00464中外教育簡史201404【整理版】

絕密★考試結束前全國2014年4月高等教育自學考試中外教育簡史試題課程代碼：00464一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)1．漢代奉行“罷黜百家，獨尊儒術”文教政策始于（B）A．漢高祖時 B.漢武帝時C．文景之治時 D.東漢靈帝時2．唐代確定的文教政策是（A）A．重振儒術 B.獨尊儒術C．遵用漢法 D.崇玄重道3．《問孔》《刺孟》的作者是（B）A．董仲舒 B.王充C．顏之推 D.韓愈4．首開我國近代公費留學教育先河的是（D）A．頑固派 B.革命派C．維新派 D.洋務派5．提出“尚自然、展個性”思想的教育家是（A）A．蔡元培 B.陶行知C．陳鶴琴 D.黃炎培6．張之洞在《勸學篇》中系統(tǒng)闡述的理論體系是（A）A．中體西用 B.中體中用C．西體中用 D.西體西用7．創(chuàng)辦北洋水師學堂的是（B）A．頑固派 B.洋務派C．革命派 D.維新派8．洋務派創(chuàng)建的外國語學堂主要是為了培養(yǎng)（C）A．外語教師 B.外語研究人員C．翻譯人員 D.文秘人員9．1905年清政府設立的統(tǒng)轄全國教育的最高行政機關是（A）A．學部 B.教育部C．提學使司 D.學務處10．提出“大學者，研究高深學問者也”的教育家是（D）A．毛澤東 B.楊賢江C．張騫 D.蔡元培11．在彼得一世進行教育改革以前，俄國教育的主要管理者是（B）A．天主教教會 B.東正教教會C．國家機構 D.地方機構12．1879年日本頒布的《教育令》，放寬中央對地方教育的限制，主要依據(jù)是（A）A．美國經驗 B.法國經驗C．德國經驗 D.俄國經驗13．盧梭認為，促進人的才能和器官內在發(fā)展的是（D）A．自我的教育 B.事物的教育C．人的教育 D.自然的教育14．20世紀前半期在美國教育史上被稱為（C）A．理想主義教育時期 B.人本主義教育時期C．進步主義教育時期 D.結構主義教育時期15．現(xiàn)在日本最高的教育領導機構是（B）A．教育部 B.文部省C．科學部 D.科學教育部16．現(xiàn)代著名幼兒教育家蒙臺梭利是（C）A．美國人 B.英國人C．意大利人 D.德國人l7．存在主義教育流派要求教師與學生在教學中的關系是（B）A．“我與你們” B.“我與你”C．“我與物” D.“我與它”18．在西歐中世紀占主導地位的教育機構為（D）A．宮廷學校 B.城市學校C．體育館 D.教會學校19．1801年，拿破侖與羅馬教皇簽訂了旨在控制教會的條約，一般稱為（B）A．教會公約 B.教務專約C．政教專約 D.教會專約20．洛克主張紳士教育應當在（A）A．家庭中進行 B.學校中進行C．農村中進行 D.社區(qū)中進行二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共1O分)21．以下命題屬于孔子教育思想的有（ACD）A．有教無類 B.化性起偽C．舉一反三 D.學而優(yōu)則仕E．盈科而進22．孟子提出“大丈夫”的主要標準是（ABD）A．富貴不能淫 B.貧賤不能移C．以淺持博 D.威武不能屈E．以古持今23．下列儒家經典中，屬于《五經》的是（ABE）A．《尚書》 B.《春秋》C．《論語》 D.《孟子》E．《禮記》24．集中反映了古羅馬教育思想成果的是（CE）A．智者派 B.柏拉圖的教育思想C．昆體良的教育思想 D.奧里根的教育思想E．西塞羅的教育思想25．“實驗教育學”在德國的杰出代表有（ACD）A．莫伊曼 B.洪堡C．賴伊 D.桑代克E．杜威?非選擇題部分注意事項：用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。三、填空題(本大題共10小題，每小題1分，共10分)26．《大學》提出的“八條目”中，_____齊家____被認為是“成教于國”的基礎。27．東漢靈帝光和元年(178年)，創(chuàng)設了_____鴻都門學____，是中國最早的文藝大學。28．朱熹提出了為學之方，其總綱是___居敬窮理______。29．1898年創(chuàng)建的___京師大學堂______開創(chuàng)了我國近代新型綜合型大學的先河。30．民國時期成立的中國第一個以研究推行職業(yè)教育為宗旨的教育社團是___中華職業(yè)教育社______。31．盧梭認為，道德教育主要是培養(yǎng)兒童善良的情感和良好的____道德行為_____。32．聯(lián)邦德國的高等學校一般都擁有較大的____自主_____權。33．前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)辦改造和挽救違法青少年的教育機構是“高爾基工學”和“___捷爾仁斯基公社______”。34．1890年，日本天皇為了規(guī)定日本教育發(fā)展的準則而頒布了___《教育敕語》___。35．“新學校運動”的理論代表是法國社會學家、教育家狄摩林和瑞士教育家__菲利耶爾____。四、名詞解釋(本大題共4小題，每小題3分，共l2分)36．“虛壹而靜”答：荀子教學特別重視對學習態(tài)度的培養(yǎng)，他把學習態(tài)度歸結為“虛壹而靜”，特別強調專心有恒。