2022-2023學(xué)年山東省淄博市張店區(qū)第一中學(xué)高二歷史期末試卷含解析

2022-2023學(xué)年山東省淄博市張店區(qū)第一中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.德國(guó)文學(xué)家歌德曾說：“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開辟了一個(gè)新時(shí)代?！边@里的“舊時(shí)代”和“新時(shí)代”肯定了伏爾泰和盧梭的主張是A．抨擊天主教會(huì)，提出社會(huì)契約論

B．反對(duì)等級(jí)制度，主張?zhí)熨x人權(quán)C．反對(duì)君主專制，建立民主制度

D．倡導(dǎo)君主立憲，廢除私有制參考答案：C2.據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載，慶歷二年，臨川（今江西撫州）人王安石以進(jìn)士第四名及第。后世流傳：主考官翰林學(xué)上聶冠卿等人原定王安石為進(jìn)士第一名，卻因王安石在答卷中引用“孺子其朋”（《尚書周書洛誥》中周公告誡成王的話）一詞而被宋仁宗“削去魁首，斥為第四”。后世流傳的王安石科舉經(jīng)歷從本質(zhì)上反映出A.北宋科舉制度尚不夠完善B.皇權(quán)凌駕于官僚機(jī)構(gòu)之上C.北宋時(shí)期皇權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化D.科舉制度走向了僵化腐敗參考答案：B材料“主考官翰林學(xué)上聶冠卿等人原定王安石為進(jìn)士第一名，卻因王安石在答卷中引用“孺子其朋”（《尚書周書洛誥》中周公告誡成王的話）一詞而被宋仁宗“削去魁首，斥為第四”表明皇權(quán)凌駕于官僚機(jī)構(gòu)之上，故B正確；ACD均不符合題意，排除。點(diǎn)睛：材料“主考官翰林學(xué)上聶冠卿等人原定王安石為進(jìn)士第一名，卻因王安石在答卷中引用“孺子其朋”（《尚書周書洛誥》中周公告誡成王的話）一詞而被宋仁宗“削去魁首，斥為第四”是解題關(guān)鍵。3.有人在評(píng)論某文學(xué)風(fēng)格時(shí)說：“它排斥虛無縹緲的幻想，排斥神話故事，排斥寓意與象征……它意味著我們不需要虛構(gòu)……不需要夢(mèng)幻世界?！斌w現(xiàn)了這一風(fēng)格的作品是（）A．《十日談》 B．《巴黎圣母院》 C．《紅與黑》 D．《等待戈多》參考答案：考點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)．分析：材料中指出這種文學(xué)作品的特點(diǎn)是不需要虛構(gòu)，不需要夢(mèng)幻，這里指的文學(xué)風(fēng)格特點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)，注重揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作品進(jìn)行選擇．解答：A、該著作屬于寫實(shí)主義短篇小說集，排除；B、該著作為浪漫主義文學(xué)著作，排除；C、該著作屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)著作，正確；D、該著作為現(xiàn)代主義文學(xué)代表作，排除；故選C．4.一部網(wǎng)絡(luò)架空小說中曾有這樣的情節(jié)：“主人公從21世紀(jì)回到了過去，正在室內(nèi)與大物理學(xué)家牛頓閑談，天色漸晚，牛頓起身拉亮了身邊的臺(tái)燈……”由此可知A．小說作者出現(xiàn)了低級(jí)錯(cuò)誤，他并不了解歷史B．牛頓已經(jīng)發(fā)明了電燈C．主人公回到了第二次工業(yè)革命時(shí)期D．電的發(fā)明是第二次工業(yè)革命的重要標(biāo)志參考答案：C5.1978年，鄧小平在一次講話中說：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！边@一講話A．成為開辟新時(shí)期新道路的宣言書B．標(biāo)志建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路正式開辟C．使鄧小平理論形成一個(gè)完整體系D．奠定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)參考答案：A6.中國(guó)古代繪畫種類中，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣的是（

