2021-2022學(xué)年北京后沙峪中學(xué)高二語文模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年北京后沙峪中學(xué)高二語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文章，完成下列小題。民族學(xué)視野下的中國書法羅海東中國式文人以獨(dú)特的審美情感和系統(tǒng)的技術(shù)技巧用毛筆書寫漢字，書寫主體的集體人格化、書寫工具的強(qiáng)大表現(xiàn)力、書寫技法的高度程式化、表現(xiàn)客體的形音義自足與千變?nèi)f化，使得中國書法區(qū)別于一般意義上的“寫字”，成為民族特色鮮明的專門藝術(shù)。在中國藝術(shù)內(nèi)部，書法也頗有代表性。文字是文明最基本的要素，而漢字的實(shí)用與書法的審美一體兩用密不可分，所以中國書法地位特殊。歷史上，漢字始終是中國的通用文字，故以漢字為載體的中國書法，民族跨度較大，更加廣泛地承載著56個民族所共有的中華民族精神，如天人合一的自然觀、陰陽調(diào)和的辯證法、自強(qiáng)不息的生命觀、寫意抒懷的藝術(shù)觀等，在中國書法中均有集中的、綜合的反映。中國書法以漢字為載體，自然依隨漢族的文脈而發(fā)生、發(fā)展，同時也得益于中國少數(shù)民族的參與和創(chuàng)造。早在東周時期，鮮虞族建立的中山國所出“中山三器”與“守丘刻石”，便是中國書法史上的名作。楚漢相承，由南方少數(shù)民族參與創(chuàng)造的先秦楚系書法與周-秦文字系統(tǒng)一道，對漢代書法產(chǎn)生重要影響。正是在漢代，篆、隸、草、行、楷五種書體創(chuàng)立完備，從此中國書法以風(fēng)格史為主線，不斷從輝煌走向新的輝煌。魏晉南北朝時期，書法資源南北分流，由此逐漸形成1700年來中國書法碑、帖兩大體系雙峰并峙的基本格局。北方少數(shù)民族直接確立了北碑體系，也間接促進(jìn)了南帖體系的發(fā)展。元代，朝廷為籠絡(luò)士人，禮聘宋朝宗室趙孟頫并推賞其書法，趙氏倡導(dǎo)的復(fù)古書風(fēng)，亦使宋末頹微的中國書法重回傳統(tǒng)正道。同時，以鮮于樞、康里巎巎、耶律楚材為代表的少數(shù)民族書法家群體，以其特殊的身份地位和較高的藝術(shù)成就，為中國書法的保護(hù)與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。清代，許多皇帝偏愛書法并身體力行，對中國書法產(chǎn)生了積極影響。尤其是康熙、乾隆二帝，分別崇尚董其昌和趙孟頫這兩位繼承型的帖學(xué)大家，令清代前期書壇延續(xù)了書法正脈。清代中后期，由于文字學(xué)和考古學(xué)的發(fā)展，促成了碑學(xué)中興的局面。因此，中國書法在中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展中發(fā)揮了無可替代的作用：首先在中華文化整合中的標(biāo)志作用。中華文化整合的核心內(nèi)容，是黃河文化與長江文化的混融，其關(guān)鍵點(diǎn)在政治軍事上表現(xiàn)為秦（代表黃河文化）滅楚（代表長江文化），在文化藝術(shù)上則以漢字（書法）之“書同文”為標(biāo)志；其次在中華文化傳承中的文獻(xiàn)功能。書法遺跡即文字遺存，不僅可與其他文獻(xiàn)相互印證，甚至在相關(guān)文獻(xiàn)損毀闕如時成為研究某段歷史某些問題僅有的線索，堪稱民族文化的“活化石”。例如被譽(yù)為“篆中之草”的《散氏盤》銘文，本為一篇地契，卻是研究西周晚期諸侯國糾紛與土地流轉(zhuǎn)制度的珍貴文獻(xiàn)；再次對中國社會的維系調(diào)和作用。在中國漫長的封建社會中，以中和簡靜、含蓄深沉為主要審美取向，具有人文化育功能，關(guān)乎科舉應(yīng)試需要并與儒、釋、道兼通的中國書法，為統(tǒng)治者治人尤其是治士獨(dú)特貢獻(xiàn)。不僅所有讀書人都要學(xué)書法、用書法，受到書法潛移默化的影響，而且入世不利的文化精英如蘇軾、徐渭等，往往也以書法釋懷寄情、尋求精神的超逸。（選自《人民日報(bào)》，有刪改）1.下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(

