人教版語文讀本2文言文翻譯

33、山中與裴秀才迪書（P154）現(xiàn)在正是農(nóng)歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍(lán)田山很可以一游。您正在溫習(xí)經(jīng)書，倉猝中不敢打擾，寫就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中的月影也隨同上下。那寒山中遠(yuǎn)遠(yuǎn)的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時，我獨(dú)坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前你我于攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現(xiàn)在不遠(yuǎn)了，（您）能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當(dāng)作閑事嗎？而這當(dāng)中有很深的旨趣??！不要忽略。因?yàn)橛休d運(yùn)黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。34、始得西山宴游記（P156）自從我成了被貶受辱的人，居住在這個州里，經(jīng)常驚恐不安。在那空閑的時候，就緩步地行走，漫無目的地游歷，天天與我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，無論多遠(yuǎn)沒有不到的；一到就撥開茅草坐下，倒出壺里的酒來盡情喝醉；醉了就互相枕著睡覺，睡著了作起夢來，心中想到哪里，夢也做到那里；醒來后即起來，起來后即回家。以為凡是這個州的山水有奇異姿態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。

今年九月二十八日，因?yàn)樽诜ㄈA西亭，瞭望西山，才開始指點(diǎn)著它并稱道它的奇異。于是令仆人，渡過湘江，沿著染溪，砍伐叢生的草木，焚燒茂密的茅草，直至山的高處才停止。然后，我們攀援著登上山去，伸開兩腿坐下，觀賞風(fēng)景，只見所有幾州的土地，都在自己的坐墊下面。它們的高高下下的形勢：山峰高聳，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里內(nèi)外的景物近在眼前，種種景物聚集、縮攏在一塊，沒有能夠逃離、隱藏在視線之外的；青山白水互相纏繞，視野之外的景物與高天相連，向四面眺望都是一樣。然后知道這座山的卓然聳立，不與小丘同類。心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。拿起酒杯來倒?jié)M酒，喝醉得身子傾倒，不知道太陽落山了?；璋档耐砩?，從遠(yuǎn)處來臨，來了就什么也看不見了，但還不想回家。心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。然后才知道我以前的游覽不能算做游覽，真正的游覽從這一次才開始。所以為這次游覽寫了篇文章作為記述。

這年，是元和四年。35、后赤壁賦（P158）這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互應(yīng)答。

過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，收藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！?/p>

就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，江山的面貌改變太大了，再也認(rèn)不出來了！

我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我劃地一聲長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留。回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。

這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它嘎嘎地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答?！班?！哎呀！我知道了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。36、浣花溪記（P160）出成都城南門，左邊是萬里橋。向西折行,細(xì)而美、長而彎，所見像連環(huán)、像玉玦、像帶子、像圓規(guī)、像彎鉤，水色像明鏡、像碧玉、像濃綠色的瓜，深幽幽的呈現(xiàn)一派青碧色、在城下回旋著的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一帶，然后才有“浣花溪”這一專門名稱，這是因?yàn)槎鸥Φ匿交ü示釉谀莾旱木壒省?/p>

行走三、四里就到了青羊?qū)m。溪流一會兒遠(yuǎn)，一會兒近。青竹翠柏郁郁蔥蔥，顯得對岸濃蔭森森，一直延伸到溪的盡頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一片薺菜。水光樹色，清幽而絢麗，使人心神、肌膚都覺得清爽。從青羊?qū)m以西，從三處地方溪流匯合在一起，上面建有橋，彼此相隔都不到半里路，轎夫說通向灌縣，或者這就是所謂“江從灌口來”的說法吧。

溪東面住有人家，這時溪身便被屋舍遮住，不能常?？匆?；稍有空缺，溪水重又展現(xiàn)在眼前。像這樣的情形有好幾處。溪岸人家用樹枝、竹條編扎成門戶和籬墻，很是齊整。走盡了橋，路旁邊立著一座亭子，題寫著“緣江路”幾個字。過了這里就到了武侯祠。祠前有一座木板橋跨越溪身，橋上有臨水的欄桿覆圍著，到此才看見題著“浣花溪”字樣的匾額。過橋，是一片小小的陸地，像梭子那樣橫斜著插在水中，溪水四面環(huán)繞著它，沒有橋便無法通行（到洲上）。小洲上面建造了一座亭子，題字為“百花潭水”。從這座亭子折回原路，走過橋經(jīng)過梵安寺，這才到了杜工部祠。杜甫的像畫得十分清朗古樸，不見得一定強(qiáng)求維妙維肖，但想來杜甫應(yīng)當(dāng)是這個模樣。還有一塊刻在碑石上的肖像，附著杜甫的傳記，是通判何仁仲在代理華陽縣令時所制作的。碑文都沒法讀了。

