變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”

變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”隨著課堂教學(xué)改革的不斷深化，以“先學(xué)后教，先生后師，少教多學(xué)，以學(xué)定教”為指導(dǎo)思想，積極構(gòu)建生本課堂已成為必然趨勢，基于生本教育下的“前置性學(xué)習(xí)”方式也應(yīng)運(yùn)而生。我也嘗試著開始了我的《第二學(xué)段數(shù)學(xué)前置性作業(yè)設(shè)計與運(yùn)用的研究》的課題研究。對于生本教育雖不陌生，常常聽到，但總是不能很好感悟真正的理念。由于課題研究的深入，我也越迫切想深入了解生本教育。于是，我就在網(wǎng)上購買了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》，認(rèn)真拜讀起來。“生本教育”他不是一種教育方法，也不是一種教育模式，是一種教育思想。全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的新理念，觀點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而又生動活潑的學(xué)術(shù)專著。書里有段話是這樣表述生本教育的——“當(dāng)鞋子合腳時，腳就被忘記了”。腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”的狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí)，這是一種忘我的境界。我們教師只有充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性， 變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生的生命活動。這樣，學(xué)生不再為學(xué)習(xí)而苦惱，不再視學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)。那么我們作為教師，就要給學(xué)生創(chuàng)造這樣的學(xué)習(xí)氛圍， 要我們教師靈活把握教材， 設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。但我從看了《教育走向生本》后，覺得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 教師只有為學(xué)生設(shè)計才是終端設(shè)計，學(xué)生是一個個生命實(shí)體，教師的設(shè)計忽視學(xué)生的生命實(shí)在， 那就是虛體設(shè)計， 只有以活生生的學(xué)生為對象的設(shè)計才是實(shí)體設(shè)計。我們的教學(xué)最重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，有沒有為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)提供了幫助？那是心與心的交匯， 是相視的莞爾一笑，是一杯飲了半盞的酒，沉香在喉，甜潤在心。紅塵中，我們會相遇一些人，一些事，跌跌撞撞里，逐漸懂得了這世界，懂得如何經(jīng)營自己的內(nèi)心，使它柔韌，更適應(yīng)這風(fēng)雨征途，而不會在過往的錯失里糾結(jié)懊悔一生。時光若水，趟過歲月的河，那些舊日情懷，或溫暖或痛楚，總會在心中烙下深深淺淺的痕。生命是一座時光驛站，人們在那里來來去去。一些人若長亭古道邊的萋萋芳草，淪為泛泛之交；一些人卻像深山斷崖邊的幽蘭，只一株，便會馨香滿谷。人生，唯有品格心性相似的人，才可以在錦瑟華年里相遇相知，互為欣賞，互為懂得，并沉淀下來，做一生的朋友。試問，你的生命里，有無來過這樣一個人呢？張愛玲說“因為懂得，所以慈悲 ”.于千萬人群中，遇見你要遇見的人，沒有早一步，也沒有晚一步，四目相對，只淡淡的問候一句：哦！原來你也在這里，這便足