)A.中國書法兼實(shí)用與審美于一體,融合了寫意抒懷、天人合一、陰陽調(diào)和等中國藝術(shù)觀,具有很強(qiáng)的民族象征意義。B.“北碑”即北朝刻石的通稱，清朝中后期，人們追捧“北碑”，進(jìn)而促進(jìn)了文字學(xué)和考古學(xué)的發(fā)展。C.元代帖學(xué)大家趙孟頫開一代書法古風(fēng),鮮于樞、康里巎巎等北方少數(shù)民族書法家也身體力行,共同促進(jìn)了書法的繁榮。D.中國早期的“先秦楚系書法”與“周-秦文字系統(tǒng)”都融人了南方少數(shù)民族的文化和智慧，對中國書法影響深遠(yuǎn)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.文章以大段文字論述了中國歷朝歷代少數(shù)民族——包括處于統(tǒng)治地位的少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)階層——對中國書法的重要影響。B.文章從中國文人與中國藝術(shù)兩個角度切人，分析了中國書法的顯著特點(diǎn)，點(diǎn)明本文的核心議題:中國書法實(shí)用性與審美性完美統(tǒng)一。C.文章以《散氏盤》銘文為例，論證了中國書法遺跡在歷史文化傳承中具有文獻(xiàn)功能，尤其是在相關(guān)的文獻(xiàn)缺損難尋或遭到毀壞的時候。D.文章一方面寫中國書法對于多民族中國的重要意義,另一方面寫中國少數(shù)民族廣泛參與創(chuàng)造了中國書法，突出了“民族學(xué)視野”論題。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)A.因?yàn)橹袊鴷ㄊ冀K是以作為通用文字的漢字為載體，所以其民族跨度極大,廣泛地承載著56個民族所共有的民族精神。B.中國書法不僅追求中和簡靜、含蓄深沉的審美境界,而且匯聚了儒釋道三方的思想精華，為統(tǒng)治者招賢納士做出貢獻(xiàn)。C.如果董其昌和趙孟頫，不臨摹古法，不注重傳承，他們就不會成為聲名顯赫的帖學(xué)名家，也不會得到康熙、乾隆皇帝的推崇。D.在中國文化的傳承與發(fā)展中，中國書法不僅在文化整合中具有標(biāo)志性作用，而且維系調(diào)和著中國社會，具有人文化育功能。參考答案：1.C

2.B

3.B1.試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“中國書法兼實(shí)用與審美于一體，融合了寫意抒懷、天人合一、陰陽調(diào)和等中國藝術(shù)觀”說法不正確，張冠李戴，天人合一、陰陽調(diào)和不屬于中國藝術(shù)觀；B項(xiàng)，因果顛倒，原文是后者促進(jìn)了前者；D項(xiàng)，擴(kuò)大范疇，南方少數(shù)民族參與創(chuàng)造的是先秦楚系書法。故選C。2.試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。B項(xiàng)，“點(diǎn)明本文的核心議題：中國書法實(shí)用性與審美性完美統(tǒng)一”說法錯誤，“中國書法實(shí)用性與審美性完美統(tǒng)一”不是本文的核心議題。故選B。3.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，“匯聚了儒釋道三方的思想精華”，與文意不符。相關(guān)信息在文章最后一段，原文是“與儒、釋、道兼通的中國書法”。故選B。點(diǎn)睛：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。2.閱讀下面的文字，完成后面各題。