）A、人物畫

B、山水畫C、風(fēng)俗畫

D、文人畫參考答案：D7.1919年英國(guó)首相勞合·喬治致美國(guó)總統(tǒng)威爾遜的備忘錄中曾說：“我想象不到將來有比這更能引起戰(zhàn)爭(zhēng)的原因了：已明確證實(shí)自己素以世界上最充沛、最強(qiáng)大的民族之一的德意志民族，居然被一群小國(guó)所包圍，這些國(guó)家中的多數(shù)從來就沒能為自己建立過穩(wěn)定的政府，而每個(gè)國(guó)家中又都存在著大批吵著要與他們的祖國(guó)統(tǒng)一的德意志人?！眲诤?喬治講這段話的意圖是A．警告美國(guó)不要插手歐洲事務(wù) B．否定美國(guó)有關(guān)民族自決的提議C．聯(lián)合美國(guó)提防德國(guó)的再度崛起 D．不要過分削弱德國(guó)參考答案：D8.王安石設(shè)想其變法應(yīng)是在不增加人民負(fù)擔(dān)的前提下，增加國(guó)家的財(cái)政收入(“民不加賦而國(guó)用足”)。為此他采取的措施有(

)

①政府向農(nóng)民貸款獲得利息

②向有特權(quán)的官僚地主征收錢財(cái)③把農(nóng)民組織起來編為保甲

④清查為逃避賦稅而隱瞞的土地A.①③④

B.①②④

C.②④

D.②③參考答案：B9.有人說“斯托雷平是革命之父”，其含義是A．他鎮(zhèn)壓了1905年革命

B．他實(shí)行了農(nóng)村土地改革C．他消除了農(nóng)奴制殘余

D．他的改革激化了社會(huì)矛盾參考答案：D10.北方地區(qū)流行這樣的俗語：人生有三寶，丑妻薄地破棉襖。從本質(zhì)上反映了（

）A．農(nóng)民富裕安逸的生活B．農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占有重要地位C．以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征D．商品經(jīng)濟(jì)極端落后參考答案：C11.羅榮渠在《現(xiàn)代化新論》一書中說：“在此以后，外國(guó)滲透的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個(gè)領(lǐng)域，直接改變了原有的‘小農(nóng)——手工業(yè)生產(chǎn)方式’，使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和財(cái)政上都日益陷入對(duì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的依附地位。”要研究這一狀況產(chǎn)生的原因，應(yīng)首選下列哪一不平等條約：

A．《南京條約》

B．《北京條約》

C．《馬關(guān)條約》

D．《辛丑條約》參考答案：C12.為什么到20世紀(jì)初才出現(xiàn)人類歷史上的第一次世界大戰(zhàn)，最根本原因是（

）A.因?yàn)?0世紀(jì)初才形成三國(guó)同盟三國(guó)協(xié)二大軍事集團(tuán)B.因?yàn)?0世紀(jì)初資本主義世界殖民體系才真正形成。C.因?yàn)?0世紀(jì)初生產(chǎn)力的發(fā)展為其提供了必要的物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)

D.因?yàn)?0世紀(jì)初列強(qiáng)之間的矛盾才激化參考答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，兩大軍事集團(tuán)形成和列強(qiáng)矛盾激化是在19世紀(jì)末，一戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因并非世界殖民體系形成，而是20世紀(jì)初資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，生產(chǎn)力的發(fā)展為其提供了物質(zhì)與技術(shù)基礎(chǔ)。故本題選C。思路點(diǎn)撥：本題考查一戰(zhàn)根本原因，依據(jù)所學(xué)并排除錯(cuò)誤選項(xiàng)即可。13.下列屬于秦朝規(guī)定的官方字體是A、隸書B、楷書C、小篆D、草書參考答案：C14.“孔子象征著什么?一種文化，一種精神，一種觀念，還是一種財(cái)富?”在中國(guó)，如果有人用這樣一個(gè)問題去問市民，那么，他得到的回答可能會(huì)千差萬別，因?yàn)?，無論從哪個(gè)角度來說，答案都可能成立。下列表述不屬于孔子思想精華內(nèi)容的是（）A、己所不欲，勿施于人

B、以德治民，反對(duì)苛政C、維護(hù)周禮，貴賤有序

D、有教無類參考答案：C

15.亞里斯多德被稱作“所有真正思想家中的永恒巨人”主要得益于他（

）A．“吾愛吾師，吾尤愛真理”

