課件3：唯物主義和唯心主義

唯物主義和唯心主義哲學的基本派別是什么？唯物主義和唯心主義的基本觀點；唯物主義和唯心主義的根本分歧；唯物主義的基本形態(tài)及其評價；唯心主義的基本形態(tài)及其評價；哲學上的兩個對子是什么？學習目標

對思維和存在（意識和物質）何者為本原問題的不同回答。（1）唯物主義的含義（根本觀點）：

意識是本原，物質依賴于意識，先有意識后有物質，不是物質決定意識，而是意識決定物質（意識第一性，物質第二性）1、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準（分歧）：

物質是本原，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。（物質第一性，意識第二性）（2）唯心主義的含義（根本觀點）：（一）唯物主義和唯心主義2、唯物主義和唯心主義的含義（根本觀點）在世界本原問題上，除了唯物主義和唯心主義兩種回答外，還有一種二元論的觀點哲學的基本派別主觀唯心主義客觀唯心主義近代形而上學唯物主義辯證歷史唯物主義古代樸素唯物主義唯物主義唯心主義（二）唯物主義的基本形態(tài)和唯心主義的基本形態(tài)

古希臘哲學家泰勒斯認為：“水”是萬物的本原

赫拉克利特認為，萬物的本原是“火”?；鹕鷼?，氣生水，水生土，土又還原成火。

中國古代的“五行”學說:生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土；早期的“五行”說反映了人們對事物多樣性及世界本原的認識。

閱讀下列材料，回答下列問題。

上述觀點屬于哪一種唯物主義觀點？這種觀點有什么優(yōu)點和局限性？古代樸素唯物主義合理性－－認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。局限性－－可貴的猜測，沒有科學依據(jù)；把物質歸結為具體的物質形態(tài)，復雜問題簡單化。天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！髯樱☉?zhàn)國）天地合氣，萬物自生?！醭洌h代）天下無獨燃之火，世間安得有無體獨知之精？—王充

人病則憂懼，憂懼見鬼出?！醭洌h代）形存則神存，形謝則神滅。形者神之質，神者形之用。

——范縝（南北朝）“元氣”才是唯一的存在?！谠ㄌ拼庹撸碇酪?。——王夫之（明代）古代樸素唯物主義（意思是宇宙萬物不是神造的，而是天地陰陽自身矛盾運動的結果）(宇宙之間的萬物自然生存，不以人的意志所主宰。)(沒有有形的物質，就沒有精神。）（氣作為物質實體是“理”存在的依據(jù)，“理”不能脫離“氣”而存在）17世紀法國哲學家伽森狄認為宇宙由原子和虛空構成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所。世界是物質的世界，“物質是按一定次序結合的，不可分、不可滅的原子的總和?！?/p>

英國化學家約翰·道爾頓在1803年發(fā)表“原子說”，提出所有物質都是由原子構成。閱讀下列材料，回答問題。

伽森狄和霍爾巴赫是形而上學唯物主義的主要代表人物。他們關于物質的觀點可以概括為：原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的，世界上所有的事物，都是原子的結合和分離在空間位置的變化所造成的。簡言之：原子就是物質，就是世界的本原。

上述材料體現(xiàn)了哪一種唯物主義的觀點?這種觀點有什么優(yōu)點和局限性?合理性－－在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性－－把物質歸結為原子，具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義的局限性。近代形而上學唯物主義（近代機械唯物主義）其一，機械性，即把一切運動都歸結為自然界的機械運動；其二，形而上學性，即用孤立、靜止、片面的觀點看待世界；其三，不徹底性，即自然觀是唯物的，但歷史觀是唯心的。辨證唯物主義和歷史唯物主義鐳惰性氣體氦

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19世紀末20世紀初，自然科學又有了進一步的發(fā)展，其中影響最大的是物理學領域的兩大發(fā)現(xiàn)。其一是放射性現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)。

其二是電子的發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)表明原子不是最小的物質單位，其中還有電子這一更小的微粒，而且電子可以隨著自身速度變化而變化。原子～10－10m原子核～10－14m核子～10－15m夸克（層子）～10－17m亞夸克～10？m辯證唯物主義和歷史唯物主義（即馬克思主義哲學）

