從讀《桃花源詩并序》解讀隱逸文化

從讀《桃花源詩并序》解讀隱逸文化湖南省桃源九中印國輝“采菊東籬下，悠然見南山?！碧崞痣[逸，我們最先想到的可能是被稱為“古今隱逸詩人之宗”（胡應(yīng)麟《詩藪·外編》）的陶淵明，他那“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句，和他虛構(gòu)的那個美妙絕倫的神仙國度桃花源，不知引起了多少人的神往和憧憬。再讀《桃花源詩并序》，那種清新脫俗的意境依然撲面而來，讓人深刻體會到詩人脫俗的隱逸格調(diào)，不禁讓人對我國貫穿各朝代的輝煌隱逸文化進(jìn)行一些思考。隱逸是中國傳統(tǒng)文化中一道非常亮麗的風(fēng)景。所謂隱逸，是指古代士階層中的某些人，與當(dāng)時的主流文化悖離，或游離于主流文化之外，超然出世，回歸自然的行為和心態(tài)。大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野，從中看出隱逸是把心靈安放在一個地方，不一定要有具體環(huán)境要求，只是精神休息。《后漢書·逸民列傳序》云：“或隱居以求其志，或曲避以全其道，或靜已以鎮(zhèn)其躁，或去危以圖其安，或垢俗以動其即或牀，或疵物以激其清?！边@段話充分分析了隱士動機，或借隱逸來提高聲譽，或是自身性格使然，或是對世俗不滿和躲避危難而退隱山林，總之雖動機不同，但殊途同歸。隱逸情節(jié)自古就驅(qū)使著人們走向山野尋找屬于自己的桃花源，據(jù)傳在上古時期，就有了巢父、許由這樣的隱士，到殷周時期，又有隱居首陽不食周粟的伯夷叔齊，參與輔佐西周之前的姜尚。隱逸文化的真正確立，則是在春秋戰(zhàn)國時期，當(dāng)時，各國局勢動蕩而諸子百家短兵相接，有隱逸行為和心態(tài)的人數(shù)增多，歸隱田園已成為一種風(fēng)氣，同時隱逸文化還得到道家和儒家思想的鼓舞，一時間隱逸人士更是前仆后繼。由于前期鋪墊，加上又迎來大動蕩的魏晉時代，隱逸文化在這里發(fā)育成熟，自成一體。五柳先生陶淵明就出生在這個時代。陶淵明也曾幾次出仕，但或官或隱之后最終歸于田園。他的歸隱，不是為彰顯名聲；亦不是傳聞附會的因為“不為五斗米折腰”這次表現(xiàn)骨氣的事件而歸隱，更不是像后所說的那樣是與統(tǒng)治者不謀和。他的歸隱，主要是因為他不容污濁的性格，因為他對山野田園生活的向往，因為“性本愛丘山”；他以一個藝術(shù)家的審美眼光觀照客體，善于在一般人看似平淡無奇的自然景物中，在極普通的日常生活中，發(fā)現(xiàn)真善美，同時他又善于運用清新干凈的近乎口語的語言，把自然美變?yōu)樗囆g(shù)美，這就使他的詩文遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出于時人之上，產(chǎn)生難以企及的藝術(shù)效果。這就是為什么歷史上有很多名人都寫過關(guān)于隱逸的文章，而惟獨陶淵明成為了“古今隱逸詩人之宗”的緣故。《桃花源記》一直以來被評價為千古共賞的奇文，對于它豐富的內(nèi)涵人們已經(jīng)做了過多詮釋，它所描繪的怡然自樂的場景也引起太多人的向往，甚至直到現(xiàn)在還有很多樂此不疲的人們還在尋找和爭論桃花源的具體地點，可見隱逸情節(jié)在人們心中的影響力?！短一ㄔ从洝穼憹O人誤入桃源，見“其中往來耕作，男女衣著，悉如外人”，而村人聞漁人一來，“咸來問訊，自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”；《桃花源詩》又說：“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝?！保S綺即秦漢之際的著名隱士黃夏公、綺里季，他們?yōu)樘颖墚?dāng)時的戰(zhàn)亂，與東園公、角里先生一同隱匿商山，世稱“商山四皓”。）作者主要想說明的是桃花源（或是商山）乃避亂的一方之地，從隱逸文化角度分析，就是逃離雜亂的現(xiàn)實世界而追求的一個自然和諧之所?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”，“童孺縱行歌，斑白歡游詣”，作者為我們展現(xiàn)出一幅引人入勝的行樂圖，并從中看出桃花源人的“怡然自樂”，顯然不是緣于物質(zhì)生活的享受，而是出于對于個性的解放、精神的滿足，這也是千百年來隱士們追求的效果?！短一ㄔ丛姴⑿颉肥翘諟Y明晚期的作品，他常年隱居江西廬山腳下躬耕田園，其所見到的自然環(huán)境與自身心態(tài)的陶冶為后來這篇傳世絕作做好了充分鋪墊。他用筆記錄了一個完美的理想空間，為前仆后繼的隱逸人士提供了一幅追逐自由安祥的畫卷，也加速隱逸文化在歷史脈絡(luò)中的流傳。中國統(tǒng)治階級的文化是嚴(yán)酷誅滅與思想封閉的產(chǎn)物，被統(tǒng)治者只有臣服和仰望，不能來半點兒挑釁，而歷屆名士文人都屬于思維活躍又清高自賞的人，當(dāng)理想與現(xiàn)實拉開差距，人們就想逃避眼前去尋找心中的“桃花源”。至此，可以說隱逸文化在一定程度上緩和了統(tǒng)治主體存在的偏頗，使個體主體性率先在隱士及準(zhǔn)隱士中間公開運作起來，并開啟了一個大膽直率、無拘無礙、普遍全面地發(fā)掘美、鑒