道德與法治中生活化教學(xué)法在應(yīng)用意義

道德與法治中生活化教學(xué)法在應(yīng)用意義陳雙燕在新課改不斷推進(jìn)的背景下，教學(xué)要求日益提高，學(xué)情的變化明顯，這些要求教師要積極運(yùn)用生活化教學(xué)法。因此，小學(xué)作為道德與法治教師在日常教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地改進(jìn)教學(xué)方式，擯棄傳統(tǒng)教學(xué)方法中落后的部分，創(chuàng)新教學(xué)方法，充分利用生活化教學(xué)法，使道德與法治課程的教學(xué)綻放于生活之上，進(jìn)而使學(xué)生切身感受學(xué)習(xí)道德與法治的趣味性與親近感?；诖?，我從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)小學(xué)階段道德與法治的生活化教學(xué)進(jìn)行如下研究。生活化教學(xué)法在道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的意義有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解與思考。學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治的過(guò)程中常會(huì)出現(xiàn)對(duì)知識(shí)點(diǎn)很陌生、抽象，不能產(chǎn)生深刻印象等問(wèn)題。出現(xiàn)這樣的情況，主要原因是教師在道德與法治教學(xué)中，依舊采用填鴨式教學(xué)法，教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新。如果這樣的問(wèn)題不能及時(shí)處理，不僅會(huì)使學(xué)生難以深刻理解所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，也不能正確應(yīng)用所學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，還會(huì)降低學(xué)生對(duì)課程的期待，以及道德與法治的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師能把生活化教學(xué)法融合于道德與法治課程教學(xué)中，就有利于解決“學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)陌生及不能深刻理解”的問(wèn)題。有利于提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)質(zhì)量是道德與法治教學(xué)的生命。缺少質(zhì)量的道德與法治教學(xué)不能實(shí)現(xiàn)本課程的教學(xué)愿景，也難以形成學(xué)生注意力集中的效果。此時(shí)，教師若能把生活化教學(xué)法滲透到道德與法治教學(xué)中就有利于吸引學(xué)生參與教學(xué)，就能有效地避免或減輕這個(gè)樣的問(wèn)題，這不僅能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)有效地課堂教學(xué)，提升教學(xué)質(zhì)量。因此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)將道德與法治教學(xué)和生活化教學(xué)法結(jié)合起來(lái)，從而提高道德與法治課程整體教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生思想上道德水平。二、道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)策略1.巧用生活化教學(xué)法，設(shè)計(jì)生動(dòng)的課堂導(dǎo)入。課堂導(dǎo)入是一堂課的基礎(chǔ)與前提。良好的課堂導(dǎo)入猶如一塊具有吸引力的吸鐵石，可以有效集中學(xué)生的注意力，也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。不過(guò)，一些道德與法治教師在實(shí)際的教學(xué)中，往往不能設(shè)計(jì)具有吸引力的課堂導(dǎo)入。這樣的問(wèn)題可能會(huì)降低整節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果。此時(shí)，教師利用生活化教學(xué)法設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入，就有利于提高課堂導(dǎo)入的有效性。以《說(shuō)說(shuō)我的家》教學(xué)為例。課堂開(kāi)始，教師對(duì)學(xué)生說(shuō):“同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的主題是《說(shuō)說(shuō)我的家》。下面請(qǐng)你們結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)自己的家里都有哪些成員?”于是，有的學(xué)生說(shuō):“在我的家里面，有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和我。”有的學(xué)生說(shuō):“在我的家里面，有奶奶、爸爸、媽媽、妹妹以及我。”還有的學(xué)生說(shuō):“爸爸、媽媽和我構(gòu)成了我的家庭?！庇纱松钊?，教師繼續(xù)對(duì)學(xué)生說(shuō):“同學(xué)們，你們可以結(jié)合實(shí)際情況，向大家介紹一下你們的家庭成員嗎?你們可以從職業(yè)、愛(ài)好、性格等方面進(jìn)行介紹。”于是，有的學(xué)生從職業(yè)的角度對(duì)家庭成員進(jìn)行介紹:“我爸爸是一名醫(yī)生，我媽媽是一名教師，我奶奶也是一名醫(yī)生?！庇械膶W(xué)生從愛(ài)好的角度對(duì)家庭成員進(jìn)行介紹:“我媽媽的愛(ài)好是跑步，我爸爸的愛(ài)好是釣魚(yú)，我的愛(ài)好是下象棋?！边€有的學(xué)生……在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生繪制家庭成員與親屬關(guān)系樹(shù)狀圖?？傊?，這一方法充分增加了課堂導(dǎo)入的生動(dòng)性，讓學(xué)生很好地聯(lián)系到了生活的實(shí)際。2.巧借生活化教學(xué)法，拓寬師生的教學(xué)空間。學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)教學(xué)具體的實(shí)施非常重要，然而，一些道德與法治教師在實(shí)際的教學(xué)中往往只能就課堂素材進(jìn)行教學(xué)，這樣往往不能將學(xué)生引入良好學(xué)習(xí)環(huán)境。此時(shí)，教師如能把生活化教學(xué)法滲透到道德與法治教學(xué)中，就有助于突破這樣的問(wèn)題。因此，教師應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地利用生活化教學(xué)法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。以《我做家庭小主人》教學(xué)為例。教師先向?qū)W生出示《我做家庭小主人》這一課題，并對(duì)學(xué)生說(shuō):“同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的主題是《我做家庭小主人》。我們都知道父母有很多事情要忙，他們是很辛苦的?，F(xiàn)在，你們已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該為父母分擔(dān)一些家務(wù)活了。