鐘子說：杜甫的兩處居所，在成都浣花溪的，環(huán)境幽遠(yuǎn)，在夔州東屯的，地方險(xiǎn)僻，兩者互不相同。假如嚴(yán)武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度過晚年，患難時是太需要朋友了！然而是天意要派定這位老詩人添加出夔州的一段非凡表現(xiàn)罷了：在艱難潦倒中流離奔波，卻仍能選擇勝地處身；胸襟安閑從容，可以應(yīng)付世事，這同孔子變換服裝、客居在司城貞子家里避難時的情形是一樣的啊。

其時為萬歷三十九年十月十七日。出城時象是要下雨，不一會兒便云開天晴了。朝廷使臣出來游玩的，大多由按察使或州縣長官邀請參加飲宴，官場中人稠雜而渾濁，像石磬那般彎曲著身子打躬作揖，喧鬧聲充滿四方。將近黃昏時分連忙回家。這天清晨，我偶然獨(dú)自前往。楚人鐘惺作記。37、登泰山記（P162）泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面向陽山谷中的水流汶河，北面背陰山谷中的水流進(jìn)濟(jì)水。正在南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰位于長城南十五里的地方。

我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的臺階，共有七千多級。泰山正南面有三條山谷，當(dāng)中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我開始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。古時候登泰山，沿著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時候稱它為"天門溪水"，是我沒有到過的?，F(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，象門檻一樣阻擋道路的山崖，世上人都稱它為"天門".一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就象是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又象是一條舞動的飄帶似的。

戊申日正是十二月的最后一天，五更時，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。這時大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧迷漫，依稀可見云中幾十個小白點(diǎn)象"五木"骰子一樣立在那里，都是遠(yuǎn)山。天邊云彩上有一線奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。太陽升起來了，純正的紅色象朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，那就是東海?；厥子^望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有，紫紅、淡白，各種深淺不同的顏色，又都象彎腰曲背的樣子。

日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄣男袑m就在碧霞元君廟的東面，這天看見途中路兩旁刻寫的石碑，是從唐顯慶年間以來的；那些更古老的石碑都磨滅不清了。至于偏僻不在路邊的石碑，都沒來得及去看。

山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布溪水，也沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有什么樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊

。桐城人姚鼐記述。

38、游小盤谷記（P164）江寧府城，它的西北面被盧龍山包圍而止。我曾經(jīng)去探訪過小盤谷，到了那里，當(dāng)?shù)赜械娜藚s說沒有這地方；但見萬竹蔽天，歧路很多，曲折廣狹卻相同，順路尋求也見不到盡頭。忽聽得犬吠聲，急忙趕去，終不見人。約摸走了可以煮熟五斗米的時間，到一寺院，叫歸云堂。土田寬舒，居民以種桂樹為職業(yè)。寺旁有一條小小草徑，向南一伸，便下垂大谷。四面山上都是大桂樹，山沿崖傾斜，形狀象大缽仰天，空響積貯其中，咳嗽之聲也不能泄散，在寂寥無聲中，耳邊卻常常聽到嗡嗡嗡的聲音。深潭中的積水，一直貫注到山腳。從寺院朝北走，走到盧龍山，山中的坑谷凹凹凸凸，象井灶那樣高低相接。有人說：“這是明代遺老避兵火之地，所謂三十六茅庵、七十二團(tuán)瓢該是在這里?！钡搅税?，于是登山循城而歸。這時暮色下密，月光遍布其上，低頭看去，只見萬影蕩漾，象魚龍起伏于波浪中。同行的人都說：“這是萬竹蔽天的地方呀！所謂小盤谷，大概就是了吧?！蓖蔚娜?，有舅父侯振廷，朋友管異之、馬湘帆，學(xué)生歐岳庵，弟弟念勤，連我共六人。42、孫叔敖善施教化（P181）孫叔敖是楚國的隱者。國相虞丘把他舉薦給楚莊王，想讓他接替自己職務(wù)。孫叔敖為官三月就升任國相，他施政教民，使得官民之間和睦同心，風(fēng)俗十分淳美。他執(zhí)政寬緩不苛卻有禁必止，官吏不做邪惡偽詐之事，民間也無盜賊發(fā)生。秋冬兩季他鼓勵人們進(jìn)山采伐林木，春夏時便借上漲的河水把木材運(yùn)出山外。百姓各有便利的謀生之路，都生活得很安樂。