（25分）吳曉玲：學(xué)者的脾氣①吳先生以研究小說戲曲而著名，這里頭離不開語言，所以他也是一位造詣極高的語言學(xué)家。說到這里，我倒想起他親自講給我聽的一件事。那時某年中國書店辦書市，我去觀書時，恰遇吳先生在店堂的沙發(fā)上與店員閑聊，吳先生招呼我過去，問了兩句家常，又開始說起舊人舊事。講到羅常培先生，他說，有年羅常培（語言學(xué)家、社科院語言所所長）把我們這些當(dāng)年的弟子聚到一塊兒，聊起來說，這些個學(xué)生中誰得了他什么什么（指繼承了他哪個方面的學(xué)術(shù)。羅常培是語言學(xué)大師，有多方面學(xué)術(shù)造詣）。張三得了他這個，李四得了他那個，王五馬六又得了他什么，最后拿手一指我，‘吳曉鈴得了我這個脾氣！’原來羅先生和吳先生都是很有脾氣的學(xué)者。②吳先生為人率直，鋒芒畢露，絕不修飾遮掩，學(xué)界人所共知，文風(fēng)亦是如此。如他在《燕都》雜志上作文介紹他所收藏的手抄本《石濤見聞錄》一書，文中的最后一段寫道：”我的聚書，除了本門業(yè)務(wù)以外，遇到一些有用、有趣的小品也兼容并蓄，但是不講版本，篋中所藏既不佞宋，也不尊元，都是些考藏家所不屑一顧者。然而敝帚自珍，時或想到輯為一部小叢書盡收之以公諸嗜痂者流。可是，我未請得準(zhǔn)許出版執(zhí)照，擅自印行則有干禁令；交付出版單位，又怕叫我”贊助”，或交給我若干部自行叫賣。萬般無奈，只好寫寫這樣不痛不癢的短文，撈幾文副食補(bǔ)助，其可也。③有一回，某紅學(xué)家要開什么發(fā)布會，宣稱掌握了新證據(jù)，有了新發(fā)現(xiàn)。吳曉玲對此人很看不上，認(rèn)為他做學(xué)問不踏實(shí)，又一味狂妄自大，決定去教訓(xùn)教訓(xùn)他，因?yàn)閰菚粤崾掷镉凶C據(jù)，是外人沒見過的古代文獻(xiàn)，具有不可動搖的說服力。他頭去的前兩天和祖父在外邊吃飯，吃完飯?jiān)谖壹议T道里與祖父說起此事，說”過兩天我去的時候要‘內(nèi)穿鎧甲，外罩錦袍’（《甘露寺》里面的一段戲詞）”，吳曉玲照京劇念白說完這八個字，還走了兩步，做了個身段兒，哈哈大笑起來。④吳先生脾氣有些大，然而在學(xué)問上卻很謙和。記得”文革”結(jié)束不久，大概是原北京教師進(jìn)修學(xué)院在一個禮堂里請祖父給中學(xué)語文教師講古漢語，那日去的人有近千之多，吳先生也去了，坐在下面。祖父一句：”我已十三年沒上講臺了。”先贏得一片暴風(fēng)雨般的掌聲。隨后主持人說：”臺下還有語言學(xué)家吳曉玲先生，我們請他上來坐。”又一陣熱烈的掌聲。只見吳先生走到臺上，漲紅了臉，兩手抱拳，連連向臺下作揖，隨后坐在祖父旁邊。又有一日，他來家閑談，祖父與他談起”腌臜”兩字，并引證《紅樓夢》。誰知第二天一早祖父還未起，吳先生即登門，并攜來他所藏的海內(nèi)孤本《紅樓夢》脂批本之一，證明祖父所言不虛，使祖父大為感動。⑤吳先生也是將作學(xué)問視為第一的人。某日，他打電話給祖父，說：”我得向您討教，我要查條資料，……記得在《淮南子》里頭，可我把《淮南子》從頭到尾翻了兩遍，就是沒有。您知道出處嗎？”后來祖父幫他查出來，他高興極了，連聲道謝。他還常常囑咐我，一定要把祖父的學(xué)問繼承下來，這可是絕學(xué)。我有位朋友，其祖父是著名歷史學(xué)家，因家世關(guān)系也認(rèn)識吳先生。有次吳先生問他現(xiàn)狀，他說他在街道辦事處搞三產(chǎn)。吳先生聽后不以為然，說：”你可要?dú)w隊(duì)??！”不過我們二人都沒能繼承家學(xué)。我后來轉(zhuǎn)向文字，他至今依然經(jīng)商，都辜負(fù)了吳先生的囑托。⑥我最后一次見到吳先生是在一個夏天。那年，非常熱，吳先生上身赤膊，直沖我說對不起。當(dāng)時他身體已很壞，非常消瘦，但手中依然夾著煙卷兒，煙灰缸是個長滿綠銹的青銅小鼎，不知是否商鼎周彝，因他喜歡收藏文物。他坐在一個精致的紅木大理石心的小凳上，說夏天坐這個涼快。他依然健談，談笑風(fēng)生。先是問我祖父的遺著未出版的還有多少，他要為我聯(lián)系出版社。然后談起他藏著一個有黃侃和他父親黃云鵠二人墨札的手卷，曾請我祖父做過跋。