關(guān)于民國時(shí)期留學(xué)生出國方面的調(diào)查

PAGE6李佳欣DATE\@"y年M月d日"2014年11月10日關(guān)于民國時(shí)期留學(xué)生出國方面的調(diào)查——————生46黨課學(xué)習(xí)小組自晚清起，中國人出國留學(xué)就漸成潮流。百多年來，這股潮流雖有被阻遏的時(shí)段，但從未消歇，并且在改革開放之后，變得更加壯闊。而且，留學(xué)潮影響極為深遠(yuǎn)，可以說它改變了中國，也影響了世界。留學(xué)歷史第一階段：1840—1870年，約30年。近代中國最早的留學(xué)生大多是跟外國傳教士出國和得到教會資助或引介的。第二階段：1871—1889年，約20年。這一階段的留學(xué)生當(dāng)屬于“第二代”。清政府，獲準(zhǔn)于1872—1875年的4年間每年選派30名年齡自10歲到16歲的“幼童”赴美國進(jìn)行預(yù)定15年的留學(xué)生活。70年代后期，培養(yǎng)海軍軍官和技術(shù)人員，選拔優(yōu)秀生員到英、法等國進(jìn)行學(xué)習(xí)。自費(fèi)出國留學(xué)的也開始出現(xiàn)。第三階段：1890—1911年，約20年。這個(gè)階段出國學(xué)習(xí)的應(yīng)屬中國留學(xué)生的“第三代”。出現(xiàn)了以留美日本為主的中國近代史上第一次出國留學(xué)熱潮，也是我國出國留學(xué)的初步發(fā)展階段。第四階段：1912—1930年，約20年。是前此出國留學(xué)的持續(xù)發(fā)展的階段。這個(gè)階段的留學(xué)生應(yīng)屬于“第四代”。第五階段：1931—1949年，約20年。大部分時(shí)間處于抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的救亡和戰(zhàn)亂年代。出國原因第一階段：外國教會原希望培養(yǎng)這些人成為它們在中國進(jìn)行傳教宣道的牧師，充當(dāng)其助手或代理人，而這些留學(xué)生回國后除有一部分成為中國早期在美國受過高等教育、主要從事于基督教宣道的傳教士外，多半并不從事于這方面的工作，有的還對此進(jìn)行勇敢的抵制，堅(jiān)持自己學(xué)成報(bào)國的理想和志愿。（畢業(yè)于耶魯大學(xué)的中國第一個(gè)留美大學(xué)生容閎，即不愿以“傳道”來束縛自己，始終堅(jiān)持“以西方之學(xué)術(shù)，灌輸于中國，使中國趨于文明富強(qiáng)之境”，并通過曾國藩、李鴻章等洋務(wù)派官員促成清政府批準(zhǔn)在1872—1875年每年由國家派遣30名，分4批共120個(gè)少年學(xué)生赴美留學(xué)，初步實(shí)現(xiàn)他的愿望。因此容閎可以說是促使中國政府派遣成批學(xué)生出國留學(xué)的第一個(gè)倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，是第一位從西方“盜”回真理火種的有功人員。）第二階段：由于容閎回國后的奔走呼號，向地方和中央當(dāng)局一再上書請求，最后通過曾國藩、李鴻章等洋務(wù)派大官僚向清政府奏請，終于獲準(zhǔn)于1872—1875年的4年間每年選派30名年齡自10歲到16歲的“幼童”赴美國進(jìn)行預(yù)定15年的留學(xué)生活，系統(tǒng)學(xué)習(xí)自然科學(xué)聲光化電算法及制器等“西人長技”。清政府任命容閎充任管理這些留學(xué)生設(shè)在美國的機(jī)構(gòu)——“洋局”的副委員（即留美學(xué)生的副監(jiān)督）。70年代后期，由于原任福建船政大臣沈葆楨和北洋大臣李鴻章為建設(shè)海軍和馬尾造船廠培養(yǎng)海軍軍官和技術(shù)人員的需要，奏準(zhǔn)從馬尾船政前后學(xué)堂畢業(yè)生中選拔優(yōu)秀生員到英、法等國進(jìn)行學(xué)習(xí)。第一批連隨員馬建忠和翻譯、文案兼學(xué)生總共35名于1877年冬出國，3年后學(xué)成歸國；第二批10名于1881年冬分別到英、法、德等國學(xué)習(xí)，也是3年后學(xué)成回國；第三批33名于1886年4月出國，分別到英、法等國學(xué)習(xí)，期限改為3年和6年。以上在19世紀(jì)七、八十年代的20年間，清政府派出第一批留美學(xué)生4屆共120名；派出留歐學(xué)生3批78名，加上一些臨時(shí)派遣出國實(shí)習(xí)和工作的，共約110余名?？傆?jì)這個(gè)階段共派出留學(xué)歐美學(xué)生230余名。這是清政府在歐風(fēng)美雨東來形勢的逼迫下，在新潮流的推動(dòng)下被迫采取的派遣出國留學(xué)人員措施。與此同時(shí)，自費(fèi)出國留學(xué)的也開始有了，其中后來成為著名人物的如赴英國學(xué)習(xí)法律的伍廷芳和到夏威夷群島的檀香山去念中學(xué)的孫中山等。