莊王認(rèn)為楚國原有的錢幣太輕，就下令把小錢改鑄為大錢，百姓用起來很不方便，紛紛放棄了自己的本業(yè)。管理市場的長官向國相孫叔敖報(bào)告說：“市場亂了，老百姓無人安心在那里做買賣，秩序很不穩(wěn)定?！睂O叔敖問：“這種情況有多久了？”市令回答：“已經(jīng)有三個月?！睂O叔敖說：“不必多言，我現(xiàn)在就設(shè)法讓市場恢復(fù)原狀?！蔽逄旌?，他上朝向莊王勸諫說：“先前更改錢幣，是認(rèn)為舊幣太輕了?，F(xiàn)在市令來報(bào)告說?市場混亂，百姓無人安心在那里謀生，秩序很不穩(wěn)定?。我請求立即下令恢復(fù)舊幣制?！鼻f王同意了，頒布命令才三天，市場就回復(fù)了原貌。

楚國的民俗是愛坐矮車，楚王認(rèn)為矮車不便于駕馬，想下令把矮車改高。國相孫叔敖說：“政令屢出，使百姓無所適從，這不好。如果您一定想把車改高，臣請求讓鄉(xiāng)里人家加高門檻。乘車人都是有身分的君子，他們不能為過門檻頻繁下車，自然就會把車的底座造高了?！背醮饝?yīng)了他的請求。過了半年，上行下效，老百姓都自動把坐的車子造高了。

這就是孫叔敖不用下令管束百姓就自然順從了他的教化，身邊的人親眼看到他的言行便仿效他，離得遠(yuǎn)的人觀望四周人們的變化也跟著效法他。所以孫叔敖三次榮居相位并不沾沾自喜，他明白這是自己憑借才干獲得的；三次離開相位也并無悔恨，因?yàn)樗雷约簺]有過錯。43、宋弘薦官譯文（P183）宋弘字仲子，京兆郡長安縣人。光武帝即位，授予宋弘太中大夫的職務(wù)。家中沒有一點(diǎn)積蓄，這種清廉的風(fēng)格受到了世人的好評。

光武帝曾經(jīng)向宋弘了解國內(nèi)通博之士，宋弘便推薦了沛國的桓譚，稱他才學(xué)廣博，幾乎可以趕上楊雄與劉向劉歆父子。（光武帝）于是任命桓譚為議郎、給事中。此后光武帝每次宴會（總是叫桓譚彈琴），很喜歡他彈奏的輕妙多變的樂曲。宋弘聽說后很不高興，后悔當(dāng)時推薦了桓譚。（有一次）宋弘等到桓譚從宮中退出，便整整齊齊地穿上朝服坐在府堂上，派了一名屬吏去傳喚他?；缸T進(jìn)來后，宋弘不請他入座，責(zé)問道：“我之所以推薦你，是希望你以道德輔助治理國家，但你現(xiàn)在多次向皇上演奏淫靡之音，損害了雅、頌正音，不是忠正之士（應(yīng)當(dāng)做的）。你能夠自己改正嗎？還是叫我依法糾舉呢？”桓譚一再叩頭認(rèn)錯，過了好久，宋弘才讓他離開。后來（光武帝）大會群臣，令桓譚彈琴，桓譚看到宋弘，彈得不像平常那樣熟練自如。光武帝以為奇怪而詢問他。宋弘便離開座位，摘下官帽，謝罪道：“我舉薦桓譚的原因，是希望他能用忠義正直引導(dǎo)皇上，可是他卻讓整個朝廷沉溺于淫靡之音，這是我的罪過呀?！惫馕涞鄹淖兡樕蛩魏氲狼?，讓他戴上帽子。此后便不再讓桓譚擔(dān)任給事中的職務(wù)。宋弘共推薦賢士馮翊、桓梁等三十余人，其中有的人相繼做了公卿大臣。

