2021年天津市河西區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三語文試題1

2021年天津市河西區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三語文試題學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：一、選擇題閱讀下面一段文字，完成下面小題八月的大地麥子再也不象麥子，大地不再是大地，一根根金黃的麥芒獨(dú)對(duì)蒼穹，麥子的精氣神一下子調(diào)動(dòng)起來了。麥芒是麥子握在手中即將出鞘的一把寶劍吧，不對(duì)，麥．．芒應(yīng)該是卑微者的一根脊．梁．。八月的麥子棵棵都是深．遂．的思想家。八月的麥芒根根都是優(yōu)秀的士兵。金黃的麥芒收盡天下最美的風(fēng)景，行走的麥子把麥芒推向高處，推向藍(lán)天，推向一種歷盡滄桑后的成熟。蚯蚓、山雀、警衛(wèi)鳥、麥芒，它們都是不起眼的，可很多時(shí)候麥芒之上的風(fēng)景需要我們你仰視才能看得真切、透徹。若干年前，我就想辦一份雜志，刊名也起好了，叫《守望者》，但一直未能如愿。我當(dāng)然不是想往色彩繽紛的街頭報(bào)攤上湊自己的一份熱鬧，也不是想在躊躇滿志的文化．．．．精英中擠自己的一塊地盤。正好相反，在我的想像中，這份雜志應(yīng)該是很安靜的，與世無爭(zhēng)的，也因此而在普遍的熱鬧和競(jìng)爭(zhēng)中有了存在的價(jià)值。我只想開一個(gè)小小的園地里發(fā)表他們的思想錄。我很喜歡“守望者”這個(gè)名稱，它使我想起守林人。守林人的心境總是非常寧靜的，他常年與樹木、松鼠、啄木鳥這樣一些最單純的生命為伴，他自己的生命也變得單純了。他的全部生活就是守護(hù)森林，瞭望云天，這守望的生涯使他心明眼亮，不染塵器。“守望者”的名稱還使我想起守?zé)羲?。在奔流的江河中，守?zé)羲巳眨故刈o(hù)燈塔，瞭．望．潮汛，保護(hù)著船只的安全航行。當(dāng)然，與都市人相比，守林人的生活未免冷清；與弄潮兒相比，守?zé)羲说墓ぷ魑疵馄椒玻墒?，你決不能說他們是人類中可有可無的一員。如果沒有這些守望者的默默守望，森林消失，地球化為沙漠，都市人到啷里去尋歡作樂；燈塔熄滅，航道成為墓穴，弄潮兒如何還能大出風(fēng)頭？．．在歷史的進(jìn)程中，我們同樣需要守望者。守望是一種角度。當(dāng)我這樣說時(shí)，我已經(jīng)承認(rèn)對(duì)待歷史進(jìn)程還可以有其他的角度，它們也都有存在的理由。譬如說，你不妨做一．．．．個(gè)戰(zhàn)士，甚至做一個(gè)將軍，在時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)上,發(fā)號(hào)施令。你不妨投身到任何一種潮流中去，去經(jīng)商，去從政，去稱霸學(xué)術(shù)，統(tǒng)帥文化，叱咤風(fēng)云，，????去充當(dāng)各種名目的當(dāng)代英雄。但是，在所有這些顯．赫．活躍的身影之外，還應(yīng)該有守望者的寂寞的身影。守望者是這樣一種人，他們并不直接投身于時(shí)代的潮流，毋?寧?說往往與一切潮流保持著一個(gè)距離，但他們也不是旁觀者，相反對(duì)于潮流的來路和去向始終懷著深深的關(guān)切。他們關(guān)心精神價(jià)值甚于關(guān)心物質(zhì)價(jià)值，在他們看來，無論個(gè)人還是人類，物質(zhì)再繁榮，

生活再舒適，如果精神流于平．庸．，靈魄變得空虛，就絕無幸?？裳浴Ｋ?，他們虔．誠(chéng)．地守護(hù)著他們心靈中那一塊精神的園地，其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價(jià)值，同時(shí)警．惕．地瞭望著人類前方的地平線，注視著人類精神生活的基本走向。在土地和天空日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，懷著憂慮之心，他們守衛(wèi)土地，仰望天空，他們守的是人類的生命之土，望的是人類的精神之天。1．文中加點(diǎn)的字音和字形，全都正確的一組是（）A.出鞘A.出鞘（qiao）B.不妨（fWng）C.瞭（liao）望D.譬^1）如深遂（sui）平庸（y6ng）虔誠(chéng)（qiWn）顯赫（臉）脊梁（ji）歷盡滄桑（cangsang）毋（wl）寧不染塵器（xiao）墓穴（xuB）叱咤（chicha）風(fēng)云警惕（ti）躊躇（由6口ch6）滿2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）安居樂業(yè)超世絕倫安身立命超凡脫俗安身立命超世絕倫安居樂業(yè)超世絕倫安身立命超凡脫俗安身立命超世絕倫安居樂業(yè)超凡脫俗B.沖鋒陷陣指點(diǎn)江山C.赴湯蹈火高談闊論D.沖鋒陷陣高談闊論3．下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（）“嫦娥四號(hào)”翩然降落月背的消息震驚世界。有媒體說中國(guó)的登月技術(shù)已領(lǐng)先美國(guó)，也有媒體說登月技術(shù)美國(guó)依然是老大，美國(guó)宇航局對(duì)此不以為然?！靶『蝤B驛站”活動(dòng)以青年教師為主體，以服務(wù)暑假到杭州來和父母團(tuán)聚的留守兒童為主要對(duì)象，通過教師志愿者對(duì)“小候鳥”們的專業(yè)化的陪伴，解除家長(zhǎng)的后顧之憂。C面對(duì)新一輪購(gòu)房潮，我國(guó)近期出臺(tái)了“認(rèn)房又認(rèn)貸”的樓市調(diào)控政策，旨在以有效抑制投機(jī)投資需求為目的，穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期，確保房地產(chǎn)市場(chǎng)平穩(wěn)健康發(fā)展。D.被采訪的代表委員們認(rèn)為，家長(zhǎng)的焦慮心態(tài)客觀上助推了課外輔導(dǎo)熱，而人們收入水平的提高及對(duì)知識(shí)、技術(shù)的強(qiáng)烈需求則是校外培訓(xùn)行業(yè)快速發(fā)展的重要原因。4．下列文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）A.古人紀(jì)年主要有干支紀(jì)年和帝王紀(jì)年。干支紀(jì)年，是用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰已午未申酉戌亥）依次兩兩相配而成的一種紀(jì)年方法。干支紀(jì)年六十年周而復(fù)始。帝王紀(jì)年是按照帝王即位的年次或廟號(hào)來紀(jì)年的。B.《漢書》是我國(guó)第一部編年體斷代史。班固，字孟堅(jiān)，東漢著名史學(xué)家和文學(xué)家。C.《巴黎圣母院》是雨果的長(zhǎng)篇小說代表作。集中體現(xiàn)了“美丑對(duì)照”原則。雨果，法國(guó)19世紀(jì)偉大的浪漫主義文學(xué)家。