長(zhǎng)郡二中英語組讀書心得

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州溫二中英語組讀書心得

個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。學(xué)識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有學(xué)識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代全體的痛楚。更加是在現(xiàn)今學(xué)識(shí)爆炸的年頭里，不能接觸新的學(xué)識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的學(xué)識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不成忽略的。它能供給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何氣力比學(xué)識(shí)更強(qiáng)大，用學(xué)識(shí)武裝起來的人是不成戰(zhàn)勝的。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

書籍記錄了人類的歷史，記錄了全體的新察覺，記載了古今歷代所積累的學(xué)識(shí)和閱歷。只有專心的學(xué)習(xí)前人的閱歷和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人聰慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和閱歷的表達(dá)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，察覺對(duì)自己有用的東西。由此更可見讀書的重要性了。

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二、讀書開闊人的視野

書本中的學(xué)識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的學(xué)識(shí)更全面。從而能夠更深刻的斟酌問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的大量實(shí)踐都證領(lǐng)略各種信息的相關(guān)性，假設(shè)只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的進(jìn)展，掌管更多方面的學(xué)識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能撫慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛楚的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人高興的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們彌漫崇高的快樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教導(dǎo)事業(yè)的蓬勃健康的進(jìn)展!

篇2:英語組《帝王業(yè)》讀后感

英語組讀《帝王業(yè)》有感

《帝王業(yè)》是言情小說，但是卻不是一本以言情為主調(diào)的小說.這是一個(gè)女人的故事，一個(gè)固執(zhí)，有韌性的女子。她悲天憫人，但是在關(guān)鍵時(shí)刻也心狠手辣;她知恩途報(bào)，同時(shí)也有仇必報(bào);她機(jī)靈睿智，但是自己做錯(cuò)事無從掙扎。她說'家族賜予我的寶物并非榮華富貴，而是與生俱來的聰慧和士氣，令我得以征服天下最有權(quán)勢(shì)的男子，征服天下最忠誠(chéng)的勇士。男人征伐天下，女人征服男人，古往今來，這都是天經(jīng)地義的法那么。'這是那樣一個(gè)有血有肉的人，仿佛活生生展現(xiàn)在我們的眼前，埋在土里印在歷史書上，留在世人的記憶里。但是這只是個(gè)故事，只是個(gè)故事而已。

歷史的背后有女人，女人的背后是眼淚。創(chuàng)造了一個(gè)宏大的歷史背景，似曾相識(shí)，卻又四處目生，在每個(gè)朝代更替時(shí)都會(huì)展現(xiàn)在前景。王儇，就出世在這樣一個(gè)王朝的世家里，一出世就是榮華富貴，鮮花著錦，位高權(quán)重的父親，典雅的母親，優(yōu)雅的哥哥，還有她天生的精致容貌，"齊侯之子，衛(wèi)侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨'。她的童年是在全體人的寵愛，在全體人的掌心中度過的，她本以為這輩子只要等到及檳，嫁給子譫就無憾了。

但是她還太小，不懂得世事，她還太天真，不懂得父母隱爍的話語。直到子譫被派去守皇陵，直到她被迫遵守"父母之命，媒妁之言'的婚姻，在被未入洞房就出征的丈夫丟下三年之時(shí)，她才逐漸明白，她的榮華與富貴建立在付出和犧牲上，她只是父親自中的一個(gè)棋子。在十五到十八的這三年，她從那個(gè)懵懂無知的阿嫵逐漸消散了，取而代之的是固執(zhí)大膽的王繯。

其實(shí)她一向感謝著賀蘭，假若不是他或許不會(huì)有后來的王儇。被賀蘭綁架的她出其不意的展現(xiàn)在了她的沒見面的丈夫面前。在金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)上，她看到了她傳聞中英勇無敵的丈夫蕭綦，而蕭綦也目睹了他那個(gè)風(fēng)華絕代的妻子。是怎樣世道，讓兩人在這樣情形下相見，注定要在驚濤駭浪里相攜而行，或許這便是他們的夙緣，他們的一生。但是或許他們只有以這樣的方式見面，才能創(chuàng)就出那樣的帝王業(yè)。

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篇3:英語組讀后感《教導(dǎo)的夢(mèng)想與信念》

英語組有感于《教導(dǎo)的夢(mèng)想與信念》

最先吸引我去讀肖川先生的書是偶然在雜志上看過他的"六個(gè)學(xué)會(huì)'，他說："宏大教師，需要做到六個(gè)學(xué)會(huì)：學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)共享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有當(dāng)我們的教師具備了這些素質(zhì)，人類才能擁有更加美好的未來。'肖川先生的《教導(dǎo)的夢(mèng)想與信念》一書，深深地吸引著我。我細(xì)細(xì)品評(píng)他的文章，里面無處不表達(dá)著一種對(duì)美的追求和趨從。肖川先生的隨筆，讓我感受到一個(gè)"隨'字：隨和，肆意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶，而是像摯友之間的促膝而談。它表達(dá)一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點(diǎn)體會(huì)：

