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文檔簡介
青海省果洛藏族自治州中小學(xué)《教育基礎(chǔ)知識測試》教師教育(說明:本題庫收集歷年及近期考試真題,全方面的整理歸納備考公考之用。)一、單選題1.“十點半,橋南百貨大樓上,那閃爍的霓虹燈,準(zhǔn)時滅。他還在河堤上站著。他算過卦。卦人說,酉戌相害。他屬雞她屬狗。他不信。他只信一個字:緣?!边@是不久前作家李佩甫為一個短信小說接力大賽創(chuàng)作的“龍頭”。有數(shù)以千計的短信文學(xué)創(chuàng)作者從他開的這個頭接力下去,衍生出了形態(tài)各異的短信小說。在李佩甫看來,短信小說具有傳統(tǒng)小說無法比擬的特性。蘇童、趙本夫、范小青、畢飛宇、黃蓓佳等作家都把自己的作品授權(quán)改編成彩信或短信小說,但也有人認(rèn)為短信文學(xué)對文學(xué)的實質(zhì)毫無意義。這段文字主要是說(
)。2.在歷史上,文字有被神圣化的傾向,制度化教育基本上以抄本、刻本和印本上所記載的知識為核心。而民眾在千百年間形成的口耳相傳的知識,長期得不到應(yīng)有的關(guān)注。在今天的教育制度和知識體系中,雖然有民俗學(xué)、文化人類學(xué)等關(guān)注民眾知識和文化的學(xué)科,但總體而言,這種傾向一直沒有得到有效矯正。從
20世紀(jì)中葉開始,越來越多的學(xué)者意識到,以往偏重書面文化、輕視口頭傳承的傾向,給整體把握人類文明進程和知識體系帶來了諸多弊端和限制。這種認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變,形成了人文學(xué)術(shù)的某些新趨向和新領(lǐng)域,如“口述歷史”“口頭詩學(xué)”等。這段文字意在說明(
)。A.學(xué)術(shù)界正在改變口頭傳承不受重視的狀況B.文字被神圣化的傾向需要進一步糾正C.民間文化應(yīng)納入現(xiàn)代教育制度和知識體系中D.口頭文化是人文學(xué)術(shù)發(fā)展的新趨向和新領(lǐng)域【參考答案】D3.班主任在領(lǐng)導(dǎo)班級的過程中,不是以直接的方式管理班級,而是以間接的方式引導(dǎo)學(xué)生屬于(
)領(lǐng)導(dǎo)方式。A、權(quán)威的B、民主的C、放任的D、遷就的【參考答案】B4.徽州文化主要是指以徽州(古稱新安郡)為地域依托,淵源于歷史上人與自然及人們之間對象性關(guān)系而形成的特定生活結(jié)構(gòu)體系。同任何文化一樣,它也包括物質(zhì)文化、制度文化、意識形態(tài)以及內(nèi)隱的心態(tài)、價值系統(tǒng)等文化心理結(jié)構(gòu),并且在各個文化層面都創(chuàng)造出輝煌的富于鮮明特色的成果,影響播及全國各地。對“徽州文化”的理解不正確的一項是(
)。A.徽州文化是源于中國歷史上人與自然、人們之間相互關(guān)系而形成的獨特的地域文化B.徽州文化是包括物質(zhì)文化、制度文化、意識形態(tài)等多種文化心理結(jié)構(gòu)的文化體系C.徽州文化是一種家族文化凝重、宗族認(rèn)同感強烈、宗法觀念盛行的封閉性的文化傳統(tǒng)D.徽州文化是從不同文化層面發(fā)展,并以富于鮮明特色的成果影響全國各地【參考答案】C5.我國汽車工業(yè)現(xiàn)在面臨缺乏完整的轎車開發(fā)能力和自己的品牌的困境,零部件制造體系并沒有形成相應(yīng)的規(guī)模,與國外同類行業(yè)相比還存在很大差距,雖然汽車工業(yè)在近年來有了長足發(fā)展,但落后的管理和服務(wù)體系在“入世”后國門大開的情況下,仍然成為了中國本行業(yè)的“瓶頸”,因此,我們必須對這些問題加以認(rèn)真研究。以下標(biāo)題符合上文意思的是(
)。A.汽車工業(yè)的主要問題B.如何應(yīng)對汽車工業(yè)的“瓶頸”C.WTO與中國的汽車工業(yè)D.汽車工業(yè)的喜人發(fā)展【參考答案】A7.國際貨幣體系是保證國際交易正常進行的某種世界各國都
的制度安排。其主要
有二:第一,提供流動性,方便商品、資產(chǎn)跨境交易;第二,提供調(diào)整貿(mào)易不平衡的某種機制。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
)。A.遵照
目標(biāo)B.遵循
目的C.遵從
用途D.遵守
功能【參考答案】D9.A.城市標(biāo)語應(yīng)凸現(xiàn)城市特色B.含糊空洞,難以體現(xiàn)城市風(fēng)貌C.攀移附會,自我淡化城市個性D.牽強冗贅,盲目羅致城市特色【參考答案】A10.在戰(zhàn)爭問題上,日本政府一直采取蒙混過關(guān)的態(tài)度,不去正視歷史,還聲稱日本沒有像希特勒那樣的戰(zhàn)爭狂人,企圖將某個民族像猶太人那樣滅絕掉。在面對二戰(zhàn)造成的災(zāi)難時,也往往一味強調(diào)日本受到的傷害,儼然以二戰(zhàn)的受害者自居,尤其是一些右翼政客,置周邊國家人民的強烈反對于不顧,屢次三番地去靖國神社參拜;相反,卻對被侵略國家人民遭受的創(chuàng)傷輕描淡寫,根本就不提對戰(zhàn)爭罪行謝罪之事。這段話表明(