第三階段：本階段由于帝國主義列強(qiáng)對華瓜分危機(jī)的強(qiáng)烈刺激，為了搞“新政”，自甲午中日戰(zhàn)爭后，清政府被迫派出大量的官費(fèi)留日學(xué)生，并鼓勵(lì)青年學(xué)子自費(fèi)出國留學(xué)，同時(shí)也派出少量的赴歐洲各國的官費(fèi)留學(xué)生。1909年起更因美國歸還“庚穎”余額，要求專門作為派遣留美學(xué)生費(fèi)用，清政府表示“欣然接受”，在中斷了將近30年以后重新派遣了留美官費(fèi)生。由于中國民族危機(jī)極為嚴(yán)重，拯救中華成為一個(gè)突出的和急迫的頭等大事，也是促成有志青年出國留學(xué)的主要?jiǎng)恿Α５谒碾A段：民國成立后，在袁世凱和北洋政府的反動(dòng)統(tǒng)治下，中國遭受帝國主義侵略、壓迫有加無已，國內(nèi)政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后的基本狀況并沒有得到改變，相反的卻是每況愈下，越來越糟糕。廣大青年學(xué)子盼望直接學(xué)習(xí)西方的要求日益增長，特別是到“五四”運(yùn)動(dòng)前后，隨著新文化運(yùn)動(dòng)和赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起，數(shù)以千計(jì)的愛國青年懷抱著尋找救國救民真理的真誠愿望，以“科學(xué)救國”、“實(shí)業(yè)救國”、“教育救國”作為自己的奮斗目標(biāo)，含辛茹苦地前往歐洲的法、比、英、德等國進(jìn)行勤工儉學(xué)的人數(shù)與日俱增。在20年代前期和中期，蘇俄十月革命建成由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)兵聯(lián)盟的新型國家，經(jīng)過內(nèi)戰(zhàn)和幾年經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與穩(wěn)定，在世界上產(chǎn)生了極大的影響。直接到世界上第一個(gè)社會主義國家和列寧的故鄉(xiāng)學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級革命實(shí)踐和馬列主義理論，追求適合于中國需要的革命真理和在孫中山“以俄為師”的號召，以及在國共第一次合作的大革命歷史背景下，在中國又形成了一次留學(xué)蘇俄的新熱潮。而自1912—1929年之間，每年所派遣的“庚穎”留美公費(fèi)生約在千名以上(13)。這個(gè)階段留日學(xué)生數(shù)目仍然相當(dāng)大。這個(gè)階段里，在歐、美、日本的留學(xué)生總數(shù)當(dāng)有2萬人左右。

第五階段：這個(gè)階段系在國民政府統(tǒng)治下，對出國留學(xué)進(jìn)行了整頓和限制，采取了緊縮和精簡的政策，故可稱之為整頓收縮階段。又因處于長期延續(xù)的戰(zhàn)亂中，所以出國人數(shù)銳減，即使在此“國難”和“非常時(shí)期”里，仍有不少青年學(xué)子沖破重重困難遠(yuǎn)渡重洋，到資本主義發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以求振興中華。國家選擇第一階段：中國留學(xué)生多數(shù)都是去美國學(xué)習(xí)的，這與美國教會當(dāng)時(shí)大力發(fā)展在中國的勢力和影響有密切關(guān)系。第二階段：1872—1875年的4年間每年選派30名年齡自10歲到16歲的“幼童”赴美國進(jìn)行預(yù)定15年的留學(xué)生活。70年代后期，培養(yǎng)海軍軍官和技術(shù)人員，選拔優(yōu)秀生員到英、法等國進(jìn)行學(xué)習(xí)。自費(fèi)出國留學(xué)的也開始出現(xiàn)，赴英國和檀香山等國。第三階段：以留美日本為主第四階段：五四”運(yùn)動(dòng)前后，數(shù)以千計(jì)的愛國青年前往歐洲的法、比、英、德等國進(jìn)行勤工儉學(xué)。在孫中山“以俄為師”的號召，以及在國共第一次合作的大革命歷史背景下，在中國又形成了一次留學(xué)蘇俄的新熱潮，而自1912—1929年之間，每年所派遣的“庚穎”留美公費(fèi)生約在千名以上。