又談起他前兩年訪問印度的見聞以及他早年在印度求學(xué)的經(jīng)歷，最后談到侯寶林，言語間對侯先生流露出十分深厚的感情。⑦不過他似乎還是”愛管事兒”。我們聊天時，他女兒坐在客廳另一頭看電視劇《渴望》。聲音不大，也未對我們有影響，可他忽然間沖女兒頗不耐煩地說：”關(guān)了！破《渴望》，有什么可看的！”女兒很不高興，嘟囔了幾句，但還是關(guān)了電視，起身離開。他依然談興不減，大講在美國講學(xué)的經(jīng)歷。⑧未久，聽到吳先生下世的消息。之前有人去看他，他病已沉重，對來人說：”這回我可要交待了！”不久，女兒回來，為他買了想吃的東西，來人一看，鹵煮火燒。聽至此，我心中一陣感慨，祖父臨終前不久，我也去買過他想吃的東西，豆汁焦圈。原載：《光明日報(bào)》有刪改（2012年04月13日15版）作者：陸昕相關(guān)鏈接：吳曉鈴（1914——1995），遼寧綏中人。1937年畢業(yè)于北京大學(xué)中國語言文學(xué)系，先后在北京大學(xué)、北京神學(xué)院、燕京大學(xué)、昆明西南聯(lián)大任教。建國后，任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)部文學(xué)研究所（即今中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所）研究員，民間文藝研究會顧問，中國曲藝家協(xié)會理事，國家文物咨詢委員會委員等職。二十世紀(jì)八十年代，吳曉鈴被加拿大多倫多大學(xué)聘為客座教授，在該校開設(shè)本科學(xué)生的”中國古典小說”和研究生院的”《金瓶梅》研究”等課程。吳曉鈴長期從事中國古典文學(xué)研究，并精通梵文，致力于中、印兩國間的文化交流與合作。主要著作有：《西廂記》校注本、《關(guān)漢卿戲曲集》、《大戲劇家關(guān)漢卿杰作集》、《話本選》（合編）、《西諦題跋》（七卷）、《馬連良演出劇本選》、《郝壽臣臉譜集》等。譯著有：梵文劇本《小泥車》、《龍喜記》等。參與編寫三卷本《中國文學(xué)史》、《古本戲曲叢刊》等。曾先后獲法國巴黎大學(xué)榮譽(yù)哲學(xué)博士和印度國際大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士稱號。1995年2月7日，因病在北京逝世，享年81歲。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A．吳先生研究小說戲曲，在語言方面也有極高的造詣，但是脾氣不好，把我們這些當(dāng)年的弟子聚到一塊兒，聊起來說，這些個學(xué)生中誰得了他什么什么。B．吳先生文風(fēng)鋒芒畢露，絕不修飾遮掩，某紅學(xué)家要開什么發(fā)布會，宣稱掌握了新證據(jù)，有了新發(fā)現(xiàn)。吳曉玲認(rèn)為他做學(xué)問不踏實(shí)，又一味狂妄自大，決定去教訓(xùn)教訓(xùn)他。C．我對吳曉鈴先生印象最深的，是他的平民作風(fēng)，比較隨意，容易接近，還很豪爽。常受先生教導(dǎo)，對他的為人和學(xué)問有更深的了解。而且經(jīng)常聆聽教導(dǎo)，受益匪淺，至今常念念于心，在文學(xué)方面有較大成就。D．吳曉鈴精通梵文，致力于中、印兩國間的文化交流與合作，長期從事中國古典文學(xué)和小說戲曲研究，還在大學(xué)開設(shè)了“中國古典小說”等課程，著作有很多。E．文章從多方面敘述了吳曉玲先生的種種軼事，客觀全面的反映了吳曉玲先生是一位性格極其溫和、治學(xué)極其嚴(yán)謹(jǐn)，整天埋首于書本之中，很少與人交流，連自己的女兒也是難得說句話的學(xué)者。（2）第①段“所以他也是一位造詣極高的語言學(xué)家。說到這里，我倒想起他親自講給我聽的一件事?！闭埥Y(jié)合材料簡要分析有什么作用？（6分）（3）請結(jié)合材料，概括吳曉玲先生的形象特點(diǎn)。