)。A.日本人侵略成性,是徹頭徹底的法西斯B.日本堅持?jǐn)U張之路,至今仍未放棄這樣的軍國主義道路,有朝一日仍將完成征服周邊國家的計劃C.日本已徹底轉(zhuǎn)右,否認(rèn)和歪曲歷史,是為新的擴張找借口D.日本政府某些政客喪失了良知,缺乏與周邊國家友好的誠意【參考答案】D11.一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用,被稱為(
)。A、正遷移B、負(fù)遷移C、順向遷移D、逆向遷移【參考答案】B12.中秋節(jié)前一天是周六,我們都休息就把她接回自己家,她哪天有點鬧,不吃不睡,可能被什么嚇到了,她膽子特小,怎么哄都哄不好,丈夫其實在要孩子前是不喜歡小孩的,所以有點煩,在給她洗澡的時候,我忘了關(guān)窗了,于是他大聲的對我吼:“連窗戶也不關(guān),想凍死她啊?”文中的“她”與作者最可能的關(guān)系是(
)。A.母女B.父女C.師生D.夫妻【參考答案】A13.現(xiàn)代傳媒尤其是電子傳媒有著比傳統(tǒng)紙質(zhì)傳媒更寬廣的尺度,________更多批判的意識和更多的異端。無數(shù)專家、學(xué)者在電子傳媒會客廳中針對各種社會現(xiàn)象接受訪談,發(fā)表意見,甚至不乏________的聲音。分析之深、論證之嚴(yán)密、言論之犀利,傳統(tǒng)媒體均無法________。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
)。A.鼓勵
特立獨行
相提并論B.滋生
針鋒相對
同日而語C.允許
振聾發(fā)聵
一目了然D.容納
驚世駭俗
望其項背【參考答案】D14.標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗是指由專家或?qū)W者們按一定測驗理論和技術(shù),根據(jù)全國或地區(qū)所有學(xué)校的共同教育目標(biāo)來編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個體學(xué)業(yè)(
)。A、智力發(fā)展的測驗B、結(jié)構(gòu)的測驗C、能力形成的測驗D、成就水平的測驗【參考答案】D15.A.戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要順應(yīng)技術(shù)融合的新趨勢B.未來行業(yè)的界限會變模糊但綜合競爭力會增強C.提高綜合競爭力將是未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要目標(biāo)D.戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是促進新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的主力軍【參考答案】A16.A.史傳文學(xué)的生命力在于適度的史學(xué)真實性B.史傳文學(xué)是文學(xué)性與史學(xué)價值的對立統(tǒng)一C.人們應(yīng)避免落入以“文”代“史”的窠臼D.“文史分家”是評價史傳文學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】C17.我國第一個正式實施的學(xué)校制度是(
)。A、癸卯學(xué)制B、壬戌學(xué)制C、壬寅學(xué)制D、六三三制【參考答案】A18.由于國民經(jīng)濟的持續(xù)、快速增長,個人收入渠道的多元化,我國目前個人收入總量龐大,據(jù)報道,在
1995年國內(nèi)生產(chǎn)總值最終分配中,個人收入已占
69.1%。近年來,我國國民收入分配向個人傾斜的趨勢不斷發(fā)展,但不是向個人整體性傾斜,而是不均衡地、過多地向社會少部分人傾斜,致使我國涌現(xiàn)出一批高收入群體,出現(xiàn)了一批百萬富翁、千萬富翁、甚至億萬富翁,個人擁有的財富相當(dāng)可觀,這就為我國征收遺產(chǎn)稅提供了稅源。這段話主要支持了這樣一種論點,即(
)。A.我國國民收入分配向個人傾斜的趨勢不斷發(fā)展B.我國涌現(xiàn)出一批高收入群體,他們成為我國征收遺產(chǎn)稅的稅源C.通過征收個人遺產(chǎn)稅來均衡社會財富勢在必行D.我國已經(jīng)具備了征收遺產(chǎn)稅的經(jīng)濟基礎(chǔ)【參考答案】D19.聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動,但活動還(
)。A、只具有個人的意義B、小集團意義C、依賴興趣的作用D、沒有政治意義【參考答案】A20.家長對孩子的表揚既要實事求是又要恰如其分。孩子為家里做了好事,家長只要道一聲“謝謝”也就足夠了。表揚還要與孩子的年齡相吻合。6歲的孩子在家長的指導(dǎo)下學(xué)會了擦玻璃,即使擦得不那么干凈,也要受到表揚。反之,一個
10歲的孩子若連窗子都擦不干凈,家長就要對他進行批評教育。這段話的主要意思是(