代表作有《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》。D.莎士比亞，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)排偉大的戲劇家和詩人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。四大悲?。骸豆啡R特》《羅密歐與朱麗葉》《李爾王》《麥克白》。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。警惕汞污染1953年，日本水俁灣附近發(fā)現(xiàn)了一種“怪病”，稱為“水俁病”。這種病癥最實(shí)出現(xiàn)在貓身上，病貓步態(tài)不穩(wěn)，抽搐、麻痹，甚至跳海而死。不久，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了患這種病癥的人?；颊卟铰嫩橎?，手足麻痹乃至變形，神經(jīng)錯(cuò)亂甚至死亡。后來發(fā)現(xiàn)，這不是傳染病，而是工業(yè)廢水排放污染造成的公害病。水俁灣一家化工廠生產(chǎn)氯乙烯和醋酸憶烯使用了含汞的催化劑，排放的廢水中含有大量的汞。其中有的是甲基汞，有的是無機(jī)汞，而無機(jī)汞會(huì)與水體或水生物的有機(jī)物反應(yīng)生成甲基汞。甲基汞的脂溶性非常強(qiáng)，可以在生物體內(nèi)逐漸富集并通過食物鏈最終進(jìn)入人體，被腸胃吸收，侵害人的中樞神經(jīng)細(xì)胞。公司和政府對(duì)水俁病的認(rèn)定只考慮直接接觸甲基汞所導(dǎo)致的癥狀，而這種癥狀與甲基汞通過食物鏈進(jìn)入人體所導(dǎo)致的癥狀不完本相同。因此，只有部分水俁病患者獲得認(rèn)定。水體中汞污染是人類健康的隱患。因?yàn)樗械奈⒘抗?jīng)過水中食物鏈（如：浮游植物浮游動(dòng)物小魚大魚）的逐級(jí)轉(zhuǎn)移，在食物鏈頂級(jí)生物體內(nèi)可以富集到數(shù)千至數(shù)十萬倍。以美國(guó)金槍魚罐頭為例，1953年含汞量為0.08PPM［注］，到了2005年就增長(zhǎng)至1.79PPM。對(duì)以鰲魚和鯨為主要食物來源的法羅群島居民的追蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們的血汞含量可能是全世界人群中最高的，達(dá)到6PPM。魚類體內(nèi)的汞主要為甲基汞，其百分比隨著魚齡增加而增加，一年生的魚所含汞中的甲基汞的31%—35%，8—12年的魚所含汞中的甲基汞為67%—100%。在一般情況下調(diào)查和監(jiān)測(cè)魚類的含示量，對(duì)于了解水域汞污染程度十分必要。目前全球人為活動(dòng)向大氣排放的汞達(dá)2000噸/年。汞很容易蒸發(fā)到大氣中，并且能夠隨著空氣團(tuán)作全球范圍的遷移，在大氣中停留幾個(gè)月甚至一年。在不同的條件下，它會(huì)發(fā)生沉降，并在當(dāng)?shù)厥澄镦溕矬w內(nèi)聚積。由于汞的這種屬性，它被聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署列為全球性污染物，是除了溫室氣體外唯一一種對(duì)全球范圍產(chǎn)生影響的化學(xué)物質(zhì)。我國(guó)是汞生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó)，十分重視汞污染防治研究。有研究表明：中國(guó)汞污染的健康影響途徑與其他國(guó)家不同，不能照搬歐美研究成果評(píng)價(jià)中國(guó)汞污染情況，如在北美和北歐地區(qū)，某些魚類體內(nèi)的汞濃度具有一定的指標(biāo)性意義，但我國(guó)貴州即使在汞污染較嚴(yán)重的地區(qū)，魚體內(nèi)汞含量卻相對(duì)較低。另有研究發(fā)現(xiàn)：汽車尾氣中的汞進(jìn)入到空氣中后，可以被植物吸收，因此路旁植物中汞的含量要高于公園中的植物；北京市汞污染的主要來源是煤和汽油燃燒的汞釋放、化工廠的汞排放，貴陽市的汞污染原因則是土壤高汞背景值以及原煤汞含量高。垃圾焚燒是汞污染的又一個(gè)主要來源。垃圾中的汞主要來自電池、體溫計(jì)、日光燈等，如果能對(duì)含汞廢棄物采取比一般生活垃圾更嚴(yán)格的處理措施，將有利于減少汞污染。［注］PPM：即百萬分之一。5．下列關(guān)于“水俁病”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.人和貓“水俁病”的癥狀有相似之處但是彼此卻不會(huì)相互傳染。B.含有大量汞的工業(yè)廢水的排入使水俁灣魚蝦體內(nèi)含有甲基汞。C.甲基汞通過食物鏈進(jìn)入人體內(nèi)的患者未被認(rèn)定為“水俁病”患者。D.所有的水俁病患者都具有直接接觸甲基汞所導(dǎo)致的典型癥狀。6．下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是A.水中微量汞經(jīng)過食物鏈逐級(jí)轉(zhuǎn)移富集到數(shù)千倍時(shí)才會(huì)轉(zhuǎn)變成為甲基汞。B.魚類體內(nèi)富集的汞含量必定高于同一水域中的浮游植物或浮游動(dòng)物。C特定水域中一年生的魚所含的汞沒有達(dá)到31%時(shí)表明汞污染并不嚴(yán)重。D.我國(guó)貴州即使汞污染較為嚴(yán)重的地區(qū)污染程度也不及北美和北歐地區(qū)。7．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是A.植物中汞含量與植物所處的地理環(huán)境密切相關(guān)。B.不同類型的城市其汞污染的主要來源存在差異。C.直接焚燒含汞的廢棄物會(huì)把汞排放到大氣之中。D.人類活動(dòng)較少的北極上空大氣中的汞濃度最低。閱讀下面現(xiàn)代文，完成下面小題。貢米任林舉仲秋一過，氤熏于天地之間的水汽如領(lǐng)了號(hào)令一樣，倏然散去。大地恪守著自己的寧靜和沉穩(wěn)，將攢了一春一夏的陽光收集在一起，再鋪展開來，即是遍地耀眼的金黃——千畝萬畝的稻子熟了。當(dāng)初，人們交給土地的，是小小的一粒稻種，是人類和土地之間的一份契約或默契。是規(guī)約，是風(fēng)險(xiǎn)，也是信任。農(nóng)人代表人類立了這個(gè)無字也無言的契約之后，就得一步步躬耕踐行，付出自己的力氣、汗水、智慧、情感……大地則如一個(gè)嚴(yán)格的慈母或一個(gè)胸有成竹的魔術(shù)師，承諾在心，卻秘而不宣。先是一個(gè)細(xì)嫩的芽?jī)?，由鵝黃或嫩綠慢慢地演變著，然后就是一棵苗三棵苗、五裸苗……當(dāng)一棵孤零零的小苗分篥、滋生出一把攥不下的大簇稻秧時(shí)，農(nóng)人仿佛受到了巨大的贊許和鼓舞。此時(shí)，雖然心花怒放，但還不到開懷大笑的時(shí)候。