第五階段：這個(gè)階段的留學(xué)生總數(shù)只有前一階段的一半，約為萬人左右，但留學(xué)的國家數(shù)目卻較前大為增加，除美、英、法、德、比、日、蘇外，還有到奧、意、荷、瑞士、瑞典、丹麥、加拿大、印度、埃及、澳大利亞、菲律賓等國去學(xué)習(xí)的。成就情況第一階段：盡管這時(shí)林則徐、魏源等一些有遠(yuǎn)見的政治家和思想家提出了“師夷長技以制夷”的口號，要求睜眼看世界，但清政府當(dāng)局尚未意識到有派遣學(xué)生出國留學(xué)之必要，社會風(fēng)氣尚很閉塞。像容閎這些為數(shù)不多的歸國留學(xué)生，回來后不但很不受歡迎，而且還遭到歧視，他們除了當(dāng)傳教士外，只能自謀生計(jì)。這一代留學(xué)生可謂是中國留學(xué)生運(yùn)動(dòng)勇敢的先驅(qū)者，當(dāng)時(shí)還是萌芽階段，但卻是中國留學(xué)史上不可缺少的第一代。

第二階段：他們在中國剛起步的近代化征程上如新興的郵電、海關(guān)、鐵路、礦業(yè)等企業(yè)和教育、外交、海軍建設(shè)等方面做出了較大的貢獻(xiàn)。這個(gè)階段里，國人開始對西方有所接觸和了解，社會風(fēng)氣也漸漸開通，因而開始有了政府的大批派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)，自費(fèi)出國留學(xué)的也逐年增多。第三階段：許多留學(xué)生都成為中國同盟會的成員和骨干，跟隨孫中山為推翻清朝腐敗政權(quán)而作出了積極的貢獻(xiàn)。第四階段：其中有許多人后來成為有卓著成就的科學(xué)家和國共兩黨的領(lǐng)導(dǎo)人和骨干，特別是有許多人成為革命家和中華人民共和國的重要領(lǐng)導(dǎo)人物，為我國的革命和建設(shè)事業(yè)立下不朽的功勛。第五階段：留學(xué)生回國或者雖定居海外，卻都對于我國的科學(xué)事業(yè)特別是建國40余年來社會主義國防科技、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、中外文化交流和培養(yǎng)下一代的科技人才等方面作出了重大的貢獻(xiàn)。典型人物第一階段：容閎（1828—1912赴美）第二階段：詹天佑（1872-1881留美）嚴(yán)復(fù)（1877—1879年留英）孫中山（1878—1883年在檀香山求學(xué)）黃興、宋教仁、秋瑾、吳永珊（吳玉章）、林伯渠、陳獨(dú)秀、周樹人（魯迅）、蔣志清（蔣介石）以及蔡元培、宋慶齡、馬寅初、竺可楨、胡適、趙元任等。留美的侯德榜、茅以升、吳有訓(xùn)、梁思成、周培源等；留日的如李大釗、郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫、彭湃等；留歐的包括法、比、英、德和蘇俄的如蔡和森、向警予、趙世炎、周恩來、朱德、王若飛、陳毅、李富春、蔡暢、鄧小平、聶榮臻、李四光、許德珩、徐悲鴻、嚴(yán)濟(jì)慈、劉少奇、任弼時(shí)、肖勁光、董必武、林伯渠、吳玉章、何叔衡、葉劍英、葉挺、劉伯承、王稼祥、張聞天、王明（陳紹禹）、博古（秦邦憲）、楊尚昆、屈武、蔣經(jīng)國等一大批人當(dāng)代著名的科學(xué)家如王淦昌、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長、華羅庚、鄧稼先以及楊振寧、李政道等基本上都是這個(gè)階段出國留學(xué)的。今民對比——觀點(diǎn)出自周棉（徐州師范大學(xué)留學(xué)生與近代中國研究中心主任）當(dāng)今留學(xué)：如今出國留學(xué)已經(jīng)成為眾大學(xué)生畢業(yè)后的選擇，但歸國后薪資并不如想象中的好，就引發(fā)國民產(chǎn)生“海歸已死”這種看法，其實(shí)也是代表了當(dāng)下部分人對近年來海歸群體的失望心態(tài)。但以“死”來對海歸整體素質(zhì)加以評判，或以此描述海歸回國后的整體待遇現(xiàn)象，恐怕失之偏頗。受傳統(tǒng)觀念的影響，人們經(jīng)常會自覺或不自覺地用“留學(xué)生就應(yīng)該是精英”去看待海歸，實(shí)際上遮蔽了對這個(gè)日益龐大的特殊群體的具體分析。但現(xiàn)在，改革開放至今，內(nèi)地留學(xué)回國人員總數(shù)已經(jīng)超過60萬人，僅2010年歸國人數(shù)就達(dá)13萬人之多。面對如此大的就業(yè)量，哪有那么多的高級崗位“虛位以待”？