……以后又設(shè)置得到法律充分承認的13497年克洛維接受洗禮1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過”，三天三夜后，教皇才給予亨利四世一個額頭吻表示原諒，而這位教皇出身于皮鞋手工制作之家，這就是"卡諾莎之辱"。中古西歐封建社會是二元社會以國王為代表的王權(quán)和與以基督教教會為代表的教權(quán)互相依存，共同維護封建秩序。王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭。上述兩幅圖片說明了什么？政教合作政教沖突教權(quán)高于王權(quán)497年克洛維接受洗禮1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴14

中世紀早期,學(xué)者們的思想靈感來源于《圣經(jīng)》和教會;11世紀初期,西歐的一些主教們在教區(qū)內(nèi)組建學(xué)校,并邀請知名學(xué)者擔(dān)當(dāng)主講教師;12世紀,教會學(xué)校已開設(shè)了法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)等正式課程。上述材料反映了中世紀時基督教會（

）A.宣傳耶穌就是“救世主”B.對西歐政治制度的影響C.是西歐社會的宗教權(quán)威

D.促進了文化教育的發(fā)展D馬渭源在《馬克斯·韋伯與中西傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)對比研究》中指出，西歐封建制下封臣的服從具有雙重性：封臣的服從除了對領(lǐng)主個人化的服務(wù)外，他還必須服從“一種有關(guān)責(zé)任與榮譽的相當(dāng)嚴格的法典”。這表明（）A．封建制下的權(quán)力具有絕對的專制性B．封臣享有法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)C．封臣與領(lǐng)主之間關(guān)系具有契約特征D．封建領(lǐng)主對封臣具有絕對控制性C人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT中世紀早期,學(xué)者們的思想靈感來源于《圣經(jīng)》和教會;1115二、中古時期的東歐（拜占庭與俄羅斯）（一）拜占庭帝國（1）形成與發(fā)展：（2）《羅馬民法大全》區(qū)分市民法和萬民法（3）衰亡：1、2、3（二）俄羅斯

形成與發(fā)展：人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT二、中古時期的東歐（拜占庭與俄羅斯）（一）拜占庭帝國人教版必16問題探究：中世紀之問-黑暗還是曙光

中世紀的歐洲，確實有諸多讓后人覺得黑暗與蒙昧的地方，如宗教迫害、審判異端和火刑殺人。但同時，中世紀歐洲不僅僅只有“黑暗”、“蒙昧”這些關(guān)鍵詞。其黑暗迷糊中也有自己的光亮點，其蒙昧無知中也有它自己的覺醒。他們在昏庸無道中也有創(chuàng)造和累積了近代歐洲文明的諸多因素，如民主制度、法律制度、知識積累、大學(xué)創(chuàng)立、宗教信仰、城市擴張、草坪文化、建筑雕刻、圖畫藝術(shù)、行會商業(yè)、生活方式、思維方式等。歷史絕對不是非黑即白，必須基于客觀史實才能做到理性認知。政治：封建等級制度—封君封臣制度經(jīng)濟：莊園經(jīng)濟農(nóng)奴制度文化：基督教神學(xué)控制歐洲黑暗政治：王權(quán)的加強和民族國家開始形成經(jīng)濟：生產(chǎn)力提高促進了商品經(jīng)濟發(fā)展；城市復(fù)興、自治和市民階層壯大文化：大學(xué)的興起、教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)新氣象曙光人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT問題探究：中世紀之問-黑暗還是曙光中世紀的歐洲17一、西亞——阿拉伯帝國1、形成與發(fā)展：2、發(fā)展情況（1）政治：（2）經(jīng)濟：（3）文化：二、西亞——奧斯曼帝國1、形成與發(fā)展：2、發(fā)展情況（1）政治：統(tǒng)治者、統(tǒng)治階層（2）經(jīng)濟：第4課中古時期的亞洲三、南亞——笈多帝國概況：時間、婆羅門教四、南亞——德里蘇丹國人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT一、西亞——阿拉伯帝國1、形成與發(fā)展：第4課中古時期的亞18五、東亞——日本形成與發(fā)展（1）秦漢之際：（2）646年：（3）10世紀：（4）12世紀：（5）17世紀：六、東亞——朝鮮形成與發(fā)展（1）新羅統(tǒng)一：（2）高麗王朝：（3）李氏朝鮮：人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT五、東亞——日本六、東亞——朝鮮人教版必修2019中外歷史綱19