直到稻秧里流動(dòng)著的漿液自下而上隨時(shí)間慢慢傳輸，在穗子上、在稻殼里悄悄凝結(jié)成晶瑩的玉，他們才長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。大地終于兌現(xiàn)了承諾。那暗暗浮動(dòng)的米香呵，如絲絲裊裊無色無形的流泉，從農(nóng)人的生命和大地的肌膚里源源不斷地散發(fā)而出。我一直相信，1671年秋天的色彩和飽和度，一定不亞于今天。那時(shí)，這片黑土地還不屬于百姓，而是作為“龍興之地”被皇家獨(dú)自占據(jù)、嚴(yán)格監(jiān)管著。在中國(guó)封建社會(huì)的專制史上，凡一方之最新、最好的物產(chǎn)，都要向朝廷交納，供皇室享用，稱之為皇貢?？滴醯谝淮螙|巡，也就是1671年的秋天，北方的金秋正壯美如畫，但那時(shí)對(duì)于一個(gè)政權(quán)初穩(wěn)的年輕皇帝來說，還沒有太多的閑情逸致去關(guān)注那里的美景與糧食。1682年，他再一次帶著浩浩蕩蕩的巡查隊(duì)伍來到既是故鄉(xiāng)又是邊疆的東北，考察當(dāng)?shù)孛袂?。康熙第二次東巡，前后歷時(shí)80天，同行七萬眾，光是消耗的吃的，就數(shù)目驚人：從各大官莊征用豬62頭，鵝235只，雞620只，鴨140只，粳米1157石，紅白高^米、燕麥等雜糧10.57石，白面1974.5公斤，芝麻油501.4公斤……隊(duì)伍行至松花江之濱，皇帝享用了打牲烏拉總管衙門特意為他準(zhǔn)備的一鍋米飯。當(dāng)一口晶瑩如玉、香糯軟滑的白米飯入口之后，吃遍了天下珍饈美味和八方五谷的皇帝欣喜不已，嘆為夭賜神物，并即興作詩一首：“山連江城清水停，稽花香遍百里營(yíng)。粗碗白飯仙家味，在之禾中享安寧。從此，松花江流域的稻米便成為專供皇宮御用的“貢米”?？蓱z的百姓，只能把出自自家之手的“仙家味”悉數(shù)奉送給皇家，以至于很多人只聽說過“粳子”之名，而不知粳米之味。晶瑩如玉又唇齒留香的米，連綿不斷地自吉林這片苦寒之地流往繁花似錦的京都。京都的皇帝吃得飽，吃得好，吃得開心，便又興高采烈地寫起詩來，爺爺寫，孫子也寫，贊美大米，抒發(fā)躊躇滿志的情懷：“松江萬里稻興滔，碎碾珠玉降瓊瑤。'幺帛香宜腹還添力，慰我黎庶盡辛勞?！鼻∵@首詩的前兩句是贊美松花江流域大米的漂亮表象，很有想象力，也很貼切，優(yōu)質(zhì)的粳米本來就如晶瑩剔透的瓊瑤美玉，但是后兩句可就有一點(diǎn)鋪排過當(dāng)了。上好的米當(dāng)然可以“綿香宜腹還添力”，可是，米根本就進(jìn)不了平民之腹，又怎么去慰“黎庶”的辛勞呢？當(dāng)一種東西成為緊俏、稀缺資源時(shí)，其出產(chǎn)之地和發(fā)端之人往往是得不到什么益處的，不僅如此，有時(shí)還會(huì)罹患災(zāi)禍。其實(shí)，誰都不想這樣，但人心的曲曲彎彎和世道的溝壑縱橫，卻總是把千百年的歷史逼進(jìn)窄巷，呈現(xiàn)出的事實(shí)總是難免“這樣”。德出硬漢，綏德就戶戶當(dāng)兵撂荒千里，不再有人種田；米脂出美女，米脂的男人就很難再娶到漂亮的媳婦；鳳陽拼上了三千年的內(nèi)力出了個(gè)皇帝，那地方就窮得最后只剩下一曲鳳陽花鼓：“說鳳陽，道風(fēng)陽，鳳陽原是個(gè)好地方，自從出了個(gè)朱皇帝，十年倒有九年荒。”盡管如此，不問世事的稻谷卻按照春種秋收的規(guī)律歲歲歸來，維系著人類與土地之間的默契與信賴，溫暖著耕種者屢傷不死的心。一代代樸實(shí)而倔強(qiáng)的北方農(nóng)民，則在“谷豐年不豐谷歉兩手空”的夢(mèng)魘里死守著那片并不成全人的黑土地和從不富人的粳稻，前赴后繼將它們培育成更精更優(yōu)的佳品，恪守并提升著昔日貢米的品質(zhì)。8．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.文章第二段中，作者善于使用比喻、擬人、通感的修辭手法來描寫土地和稻米，表現(xiàn)了稻種發(fā)芽成熟，大地兌現(xiàn)承諾的過程。B.十多年間，康熙兩次東巡，目的各不相同，因偶然吃到晶瑩如玉、香糯軟滑的吉林米飯而欣喜不已，并寫詩將其列為“貢米”。C.作者認(rèn)為，只要一種東西成為了緊俏、稀缺的資源，其出產(chǎn)之地和發(fā)端之人就得不到好處，不僅如此，有時(shí)還會(huì)遭遇災(zāi)禍。D.文章主要寫貢米，提及綏德硬漢、米脂美女、鳳陽花鼓，是為了證明人心與世道會(huì)將歷史發(fā)展逼進(jìn)窄巷的道理。E.文章書寫了中國(guó)封建專制社會(huì)對(duì)農(nóng)民的壓迫、盤剝，同時(shí)也贊美了淳樸農(nóng)民在土地上辛勤耕耘、不計(jì)回報(bào)的精神品質(zhì)。9．賞析文章第一段．10．第四段中，作者詳細(xì)地羅列康熙東巡消耗的食物，有什么作用？11．魯迅文學(xué)獎(jiǎng)稱任林舉的寫作“融敘事、抒情、沉思于一爐”，請(qǐng)結(jié)合文章，談?wù)勀愕睦斫?。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。宜黃縣縣學(xué)記（宋）曾鞏蓋凡人之起居、飲食、動(dòng)作之小事，至于修身為國(guó)家天下之大體，皆自學(xué)出，而無斯須去于教也。其動(dòng)于視聽四支者，必使其洽于內(nèi)；其謹(jǐn)于初者，必使其要于終。馴之以自然，而待之以積久。噫！何其至也。故其俗之成，則刑罰措；其材之成，則三公百．官得其士；其為法之永，則中材可以守；其入人之深，則雖更衰世而不亂。為教之極至．此，鼓舞天下，而人不知其從之，豈用力也哉！及三代表，圣人之制作盡壞，千余年之間，學(xué)有存者，亦非古法。人之體性之舉動(dòng)，唯其所自肆．，而臨政治人之方，固不素講。士有聰明樸茂之質(zhì)，而無教養(yǎng)之漸，則其材

之不成，固然。蓋以不學(xué)未成之材，而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民。嗚呼！仁政之所以不行，賊渣刑罰之所以積，其不以此也歟！宋興幾百年矣。慶歷三年，天子圖當(dāng)世之務(wù)，而以學(xué)為先，于是天下之學(xué)乃得立。而方此之時(shí)，撫州之宜黃猶不能有學(xué)。士之學(xué)者皆相率而寓于州，以群聚講習(xí)。其明年，天下之學(xué)復(fù)廢，士亦皆散去?；使涝辏瑫?huì)令李君詳至，始議立學(xué)。而縣之士某某與其徒，皆自以謂得發(fā)憤于此，莢不相勵(lì)而趨為之。故其材不賦而羨，匠．不發(fā)而多。其相基會(huì)作之本末，總為日若干而已，何其周且速也！當(dāng)四方學(xué)廢之初，有司之議，固以謂學(xué)者人情之所不樂。及觀此學(xué)之作，在其度學(xué)數(shù)年之后，唯其之一唱，而四境之內(nèi)響應(yīng)，而困之如恐不及。則夫言“人之情不樂于學(xué)者”，其果然也與？宜黃之學(xué)者，固多良士；而李君之為令，威行愛立，訟清事舉，其政又良也。夫及良令之時(shí)，而順其慕學(xué)發(fā)情之俗，作為宮室教肄之所，以至圖書器用之須，英不皆有，以養(yǎng)其良材之士。雖古之去今遠(yuǎn)矣，然圣人之典籍皆在，其言可考，其法可求，使其相與學(xué)而明之。