就是不要先人為主，不以已有的知識或見解阻礙對新知識的認識和接受。不以一種知識或見解排斥另一種知識，專心研究某一問題，就全力以赴，不一心二用。不能用毫無根據(jù)的胡思亂想或者感情的沖動來擾亂人的理想和正常的思維活動。只有做到虛懷若谷、精神專注、頭腦清醒，學習才能取得成效。37．庚款留學答：1908年，美國為加強對華影響，在國會正式通過將庚子賠款剩余部分本息退還中國，作為中國選送學生留學美國和創(chuàng)辦清華學堂的經費：1924年，又決定全部退還庚款“用以發(fā)展中國之教育及文化事業(yè)”，英、法、比、荷諸國也相繼仿效，從而形成了西方列強利用庚款在中國發(fā)展文化教育事業(yè)的“庚款興學”。38．智者答：所謂“智者”（又稱詭辯家），在前5世紀后期主要指以收費授徒為職業(yè)的巡回教師這些人云游各地，積極參加城邦的政治和文化生活，以傳播和傳授知識獲得報酬，并逐步形成了一個階層。39．《教育論》答：1854-1859年期間，斯賓塞先后在雜志上發(fā)表了《智育》、《德育》、《體育》和《什么知識最有價值》等教育論文。1861年，他又將這些論文匯編成冊，出版了《教育論》，系統(tǒng)地論述了智育、德育和體育等問題，該書成為他的教育代表作。五、簡答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)40．簡述王守仁關于兒童教育的主張。答：王守仁對當時兒童教育的狀況，進行了抨擊和批判，提出了一些辦法和積極的意見。（1）教育兒童要從積極方面人手，要用培養(yǎng)、誘導、順應兒童性情，鼓舞兒童興趣的教育方法。（2）他把教學比作時雨春風，盎然生意，情意舒暢，使兒童在啟發(fā)誘導、默化潛移中得到成長。41．簡述黃炎培創(chuàng)辦的中華職業(yè)學校校訓“敬業(yè)樂群”的含義。答：（1）所渭“敬業(yè)”，就是要對“所習之職業(yè)具嗜好性，所任之事業(yè)具責任心”（2）所謂“樂群”，就是要有“優(yōu)美和樂之情操及共同協(xié)作之精神”（3）目的在于使職業(yè)學校學生成為人格好、體格好、有專長的造福人群、服務社會的優(yōu)秀人才。42．簡述“要素教育論”。答：（1）裴斯泰洛齊的教學心理化思想主要是通過他的要素教育論的方法體系實現(xiàn)的。在后期從事的初等教育實踐中，裴斯泰洛齊十分重視簡化初等教育方法的研究。（2）在裴斯泰洛齊看來，要素是構成事物的最簡單的基本單位。要素教育就是依據(jù)兒童先天能力的最初表現(xiàn)，尋求教學內容的最簡單要素進行教學的方法體系。（3）最復雜的感覺印象是建立在兒童對周圍物體的簡單要素之上的，當你把簡單的要素完全搞清楚了，最復雜的感覺印象也變得簡單了。裴斯泰洛齊堅信，最基本的最簡單的要素，是各種教育不可缺少的基礎。43．簡述現(xiàn)代派改造主義教育的基本要求。答：改造主義派的基本要求是教育必須有一個以改造社會為核心的、明確的教育目的。改造主義教育思想的主要論點如下：（1）必須明確提出改造社會的教育目標。（2）發(fā)展“新文化”、培植“社會同意”。（3）重視學習社會科學知識和以解決問題為主的教學方法。六、論述題(本大題共2小題，每小題14分，共28分)44．漢代“獨尊儒術”文教政策的形成及其影響。答：一、漢代“獨尊儒術”文教政策的形成1、西漢初年，漢高祖劉邦鑒于秦朝滅亡的教訓，采用道家“無為而治”的主張，施行“修養(yǎng)生息”的基本國策，推崇“黃老刑名之學”，并以其為政治指導思想。這種政策摒棄了秦朝單純以法治國、過度殘暴百姓的證詞，從而適應了漢初急需恢復發(fā)展社會經濟和人民渴望從頻繁戰(zhàn)亂中擺脫出來過安定生活的客觀要求。2、漢武帝即位以后，立志要把無為政治變成一種具有進取精神的尤為政治。大儒、博士董仲舒根據(jù)當時政治需要，提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。3、建元五年（前136年），西漢政府決定專置五經博士，從而結束了延設百家博士的局面，儒家獨尊政策，得到確定。二、漢代“獨尊儒術”文教政策的影響在這個政策指導下，儒經受到了極大的尊崇，并得到廣泛的傳播。經學的昌盛，有力地推動了學校教育的發(fā)展。教育目的、內容及教材空前的統(tǒng)一起來，學校教育基本上形成了精血教育。獨尊儒術文教政策的確立和實施，對后世封建社會的教育產生了深遠的影響。45．簡析英國工業(yè)革命時期的教育變化。答：（1）“星期日學?！?也稱主日學校)1781年，格勒斯特郡的報館經理、慈善家R．雷克斯出資為工人子弟興辦了一所學校。這所學校主要是利用星期日傳授讀、寫、算知識和宗教知識，而被稱為星期日學校。1785年，英國建立了“星期日學校協(xié)會”。（2）“導生制”18世紀末至19世紀初，另一種學校制度——“導生制”的出現(xiàn)，極大地促進了初等教育的發(fā)展。導生制也稱為相互教學制，由英國國教會教師A?貝爾和公誼會的教師J?蘭開斯特創(chuàng)立。導生制的出現(xiàn)，在一定程度上緩解了學生多、教師少的矛盾，引起了社會的重視。19世紀初，導生制得到較快的發(fā)展。（3）“新大學運動”19世