)。A.家長不應(yīng)該批評孩子B.家長要贊許做好事的孩子C.家長對孩子的表揚既要實事求是,又要恰到好處D.家長對大年齡孩子要適當(dāng)批評【參考答案】B21.科學(xué)就是探求真理。在探求真理的過程中,人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識要經(jīng)過艱苦曲折的過程。常常有這樣的情形:由于研究的角度不同,掌握資料的差異,認(rèn)識方法的不同,就會出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的情況,以致引起學(xué)術(shù)上的論爭。因此,有作為的科學(xué)工作者都把反對的意見看作對自己莫大的幫助,把對自己的批評當(dāng)作珍貴的友誼。正如李四光所說:“沒有什么東西比對我的論題的坦白的批評,更能使我感到激勵?!备璧乱舱f過:“我們贊同的東西使我們處之泰然。我們反對的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)。”這都是因為,贊同的意見未必正確,反對的意見未必錯誤,退一步說,即使錯誤的反對意見,對自己的科學(xué)研究也是很有好處的。下面對這段文字的論點表述正確的一項是(
)。A.科學(xué)就是探求真理B.人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識要經(jīng)過艱苦曲折的過程C.有作為的科學(xué)工作者都懂得反對意見的重要性D.贊同的意見未必正確,反對的意見未必錯誤【參考答案】C22.造成個體認(rèn)知過程方面的差異主要原因時期不同的(
)。23.夏天少數(shù)人為貪圖涼爽,早餐以冷飲代替豆?jié){和牛奶,這種做法在短時間內(nèi)不會對身體產(chǎn)生影響,但長期如此會傷害“胃氣”。在早晨,身體各系統(tǒng)器官還未走出睡眠狀態(tài),過多食用冰冷的食物,會使體內(nèi)各個系統(tǒng)出現(xiàn)攣縮及血流不順的現(xiàn)象。所以早飯時應(yīng)首先食用熱稀飯、熱豆?jié){等熱食,然后再吃蔬菜、面包、水果和點心等。這段文字主要談的是(
)。24.用人單位對求職學(xué)生精神方面的重視程度,在此次調(diào)查中表現(xiàn)得很突出。其中責(zé)任意識(77.8%)、敬業(yè)精神(71.3%)和團隊合作精神(69.4%)在用人單位非常重視的各項指標(biāo)中位居前三名。而調(diào)查中,沒有一家單位表示對學(xué)生的精神狀態(tài)包括思想道德修養(yǎng)和主觀能動性方面不重視或不太重視??梢姽ぷ髦械闹饔^態(tài)度和合作精神等“軟素質(zhì)”,正成為考量一名畢業(yè)生的核心指標(biāo)。對這段話理解正確的是(
)。25.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的(
)。A、必然要求B、必然結(jié)果C、心理前提D、必要保證【參考答案】D26.華羅庚同志的“運籌學(xué)”是科學(xué)的,但對于“眼看油瓶子倒了也不管”的人是不起作用的。引進的新技術(shù)裝備掌握在不關(guān)心社會主義利益、只顧個人利益的人手里,不但不能充分發(fā)揮作用,而且會大大縮短它的壽命。這段話主要支持這樣一種觀點,即(
)。A.科學(xué)的東西不一定能起作用B.科學(xué)和技術(shù)必須掌握在可靠的人手里C.引進新技術(shù)裝備時要考慮使用者的能力水平和技術(shù)素質(zhì)D.油瓶子倒了應(yīng)該把它扶起來才對【參考答案】B27.傳記,從本質(zhì)上說,是人的生命活動的記載,是人類生命的一種特殊載體。人的生命活動,不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求,而且表現(xiàn)出自身潛能的開發(fā)、釋放。這種自身潛能的開發(fā)、釋放,就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造,包括多種形式,有政治家治國平天下的才能展現(xiàn),有哲學(xué)家、思想家在精神領(lǐng)域的探索,有軍事家運籌帷幄、馳騁疆場的戰(zhàn)斗較量,有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造,有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示,有改革家對生存環(huán)境的革新改造,等等。這是一幅幅壯麗的生命畫卷,是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力,并為活力的凝聚創(chuàng)造更好的條件。中國古典傳記,正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。這段文字主要說明了(
)。A.傳記是人類生命活動最為生動的記載B.中國古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力C.人類自身潛能的開發(fā)包括多種形式D.人類個體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)【參考答案】B28.德育目標(biāo)是德育工作的(
)。A、基礎(chǔ)B、途徑C、出發(fā)點D、重要環(huán)節(jié)【參考答案】C29.我們可以將在北京熬運建設(shè)中廣泛采用的太陽能等綠色能源技術(shù),通過政府_______,企業(yè)參與的方式,推廣到西部地區(qū),解決農(nóng)牧民生活用能問題,保護西部生態(tài)環(huán)境。A.引導(dǎo)B.指導(dǎo)C.領(lǐng)導(dǎo)D.管理【參考答案】A30.我們平時所講的舉一反三,聞一知十屬于(