（6分）（4）為什么說吳曉鈴是現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域里的一位著名學(xué)者？請結(jié)合材料分析，他的成就給你有哪些啟示？（8分參考答案：（1）DB（答D給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分；答C．E不給分?；卮鹑?xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。）（2）（6分）結(jié)構(gòu)上：引起下文，激發(fā)讀者興趣；內(nèi)容上：交代這件事的真實(shí)性及吳曉玲先生的身份；為下文談到吳曉玲先生的脾氣做鋪墊。（每答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。）（3）（6分）①為人率直隨和；吳曉玲照京劇念白說完這八個字，還走了兩步，做了個身段兒，哈哈大笑起來。②文風(fēng)鋒芒畢露，絕不修飾遮掩；吳曉玲認(rèn)為某紅學(xué)家做學(xué)問不踏實(shí)，又一味狂妄自大，決定去教訓(xùn)教訓(xùn)他。③在學(xué)問上謙和；吳先生即登門，并攜來他所藏的海內(nèi)孤本《紅樓夢》脂批本之一，證明祖父所言不虛。（每答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。）（4）（8分）①吳曉鈴長期從事中國古典文學(xué)研究，并精通梵文，致力于中、印兩國間的文化交流與合作；②主要著作及譯著非常豐富；③吳先生也是將作學(xué)問視為第一的人；④脾氣有些大，然而在學(xué)問是謙和；啟示：為人要直爽隨和；做學(xué)問要踏實(shí)謙和；要廣博學(xué)習(xí)，積累知識。（每答出一點(diǎn)給2分，給滿8分為止。意思答對即可。如有其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。）（1）試題分析：A．“但是脾氣不好”錯，原文是“吳先生脾氣有些大”屬曲解文意。C．原文說“我后來轉(zhuǎn)向文字，他至今依然經(jīng)商，都辜負(fù)了吳先生的囑托?！彼哉f“而且經(jīng)常聆聽教導(dǎo)，受益匪淺，至今常念念于心，在文學(xué)方面有較大成就?！卞e。E．“性格極其溫和、治學(xué)極其嚴(yán)謹(jǐn)，整天埋首于書本之中，很少與人交流，連自己的女兒也是難得說句話的學(xué)者。”錯，與原文不符合?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（2）試題分析：本題通過分析文中重要句子的含意考查。從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的角度分條作答。解題時，要結(jié)合上下文內(nèi)容，并聯(lián)系文章主旨、作者的寫作意圖進(jìn)行綜合考慮。考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。（3）試題分析：本題考查篩選并整合文中的信息的能力，能力層級為C級。解答時要在通讀全文、理解文意的基礎(chǔ)上，對篩選出來的信息進(jìn)行辨別。通過辨別比較，找出重要信息，提取關(guān)鍵信息。最后依據(jù)題干要求，將重要信息進(jìn)行分類，調(diào)整順序。要按題目要求，用準(zhǔn)確的語言進(jìn)行加工?？键c(diǎn)：欣賞作品的形象。能力層級為鑒賞評價(jià)D。（4）試題分析：本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時代精神的能力，實(shí)際考查的是吳先生對現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn)和業(yè)績。答題時，要先明確自己的觀點(diǎn)，然后作出合理的解釋，論據(jù)要充分，答案不求唯一，也不求面面俱到。考點(diǎn)：從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神。