44、嚴(yán)光不慕仕途譯文（P184）嚴(yán)光字子陵，又名嚴(yán)遵，是會稽余姚人。年輕時便很有名，與光武帝同在太學(xué)學(xué)習(xí)。到了光武帝即位，便改換了姓名，隱居起來不再出現(xiàn)。光武帝想到他的賢能，就下令按照嚴(yán)光的形貌在全國查訪他。后來齊國上報(bào)說：“有一位男子，披著羊皮衣在水邊釣魚?！惫馕涞蹜岩赡蔷褪菄?yán)光，便準(zhǔn)備了小車和禮物，派人去請他。請了三次才到，安排在京師護(hù)衛(wèi)軍營住下，供給床褥等用具，宮中管膳食的官每天早晚供給酒食。

司徒侯霸與嚴(yán)光是老相識，派人送信給嚴(yán)光。送信的人便對嚴(yán)光說：“侯公聽說先生到了，一心想立刻就來拜訪，限于朝廷的有關(guān)制度不便，所以不能來。希望能在天黑后，親自來向你表達(dá)歉意?！眹?yán)光不說話，叫帶回信給侯霸?？谑谡f：“君房先生：官位到了三公，很好。懷著仁心輔助仁義天下都高興，拍馬屁看人臉色這些東西你可全掌握了?！焙畎允盏叫趴催^，封好了再上給光武帝。光武帝笑著說：“這狂家伙還是老樣子?！碑?dāng)天就親自來到嚴(yán)光居住的館舍，嚴(yán)光睡著不起來，光武帝就進(jìn)了他的臥室，摸著嚴(yán)光的腹部說：“唉呀嚴(yán)子陵，就不能相幫著做點(diǎn)事嗎？”嚴(yán)光又睡著不講話，過了好一會兒，才睜開眼睛，看了好一會，說：“過去唐堯那樣顯著的品德，巢父那樣的人聽說要授給官職尚且去洗耳朵。讀書人本各有志，何以要到強(qiáng)迫人家做官的地步？”光武帝說：“嚴(yán)子陵，我竟然不能使你作出讓步？”于是便上車，嘆息著離開了。

后來又請嚴(yán)光到宮里去，談?wù)f過去的交往舊事，兩人在一起相處好多天。有次光武帝隨意地問嚴(yán)光：“我比過去怎么樣？”嚴(yán)光回答說：“陛下比過去稍稍有點(diǎn)變化?！闭f完話便睡在一起。嚴(yán)光睡熟了把腳壓在光武帝的肚子上。第二天，太史奏告，有客星沖犯了帝座，很厲害。光武帝笑著說：“我的老朋友嚴(yán)子陵與我睡在一起罷了?！?/p>

授予諫議大夫的職務(wù)，不肯屈意接受，就在富春山過著耕種生活，后人把他垂釣的地方命名為嚴(yán)陵瀨。建武十七年，又一次征召他，沒有去?；畹桨耸畾q，在家中去世。45、謫仙人李白譯文

（P186）李白字太白，他的祖先隋末因?yàn)榉缸镞w徙到西域，神龍初才回來，客居在巴西。

李白出生時，他的母親夢到長庚星，因此用來給他命名。十歲，通讀詩書。長大后隱居在岷山，州舉有道不應(yīng)。蘇頲是益州長史，見到李白，十分驚訝，說：“他是天才，小的時候多好好教育他，長大比得上藺相如了?！?/p>

但是他卻喜歡交際，擊劍，輕財(cái)重施。后來，李白又客居任城（今山東濟(jì)寧），和孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居于徂來山，成日酣飲沉醉，當(dāng)時號稱“竹溪六逸”。