)。A、水平遷移B、垂直遷移C、同化性遷移D、順應(yīng)性遷移【參考答案】C31.這個家伙不僅心思_______而且膽量過人,剛才這件事客氣的說是對事物觀察的仔細(xì),不客氣的說,那可是欺上瞞下的行為。A.嚴(yán)密B.縝密C.周密D.細(xì)密【參考答案】B32.意大利地處歐亞大陸和非洲大陸板塊的擠壓帶上,因此境內(nèi)活火山較多。頻繁爆發(fā)的火山給意大利人帶來了豐厚的_______――可作為優(yōu)質(zhì)膠凝材料的火山灰。這種_______的自然條件使古羅馬人利用火山灰發(fā)明了自然混凝土。33.教育心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科,一般被認(rèn)為產(chǎn)生于(
)。A、18世紀(jì)末B、19世紀(jì)末C、18世紀(jì)中期D、19世紀(jì)中期【參考答案】B34.隋唐時期的三彩陶器,標(biāo)志著彩釉陶器的橫空出世,同時也開啟了中國陶器與西域的交流。襟懷寬廣的大唐盛世,借鑒了中亞、南亞諸國的金銀器造型及工藝,豐富了中國壺具的型制與裝飾語言。長沙窯的盤口壺、廣口壺,還有更具代表性的執(zhí)壺等名聲顯赫的中國陶瓷,則通過陸上、海上兩條途徑實現(xiàn)了向西輻射至阿拉伯與歐洲、非洲,向東延伸到日本、朝鮮及東南亞諸國的商品與文化輸出,并深刻影響了這些國家民眾的生活方式。這段文字主要介紹了(
)。35.有一種可以用來計算宇宙距離的方法叫做“視差”。視差這個詞的含義并不難,你伸出一個手指放在眼前大約
8厘米的地方,先只用左眼看,然后用右眼看,你就會覺得手指對于遠(yuǎn)處的景物移動了位置,因為兩次去看時,角度不同了?,F(xiàn)在你將手指放遠(yuǎn)些,譬如說伸直手臂,再按上次辦法來看,這次你就會覺得手指相對于背景移動了,不過移動量沒有那么大。因此,手指相對于背景移動距離的大小,就可以用來確定手指到眼睛的距離了。根據(jù)文章,對“視差”的定義表述正確的一項是(
)。A.物體與眼睛之間的距離叫視差B.視差是眼睛所看到的物體相對背景的位移C.視差是從不同角度看物體產(chǎn)生的視覺差異D.從不同角度看物體產(chǎn)生的視差距叫視差【參考答案】B36.在教育活動中,教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向,采用科學(xué)的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說(
)。37.一個偷針者和偷牛者一起被游街,偷針者感到委屈,說:“我只偷了一根針,為什么和盜牛賊一起游街,太不公平了!”盜牛者對偷針者說:“不要嚷了,我走到這一步也是從偷針開始的。”這個寓言故事所告訴我們的道理不包括(
)。A.小事小節(jié)是可大可小的問題B.“堤潰蟻穴,氣泄針?!盋.質(zhì)變是由量變生成的D.“小節(jié)不慎,大節(jié)難?!薄緟⒖即鸢浮緼38.形式型策略中最理想的是(
)。A、集體教學(xué)的形式B、個別教學(xué)的形式C、以學(xué)生為中心的策略D、以教師為中心的策略【參考答案】C39.在近代中國的歷史上,各種思想呈現(xiàn)一種“你方唱罷我登場”的流動局面,似乎沒有什么思想觀念可以
。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
)。A.脫穎而出B.一以貫之C.不絕如縷D.鶴立雞群【參考答案】B40.隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn),人們廣泛探求天性,以此來解釋行為、思想和情感。和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類似,弗洛伊德認(rèn)為:人并不是理性的,而是由本能支配的。因此,通過理解人的種種本性,就可揭開人的心靈的秘密。對這段話的正確理解是(
)。A.弗洛伊德的觀點不同于亞當(dāng)·斯密B.弗洛伊德希望通過理解人的本性來揭開心靈的秘密C.弗洛伊德的愿望是好的,但他無法揭開人性的秘密D.弗洛伊德精神分析理論是用來揭示感性與理性的關(guān)系的【參考答案】B41.對個別學(xué)生的教育(
)。A、就是要靠班主任B、就是要靠集體活動來教育C、是同集體教育相輔相成的D、主要是對較差學(xué)生的教育工作【參考答案】C42.思想史研究在很長時間里面,變得相當(dāng)陜窄和單一,近來這種狀況有一些變化的
,其實,學(xué)科界限的打破是一種必然的趨勢,在這種趨勢下的思想史研究不能
。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
)。A.痕跡
刻舟求劍B.苗頭
南轅北轍C.跡象
畫地為牢D.呼聲
閉門造車【參考答案】C43.晚明江南的富裕,提供了附庸風(fēng)雅的環(huán)境與條件,使得飲茶風(fēng)尚引發(fā)了名牌效應(yīng)。先是蘇州虎丘茶風(fēng)行,然后有大方和尚以虎丘制茶法在徽州松蘿山制茶,造就了明末_____
的松蘿茶。一旦成了名牌,人們追求時尚,_____,商家就有了商機,爭相仿制,價格也直線上升。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