B．創(chuàng)辦呂克昂學(xué)園C．博大精深的學(xué)識(shí)和思想

D．創(chuàng)立了邏輯學(xué)參考答案：C16.官營(yíng)手工業(yè)在中國(guó)古代手工業(yè)生產(chǎn)中占有優(yōu)勢(shì)，以下不屬于它的主要特點(diǎn)的是:A．由政府直接經(jīng)營(yíng)，進(jìn)行大規(guī)模的作坊生產(chǎn)B．主要生產(chǎn)供官府、貴族消費(fèi)的生活用品和武器C．占據(jù)技術(shù)、人才和原料優(yōu)勢(shì)，生產(chǎn)不計(jì)成本D．主要為市場(chǎng)生產(chǎn)精美商品和為對(duì)外貿(mào)易提供精品參考答案：D17.1861年的農(nóng)奴制改革是一場(chǎng)自上而下的改良運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，改革完成以后，真正掌握國(guó)家政權(quán)的主要階級(jí)是A.以封建地主階級(jí)為主，資產(chǎn)階級(jí)為輔B.以資產(chǎn)階級(jí)為主，封建地主階級(jí)為輔C.資產(chǎn)階級(jí)單獨(dú)掌權(quán)D.無產(chǎn)階級(jí)奪取了政權(quán)，成為國(guó)家的主人參考答案：A試題分析：本題主要考察的是對(duì)知識(shí)的識(shí)記能力，比較簡(jiǎn)單。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1861年的農(nóng)奴制改革是一場(chǎng)自上而下的改良運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，改革完成以后，真正掌握國(guó)家政權(quán)的主要階級(jí)是以封建地主階級(jí)為主，資產(chǎn)階級(jí)為輔；B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)比較片面；D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選A?？键c(diǎn)：歷史上的改革回眸·俄國(guó)農(nóng)奴制改革·俄國(guó)農(nóng)奴制改革的影響【名師點(diǎn)睛】俄國(guó)農(nóng)奴制改革內(nèi)容：（1）農(nóng)奴在法律上是“自由人”。（2）地主再也不許買賣農(nóng)奴和干涉他們的生活。（3）農(nóng)奴在獲得“解放”時(shí)，可以拿錢贖買到一塊份地。18.下列不能反映中國(guó)農(nóng)業(yè)“精耕細(xì)作”優(yōu)良傳統(tǒng)的是

A．“濕耕澤鋤，不如歸去”

B．“六月不干田，無米莫怨天”C．“春夏夫出于南畝．秋冬女練于布帛”

D．“且溉且糞，長(zhǎng)我禾黍”參考答案：C19.20世紀(jì)60年代,一位出席聯(lián)合國(guó)會(huì)議的代表曾說:“小國(guó)管理著小河岸邊的美麗建筑物(聯(lián)合國(guó)總部),兩個(gè)大國(guó)卻管理著世界其他地方”,對(duì)此恰當(dāng)?shù)睦斫鉃锳．小國(guó)和大國(guó)在處理國(guó)際事務(wù)中互相制約B．第三世界尚不足以使大國(guó)行動(dòng)受到制約C．第三世界有了發(fā)言權(quán),但仍未改變美蘇的大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治D．小國(guó)的發(fā)言權(quán)已取代了大國(guó)參考答案：C20.2009年10月31日，中國(guó)航天之父錢學(xué)森逝世，他對(duì)中國(guó)航天軍事科技最主要的貢獻(xiàn)就是“兩彈一星”，“兩彈一星”研制成功，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的現(xiàn)實(shí)意義是A.證明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

B.增強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)防實(shí)力C.促進(jìn)了世界的和平與發(fā)展

