第3課 把握世界的規(guī)律 重要知識(shí)點(diǎn)總結(jié)- 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第3課把握世界的規(guī)律重要知識(shí)點(diǎn)總結(jié)唯物辯證法唯物辯證法的總特征:聯(lián)系的觀點(diǎn)+發(fā)展的觀點(diǎn)唯物辯證法的根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心:矛盾規(guī)律(即:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律)（一），聯(lián)系觀1．全面理解唯物辯證法的聯(lián)系觀(1)聯(lián)系具有普遍性，要求我們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。聯(lián)系是有條件的，并不是任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系，而是任何事物都處在普遍聯(lián)系之中。(2)聯(lián)系具有客觀性，即聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們：①要把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性。②可以根據(jù)事物固有的事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(必須以客觀為基礎(chǔ)/前提條件)。自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系也是客觀的P28。(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。不能只看眼前聯(lián)系，而忽視了長遠(yuǎn)聯(lián)系（如：商品市場中制假售假販假的行為）(4)整體和部分是辯證統(tǒng)一的，P30要求我們：①既要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；②又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。(5)要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，P31要求我們：①要著眼于事物的整體性，②注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；④用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。2.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題：①堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一+②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法整體和部分的辯證關(guān)系：P30★★★★★類別整體部分區(qū)別內(nèi)涵不同全局和發(fā)展的全過程局部或發(fā)展的各個(gè)階段地位功能不同整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體聯(lián)系相互依賴整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分相互影響部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分方法論我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。3.[模板構(gòu)建]常見設(shè)問方式：結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系觀的相關(guān)知識(shí)，分析×××。★★★★★(或者結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)，分析或評(píng)析某一觀點(diǎn)。)(1)聯(lián)系具有普遍性，任何事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。(2)聯(lián)系具有客觀性，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性/可以根據(jù)事物固有的事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(4)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。+結(jié)合材料(5)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。（二），發(fā)展觀1.發(fā)展具有普遍性(1)表現(xiàn)：自然界是發(fā)展的；人類社會(huì)是發(fā)展的；人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。(2)原因：正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展P37.2.用發(fā)展的眼光看問題:①事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一（或者說要堅(jiān)信事物發(fā)展的前途是光明的，但事物發(fā)展的道路是曲折的）；②要堅(jiān)持事物發(fā)展量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。3．量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及其方法論P(yáng)34★★★★★原理：①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。方法論：①要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍；③如要不改變事物的原有性質(zhì)，要把握好事物量的積累，堅(jiān)持適度原則。2.[模板構(gòu)建]常見設(shè)問方式：結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展觀的相關(guān)知識(shí)，分析×××。★★★★★(或者結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，分析或評(píng)析某一觀點(diǎn)。)常用答題語言：(1)世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要求我們要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。(3)事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是迂回的、曲折的。要求我們既要對(duì)未來充滿信心，又要做好充分地思想準(zhǔn)備，不斷克服各種困難，反對(duì)悲觀失望和盲目樂觀。(4)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)。要求我們要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。(5)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。要求我們堅(jiān)持用辯證否定觀分析問題。課本P34(6)事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。（其中，內(nèi)因起關(guān)鍵/主要作用）課本P46（三），矛盾觀1.矛盾基本屬性的知識(shí)P37斗爭性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。（1）矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。（2）矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性。表現(xiàn)在：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即矛盾雙方相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（3）矛盾的斗爭性和同一性的聯(lián)系：①矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一；②矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。③矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。2.矛盾的普遍性和特殊性P38-39★★★★★（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾，矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。方法論：要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（2）矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。方法論：要具體問題具體分析。（3）二者關(guān)系：P39★★★★★①矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系也就是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系；②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。③矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。方法論：①堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一；②認(rèn)識(shí)事物要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)方法；3.用對(duì)立統(tǒng)一（矛盾）的觀點(diǎn)看問題，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；要堅(jiān)持具體問題具體分析。主次矛盾與矛盾的主次方面原理方法論主次矛盾主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾矛盾的主次方面矛盾的主要方面在事物內(nèi)部中處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，決定事物性質(zhì)善于把握事物的本質(zhì)和主流矛盾主次方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化不能忽視支流主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理，要求我們要善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。主要矛盾決定事物的發(fā)展，主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。主次矛盾側(cè)重在“做事情、改造世界”，矛盾的主次方面?zhèn)戎卦凇翱磫栴}、認(rèn)識(shí)世界”。4.具體問題具體分析P42(1)含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。(2)地位：是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。(3)重要性：具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，也是正確解決矛盾的關(guān)鍵。5.[模板構(gòu)建]常見設(shè)問方式：結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)，分析×××問題。★★★★★(或者結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，分析×××問題；或者結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析法的相關(guān)知識(shí)，分析×××問題等。)常用答題語言：（三七分法）(1)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。要求我們堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一/一分為二的觀點(diǎn)看問題，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，防止片面性。(2)矛盾具有普遍性。要求我們承認(rèn)/分析/揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。(3)矛盾具有特殊性。要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。(4)矛盾的普遍性和特殊性辯證