)。A.如雷貫耳
一擲千金B(yǎng).聞名遐爾
如影隨形C.聲名鵲起
趨之若鶩D.風(fēng)靡一時
蜂擁而至【參考答案】C44.人際交往過程必須以一定的符號系統(tǒng)為交往工具才有可能實現(xiàn),其主要交往工具是語言符號系統(tǒng)和(
)。A、暗示影響系統(tǒng)B、非語言符號系統(tǒng)C、文字符號系統(tǒng)D、情感感染【參考答案】B45.溫家寶在接受《泰晤士報》訪談時,一口氣背誦了六句名言:一是左宗棠的“身無半畝,心憂天下;讀破萬卷,身交古人?!倍菑堓d的“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”三是屈原的“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”四是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲?!蔽迨强档碌摹坝袃煞N東西,我對他們的思考越是深沉和持久,他們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空與心中的道德定律?!绷前嗟摹盀槭裁次业难劾锍:鴾I水?因為我對這土地愛得深沉?!边@段文字主要體現(xiàn)出(
)。A.政治家以民生為本的情懷B.政治家豐富的文學(xué)修養(yǎng)C.政治家超群的記憶能力D.政治家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬仰【參考答案】A46.格塞爾所做的雙生子爬樓梯的試驗,證明兒童的發(fā)展受到以下哪種因素的影響(
)。A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、成熟【參考答案】D47.A.中國改革的目標(biāo)模式是建設(shè)有中國特色的社會主義B.中國沒有照搬現(xiàn)代制度的教條全盤西化C.中國立足于中國傳統(tǒng)制度,吸收現(xiàn)代制度的精神,實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型D.創(chuàng)新改革制度型就是發(fā)揚傳統(tǒng)制度中的合理內(nèi)核,毫不留情地批判現(xiàn)代制度【參考答案】D48.在市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)要想達(dá)到自身獲利的目的,必須首先生產(chǎn)或提供對他人有價值的東西。如果企業(yè)置他人利益于不顧,采取欺騙的手段進行不正當(dāng)交換,不僅不被社會容忍,而且要受到法律懲罰。市場經(jīng)濟內(nèi)在地要求企業(yè)遵循誠信、公平、負(fù)責(zé)等交換準(zhǔn)則。這些交換準(zhǔn)則,內(nèi)含著維系和推動企業(yè)發(fā)展的道德力量。換言之,不具備道德力的企業(yè)、不對他人或社會負(fù)責(zé)任的企業(yè),終將被淘汰出局。這段文字意在說明(
)。A.提升企業(yè)道德力,是市場經(jīng)濟健康發(fā)展的內(nèi)在要求B.提升企業(yè)道德力,是為了增強企業(yè)責(zé)任感和使命感C.提升企業(yè)道德力,是現(xiàn)代企業(yè)持續(xù)發(fā)展的必要條件D.提升企業(yè)道德力,是企業(yè)避免受到法律懲罰的手段【參考答案】C49.學(xué)生的認(rèn)知能力發(fā)展具有順序性,與之相對應(yīng)的教學(xué)原則是(
)。A、啟發(fā)性原則B、直觀性原則C、循序漸進原則D、鞏固性原則【參考答案】C50.就目前的情況看,強制性“一戶一房”在操作上確實有難度,但也不是沒有實現(xiàn)的可能,先在試點地區(qū)實行,如果可行再予以推廣,也許能讓房地產(chǎn)市場回到一個相對正常的狀態(tài),但這也是從房地產(chǎn)市場獲利無數(shù)的房地產(chǎn)老板們和炒房者所不愿意看到的。這段文字的中心觀點是(
)。A.強制性的“一戶一房制”并不可取B.實施“一戶一房”對抑制商品房的投機和炒作有積極作用C.“一戶一房”對于解決民生的住房問題而言,的確是條良策D.目前房地產(chǎn)市場處于一個相對不正常的狀態(tài)【參考答案】B二、多選題51.班杜拉認(rèn)為影響觀察學(xué)習(xí)中習(xí)得行為的因素有(
)。A、懲罰B、正強化C、自我強化D、直接強化E、替代強化【參考答案】CDE52.教學(xué)過程的基本特點有(
)。A、電教手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合B、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合C、掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合D、教學(xué)過程中知、情、意統(tǒng)一E、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合【參考答案】BCDE53.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平將學(xué)習(xí)遷移劃分為(