更何況，“林子大了什么鳥都有”，有的海歸是世界名牌大學(xué)博士，而有的僅僅是一般學(xué)校的本科生，且無工作經(jīng)驗(yàn)，素質(zhì)、水平參差不齊。所以，他們回國后的待遇出現(xiàn)高低懸殊，也是十分自然的事情。同時(shí)，它反映出在經(jīng)歷了前些年的海外“鍍金熱”、洋學(xué)歷迷信后，我們這個(gè)社會正在回歸理性，這未嘗不是好事。客觀地看，在整體上當(dāng)今留學(xué)生群體的水平可能不及民國時(shí)期。但這并不足慮，為什么？首先，現(xiàn)在我們留學(xué)生的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以前，基數(shù)越大，也就越有可能良莠不齊。1985年自費(fèi)的大門敞開后，留學(xué)已經(jīng)從國家壟斷的只有少數(shù)人才可享有的教育方式，轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣膶W(xué)習(xí)途徑，留學(xué)動(dòng)機(jī)也就不那么單一了。所以，社會和公眾對留學(xué)、海歸的期待值發(fā)生變化，也就非常正常，無需大驚小怪。盡管現(xiàn)在各地為了吸引海外歸國學(xué)成人員，出臺了不少人才政策，但并不完善，所以給人造成了“海歸弱勢”的印象。如今，人們留學(xué)的目的已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樵谠鲩L知識、才干的基礎(chǔ)上，尋求最適合自己發(fā)展的環(huán)境。在他們心中，生存和發(fā)展是第一位的。很多留學(xué)生在完成學(xué)業(yè)之后，覺得國外最適合他們學(xué)習(xí)、工作、生活，就暫時(shí)留在了國外。民國留學(xué)：在建國以前，包括改革開放之初，出國留學(xué)是少數(shù)人的事。無論是公派或是自費(fèi)，留學(xué)生的數(shù)量、規(guī)模都無法與現(xiàn)在相比。當(dāng)時(shí)是“物以稀為貴”，留學(xué)生歸來普遍受到重視，待遇自然也很豐厚。比如，后來成為著名外交家的顧維鈞，當(dāng)時(shí)在哥倫比亞大學(xué)的博士論文尚未完成，就接到了民國總統(tǒng)府英文秘書的聘書；胡適一回國，就當(dāng)上了北大教授；上世紀(jì)八九十年代，海歸也是“搶手貨”，回來的待遇也不錯(cuò)。其次，民國時(shí)期的留學(xué)生主要到美、英、法、德這些最先進(jìn)的國家去學(xué)習(xí)，但現(xiàn)在中國的留學(xué)生遍布世界100多個(gè)國家和地區(qū)，造成整體受教育水平的不均衡。還有，以庚款生為代表的留學(xué)生，有相當(dāng)一部分是從清華派出的，在國內(nèi)本就是優(yōu)秀學(xué)生，再加上國外名校系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，大都學(xué)有專長。最后，再看時(shí)代背景，民國時(shí)中國人普遍文化水平低，文盲比比皆是，而如今國人平均受教育水平遠(yuǎn)非昔日可比。這么一來，也縮小了留學(xué)生群體與國民整體的素質(zhì)差距。所以，認(rèn)為留學(xué)生水準(zhǔn)降低了，在某種程度上也許只是參照對比的標(biāo)準(zhǔn)變了。以我一個(gè)留學(xué)史研究者的眼光來看，如果與晚清的留學(xué)生群體相比，很難說現(xiàn)在的海歸就不如他們。甲午戰(zhàn)爭后到辛亥革命前，中國赴日留學(xué)的有幾萬人之眾，著名史學(xué)家費(fèi)正清稱之為“人類歷史上最大的一次留學(xué)運(yùn)動(dòng)”。但其中各色人等都有，《留東外史》中有詳盡描述。真正獲得學(xué)位者寥寥無幾，而清廷舉行的幾次考試，大批留日學(xué)生都是灰溜溜的。但我們不能因此就否定晚清的留學(xué)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗麄儺?dāng)中的精英也不乏其人，特別是涌現(xiàn)了一批對民族命運(yùn)、發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過重大影響的人物。同樣，對于今日之海歸，要下結(jié)論，還為時(shí)過早。確實(shí)如此，以前國家、家庭對出國留學(xué)人員都有著特殊期待。具體而言，1949年前，出國學(xué)習(xí)是為了“救亡圖存”；上世紀(jì)50年代到80年代，主要目的是縮短與世界先進(jìn)水平的差距、振興