使一人之行修移之于一家一家之行修移之于鄉(xiāng)鄰族黨則一縣之風(fēng)俗成人材出矣。教化之行，道德之歸，非遠(yuǎn)人也，可不勉與！縣之士來請(qǐng)日：“愿有記。”故記之。（選自《曾鞏集》，有刪節(jié)）12．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.故其俗之成，則刑罰措措：安置．B.則雖更衰世而不亂更：經(jīng)歷．C唯其所自肆肆：放縱．D.匠不發(fā)而多發(fā)：征調(diào)．13．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）其間旦暮聞何物．至東城，乃有二十八騎．其間旦暮聞何物．至東城，乃有二十八騎．此亡秦之續(xù)也．請(qǐng)立太子為王，以絕秦望．．B.于是天下之學(xué)乃得立．C.圣人之制作盡壞．D.以不學(xué)未成之材，而為天下之吏．14．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.縣學(xué)，地方官學(xué)。童生通過院試得以入讀縣學(xué)以備參加鄉(xiāng)試，學(xué)生稱“庠生”、”會(huì)元”、俗稱“秀才”。B.“三公”，中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職合稱，具體所指不一?！叭?，一般是對(duì)中國(guó)歷史上夏、商、周三個(gè)朝代的合稱。C中國(guó)古代有干支、王公即位年次、帝王年號(hào)、年號(hào)干支共用等紀(jì)年方法，皇佑元年，就是年號(hào)紀(jì)年。D.有司，中國(guó)古代設(shè)官分職，各有專司，故稱“有司”?！坝兴尽币话阒钢鞴苣巢块T的官吏，也泛指官吏。15．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A.使一人之行/修移之于一家/一家之行/修移之于鄉(xiāng)鄰/族黨則一/縣之風(fēng)俗成/人材出矣B.使一人之行/修移之于一家/一家之行/修移之于鄉(xiāng)鄰族黨/則一縣之風(fēng)俗/成人材出矣C使一人之行修/移之于一家/一家之行修/移之于鄉(xiāng)鄰/族黨則一/縣之風(fēng)俗/成人材出矣D.使一人之行修/移之于一家/一家之行修/移之于鄉(xiāng)鄰族黨/則一縣之風(fēng)俗成/人材出矣16．下列對(duì)文章的理解與分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.在作者看來，教育可以轉(zhuǎn)變一個(gè)人的性情，培養(yǎng)大量人才，扭轉(zhuǎn)一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，以至推行仁政。B.慶歷三年，宋朝天子把振興教育當(dāng)成首要事務(wù)，所以各地紛紛開辦學(xué)校，宜黃縣學(xué)也因此得以設(shè)立。C李詳設(shè)立宜黃縣學(xué)之舉順應(yīng)民心，得到了百姓的支持。他擔(dān)任該縣縣令，樹立了威望，彰顯了仁愛，爭(zhēng)訟得以平息，措施得以施行。D.本文既言有學(xué)之用，也言廢學(xué)之害：既言宜黃之立學(xué)，也勸士子之進(jìn)學(xué)。文章緩緩敘來，實(shí)事為證，條清理晰，令人信服。17．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟！（2）土之學(xué)者皆相率而寓于州，以群聚講習(xí)。（3）唯其令之一唱，而四境之內(nèi)響應(yīng)，而圖之如恐不及。四、古代詩歌閱讀18．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。鷺鷥杜牧雪衣雪發(fā)青玉嘴，群捕魚兒溪影中。驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹梨花落晚風(fēng)。鷺鷥鄭谷

閑立春塘煙淡淡，靜眠寒葦雨颼颼。

漁翁歸后汀沙晚，飛下灘頭更自由。（1）下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩首詩都對(duì)鷺鷥進(jìn)行了細(xì)膩的刻畫，杜詩以雪，青玉為喻，突出了鷺鷥的驚艷形貌；鄭詩以“閑”“靜”來刻畫鷺鷥的安靜情態(tài)。B.兩首詩都以鷺鷥?yōu)槊鑼憣?duì)象，但形象大不相同。杜詩中的鷺鷥嘴青毛白，矯健敏捷；鄭詩中的鷺鷥嫻靜從容，自由自在。C.兩首詩的寫景順序相反，杜詩由近及遠(yuǎn)，從近處的鷺鷥轉(zhuǎn)向碧綠的遠(yuǎn)山；鄭詩由遠(yuǎn)及近，從遠(yuǎn)處的池塘轉(zhuǎn)向近處的鷺鷥。D.兩首詩的意境不同，但熱愛生活的情趣相近。杜詩描繪的是鷺鷥捕魚圖，充滿生趣；鄭詩描繪的是鷺鷥休憩圖，嫻靜自在。（2）杜詩最后一句用了什么表現(xiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合詩句加以賞析。（3）將杜詩中的“驚飛”與鄭詩中的“飛下”互換，可以嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。五、情景默寫19．默寫（1）《阿房宮賦》中寫走廊曲折，屋檐高聳的句子是：，（2）《琵琶行》中描寫琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)的情態(tài)的詩句是：千呼萬喚始出來，（3）《詩經(jīng)?氓》中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡，辛勤勞作的兩句是：，靡有朝矣。（4）李清照的《聲聲慢》中寫凄涼晚年的凄苦心境的句子是：“，怎敵他、晚來風(fēng)急？”可見詞人滿心都是愁，自覺酒力壓不住心愁，酒味淡了，真可謂酒入愁腸愁更愁。（5）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說：“故不積跬步，六、語言表達(dá)20．閱讀下面的漫畫，根據(jù)情景補(bǔ)充人物的對(duì)話，要求簡(jiǎn)明得體。主持人：您能用一句話描述這幅畫嗎？嘉賓：①主持人：老人為什么喃喃自語這句話？嘉賓：②主持人：您覺得這反映了什么社會(huì)問題？嘉賓：③主持人：④21．根據(jù)下列材料，用一個(gè)單句給“楊柳青年畫”下定義。（不超過85字）楊柳青年畫為中國(guó)著名的民間木版年畫。它繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格。制作時(shí)，先用木版雕出畫面線紋，然后用印墨在上面，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪。既有版味、木味，又有手繪的色彩斑斕與工藝性，因此，民間藝術(shù)的韻味濃郡，富于中國(guó)氣派。在中國(guó)版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。