D.中國(guó)科技水平世界領(lǐng)先參考答案：B21.《每周評(píng)論》在評(píng)價(jià)某一歷史事件時(shí)指出：“它是‘學(xué)生犧牲的精神’、‘社會(huì)裁制的精神’、‘民族自決的精神’的結(jié)合，是民意與正氣的表示，也是中國(guó)國(guó)民的創(chuàng)舉”。該事件A.標(biāo)志著新民主主義革命的開端B.動(dòng)搖了專制思想的統(tǒng)治地位C.使民主共和觀念逐漸深入人心D.推動(dòng)了第一次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)參考答案：A從材料可以看出當(dāng)時(shí)有學(xué)生參與，同時(shí)有民族自決和社會(huì)仲裁，體現(xiàn)的是一次全民運(yùn)動(dòng)，結(jié)合近代史實(shí)判斷是五四運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端，A正確；動(dòng)搖專制思想的統(tǒng)治地位是新文化運(yùn)動(dòng)，沒有體現(xiàn)出民主自決的精神，也沒有體現(xiàn)出學(xué)生的犧牲精神，排除B；辛亥革命使民主共和觀念逐漸深入人心，沒有體現(xiàn)學(xué)生的犧牲精神，排除C；第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)是1924年國(guó)民黨一大召開，沒有體現(xiàn)出學(xué)生的犧牲精神，排除D。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“學(xué)生犧牲的精神”“民族自決的精神”，結(jié)合所學(xué)五四運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)分析解答。22.秦漢時(shí)期設(shè)立了朝議制度，凡遇軍國(guó)大事，皇帝往往“下其議”于群臣，議定的結(jié)果，通常由宰相領(lǐng)銜上奏，最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行。這一制度（

）A．表明軍國(guó)大事最終由朝臣議定

B．反映了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾C．起到了限制、監(jiān)督皇權(quán)的作用

D．有利于皇帝決策時(shí)集思廣益參考答案：D考查古代中國(guó)的政治制度。材料描述了秦漢時(shí)期軍國(guó)大事先由群臣商議，然后丞相上奏皇帝，皇帝最后做出裁決。這種商議的做法有利于集思廣益，減少?zèng)Q策的失誤，故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)表述與材料“最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行”相矛盾；B項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)；C項(xiàng)對(duì)材料的理解錯(cuò)誤，并不能起到監(jiān)督皇權(quán)的作用。故應(yīng)選D23.《劍橋世界近代史》記載，“馬克思、恩格斯把資產(chǎn)階級(jí)革命的完成，看成是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的開始。他們拒絕立即實(shí)行社會(huì)主義革命，而把爭(zhēng)取統(tǒng)一的民主共和國(guó)作為當(dāng)前的革命任務(wù)。”由此可知當(dāng)時(shí)A.科學(xué)理論推動(dòng)了社會(huì)主義革命B.兩個(gè)階段的革命任務(wù)完全相.同C.馬、恩主張革命任務(wù)分兩步完成D.馬克思拒絕實(shí)行社會(huì)主義革命參考答案：C【詳解】本題考查了馬克思主義。根據(jù)題意可知，社會(huì)主義革命還沒有開始實(shí)行，故排除A項(xiàng)；資產(chǎn)階級(jí)革命的完成是社會(huì)主義革命的開始，所以兩個(gè)階段的革命任務(wù)必然是不同的，故排除B項(xiàng)；馬克思是拒絕立即實(shí)行，而不是拒絕實(shí)行社會(huì)主義革命，故排除D項(xiàng)。根據(jù)“他們拒絕立即實(shí)行社會(huì)主義革命，而把爭(zhēng)取統(tǒng)一的民主共和國(guó)作為當(dāng)前的革命任務(wù)”可知馬恩主張革命任務(wù)要分兩步完成，故選C?！军c(diǎn)睛】正確理解題意是解答本題的關(guān)鍵，馬克思恩格斯把1848年資產(chǎn)階級(jí)革命的完成看做無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的開始，他們拒絕立即實(shí)行社會(huì)主義革命，但并不是拒絕實(shí)行社會(huì)主義革命。要注意題干中的關(guān)鍵詞。24.150年前英國(guó)誕生的一項(xiàng)偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造萬物”的謊言，把越來越多的人從宗教神學(xué)的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是：（

）A.經(jīng)典力學(xué)B.相對(duì)論C.進(jìn)化論D.量子論參考答案：C25.國(guó)際聯(lián)盟總部設(shè)在日內(nèi)瓦，聯(lián)合國(guó)總部設(shè)在紐約，這些事實(shí)說明①歐洲國(guó)家的綜合實(shí)力下降②世界的中心從歐洲向其他地區(qū)轉(zhuǎn)移③蘇聯(lián)的國(guó)際地位上升④世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)A．①②