下面，請(qǐng)你們結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)在家里面哪些事情是自己做的?哪些事情是家人幫助你做的?”于是，學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)歷對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行思考。繼續(xù)深入，有的學(xué)生說(shuō):“在家里，我可以拖地，可以洗碗?！庇械膶W(xué)生說(shuō):“我在家里面為鮮花澆水。”還有的學(xué)生說(shuō)……再進(jìn)一層，教師向?qū)W生講授如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣以及如何遵守家庭禮儀?？傊?，教師在《我做家庭小主人》教學(xué)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)自己力所能及的家務(wù)活的方式，有效地利用了生活教學(xué)法，從而為學(xué)生營(yíng)造了生動(dòng)形象的學(xué)習(xí)環(huán)境。3.巧借生活化教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的教師。如果學(xué)生對(duì)道德與法治課程內(nèi)容不感興趣，那么他們就無(wú)法擁有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。此時(shí)，教師若能將生活化教學(xué)法這一極具趣味的方法融入到道德與法治教學(xué)之中，就有利于解決“學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺乏”的問(wèn)題。基于此小學(xué)道德與法治教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治教學(xué)時(shí)，可以充分地發(fā)揮生活化教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)，從而點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣。以《認(rèn)識(shí)周圍的鄰居》教學(xué)為例。首先，教師對(duì)學(xué)生說(shuō):“同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是《認(rèn)識(shí)周圍的鄰居》。每一個(gè)家庭都有自己的鄰居。有的鄰居十分親切，有的鄰居不相往來(lái)，有的鄰居關(guān)系一般般。你了解自己的鄰居嗎?下面請(qǐng)你們結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)一說(shuō)你對(duì)你家鄰居的認(rèn)識(shí)?”其次，有的學(xué)生說(shuō):“我家的鄰居是熱情好客的。上次，我去我的鄰居家玩，我的鄰居讓我吃了各種各樣的甜美的水果?！边€有的學(xué)生說(shuō):“我家的鄰居是善良的。有一次，我家里的小狗跑丟了。我家的鄰居幫忙去尋找這只可愛(ài)的小狗?！痹俅?，教師引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《認(rèn)識(shí)周圍的鄰居》的重難點(diǎn)知識(shí)?？傊?，這樣的方法充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)《認(rèn)識(shí)周圍的鄰居》的興趣，課堂教學(xué)效率也相應(yīng)提高。4.巧借生活化教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用能力。在新課改進(jìn)行得如火如荼的背景下，學(xué)校更加注重教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生靈活的運(yùn)用能力。所以，小學(xué)道德與法治教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地采取具有針對(duì)性的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生靈活的運(yùn)用能力。然而，不少教師由于受“考試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)”思想以及“灌輸式”的影響，往往不能有效地培養(yǎng)學(xué)生的這種能力。須知，生活化教學(xué)法與教學(xué)活動(dòng)的融合不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象，還能使學(xué)生的運(yùn)用能力得到提高。因此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)巧借生活化教學(xué)法，助力學(xué)生運(yùn)用能力的培養(yǎng)。以《我愛(ài)班集體》教學(xué)為例。教師向?qū)W生出示本節(jié)課的課題:《我愛(ài)班集體》。接下來(lái)，教師對(duì)學(xué)生說(shuō):“大家在同一個(gè)班里學(xué)習(xí)知識(shí)，相互交流，相互分享。你們對(duì)班級(jí)有哪些了解呢?下面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)班級(jí)的了解吧?！睂W(xué)生紛紛舉手，回答道:“班級(jí)猶如一個(gè)溫暖的大家庭?！庇械膶W(xué)生說(shuō):“班級(jí)是我們成長(zhǎng)的樂(lè)園?！边€有的學(xué)生說(shuō)……然后，教師與學(xué)生就如何共創(chuàng)優(yōu)秀的班集體進(jìn)行交流，這樣融知識(shí)與生活中，效果是很明顯的。5.巧借生活化教學(xué)法，增強(qiáng)學(xué)生會(huì)生活技能與道德觀念。在我們的道德與法治教學(xué)中，應(yīng)該不僅僅局限于書(shū)本，更多的是要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，讓生活融入課堂，讓課堂再現(xiàn)生活。新的《道德與法治》教材在編排上就已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際，因此，在教學(xué)中教師更要很好地利用教材與生活的相關(guān)屬性，加強(qiáng)教材與生活的內(nèi)在聯(lián)系，利用走一走，看一看，查一查，問(wèn)一問(wèn)，訪一訪，畫(huà)一畫(huà)，演一演，想一想，說(shuō)一說(shuō)，議一議等各種新型課堂形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，借助學(xué)生對(duì)生活的了解與認(rèn)識(shí)，有機(jī)地把生活知識(shí)與技能融入到教學(xué)中，讓課堂與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，讓課堂動(dòng)起來(lái)，活起來(lái)，以加深學(xué)生認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生思想，樹(shù)立正確的道德觀，法治觀，學(xué)習(xí)觀，人生觀與世界觀，達(dá)到教書(shū)育人的真正目的。綜上所述，教師在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，通過(guò)巧用生活化教學(xué)法，設(shè)計(jì)生動(dòng)的課堂導(dǎo)入;巧用生活化教學(xué)法，拓寬師生的教學(xué)空間;巧用生活化教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;巧借生活化