)。A、正遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移E、一般遷移【參考答案】BC54.原始社會教育的特點是(
)。55.創(chuàng)造性思維的主要特征是(
)。A、
流暢性B、認(rèn)知性C、變通性D、序列性E、獨創(chuàng)性【參考答案】ACE56.問題解決中常用的啟發(fā)法的策略有(
)。A、手段—目的分析法B、逆推法C、算法D、一一檢驗法E、爬山法【參考答案】ABE57.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征,可以將教育歷史劃分為(
)。A、封建社會的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育【參考答案】BCDE58.關(guān)于教育的多元化,下列說法正確的有(
)。A、是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對教育的等級化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD59.社會生產(chǎn)力對教育的決定作用,體現(xiàn)在(
)。60.個體身心發(fā)展的個別差異性表現(xiàn)在(
)。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個性心理傾向不同E、不同時代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD61.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有(
)A、從對象方面而言,教育問題構(gòu)成一個專門研究領(lǐng)域,受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言,形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言,有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言,產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家,出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機構(gòu)而言,出現(xiàn)了專門的教育研究機構(gòu)【參考答案】ABCDE62.任何知識結(jié)構(gòu)都可以用(
)表示。A、動作B、數(shù)字C、圖像D、符號E、圖示【參考答案】ACD63.教育的發(fā)展規(guī)律是指(
)。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開放、動態(tài)能促進其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門對教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE64.在韋納的成敗歸因理論中,個體的努力程度對應(yīng)的維度應(yīng)該是(
)。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE65.班級授課制的五個固定是指(
)。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時間固定E、場所固定【參考答案】ABCDE66.下列說法正確的是(
)。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài),而不是實際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力,雖然二者都是內(nèi)部傾向C、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的,不是天生的D、某教師雖然對調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向,但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛護公務(wù)的行為不是由能力決定,而是由態(tài)度決定的?!緟⒖即鸢浮緼BCDE67.課程設(shè)計是對課程各個方面作出規(guī)劃和安排,在進行宏觀設(shè)計時應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題,包括(
)。A、課程的價值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運用可運用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE68.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是(
)。69.認(rèn)同不受外界壓力控制,其行為特點有(
)。A、自覺性B、主動性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD70.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)(