B．②③C．③④D．①④參考答案：A26.“三個(gè)代表”重要思想繼承和發(fā)展了毛澤東思想和鄧小平理論，其發(fā)展主要體現(xiàn)在A.首次提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的理論B.強(qiáng)調(diào)黨要代表最廣大人民群眾的根本利益C.創(chuàng)造性地回答了新形勢(shì)下黨的建設(shè)問題D.回答了怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題參考答案：C試題分析：“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了新形勢(shì)下黨的建設(shè)問題，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展的新要求，故選C。A是鄧小平理論的內(nèi)容，B是三個(gè)代表的內(nèi)容之一，D是鄧小平理論的意義，所以都不符合題意，排除?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來中國(guó)重大思想理論成果·三個(gè)代表重要思想?三個(gè)代表重要思想的意義27.下列有關(guān)書藝歷程的說法，不正確的是(

)A、魏晉南北朝時(shí)期書法發(fā)展為自覺的藝術(shù)

B、隋唐時(shí)期書法藝術(shù)達(dá)到新的高峰C、宋代由于民族紛爭(zhēng)，書法藝術(shù)毫無進(jìn)展

D、明代書法更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性參考答案：C28.英國(guó)歷史學(xué)家馬考利說：“一個(gè)在1789年、1794年、1804年、1814年和1834年都對(duì)大革命持相同看法的人，要不是神啟的先知，就是頑固的笨蛋。”他強(qiáng)調(diào)的是（

）A．歷史認(rèn)識(shí)具有時(shí)代性

B．史學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)具有借鑒功能C．歷史發(fā)展具有客觀性

D．不同階級(jí)對(duì)歷史有不同的認(rèn)識(shí)參考答案：A歷史認(rèn)識(shí)具有時(shí)代性。本題主要考查的是對(duì)材料的理解分析能力。從材料的描述中可知，不同時(shí)期對(duì)事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是不同的，體現(xiàn)了歷史認(rèn)識(shí)的時(shí)代性。29.下列古代中國(guó)藝術(shù)形式，能以“傳神寫照”、“隨類賦彩”、“外師造化，中得心源”為理論指導(dǎo)的是A．書法藝術(shù)

B．唐宋詩詞

C．文人畫

D．京劇參考答案：C30.1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎發(fā)表宜言:“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500

前去汲取孔子的智慧”。下列言論能反映孔子智慧的是A.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁B.治民無常，唯法為冶C.天下兼相愛則治,相惡則亂D.天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)參考答案：A本題考查孔子思想的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“殺身以成仁”體現(xiàn)了孔子的“仁”的思想，故A項(xiàng)正確；“唯法為冶”屬于法家思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“兼相愛”屬于墨家思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”屬于道家思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握諸子百家的思想內(nèi)容，再結(jié)合材料關(guān)鍵信息對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析判斷，即可得出正確答案。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料下面表格是江蘇第一師范學(xué)校在1913年和1919年分別對(duì)三百名中學(xué)生所做的題為“現(xiàn)在你最崇拜的人物是誰？”的問卷調(diào)查結(jié)果。1913年調(diào)查結(jié)果1919年調(diào)查結(jié)果序號(hào)被崇拜者人數(shù)序號(hào)被崇拜者人數(shù)1孔子157人1孫中山87人2孟子61人2梁?jiǎn)⒊?1人3孫中山17人3孔子、孟子各20人4顏淵（孔子弟子）11人4蘇格拉底、華盛頓各18人5諸葛亮、范仲淹各8人5培根、牛頓、盧梭各12人6岳飛7人6王守仁（王陽明）10人7王守仁（王陽明）6人7蔡元培8人8大禹、朱熹、華盛頓等各4人8袁世凱7人9程德全（時(shí)任江蘇都督）3人9李大釗3人10秦始皇、司馬遷、韓愈、二程、梁?jiǎn)⒊?、蘇格拉底、牛頓、培根、盧梭等各1人10馬克思、列寧各2人11無崇拜者23人11無崇拜者17人閱讀上面表格，從中提取變化的兩項(xiàng)相關(guān)信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明。