一、他報(bào)告了我們教導(dǎo)的靈魂

書中提到，教導(dǎo)的靈魂該是道德教導(dǎo)，好多時(shí)候，我們趨向的是一種無視主體性的教導(dǎo)。這種無視主體性的道德教導(dǎo)培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，缺乏自律才能，缺乏進(jìn)取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來順受。讀到這里，我有種被指點(diǎn)被激醒的感覺，而如何將書中理念運(yùn)用于我們英語教學(xué)中，我覺得理應(yīng)從關(guān)注學(xué)生的情感，崇敬每個(gè)孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)空氣開頭，讓學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)英語及其文化、對(duì)英語學(xué)習(xí)有積極的情感，積極激勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。

二、他報(bào)告我們教導(dǎo)帶給我們什么

讀這段時(shí)，我心里有一陣揪心但又力不從心的感覺，中學(xué)階段雖說是根基教導(dǎo)，但由于受客觀環(huán)境影響，貌似狹隘成了應(yīng)試教導(dǎo)的根基教導(dǎo)。有時(shí)，我們只看到讓學(xué)生堅(jiān)韌掌管學(xué)識(shí)點(diǎn)，而不是讓學(xué)生會(huì)生動(dòng)運(yùn)用學(xué)識(shí)點(diǎn)。書里寫到一個(gè)讓人心疼卻又覺得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象，制約教導(dǎo)改革的瓶頸在考試評(píng)價(jià)制度，理應(yīng)來說，分?jǐn)?shù)面前人人對(duì)等，可是，我們?yōu)榱斯仕冻龅拇鷥r(jià)也是分外巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的進(jìn)展。我不由地想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的懼怕。書中提到，學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事，大考小考的排隊(duì)分等，使學(xué)校成為造就失敗者的場(chǎng)所。目前，一向都說，興趣是最重要的，而我們目前所要做的，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)美好學(xué)識(shí)的敬仰，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，崇敬每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長(zhǎng)環(huán)境。

三、他報(bào)告我們要與經(jīng)典為友

肖川先生說過：教導(dǎo)的道理，其實(shí)都是大道理、簡(jiǎn)樸的道理，都是些家常話。譬如說，要崇敬學(xué)生，身教重于言教，成人理應(yīng)優(yōu)先于成材，因材施教、長(zhǎng)善救失等等。教導(dǎo)的道理，之所以都是些大道理，就由于教導(dǎo)是關(guān)涉人心的工作，而人同此心，心同此理，自古皆然。'由此我想到，我們平日對(duì)學(xué)生日日指點(diǎn)、指導(dǎo)的，正是經(jīng)過了歲月的洗淘和一代又一代人社會(huì)歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)的道理，想到了孔子提出的"學(xué)而不厭，誨人不倦'，或許在什么時(shí)候都不會(huì)過時(shí)的。筆者強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)的聰慧，大多是一些古老的聰慧，在我們斟酌教導(dǎo)問題的時(shí)候，多一點(diǎn)歷史的意識(shí)，少一點(diǎn)理智的虛妄，這樣我們就會(huì)對(duì)教導(dǎo)的理解當(dāng)會(huì)更細(xì)致、更深入。古老的聰慧需要反復(fù)的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡(jiǎn)樸的誦記就可以得其真?zhèn)鞯?。由此，想到我們?duì)學(xué)生的日日指點(diǎn)，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯(lián)系到實(shí)際生活情境中，并且?guī)еM(jìn)展的眼光和辨正的態(tài)度去指導(dǎo)學(xué)生。

四、他報(bào)告了我們教導(dǎo)的意蘊(yùn)

肖川先生提到教導(dǎo)即解放，他也提到，教導(dǎo)意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是對(duì)等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富熟悉，而不是統(tǒng)一思想;是崇敬和信任，而不是消極防范。讀了這段話，我有被指點(diǎn)的感覺，貌似我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在對(duì)等對(duì)話、自由交流和指示、命令之間;徘徊在豐富熟悉和統(tǒng)一思想，徘徊在崇敬、信任和消極防范之間，貌似稍不留神，就會(huì)誤入非教導(dǎo)的歧途。我們理應(yīng)把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教導(dǎo)的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去查看，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都彌漫夢(mèng)想和自信。

五、他報(bào)告我們教導(dǎo)的期望

書中指點(diǎn)著我們，不能只習(xí)慣于樹立模范、宣傳模范、學(xué)習(xí)模范，要學(xué)會(huì)查看我們身邊每一個(gè)人的"善端'，我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的崇敬，對(duì)待學(xué)生，更加是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要賦予他們更多的和暖，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)。肖川先生說："我相信有心的地方，就會(huì)有察覺;有察覺的地方，就會(huì)有美;有美的地方，就會(huì)有自由;有自由地方，就會(huì)有喜悅!喜悅理應(yīng)成為我們追求的重要目標(biāo)。'

肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂也，無不表達(dá)著一種對(duì)美的追求和趨從?？赡苁?/p>