)。A、理解學(xué)生B、公平公正C、奉獻精神D、博學(xué)多才E、為人師表【參考答案】BCE71.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀(
)A、教育即生長B、兒童的發(fā)展是一個不斷演變的建構(gòu)過程C、教育即生活D、從做中學(xué)E、教育即經(jīng)驗的改造【參考答案】ACDE72.我國古代社會教育具有下列特點(
)。A、產(chǎn)生了專門的教育機構(gòu)和執(zhí)教人員B、鮮明的階級性和嚴(yán)格的等級性C、教育與生產(chǎn)勞動的分離和對立D、教育方法崇尚書本,呆讀死記E、官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制【參考答案】ABCDE73.按照環(huán)境的性質(zhì)來分,環(huán)境分為(
)。74.德育方法之一的處分,一般可分為(
)。A、警告B、訓(xùn)誡C、記過D、留校察看E、開除學(xué)籍【參考答案】ACDE75.美國心理學(xué)家奧蘇貝爾從兩個維度對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進行了分類,把學(xué)習(xí)分成了四類,分別是(
)。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、無意義學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)E、機械學(xué)習(xí)【參考答案】ABDE76.能否選擇好學(xué)習(xí)經(jīng)驗,決定著教育目標(biāo)能否實驗。泰勤為學(xué)習(xí)經(jīng)驗的提出和選擇指定了幾條一般原則,這些原則包括(
)。A、學(xué)生必須具有使他有機會實踐這個目標(biāo)所隱含的那種行為經(jīng)驗B、學(xué)習(xí)經(jīng)驗必須使學(xué)生由于實踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感C、學(xué)習(xí)經(jīng)驗所期望的放應(yīng),是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的D、有許多特定的經(jīng)驗可以用來達(dá)到同樣的教育目標(biāo)E、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗往往會產(chǎn)生幾種結(jié)果【參考答案】ABCDE77.下列屬于條件反射的基本規(guī)律的是(
)。78.以下屬于認(rèn)知策略的有(
)。A、復(fù)述策略B、資源管理策略C、計劃策略D、組合策略E、精加工策略【參考答案】ADE79.態(tài)度和品德形成的三階段是(
)。A、依從B、順應(yīng)C、認(rèn)同D、同化E、內(nèi)化【參考答案】ACE80.構(gòu)成課的基本組成部分有(
)。A、組織教學(xué)B、講授新教材C、布置課外作業(yè)D、檢查復(fù)習(xí)E、鞏固新教材【參考答案】ABCDE81.以下各項中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有(
)。A、“君子之教,喻也”B、“學(xué)不躐等”C、“不陵節(jié)而施”D、“循序而漸進,熟讀而精思”E、《孔子施教,各因其材》【參考答案】ABC82.教與學(xué)的矛盾中,教是矛盾的主要方面,這是因為(
)。83.考查的基本方式有(
)。A、口頭提問B、期中學(xué)期測驗C、檢查書面作業(yè)D、階段學(xué)績測驗E、期末學(xué)績測驗【參考答案】ACD84.社區(qū)教育的主要特點有(
)。A、開放性和群眾性B、實用性和融合性C、先導(dǎo)性和針對性D、權(quán)威性和靈活性E、多樣性和補償性【參考答案】ABE85.學(xué)生的主體性包括哪些具體的方面?(
)A、創(chuàng)造性B、能動性C、獨立性D、可選擇性E、自主性【參考答案】ABDE86.少年期生理發(fā)展的主要特征是(
)。A、體型巨變B、身體機能迅速健全C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人D、性開始成熟E、骨化過程完成【參考答案】ABCD88.德育包括(
)。A、知情教育B、意行教育C、政治教育D、道德教育E、思想教育【參考答案】CDE89.文明時代包括(
)。A、封建社會B、原始社會C、奴隸社會D、宗法制度E、資本主義社會【參考答案】ACE90.問題解決有以下幾個基本特點(
)。A、目的性B、認(rèn)知性C、序列性D、確定性E、模糊性【參考答案】ABC92.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義,下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是(
)。A、吃了酸的食物流唾液B、望梅止渴C、蜘蛛織網(wǎng)D、兒童模仿電影人物的行為E、了解低碳生活并付諸行動【參考答案】DE93.斯滕伯格的三元智力理論包括(