參考答案：信息一：孫中山地位上升，成為被崇拜者的第一人；(2分)說明：孫中山為保衛(wèi)革命果實(shí)，發(fā)起二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等，宣揚(yáng)民主共和思想，社會(huì)影響力提升。(4分)信息二：崇拜孔子、孟子的人數(shù)減少。(2分)說明：新文化運(yùn)動(dòng)中反對(duì)“尊孔復(fù)古”，提倡民主科學(xué)，儒學(xué)的權(quán)威被打倒，孔孟思想被全盤否定。(4分)信息三：梁?jiǎn)⒊?、蘇格拉底、華盛頓、培根、牛頓、盧梭等人的崇拜者人數(shù)大大增加；(2分)說明：新文化運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)民主和科學(xué)，積極引進(jìn)和傳播西方的思想文化，牛頓、培根、盧梭等西方科學(xué)家、思想家的影響在擴(kuò)大。(4分)信息四：馬克思、列寧和李大釗榜上有名。說明：十月革命和五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義開始在中國(guó)廣泛傳播，馬克思和列寧得到了當(dāng)時(shí)一部分先進(jìn)知識(shí)分子的崇拜，李大釗因宣傳馬克思主義知名度提升。(4分)試題分析：第一小問信息，依據(jù)表格提供的材料信息，從中任意選取兩組同一被崇拜者前后兩次調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)變化，分析概括即可得出；第二小問說明，可從1919年調(diào)查的背景入手，提取與變化有關(guān)的重大歷史事件信息(如孫中山維護(hù)民主共和、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義在中國(guó)的傳播等)并加以分析說明即可。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一、傳統(tǒng)家訓(xùn)是家風(fēng)的重要組成部分……西漢孔臧在《與子琳書》中說：“侍中子國(guó)（孔安國(guó)），明達(dá)淵博，‘言不及利，行不欺名。動(dòng)遵禮法，少小及長(zhǎng)，操行如故……此汝所親見。”諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”唐人劉禹錫在《名子說》中說：“夫忠孝之于人，如食與衣，不可斯須離也，豈候余易哉”。詩人王梵志的家訓(xùn)詩中就有這么幾首，其一：“兄弟須和順，叔侄莫輕欺。財(cái)物共箱柜，房中莫蓄私”；其二：“兄弟相憐愛，同生莫異居。為人欲得別，此則是兵奴”；《百行章》中有：“居家理治，每事無私。兄弟同居，善言和氣。好衣先讓，美食駿之。富貴存身。須加販恤。饑寒頃弊。嚷味相存?！彼未鷮W(xué)者倪思在《經(jīng)鋤堂雜志》中說：“富家有富家計(jì)，貧家有貧家計(jì)，量入為出，則不至乏用矣?！泵魅艘λ茨猎凇端幯浴分姓f“士、農(nóng)、工、商各居一藝，士為貴，農(nóng)次之，工商又次之。”清人張英《恒產(chǎn)瑣言》有：“人家富貴兩字，暫時(shí)之榮寵耳。所恃以長(zhǎng)子孫者，畢竟是耕與讀兩字。”——摘編自徐少錦《中國(guó)家訓(xùn)史》材料二、晚清家訓(xùn)已經(jīng)出現(xiàn)革新思想的變化，如左宗棠在給兒子孝威的信中說：“近來時(shí)事日壞，都由人才不佳。人才日少，由于專心做時(shí)下科名之學(xué)者多，留心本原之學(xué)者少……試看近時(shí)人才，有一從八股出身者否?八股愈做得入格，人才愈見庸下?！崩铠櫿略凇妒疚膬骸芬恍胖姓f：“年來國(guó)事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不諳世事，默守陳法，藏身于文字之間，而卑視工商。豈知世界文明，商業(yè)較重于文字，窺各國(guó)之強(qiáng)盛，無獨(dú)不然?！睆堉丛凇杜c子書》中說：“方今國(guó)事擾攘，外寇紛來，邊境累失，腹地亦危。振興之道，第一即在治國(guó)，治國(guó)之道不一，而練兵實(shí)為首端……因送汝東渡。當(dāng)今既入此，應(yīng)努力上進(jìn)，盡得其奧，務(wù)必養(yǎng)成一軍人資格。勿忘!勿忘!”梁?jiǎn)⒊o梁思成（建筑大師）的家信中說：“我替你們打算，到英國(guó)后折往瑞典、挪威一行，因北歐市容極嚴(yán)整有新意，必須一往……回頭折入瑞士看些天然美，再入意大利，把文藝復(fù)興時(shí)期的美徹底研究了解。”——摘編自朱明勛《中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)研究》（1）根據(jù)材料一，概括古代家訓(xùn)內(nèi)容的主要特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其影響。（10分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述近代家訓(xùn)內(nèi)容的變化。（8分）參考答案：參考答案：（1）特點(diǎn)：注重自身道德修養(yǎng)；突出灌輸忠孝觀念（或樹立社會(huì)責(zé)任感）；強(qiáng)調(diào)治家理財(cái)；重視耕讀立業(yè)傳家。（2分，答出其中三點(diǎn)之一即可。）