穆罕默德說：“尋求真理，哪怕遠在中國”，這句教誨對阿拉伯人及其文化產(chǎn)生了深刻影響。下列事例中能體現(xiàn)這種影響的是（

）A．借鑒印度數(shù)字創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字B．全盤接受希臘羅馬文化成果C．承認基督教在阿拉伯帝國的地位D．伊斯蘭教吸收了孔子的思想

在歐、亞兩洲的交界處曾經(jīng)存在著一個歷經(jīng)千年的古老帝國,它以其繁榮的經(jīng)濟、輝煌的文化在當(dāng)時世界上巍然屹立這個國家是（

）A.拜占庭帝國

B.亞歷山大帝國C.阿拉伯帝國

D.奧斯曼帝國AA人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT在歐、亞兩洲的交界處曾經(jīng)存在著一個歷經(jīng)千年的古老帝國,20公元7世紀中期，日本孝德天皇頒布改新詔書，大化改新正式開始，對這一變革解讀正確的是（

）A.嚴重削弱了天皇的權(quán)力

B.加速了日本封建化進程C.加強了世襲貴族的地位

D.直接推翻了幕府的統(tǒng)治B公元7世紀中期，日本孝德天皇頒布改新詔書，大化改新正式開始，21第5課

古代非洲與美洲阿茲特克文明瑪雅文明印加文明印第安人文明8—13世紀初加納13—15世紀馬里15—16世紀桑海4世紀阿克蘇姆王國進入鼎盛10-15世紀東非沿海產(chǎn)生一系列國家14-15世紀津巴布韋進入鼎盛班圖人文明第5課古代非洲與美洲阿茲特克文明瑪雅文明印加文明印第安22一、古代非洲文明1、非洲文明的開端——班圖人2、古代東非文明（1）阿克蘇姆王國（2）東非文明的發(fā)展：條件、表現(xiàn)、特征3、古代西非文明（1）加納（2）馬里（3）桑海4、古代南非文明一、古代非洲文明1、非洲文明的開端——班圖人231、瑪雅文明（15世紀中期，衰弱）（1）經(jīng)濟：種植玉米為主的農(nóng)業(yè)（2）政治：（3）文化：2、阿茲特克文明（14-16世紀）（1）形成與發(fā)展：（2）“浮動園地”（水上園地）（3）都城：特諾奇蒂特蘭3、印加文明（12-16世紀）（1）形成與發(fā)展：（2）概述：地方行政組織；人口調(diào)查表；道路建設(shè)；遷移人口二、古代美洲文明1、瑪雅文明（15世紀中期，衰弱）二、古代美洲文明24古代非洲文明古代美洲文明古代希臘文明古代中國文明古代印度文明瑪雅文明阿茲特克文明印加文明西非文明南非文明東非文明北非埃及文明古代西亞文明世界文明具有多元性、不平衡性，但是都共同推動了人類文明的進步。人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT古代非洲文明古代美洲文明古代希臘文明古代中國文明古代印度文明25第二單元

中古時期的世界通過本單元的學(xué)習(xí)，了解中古時期歐亞地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會的變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。第二單元

中古時期的世界通過本單元的學(xué)習(xí)，了解中古時期歐亞地26印第安人文明“中世紀”歐洲拜占庭和奧斯曼帝國班圖人文明朝鮮與日本笈多帝國與德里蘇丹國印第安人文明“中世紀”歐洲拜占庭和奧斯曼帝國班圖人文明朝鮮與27中古時期的世界中古時期的歐洲古代非洲與美洲西歐封建社會中古西歐的王權(quán)、城市、教會拜占庭與俄羅斯西歐封建社會的誕生西歐封建社會的基本特征中古西歐的王權(quán)中古西歐的基督教會中古西歐的城市古代美洲文明阿拉伯帝國奧斯曼帝國的興起南亞與東亞的國家瑪雅文明阿茲特克文明印加文明中古時期的亞洲封君封臣制度莊園與農(nóng)奴制度拜占庭帝國