)。A、元成分B、操作成分C、知識習(xí)得成分D、記憶成分E、歸納成分【參考答案】ABC94.學(xué)習(xí)遷移的基本理論有(
)。A、形式訓(xùn)練說B、相同要素說C、概括說D、奧蘇貝爾的認(rèn)知觀E、桑代克的聯(lián)結(jié)說【參考答案】ABCD95.文化存在的四種形態(tài),是指(
)。A、物質(zhì)形態(tài)B、觀念形態(tài)C、活動形態(tài)D、人的心理、行為形態(tài)E、游離形態(tài)【參考答案】ABCD96.下列思想家中,屬于人文主義思想家的有(
)。97.制定教學(xué)進度計劃包括制訂(
)。A、教學(xué)研究計劃B、學(xué)期教學(xué)進度計劃C、課題計劃D、課時計劃E、教具制作計劃【參考答案】BCD98.教師在備課設(shè)計教學(xué)過程時要完成以下計劃的編寫(
)。A、學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進度計劃B、教學(xué)計劃C、單元(或課題)教學(xué)計劃D、課程計劃E、課時教學(xué)計劃(教案)【參考答案】ACE99.教師要確立的現(xiàn)代教育思想觀念,最為主要的內(nèi)容是指(
)。A、教育觀B、人才觀C、應(yīng)試升學(xué)觀D、教育質(zhì)量觀E、精英教育觀【參考答案】ABD100.顯性課程與隱性課程的相互關(guān)系主要表現(xiàn)在(
)。A、遞進關(guān)系B、轉(zhuǎn)換關(guān)系C、互補的關(guān)系D、制約關(guān)系E、適應(yīng)關(guān)系【參考答案】ABC判斷題101.1999年
9月
13日國家教育部制定的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》正式發(fā)布施行。(
)【參考答案】正確102.教育目的與教育方針的關(guān)系是:教育方針包括教育目的。(
)【參考答案】正確103.課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么,教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。(
)【參考答案】正確104.良好的師生關(guān)系只需在課堂教學(xué)活動中建立。(
)【參考答案】錯誤105.夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。(
)【參考答案】錯誤106.班主任在班級管理工作中要善于將權(quán)利性影響與非權(quán)利性影響有機地結(jié)合起來。(
)【參考答案】正確107.師生之間的心理關(guān)系對教育活動沒有多大的影響。(
)【參考答案】錯誤108.班級具有滿足學(xué)生要求,促進學(xué)生發(fā)展、校正學(xué)生行為等功能。(
)【參考答案】正確109.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ),制約著人的發(fā)展,學(xué)校教育起著主導(dǎo)的作用。(
)【參考答案】正確110.課程資源的多少及開發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān),大多數(shù)教師感到無教育資源可開發(fā),主要原因是當(dāng)?shù)貤l件太差。(
)【參考答案】錯誤111.“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。(
)【參考答案】錯誤112.學(xué)校文化本身的特點就是吸收外來先進的文化。(
)【參考答案】錯誤113.文明習(xí)慣的教育屬于道德素質(zhì)教育。(
)【參考答案】正確114.選修課開設(shè)得越多越好。(
)【參考答案】錯誤115.校園文化是學(xué)校文化的縮影。(
)【參考答案】正確116.在教學(xué)中,教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,生動活潑的學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力,屬于啟發(fā)性原則。(
)【參考答案】正確117.在班級組織結(jié)構(gòu)建設(shè)中,關(guān)鍵性的班級干部職務(wù)應(yīng)當(dāng)采取輪換制的方法,盡量使每一個同學(xué)都有一個能夠得到成長與鍛煉的機會。(
)【參考答案】錯誤118.教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)都是根據(jù)一般的教育對象提出來的。(
)【參考答案】錯誤119.教學(xué)是解決社會經(jīng)驗和人類歷史經(jīng)驗之間矛盾的強有力工具之一。(
)【參考答案】正確120.國家課程在實施上具有可選擇性。(
)【參考答案】錯誤121.社會的發(fā)展,文化的交流,使得教育學(xué)越來越呈現(xiàn)出多元化的格局。(
)【參考答案】正確122.系統(tǒng)權(quán)變理論形成于
20世紀(jì)
30-60年代。代表人物有美國的梅奧、利科特、奔尼斯等
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