天寶初年，去拜見賀知章；賀知章見到他的詩文，感嘆地說：“您，是個天上貶下人間的仙人啊?！辈⒃谛诿媲罢f起，玄宗于是在金鑾殿召見李白，論當(dāng)代的大事，獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。李白和酒徒還在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要聽演奏歌唱李白的歌詞，于是召李白入宮，而李白已經(jīng)醉倒，酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆一揮而就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，一氣呵成，不留馀思。玄宗皇帝愛他的才華，幾次召見宴請。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。高力士平素為朝中顯貴，當(dāng)替李白脫鞋，深以為恥，于是挑剔他詩中的毛病，并加以附會，以激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是從中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加桀驁不群，放蕩不羈，和賀知章、李適之、汝陽王李王進(jìn)、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“酒中八仙人”。李白懇求引退還山，玄宗皇帝也就賜給他金帛，讓他回去。李白浮游漂泊于四方，曾經(jīng)于夜間借著月色，和崔宗之乘船從采石磯至金陵（今江蘇南京），身上穿著皇帝所賜宮錦袍，坐在船中，旁若無人。

安祿山起兵造反，天下大亂，李白輾轉(zhuǎn)于宿松（今屬安徽）和匡廬（今江西廬山）之間。永王李璘聘請他到幕下當(dāng)僚佐，及至永王起兵，心懷不軌，他即逃回彭澤（今屬江西）；永王失敗了李白論罪當(dāng)斬。其初，李白游并州（今山西太原）曾見郭子儀，暗暗稱奇。當(dāng)時郭子儀曾犯法，應(yīng)受處罰，李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當(dāng)誅的時候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下詔，把他長期流放夜郎。正好碰上大赦，又回潯陽（今江西九江）。46、姚平仲小傳（P188）姚平仲字希晏，世代擔(dān)任西部邊境的大將。他從小成了孤兒，伯父（或叔父）姚古把他作為兒子撫養(yǎng)。十八歲，和西夏軍隊(duì)在臧底河交戰(zhàn)，消滅俘虜?shù)臄橙撕芏?，敵人不能抵抗。宣撫使童貫召見他并和他談話，姚平仲有骨氣一點(diǎn)也不屈從童貫，童貫很不高興，降低了對他的賞賜，但是關(guān)中的豪杰都推崇他，叫他“小太尉”。睦州（今浙江淳安）盜賊作亂，宋徽宗派童貫征討賊寇，童貫雖然討厭姚平仲，但是佩服他的沉穩(wěn)勇猛，又調(diào)他同行。等到起義被平定，姚平仲的功勞在全軍最大，于是面見童貫說：“我不想得到賞賜，只愿見一面皇上。”童貫更加忌恨他。別的將領(lǐng)王淵、劉光世都得以被皇上召見，只有姚平仲沒有被召見。

宋欽宗做太子的時候，聽說了姚平仲的名聲，等到一即位，金國人侵犯宋朝，京都被圍，姚平仲正好在京城，得以在福寧殿被宋欽宗召見詢問對策，豐厚的賞賜了他金錢布匹，許諾退敵后給他重賞。于是姚平仲請求帶領(lǐng)敢死隊(duì)攻入敵人的軍營捉拿敵人的頭領(lǐng)獻(xiàn)給宋欽宗。他出擊后，接連攻破敵人兩座營寨，但是敵人夜里已經(jīng)撤走了。姚平仲沒有立功，于是騎著青黑色的騾子逃命，一晝夜跑了七百五十里，到達(dá)鄧州，才敢吃飯。進(jìn)入武關(guān)，到了長安，打算在華山隱居，擔(dān)心離朝廷太近，又跑到蜀地，到了青城山的上清宮，人們都不認(rèn)識他。住了一天，又到了大面山，走了二百七十余里，估計(jì)采藥的人都來不到這里，于是放走了所騎的騾子，找了一個石洞住下。朝廷多次下詔搜尋他，都沒有找到。乾道、淳熙（宋孝宗年號）年間才出山，到了丈人觀道院，他自己說了以上的經(jīng)歷。

當(dāng)時他已經(jīng)八十多歲，紫紅色的胡子很密，長好幾尺，臉上有紅光，走路不躲避崖、溝、荊棘，他的速度就像奔馬，也經(jīng)常給別人寫草書，字跡非常奇特雄偉，但是從不說他得道的原因。