俄羅斯基輔羅斯莫斯科公國俄羅斯帝國古代非洲文明南亞的國家東亞的國家笈多帝國德里蘇丹國日本朝鮮西非居民：班圖人主要國家阿克蘇姆王國東非沿海一系列國家西非的加納、馬里和桑海等津巴布韋國家中古時期的歐洲古代非洲與美洲西歐封建社會中古西歐的王權(quán)、城市28人教版必修中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)課件29什么是中古時期？世界歷史上的5--15世紀一般稱為“中古時期”。即從476年西羅馬帝國滅亡到14、15世紀文藝復(fù)興運動和探索時代興起。第3課中古時期的歐洲資本主義萌芽出現(xiàn)，地理大發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級思想文化運動興起，歐洲開始向近代社會過渡。歐洲開始進入封建社會另有說法認為中世紀結(jié)束于（公元1453年）東羅馬帝國滅亡。什么是中古時期？第3課中古時期的歐洲資本主義萌芽出現(xiàn)，地30一、中古時期的西歐西歐封建社會的主要特征：（一）封君封臣制度（政治）1、形成原因：2、含義：3、影響：

中世紀西歐貴族向國王效忠的誓言：“……承認您為我們的國王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律；如果您不如此，上述誓言即無效?！庇梅魈刂疲ǚ饨ㄖ贫龋?，民往往知有主而不必之有王?！獓缽?fù)《原富》人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT一、中古時期的西歐西歐封建社會的主要特征：人教版必修201931【課堂探究】比較封君封臣與西周分封制封君封臣制度西周分封制不同點紐帶土地血緣統(tǒng)治不可越級統(tǒng)治天子是最高統(tǒng)治者相同點權(quán)利和義務(wù)相互交織，等級秩序森嚴我封臣的封臣不是我的封臣。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT【課堂探究】比較封君封臣與西周分封制封君封臣制度西周分封制不32（二）莊園與農(nóng)奴制度（經(jīng)濟）1、地位2、土地類型與經(jīng)營方式3、農(nóng)奴制度4、莊園法庭自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟：二者并非對立，早在人類第二次社會大分工（手工業(yè)）時，商品經(jīng)濟就已經(jīng)出現(xiàn)了。（商品經(jīng)濟與資本主義萌芽）

莊園是農(nóng)村組織的基本單位和大多數(shù)人的生活中心，莊園構(gòu)成了中世紀農(nóng)民的世界，由于莊園必須在經(jīng)濟上自給自足，生活就意味著無休止的辛苦勞作?！s翰·巴克勒《西方社會史》封君分封土地時，大多是連同土地上的農(nóng)民一道授予封建主。這些封地形成規(guī)模不等的莊園。莊園內(nèi)的土地分為領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地，由自由農(nóng)民或農(nóng)奴耕種。農(nóng)民從領(lǐng)主那里領(lǐng)取份地，每周要為領(lǐng)主免費勞動若千天。領(lǐng)主自營地隨莊園面積大小不等，由農(nóng)奴耕種，收成全部歸于領(lǐng)主。不過為領(lǐng)主勞動時，農(nóng)奴可能獲得領(lǐng)主提供的飯食。有些領(lǐng)主還會提供啤酒和面包，偶爾還有肉食。農(nóng)奴各自的份地面積大致相等，由農(nóng)奴自己耕作，收成歸農(nóng)奴。此外，莊園內(nèi)還有公共牧場、草場、林酏或池塘，供全體居民使用。莊園磨坊和烤面爐等歸于領(lǐng)主，農(nóng)奴如果使用，需要繳納一定費用。莊園還是一個自給自足的生產(chǎn)單位，擁有絕大多數(shù)農(nóng)具和牲畜，一般不從外界購買物品。人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT（二）莊園與農(nóng)奴制度（經(jīng)濟）莊園是農(nóng)村組織的基本單位33人類早期歷史上的三次社會大分工1、第一次分工原始社會后期發(fā)生的畜牧業(yè)同農(nóng)業(yè)的分離。原始人類征服自然的能力有了提高，促進了勞動生產(chǎn)率的增長，引起了部落間的產(chǎn)品交換，為私有制的產(chǎn)生創(chuàng)造了物質(zhì)前提。2、第二次分工第二次社會大分工是手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工，發(fā)生于原始社會末期。這次社會大分工促地了勞動生產(chǎn)率的進一步提高，促使私有制的形成。3、第三次分工奴隸社會初期出現(xiàn)的專門經(jīng)營商品買賣的商人。它促進了奴隸制的鞏固和發(fā)展，開始積累了商業(yè)資本，腦力勞動開始從體力勞動中分離出來。人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人類早期歷史上的三次社會大分工人教版必修2019中外歷史綱要34（三）中古西歐的王權(quán)、城市與教會1、王權(quán)：隨著西歐封建制度的發(fā)展，十一世紀的歐洲社會政治經(jīng)濟形勢趨于穩(wěn)定，使得西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化，在多方面獲得進步。