楊柳青年畫歷史悠久，以其細(xì)膩的筆法、秀麗的人物造型、明艷的色彩、豐富多姿的形式內(nèi)客而著名。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2007年6月8日，天津楊柳青畫社獲得國(guó)家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)。七、材料作文22．根據(jù)要求作文?！靶拧笔钦\(chéng)實(shí)，不作假；“信”是守諾，不食言；“信”是擔(dān)責(zé)，不推脫。由此可見，“信”的基本要求就是做人要信守承諾，言行一致。從古至今，“信”都是立人之根本，是一個(gè)人的必備品質(zhì)。請(qǐng)以“信”為話題，寫一篇文章。要求：主題鮮明，題目自擬，文體不限（詩歌除外），不少于800字。參考答案1．D2．B【分析】1．本題考查常見的字音字形掌握能力。解答此類題目學(xué)生必須要有大量的字音字形等基礎(chǔ)知識(shí)的積累，明白多音字據(jù)詞定音的原則，結(jié)合具體詞語確定讀音，字形考查主要是常用字的寫法，然后在做題目時(shí)，仔細(xì)核對(duì)認(rèn)真辨別，主要采用排除法和直選法。本題要求選出“加點(diǎn)的字音和字形，全都正確的一組”。A項(xiàng)，“深遂”寫法為“深邃”；“脊梁”加點(diǎn)字讀音為“ji”。B項(xiàng)，“毋寧”加點(diǎn)字讀“w6”；“不染塵器”寫法為“不染塵囂”。C項(xiàng)，“墓穴”加點(diǎn)字讀“xu6”，“叱咤風(fēng)云”加點(diǎn)字讀“chic臉"。故選D。2．本題考查學(xué)生辨析現(xiàn)代漢語實(shí)詞的能力。解答此類題目，學(xué)生要把所給詞語帶入到具體語境中去考慮是否合適，重點(diǎn)要考慮詞意輕重，程度大小，適用范圍，感情色彩，有無固定搭配等。本題要求選出“依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”?！案皽富稹敝阜兴业?，烈火敢踏。比喻不避艱險(xiǎn)，奮不顧身。赴，走往；湯，熱水；蹈，踩?！皼_鋒陷陣”形容作戰(zhàn)勇猛。語境中說在戰(zhàn)場(chǎng)上，應(yīng)選用“沖鋒陷陣”?！爸更c(diǎn)江山”指評(píng)說國(guó)家大事。指點(diǎn)，評(píng)說；江山，國(guó)家?！案哒勯熣摗敝嘎o邊際地大發(fā)議論（多含貶義）。結(jié)合語境感情色彩，應(yīng)選用“指點(diǎn)江山”?！鞍采砹⒚敝干钣兄洌裼兴耐??！鞍簿訕窐I(yè)”指生活安定，對(duì)所從事的工作感到滿意。語境中說的是賴以生存的東西，應(yīng)選用“安身立命”?！俺裁撍住奔闯龀Ｈ?，脫離凡谷。指與眾不同，超脫世俗的高雅境界?！俺澜^倫”指超出世人和同輩。結(jié)合語境意思，應(yīng)選用“超凡脫俗”。故選B。3．D【詳解】本題考查學(xué)生辨析修改病句能力。解答此類題目，考生要明白語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。題干要求選出“下列各句中沒有語病的一項(xiàng)”。表意不明，“對(duì)此”究竟是針對(duì)前面哪一種看法，原句沒有明確；語序不當(dāng)，應(yīng)為“以暑假到杭州來和父母團(tuán)聚的留守兒童為主要服務(wù)對(duì)象”；結(jié)構(gòu)混亂，“指在以有效抑制投機(jī)投資需求為目的”應(yīng)為“旨在有效抑制投機(jī)投資需求”或“以有效抑制投機(jī)投資需求為目的”。故選D。4．C【解析】【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的識(shí)記。平常的學(xué)習(xí)中，考生應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記，比如科考類、官職升遷貶謫類、作家作品、風(fēng)格流派、官職名稱類等等。題干要求選出“下列文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“帝王紀(jì)年是按照帝王即位的年次或廟號(hào)來紀(jì)年的”理解錯(cuò)誤，帝王紀(jì)年是按照帝王即位的年次或年號(hào)來紀(jì)年的。B項(xiàng)，“《漢書》是我國(guó)第一部編年體斷代史”理解錯(cuò)誤，《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。D項(xiàng)，“四大悲?。骸豆啡R特》《羅密歐與朱麗葉》《李爾王》《麥克白》”表述有誤，四大悲劇應(yīng)該是《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。故選C。5．D6．B7．D【解析】5．本題考查理解文中重要概念的含義的能力。解答概念題，要特別注意概念的內(nèi)涵和外延。本題主要錯(cuò)在概念的外延上。.本題考查理解文意的能力。閱讀是要找到區(qū)域，抓住關(guān)鍵語句，仔細(xì)推敲。A項(xiàng)與原文“無機(jī)汞會(huì)與水體或水生物的有機(jī)物反應(yīng)生成甲基汞”說法不同。C項(xiàng)與原文”調(diào)查和監(jiān)測(cè)魚類的含示量，對(duì)于了解水域汞污染程度十分必要”說法不同。D項(xiàng)與原文“魚類體內(nèi)的汞濃度具有一定的指標(biāo)性意義”相矛盾，各地魚體內(nèi)含量汞濃度不明完全說明該地污染程度，不能鈉含量進(jìn)行完全比較，來說明問題。.本題考查信息推斷能力。原文“汞很容易蒸發(fā)到大氣中，并且能夠隨著空氣團(tuán)作全球范圍的遷移，在大氣中停留幾個(gè)月甚至一年”。從這句話里推斷不出“人類活動(dòng)較少的北極上空大氣中的汞濃度最低”。屬臆斷。8．DE9．作者善于使用擬人的修辭手法來描寫秋季稻田豐收的喜人景象。.①內(nèi)容上，點(diǎn)明皇家出行消耗巨大，以史料為依據(jù)，增強(qiáng)真實(shí)性。②結(jié)構(gòu)上，為下文質(zhì)疑、批判和分析歷史做鋪墊。.①記敘方面，文章前半部分偏重?cái)⑹觯瑫鴮懙氖堑久咨L(zhǎng)成熟，皇家享受貢米。②抒情方面，字里行間透露出對(duì)大地、農(nóng)人和對(duì)封建專制壓近的褒貶態(tài)度。③議論方面，文章后半部分轉(zhuǎn)向議論，沉思的是皇家與民情，人心與歷史。④作者的寫作形式自由、寫法靈活，融記敘、議論、抒悄等表達(dá)方式為一體?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。本提要求選出“對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”。A項(xiàng)，”通感的修辭手法”文中沒有體現(xiàn)。B項(xiàng)，”并寫詩將其列為‘貢米’”無中生有，于文無據(jù)。C項(xiàng)，“只要……就……”表述絕對(duì)，原文為“其出產(chǎn)之地和發(fā)端之人往往是得不到什么益處的”。