正確揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人們群眾的根本利益。是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器?；拘螒B(tài)基本觀點局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辨證歷史唯物主義1、否認世界是神創(chuàng)造的2、認為世界是物質的只是一種猜測，沒有科學根據(jù)。把物質歸結于具體的物質形態(tài)(水火氣等）把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性正確揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現(xiàn)時代的思想智慧1、世界的本質是物質：物質第一性意識第二性2、意識具有主觀能動性。唯物主義三種形態(tài)比較范縝：形存則神存，形謝則神滅。赫拉克利特：世界是一團永恒燃燒的活火。狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質不同的異質元素構成。泰勒斯：“水”是萬物的“始基”。培根：萬物的基礎是原始物質，是基本元素。沒有調查就沒有發(fā)言權。區(qū)分下列唯物主義的觀點古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義近代形而上學唯物主義現(xiàn)代辯證唯物主義“存在即被感知”“物是觀念的集合”

——（英）貝克萊“眼開則花明，眼閉則花寂”

“心外無物”

————（明）王守仁（陽明）“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖?！?/p>

——貝克萊宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！纤危╆懢艤Y“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”

“不怕做不到，就怕想不到”

主觀唯心主義時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已?；菽苓M曰：“不是風動,不是幡動,仁者心動”。－－《壇經(jīng)》上述觀點是一種什么哲學思想？其特點是什么？

——把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）當成本原（第一性）的東西，認為客觀事物以至整個世界都依賴于人的主觀精神主觀唯心主義客觀唯心主義世界是“理念”的影子?！乩瓐D“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會。

——黑格爾“理在事先”——朱熹這種精神，是指脫離人而單獨存在的所謂“客觀”精神。道生一，一生二，二生三，三生萬物。

——老子

朱熹說：“理生萬物”，“理主動靜”；“未有此氣，先有此理”，“未有這事，先有這理”;“萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里。”

把理看作世界的主宰，這是一種什么樣的觀點？其特點是什么？——把“客觀精神”（如上帝、理念、絕對精神）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是“客觀精神”的外化和表現(xiàn)客觀唯心主義（這種精神，不是指人的主觀精神，而是指脫離人而單獨存在的所謂“客觀”精神）通俗地說就是崇拜自己以外的精神力量?？陀^唯心主義“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會——黑格爾1、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬事萬物3、心外無物4、道生一，一生二，二生三，三生萬物5、我思故我在6、

“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會7、氣者，理之依也。8、觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。9、生死有命,富貴在天。10、掩耳盜鈴、畫餅充饑主觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義下列觀點分別屬于什么樣的世界觀？客觀唯心主義古代樸素唯物主義辯證唯物主義客觀唯心主義客觀唯心主義主觀唯心主義基本形態(tài)基本觀點主觀唯心主義客觀唯心主義

把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。

把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。唯心主義二種形態(tài)比較有人說，凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是錯誤的，請談談你的看法。

唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的世界觀。從根本觀點上看，由于唯物主義如實地反映了世界的本質，是正確的。從哲學發(fā)展的過程看，唯物主義和唯心主義相斗爭而發(fā)展。唯物主義在其發(fā)展的某些階段上也存在著認識上的不足，因而不能說所有的唯物主義哲學都是正確的（只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才正確揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，是科學的世界觀和方法論。）；

唯心主義體系中也有一些合理的內容，在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法思想，也有一些唯心主義為現(xiàn)代心理學的發(fā)展提供了哲學理論的素材，因而在人類認識史上有其歷史進步性的一面。正確與錯誤都是相比較而言的，我們對任何事物的分析都應采取辯證的態(tài)度。唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學的關系1、唯物主義與唯心主義圍繞著世界的本原問題而斗爭，是哲學的兩大基本派別2、辯證法與形而上學圍繞著世界的存在狀態(tài)問題而斗爭，處于從屬地位。（不是基本派別，因為它們要么屬于唯物主義，要么屬于唯心主義）

它們被并稱為哲學上的“兩個對子”唯物主義和唯心主義的對立辯證法和形而上學的對立世界的本原是什么？唯物主義唯心主義世界的狀態(tài)