中世紀西歐貴族向國王效忠的誓言：“與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認您為我們的國王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律；如果您不如此，上述誓言即無效?！比私贪姹匦?019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT（三）中古西歐的王權(quán)、城市與教會中世紀西歐貴族向國王效忠的誓352、城市：（1）興起原因（2）時間（3）自治原因、方式（4）影響材料一：中世紀歐洲的城市既不起源于伯爵的城堡，也不起源于大教區(qū)管轄的中心。從地理位置上講，他們建立在商業(yè)貿(mào)易的交接點上，出現(xiàn)在封建關(guān)系最薄弱，封建統(tǒng)治鞭長莫及或權(quán)力真空的地帶。——金觀濤等編著《西方社會結(jié)構(gòu)的演變：從古羅馬到英國資產(chǎn)階級》材料二：“市民階級最不可少的需要就是個人自由。沒有自由，那就是說沒有行動、營業(yè)與銷售貨物的權(quán)利，這是奴隸所不能享有的權(quán)利。如果說自由是市民的第一需要，那么他們還有別的一些需要。傳統(tǒng)的法律，程序拘泥而狹隘，仍使用神判法、司法決斗……這種法律不能適應(yīng)以工商業(yè)為生機的人們……隨著司法自治而來的就是行政自治……城市集團不得不為自己提供一系列的防御措施…納稅者這時是根據(jù)自己的能力為公共事業(yè)納稅，而不是為諸侯的個人利益繳納專斷的封建稅收。這樣，稅收就恢復(fù)了它在封建時期所喪失了的公共性質(zhì)……”——亨利·皮郎《中世紀歐洲經(jīng)濟社會史》材料三：“歐洲君主們的新力量，在很大程度上源于他們與新興商人階層的非正式聯(lián)盟。市民們向君主們提供財政上的支持。他們還充當(dāng)國王的內(nèi)侍、監(jiān)工、賬目保管人和皇家造幣廠經(jīng)理，等等，來提供管理才能。作為回報新君主向市民提供保護，反對封建領(lǐng)主和主教的頻繁戰(zhàn)爭和不合情理的要求?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史·從史前史到21世紀》2、城市：（1）興起原因（2）時間（3）自治原因、方式（4）36材料一：鄉(xiāng)村意味著“隔絕和分散”，而城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”……在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級。——摘編自《世界中古史》材料二：市民反對封建割據(jù)，反對領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友。國家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏；市民階級開始參與政治?！幾浴妒澜缰泄攀贰凡牧先撼鞘械呐d起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學(xué)的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。12世紀，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，沖擊著傳統(tǒng)的教權(quán)主義、普世主義與禁欲主義的束縛，為文藝復(fù)興和宗教改革的興起創(chuàng)造了有利的條件。——摘編自《世界中古史》促使城市與王權(quán)結(jié)盟，王權(quán)強化打破教會對文化教育的壟斷；促使大學(xué)興起；為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造條件工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，市民階層形成，推動資本主義產(chǎn)生發(fā)展思考：閱讀課本P17及材料，分析西歐城市自治帶來的影響。材料一：鄉(xiāng)村意味著“隔絕和分散”，而城市“表明了人口、生產(chǎn)工37（四）基督教（思想）材料二：……以后又設(shè)置得到法律充分承認的什一稅，教會的地位因此進一步加強。什一稅出自《舊約圣經(jīng)》的事例，長期以來一直得到神職界的贊賞。585年在馬孔召開的法蘭克宗教會議上要求征收此稅。到丕平時，什一稅已被作為一項法律上應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)看待，查理曼則在法律上完全批準了它。什一稅不僅主教們可以征收，而且各教區(qū)神父也可以征收和使用。再者，由于教徒不斷把土地捐贈給教會，使教會地產(chǎn)增如，到了加洛林王朝早期，教會已占有全法國土地的三分之一?！诡D·沃爾克《基督教會史》材料一：中世紀的歐洲，盡管在政治上和經(jīng)濟上是分割的，但宗教卻是統(tǒng)一的。（基督教會）是一個統(tǒng)一而又遍及各國的機構(gòu)，它的管轄權(quán)越過所有種族、民族、語言的分界線而通行無阻?！叩虏健妒澜缃?jīng)濟史》（四）基督教（思想）材料二：……以后又設(shè)置得到法律充分承認的38497年克洛維接受洗禮1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過”，三天三夜后，教皇才給予亨利四世一個額頭吻表示原諒，而這位教皇出身于皮鞋手工制作之家，這就是"卡諾莎之辱"。中古西歐封建社會是二元社會以國王為代表的王權(quán)和與以基督教教會為代表的教權(quán)互相依存，共同維護封建秩序。王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭。上述兩幅圖片說明了什么？政教合作政教沖突教權(quán)高于王權(quán)497年克洛維接受洗禮1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴39