故選DE。9．本題考查學(xué)生賞析句子能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。本題要求賞析文章第一段?！八珙I(lǐng)了號(hào)令一樣”“大地恪守著自己的寧靜和沉穩(wěn)”，這是運(yùn)用擬人的修辭手法，這段運(yùn)用擬人修辭集中寫了秋天千萬畝稻田豐收的景象，字里行間流露著喜悅之情。10．本題考查散文中材料的作用。關(guān)于作用，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上去考慮，內(nèi)容的作用常常與對(duì)比（或反襯）的作用綜合起來進(jìn)行考查。結(jié)構(gòu)上的作用比較復(fù)雜，涉及的主要有：承上啟下、鋪墊、伏筆、照應(yīng)、點(diǎn)題、引出下文等。本題要求說明第四段中作者詳細(xì)地羅列康熙東巡消耗的食物有什么作用。從內(nèi)容上，第四段中寫康熙東巡消耗的食物，以具體的數(shù)字突出了康熙東巡出行消耗巨大，并且參考了記載的史料，更加讓人真實(shí)可信；從結(jié)構(gòu)上說，寫了康熙東巡消耗的食物量非常大，引出下文質(zhì)疑、批判和對(duì)史實(shí)具體分析的內(nèi)容，起到了鋪墊作用。11．本題考查考生把握散文寫作特色的能力。具體說，寫作特色是指文章在以上這些方面所體現(xiàn)出來的顯著的寫作技巧、寫作特點(diǎn)和效果。寫作特色因人而異，不同的人，寫作特點(diǎn)也不同。不同的作家他們?cè)趧?chuàng)作上表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性都不盡相同。解答此類題目時(shí)，要認(rèn)真分析閱讀文章，從文章的用詞，句式，謀篇布局，伏筆照應(yīng)，情節(jié)設(shè)定；修辭描寫，角度觀點(diǎn)，立意主旨等方面去把握。一般而言，因?yàn)閷懽魈厣y以把握，這種題目一般是給出寫作特色讓學(xué)生去結(jié)合作品分析理解。本題要求結(jié)合文章談?wù)剬?duì)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)稱任林舉的寫作“融敘事、抒情、沉思于一爐”的理解。本題的切入點(diǎn)是敘事、抒情和議論這三種表達(dá)方式，“沉思”也就是議論，然后看看它們是如何交融在一起的。首先看文章的寫作內(nèi)容，文章前半部分記敘農(nóng)民種植稻米，稻米生長(zhǎng)成熟后皇家享受貢米，后半部分議論皇家享用的輕松和農(nóng)人耕作的辛苦，并進(jìn)一步探討人心和歷史，并且這字里行間流露著作者對(duì)大地、農(nóng)人的深切同情和對(duì)封建專制社會(huì)對(duì)農(nóng)民的壓迫、盤剝的鞭撻。解答時(shí)講明前半部分是敘述，后半部分是議論或者說是沉思，這過程中始終穿插著作者的抒情，最后總說一下這樣寫的好處，形式自由，寫法靈活，融敘事、抒情、沉思于一爐即可。先分說后總括。12．A13．C14．A15．D16．B17．（1）仁政得不到推行，賊寇強(qiáng)盜案件日積月累，難道不是因?yàn)檫@些嗎？（2）讀書的學(xué)子們都相繼（一個(gè)接一個(gè)）寄居在州府的學(xué)校里，聚集在一起，研討學(xué)習(xí)。（3）只是它的縣令一個(gè)倡議，全縣內(nèi)的百姓就立即響應(yīng)，而且謀劃它唯恐來不及?！痉治觥?2．本題考核理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力，此類題目解答時(shí)一般要將詞語放回到原文中，結(jié)合上下文語境進(jìn)行分析。本題要求選出“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“則刑罰措”的“措”是擱置的意思。故選A。13．本題考核理解常見文言虛詞在文中含義的能力，解答此類題目一定要扎實(shí)理解常見的18個(gè)虛詞的各種用法和意義，解答時(shí)一般要將詞語放回到原文中，結(jié)合上下文語境進(jìn)行分析。本題要求選出“下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組”。A項(xiàng)，“何”，第一個(gè)副詞，多么；第二個(gè)疑問代詞，什么。B項(xiàng)，“乃”，第一個(gè)副詞，才；第二個(gè)副詞，只，僅僅。C項(xiàng)，“之”都是助詞，的。D項(xiàng)，“以"，第一個(gè)是介詞，用；第二個(gè)是連詞，來。故選C。14．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題要求選出“下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)"。A項(xiàng)，“學(xué)生稱“庠生”、“會(huì)元””表述有誤，應(yīng)為“生員”，會(huì)元是指科舉考試中會(huì)試的第一名。故選A。15．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂啵忌€原到語境中結(jié)合上下文認(rèn)真揣摩仔細(xì)辨別，做出選擇，一般用排除法。本題要求選出“文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)”。句中，“一人之行修”“一家之行修”為并列結(jié)構(gòu)，后面要斷開，排除AB；在大并列結(jié)構(gòu)中，“一家”對(duì)應(yīng)的成分為“鄉(xiāng)鄰族黨”，排除C。故選D。16．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)文章的理解與分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)"。B項(xiàng)，“所以各地紛紛開辦學(xué)校，宜黃縣學(xué)也因此得以設(shè)立”曲解文意，據(jù)原文“會(huì)令李君詳至，始議立學(xué)”，可見是李詳?shù)饺魏?，宜黃縣學(xué)才得以設(shè)立。故選B。17．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中的“所以”連詞，…的原因；“其”疑問副詞，難道；“以”連詞，因?yàn)?。?）中的“率”副詞，皆，都；“寓于州”狀語后置。（3）“唱”通“倡”，倡議；“圖”動(dòng)詞，謀劃；“如”介詞，像。【點(diǎn)睛】考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用"曰"而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。譯文：大凡人的起居、飲食、動(dòng)作這一類的小事，直至修身養(yǎng)性、管理國(guó)家本領(lǐng)，都從學(xué)習(xí)中得來，而且片刻也離不開學(xué)習(xí)。