影響：有利于提高家庭成員的思想道德素質(zhì)；有利于形成符合儒家道德規(guī)范的家風(fēng)，維護(hù)家族團(tuán)結(jié)；有利于維護(hù)封建統(tǒng)治和社會(huì)的穩(wěn)定；有利于儒家思想的傳承發(fā)展；有利于自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（8分，答出其中四點(diǎn)即可。）（2）述：（變化）強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用；重視工商業(yè)發(fā)展；注重培養(yǎng)世界視野。（2分，答出其中三點(diǎn)之一即可。）評(píng)：近代家訓(xùn)為中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)教化帶來一股“新風(fēng)”；愛國(guó)救亡意識(shí)的感召、近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、西學(xué)的傳播、資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)的影響都使家訓(xùn)增加了新的符合時(shí)代精神的內(nèi)容；家訓(xùn)內(nèi)容的變化體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，挽救民族危機(jī)的愿望，順應(yīng)了歷史潮流，有利于中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。（6分，從背景、內(nèi)容、影響等方面均可展開評(píng)論，言之成理即可。）試題分析：（1）提取材料一的關(guān)鍵信息：“言不及利，行不欺名”“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“忠孝之于人，如食與衣”“居家理治，每事無私。兄弟同居，善言和氣”“所恃以長(zhǎng)子孫者，畢竟是耕與讀兩字”。依據(jù)上述信息概括古代家訓(xùn)內(nèi)容的主要特點(diǎn)。傳統(tǒng)家訓(xùn)的影響可以從提高家庭成員的思想道德素質(zhì)、維護(hù)家族團(tuán)結(jié)、維護(hù)封建統(tǒng)治和社會(huì)的穩(wěn)定、有利于自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等角度分析回答。（2）該問是評(píng)述性的問題，答題時(shí)首先對(duì)比材料一、二，概括近代家訓(xùn)內(nèi)容的變化：強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用；重視工商業(yè)發(fā)展；注重培養(yǎng)世界視野。然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從近代家訓(xùn)變化的背景、內(nèi)容、影響等方面展開評(píng)論，言之成理即可?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策·重農(nóng)抑商政策；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·儒家思想的形成和發(fā)展·對(duì)家訓(xùn)的影響；思想解放潮流·學(xué)習(xí)西方的歷程·洋務(wù)思想、維新思想33.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題。材料一、古代中國(guó)人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系。構(gòu)成這一獨(dú)特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨(dú)特建樹?！幾詤菄?guó)盛《科學(xué)的歷程》材料二、近代科學(xué)技術(shù)是以前所未有的速度發(fā)展的，這一時(shí)期的一系列成果，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展更是將人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)水平提到了一個(gè)嶄新的高度。國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來，世界主要經(jīng)濟(jì)體紛紛采取措施，加大科技和教育投入，應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，布局未來發(fā)展，培養(yǎng)新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。——摘編自中國(guó)科學(xué)院《2010科學(xué)發(fā)展報(bào)告》等材料三、科學(xué)不僅刷新了我們的世界圖景，也刷新了我們的日常生活?！欢诳茖W(xué)成功的背后，我們必須看到一個(gè)潛在的危險(xiǎn)正在顯露出來：人類通過大規(guī)模地開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但卻動(dòng)搖了人類生存的根基?！詤菄?guó)盛《科學(xué)的歷程》請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一概括中國(guó)古代科技的突出特點(diǎn)，（2分）簡(jiǎn)析中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技取得“獨(dú)特建樹”的主要原因。（2分）(