中世紀早期,學(xué)者們的思想靈感來源于《圣經(jīng)》和教會;11世紀初期,西歐的一些主教們在教區(qū)內(nèi)組建學(xué)校,并邀請知名學(xué)者擔(dān)當(dāng)主講教師;12世紀,教會學(xué)校已開設(shè)了法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)等正式課程。上述材料反映了中世紀時基督教會（

）A.宣傳耶穌就是“救世主”B.對西歐政治制度的影響C.是西歐社會的宗教權(quán)威

D.促進了文化教育的發(fā)展D馬渭源在《馬克斯·韋伯與中西傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)對比研究》中指出，西歐封建制下封臣的服從具有雙重性：封臣的服從除了對領(lǐng)主個人化的服務(wù)外，他還必須服從“一種有關(guān)責(zé)任與榮譽的相當(dāng)嚴格的法典”。這表明（）A．封建制下的權(quán)力具有絕對的專制性B．封臣享有法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)C．封臣與領(lǐng)主之間關(guān)系具有契約特征D．封建領(lǐng)主對封臣具有絕對控制性C人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT中世紀早期,學(xué)者們的思想靈感來源于《圣經(jīng)》和教會;1140二、中古時期的東歐（拜占庭與俄羅斯）（一）拜占庭帝國（1）形成與發(fā)展：（2）《羅馬民法大全》區(qū)分市民法和萬民法（3）衰亡：1、2、3（二）俄羅斯

形成與發(fā)展：人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT二、中古時期的東歐（拜占庭與俄羅斯）（一）拜占庭帝國人教版必41問題探究：中世紀之問-黑暗還是曙光

中世紀的歐洲，確實有諸多讓后人覺得黑暗與蒙昧的地方，如宗教迫害、審判異端和火刑殺人。但同時，中世紀歐洲不僅僅只有“黑暗”、“蒙昧”這些關(guān)鍵詞。其黑暗迷糊中也有自己的光亮點，其蒙昧無知中也有它自己的覺醒。他們在昏庸無道中也有創(chuàng)造和累積了近代歐洲文明的諸多因素，如民主制度、法律制度、知識積累、大學(xué)創(chuàng)立、宗教信仰、城市擴張、草坪文化、建筑雕刻、圖畫藝術(shù)、行會商業(yè)、生活方式、思維方式等。歷史絕對不是非黑即白，必須基于客觀史實才能做到理性認知。政治：封建等級制度—封君封臣制度經(jīng)濟：莊園經(jīng)濟農(nóng)奴制度文化：基督教神學(xué)控制歐洲黑暗政治：王權(quán)的加強和民族國家開始形成經(jīng)濟：生產(chǎn)力提高促進了商品經(jīng)濟發(fā)展；城市復(fù)興、自治和市民階層壯大文化：大學(xué)的興起、教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)新氣象曙光人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT問題探究：中世紀之問-黑暗還是曙光中世紀的歐洲42一、西亞——阿拉伯帝國1、形成與發(fā)展：2、發(fā)展情況（1）政治：（2）經(jīng)濟：（3）文化：二、西亞——奧斯曼帝國1、形成與發(fā)展：2、發(fā)展情況（1）政治：統(tǒng)治者、統(tǒng)治階層（2）經(jīng)濟：第4課中古時期的亞洲三、南亞——笈多帝國概況：時間、婆羅門教四、南亞——德里蘇丹國人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT人教版必修2019中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界復(fù)習(xí)課件25PPT一、西亞——阿拉伯帝國1、形成與發(fā)展：第4課中古時期的亞43五、東亞——日本形成與發(fā)展（1）秦漢之際：（2）646年：