那些耳目和四肢要做的事情，一定要讓它和內(nèi)心協(xié)調(diào)一致；在開始就謹(jǐn)慎對(duì)待的地方，必然要把它約束到底。根據(jù)習(xí)性使他們循序漸進(jìn)，用日積月累的良好習(xí)慣促使他們成功。哎呀，這是多么周到?。∷粤己玫娘L(fēng)氣形成之后，刑法就擱置不用了：那樣的人才培養(yǎng)成功，三公、百官就有了可用的文人；把它作為法式堅(jiān)持不懈，中等資質(zhì)的人就可以做到安分守己；它深入人心，即使經(jīng)歷衰敗的年代，人們也不會(huì)動(dòng)亂。教育的極限達(dá)到這樣的地步，鼓舞天下人，但人們卻意識(shí)不到自己在跟著它走，哪里還用得上動(dòng)用強(qiáng)制的手段呢？等到夏商周三代衰落之后，圣人創(chuàng)設(shè)的教育制度全部被破壞。一千多年之間，雖然教育有存留的，但也不是古代的方法了。人們的本性舉止，只管隨心所欲。當(dāng)官治理民眾的方法，本來就一向沒有研討練習(xí)。讀書人具備聰明厚道的資質(zhì)，卻沒有受到教育的熏陶，那么他們就不能成才，確實(shí)如此。用那些尚未成就的人才去做天下的官吏，又處在世道衰微凋滑之后去治理沒有受過教化的百姓。哎呀！仁政得不到推行，賊寇強(qiáng)盜案件日積月累，難道不是因?yàn)檫@些嗎？宋朝建立幾百年了。慶歷三年，天子考慮當(dāng)世的事情，把振興教育當(dāng)成首要事務(wù)，因此天下各地的學(xué)校才得以設(shè)立。但這個(gè)時(shí)候，撫州的宜黃縣仍然沒有學(xué)校。那些讀書的學(xué)子們都一起寄居在州府的學(xué)校里，聚集在一起，研討學(xué)習(xí)。第二年，天下各地的學(xué)校再次廢止，學(xué)子們也就離散而去?；视釉?，適逢縣令李詳?shù)饺?，才商量設(shè)立學(xué)校，而縣中讀書人某某和他的追隨者（門徒），都以為在這件事情上要發(fā)奮努力，沒有人不互相勉勵(lì)，爭(zhēng)著去做興辦學(xué)校這件事。所以所需建材不攤派還有剩余，工匠不征調(diào)卻有超額。它選地址，并行施工，從頭到尾，一共采用若干天。這是多么周到又迅速的??！當(dāng)各地學(xué)校剛剛廢棄，官員在討論興辦學(xué)校的時(shí)候，堅(jiān)定地認(rèn)為讀書人從內(nèi)心是不想學(xué)習(xí)。等到看這所學(xué)校的創(chuàng)辦，在它被廢棄多年之后，只是它的縣令一個(gè)倡議，全縣內(nèi)的百姓就立即響應(yīng)，而且謀劃它唯恐來不及。那么那些說人們不想學(xué)習(xí)的話，難道真的是這樣嗎？宜黃縣求學(xué)的人本來就有很多優(yōu)秀的學(xué)子。而李君擔(dān)任該縣縣令，權(quán)威得到貫徹，仕愛得到樹立，爭(zhēng)訟得以平息，措施得以施行，他的管理又很好。趕上好縣令在任，順應(yīng)當(dāng)?shù)叵蛲鶎W(xué)習(xí)、發(fā)奮讀書的風(fēng)氣，建成房屋校舍這些場(chǎng)所，再憑借圖書、器物、用具這些無不具備的必需品，來培養(yǎng)那些據(jù)有良好資厥的學(xué)子。盡管古代距離現(xiàn)在很遙遠(yuǎn)了，但是圣人的典籍依然存世，他們的言論還可以考據(jù)，他們制定的那些法則依然可以求取，讓學(xué)子們共同學(xué)習(xí)并理解它。如果一個(gè)人的品行修養(yǎng)得好，就可以影響到一家：一家的品行修養(yǎng)得好，就可以影響鄰居和同族、同村的人，那一縣的好風(fēng)俗就形成了，人才就涌現(xiàn)出來了。教化的影響、道德的歸宿和人們的距離并不遙遠(yuǎn)，大家能不努力嗎？縣里有關(guān)人士來請(qǐng)求我說：“希望你給我們寫一篇記！”所以我就寫了這篇記。18．C比喻。用細(xì)致的描寫刻畫出白鷺的形體和外貌，把飛向天空的白鷺比作散落的梨花意境優(yōu)美，清新雅致。不可以，杜詩中“驚飛”準(zhǔn)確地寫出了鷺鷥受到驚嚇的敏捷反應(yīng)，與“群捕”一致；“飛下”是由高到低，而杜詩是由低到高，不合事理。鄭詩中“飛下”與全詩的閑適意境一致，“驚飛”則與后面的“自由”相悖。【詳解】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“鄭詩由遠(yuǎn)及近，從遠(yuǎn)處的池塘轉(zhuǎn)向近處的鷺鷥”理解錯(cuò)誤，詩句的意思是春天里，鷺鷥時(shí)而悠閑地站立在煙波迷蒙的池塘邊上，時(shí)而靜臥在冷雨颼颼的寒葦叢里。結(jié)合詩歌可以發(fā)現(xiàn)，鄭詩沒有由遠(yuǎn)及近。故選C。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌表達(dá)技巧的把握能力。這類題目，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)也考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以的把握能力，內(nèi)容涉及對(duì)詩歌的表達(dá)技技巧的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造的意境，思考詩歌中運(yùn)用的表現(xiàn)手法，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。本題要求結(jié)合詩句賞析杜詩最后一句的表現(xiàn)手法。最后一句是“一樹梨花落晚風(fēng)”，意思是那潔白的身影，宛如朵朵梨花飄舞在晚風(fēng)之中。這里用“梨花”比喻白鷺潔白的身影，用工筆細(xì)描刻畫白鷺的形體和外貌，筆觸空靈，把飛向天空的白鷺比作散落的梨花，顯露出來了白鷺的精神，意境優(yōu)美，清新雅致。（3）本題考查考生對(duì)詩歌煉字的理解把握能力。煉字，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來表情達(dá)意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~，貼切生動(dòng)地表現(xiàn)人或事物。解答此類題目，要首先把握整首詩歌的意思和所要表達(dá)的思想感情，然后結(jié)合題目要求仔細(xì)揣摩研讀題目所給詞語的妙處，最后按照要求認(rèn)真作答即可。本題要求簡(jiǎn)要分析杜詩中的“驚飛”與鄭詩中的“飛下”能否互換。分析時(shí)可結(jié)合詩句的意境以及前后的詞語理解。杜詩中“驚飛”出自“驚飛遠(yuǎn)映碧山去”，生動(dòng)傳神的寫出了鷺鷥受到驚嚇后迅速飛起離去的迅捷，照應(yīng)前文的“群捕”；并且“飛下”是指由高處飛到低處，與前一句“群捕”矛盾，不合邏輯。鄭詩中換成“驚飛”，則與最后一句“自由”相悖，且“飛下”與詩歌嫻靜自在的意境一致。19．廊腰縵回檐牙高啄猶抱琵琶半遮面夙興夜寐三杯兩盞酒無以至千里【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫，比較簡(jiǎn)單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：廊、縵、檐、猶、夙、寐、盞、至。