（陸游《渭南文集》卷二三）

47、許謙苦讀（P190）許謙字益之，他的先人是京兆人。謙出生幾歲時喪父，剛會說話的時候，伯母陶氏口授《孝經(jīng)》《論語》，進(jìn)入耳朵就不遺忘。再長大點(diǎn)，致力于學(xué)業(yè)，訂立規(guī)程自我督促，拿四部書分白天夜晚誦讀，雖然生病也不停止。后來師承于金履祥門下，履祥告訴他說：“讀書人做學(xué)問，就像五味的調(diào)和，已經(jīng)加入了醋和醬，酸咸的味道立刻會產(chǎn)生差異。你來拜訪我已經(jīng)過了三天，然而還像普通人那樣，難道我的學(xué)問沒辦法感發(fā)你嗎！”許謙聽了老師的話后很敬畏。經(jīng)過幾年時間年許謙全部得到了金履祥傳授的奧義。什么書都讀，盡心探索圣人學(xué)說的微言大義，即使有殘缺的文字、多余的文字，也不敢忽視。遇到不可以理解通透的，也不敢強(qiáng)言附會；對前人儒者的學(xué)說，遇到不能下結(jié)論的，也不隨便認(rèn)同。讀《四書章句集注》，著有《叢說》二十卷，對他的弟子說：“學(xué)習(xí)要以圣人為榜樣，才能明白圣人的道理，然后才可追隨圣人的事業(yè)。圣人的道理，全在《四書》，而《四書》的義理，完備于朱子，考慮到朱熹的文辭婉約立意廣遠(yuǎn)，讀者怎么可以用輕忽的心態(tài)去閱讀呢！”許謙讀《詩集傳》，著有《名物鈔》八卷，更正它的讀音解釋，考據(jù)其中事物的度量數(shù)目，用來補(bǔ)充先儒沒有完備的東西。又著有《自省編》，白天所做的事，晚上把它寫下來，遇到不可以書寫的事，就不去做。其他的像天文、地理、典章、制度、食貨、刑法、字學(xué)、音韻、醫(yī)經(jīng)、術(shù)數(shù)的學(xué)說，也無不貫通，在旁注釋、黃老的學(xué)說，也探究它的蘊(yùn)意。他曾說過：“學(xué)者誰不說躲避異端學(xué)說，但如果不能深探學(xué)說隱晦的道理，因而知道它為什么會這樣，能分辨它與別的學(xué)說的相同不同之處，那就幾乎很少可以辨別學(xué)說的是非了?！?8、一代畫師戴文進(jìn)（P191）明代畫家以戴進(jìn)為第一名，戴進(jìn)，字文進(jìn)，杭州人。

明宣宗喜歡繪畫，他繪制的畫充分發(fā)揮了上天賜予他的才能。當(dāng)時，他身邊的待詔有謝廷循、倪端、石銳、李在，都有名氣。戴進(jìn)入京城，畫家們妒忌他。一天，在仁智殿呈畫給皇上，戴進(jìn)呈上的是《秋江獨(dú)釣圖》，畫中人穿著紅袍在水邊垂釣。繪畫唯有紅顏色不易著，戴進(jìn)獨(dú)自得到古法的妙處。明宣宗觀賞它。謝廷循在旁邊跪下對皇帝說：“戴進(jìn)的畫非常美，但是赤紅色是朝廷高級官員的服色，怎么讓釣魚人穿紅袍呢？”宣宗點(diǎn)頭贊同，于是就用手一揮不再看戴進(jìn)其余的畫。所以戴進(jìn)住在京師，十分窮苦。戴進(jìn)原先是首飾匠，他鍛制的人物花鳥，模擬得形神畢肖十分精奇，其價值超過一般鍛工制品的一倍。戴進(jìn)自己很得意，以為人們一定十分看重而流傳下去。一天，在集市的熔金人那里，看到的首飾，就是戴進(jìn)打制的，頓時感到悲傷失意?；貋硭麑θ苏f：“我為制作這些東西耗盡了心血，哪里僅僅為了換飯吃呢？心想借首飾使我的名字不朽啊。如今他們銷毀我制造的首飾一點(diǎn)不愛惜，