【點(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。20.①一個(gè)老人對(duì)著鏡子說：孩子們都忙……②孩子不在身邊，老人非常孤獨(dú)。③老人缺少精神上的贍養(yǎng)?！窘馕觥看祟愵}目解答時(shí)要認(rèn)真看圖，畫面中的要素要全面把握，題目、圖畫、解釋的文字，不能偏頗或漏掉，包括人物的神情，也是重點(diǎn)。分析時(shí)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析畫面背后的內(nèi)涵。①處描述畫面，注意不要忽略畫面中的任何信息。②處是對(duì)畫面中老人語言的理解，老人對(duì)鏡子中的自己說“孩子們都忙”，表明老人長(zhǎng)時(shí)間孤獨(dú)自處，考生由此就可以總結(jié)出答案了。③處是對(duì)漫畫寓意的揭示，畫中老人說孩子們忙，表明孩子們沒有時(shí)間陪伴老人，老人缺少的是精神上的照顧，而不是物質(zhì)上的，由此可總結(jié)出該處答案。④處結(jié)合下文“最重要的是，還要常回家看看”，可以推斷出，此處主持人應(yīng)提出的問題是，“面對(duì)老人這種狀況孩子們應(yīng)該怎么做”之類的問題。【考點(diǎn)定位】語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】圖文轉(zhuǎn)換題的題型較多，考生應(yīng)先辨明其所屬，然后再應(yīng)對(duì)解答。如何做漫畫類轉(zhuǎn)換題：1．審題（1）審清題干要求，特別注意是要“描述畫面”還是“介紹畫面”之類的區(qū)別。（2）審漫畫：①審標(biāo)題，仔細(xì)審讀漫畫的題目，認(rèn)真分析思考題目的含義；②審主體畫面，準(zhǔn)確把握漫畫的主題；③審題注和畫注，題注和畫注往往是對(duì)漫畫的特別提示，這也能幫助我們準(zhǔn)確理解漫畫的主題思想。在審題結(jié)束后不要急于解答，要認(rèn)真分析思考漫畫反映的問題有什么典型性，有哪些實(shí)際意義等，至少應(yīng)弄明白兩個(gè)問題：一是從觀察漫畫給我們的第一印象來看，漫畫直接說明了什么問題，直接告訴了我們什么信息；二是在欣賞之余閉上眼睛想一想，漫畫間接說明了什么，即在作品內(nèi)容的背后反映的問題或原因是什么。在解題時(shí)，還要將漫畫這一直觀圖像所反映的內(nèi)容同社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來。2．答題（1）擬標(biāo)題。標(biāo)題是漫畫的眉目，它有暗示漫畫寓意或揭示諷刺對(duì)象的作用。擬定標(biāo)題先要弄清漫畫諷刺的主體和漫畫的主題，然后圍繞諷刺的主體或主題擬加標(biāo)題。擬題可直接以諷刺或頌揚(yáng)的主體命名，也可扣住漫畫的主題命名。（2）說畫面。描述畫面，就是用描述性的語言介紹畫面內(nèi)容，描述時(shí)要注意對(duì)象，留意方位，按照順序，準(zhǔn)確表述。描述時(shí)只要求對(duì)漫畫內(nèi)容本身加以說明，不可超越漫畫所給的圖文信息添枝加葉，用主觀想象代替畫面中并不存在的東西。另外，如是說明畫面，語言要客觀；如是描述畫面內(nèi)容，語言可以形象些。（3）挖寓意。要仔細(xì)品味畫中的文字或解說，還要注意漫畫夸張的細(xì)節(jié)，要學(xué)會(huì)由“實(shí)”及“虛”，由表及里，挖掘隱含信息，進(jìn)一步提煉概括畫面所揭示的主題，需要聯(lián)系與漫畫相類似的人或事。21．答案示例：楊柳青年畫是承繼宋、元繪畫傳統(tǒng)，吸收明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合方法制作，風(fēng)格鮮明活潑、喜氣吉祥、富于中國(guó)氣派的民間木版年畫?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查了壓縮語段中的整合材料下定義的能力。下定義一般按以下三個(gè)步驟進(jìn)行：第一步，找“大”，即找到被定義概念的鄰近大概念。第二步，找“特”，即找到被定義概念的本質(zhì)特點(diǎn)。第三步，連接“小”與“‘特‘加‘大’"，用“被定義概念=被定義概念的本質(zhì)特點(diǎn)＋鄰近大概念”這一“公式”來表述。先找句子主干，即“楊柳青年畫為中國(guó)著名的民間木版年畫”。其次，確定“楊柳青年畫”的特點(diǎn)，作為定語來修飾“民間木版年畫”，通過分析這個(gè)特點(diǎn)，應(yīng)該包括它的源流“繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)”和“吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)的形式”，制作方法“采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法”，風(fēng)格特點(diǎn)“創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格”三個(gè)方面。最后把這些信息組織整合到一起，組成一個(gè)完整的句子即可。22．天道酬誠(chéng)信，坦蕩做好人泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛誠(chéng)信者，讓我們天道酬誠(chéng)信，坦蕩做好人誠(chéng)信蘊(yùn)藏在儒家思想的血脈中?？自怀扇?，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。浩浩湯湯的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信者給我們樹立了一座座豐碑。荊軻于蕭蕭秋風(fēng)中易水作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔；伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心；陶朱公蕩舟西湖之上，千金散盡還復(fù)來的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商。后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬貫；將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，他憤恨那些以身之察察，受物之汶汶者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下；李世民深知水能載舟，亦能覆舟，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他為王，他便要對(duì)萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了貞觀之治。凡此種種，皆