能力層級為探究F。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。學(xué)界曾普遍認(rèn)為，我國古代社會停滯以至僵化始于宋代。其實(shí)，宋代是個競爭性強(qiáng)、開放性高的社會。傳統(tǒng)社會是封閉式的固態(tài)社會，人們的政治地位、經(jīng)濟(jì)地位以及職業(yè)具有非運(yùn)動性，和前代相比，宋代呈現(xiàn)較為明顯的社會流動傾向。社會流動是指人們的社會地位以及職業(yè)的變動，是社會自我調(diào)節(jié)的重要機(jī)制之一，是社會富有活力與否的重要標(biāo)志。面對社會流動增大的現(xiàn)實(shí)，宋人張載在《經(jīng)學(xué)理窟》）中說：“今日萬鐘，明日棄之；今日富貴，明日饑餓?！蔽簳x南北朝時期，門閥士族往往世代為官，這種狀況到唐代沒有根本性改變。宋代“朝廷無世臣”，士庶界限趨于消解，官民之間可以轉(zhuǎn)化。沈倫原是以教書為業(yè)的窮書生，后來官拜宰相，去世后，家道隨之中落。宋代政治上的流動與科舉改革關(guān)系極大。宋代“取士不問家世”“一切考諸試篇”，采取彌封、謄錄等措施，平民子弟仕進(jìn)的可能性增大。明代學(xué)者胡應(yīng)麟在《華陽博議下》中說：“五代以還，不崇門閥?！彼未T第觀念相對淡薄，人們更加看重科舉和官職，這些影響到社會生活的方方面面，從前士庶不通婚、不交往的舊習(xí)俗有所改變，出現(xiàn)了“婚姻不問閥閱”“所交不限士庶”（朱熹《增損呂氏鄉(xiāng)約》）等新現(xiàn)象。魏晉南北朝時期，自然經(jīng)濟(jì)色彩濃重。中唐前后，商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展更上一層樓。營利者往往“累千金之得，以求田問舍”，政治權(quán)力向經(jīng)濟(jì)力量屈服，宋朝政府不得不減少對土地買賣的限制和干預(yù)，土地作為商品進(jìn)入流通領(lǐng)域，土地所有權(quán)轉(zhuǎn)換頻率加快，以致“莊田置后頻移主”（劉克莊《故宅》）。蘇洵曾感嘆：“富者之子孫或不能保其地，以復(fù)于貧?！鄙倘吮忍镏黠L(fēng)險(xiǎn)更大，“有朝為富商，暮為乞丐者”，達(dá)官顯宦同樣難免。對于經(jīng)濟(jì)上的社會流動，宋人概括道：“富兒更替做?！蔽覈糯?，人們的身份被固化為四大類別——士農(nóng)工商。士列四民之首，商居四民之末。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，四民由四種不同身份演變?yōu)樗姆N不同的職業(yè)。范仲淹《四民詩》便將四民一視同仁，并為商人鳴不平：“轉(zhuǎn)貨賴斯民。遠(yuǎn)近日中合，有無天下均。上以利吾國，下以藩吾身?！彪S著商人地位的提高，宋代士商相混。蘇轍渲染道：“凡今農(nóng)工商賈之家，未有不舍其舊而為士者也”。天下之士多出于商，某些賤商舊規(guī)被突破，商人之子搖身一變而為士，再變而為官者大有人在；官吏也經(jīng)商成風(fēng)，甚至一身二任。大將張俊既是樞密使，又是臨安大酒店太平樓主，還經(jīng)營海外貿(mào)易；亦商亦官者，如茶商馬季良官至兵部郎中、龍圖閣直學(xué)士等。社會流動規(guī)模過大，勢必造成社會動蕩。宋代的社會流動尚屬適度，這是宋代既富有活力、又不曾發(fā)生全國規(guī)模的民眾反抗事件的重要原因。當(dāng)然，宋代的社會流動是有限的，貧者賤者上升的概率不大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以填平貧富貴賤分化、階級階層分野的鴻溝。（摘編自張幫煒《從社會流動看宋代社會的自我調(diào)節(jié)與活力》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.從張載所說的“今日萬鐘，明日棄之；今日富貴，明日饑餓”來看，宋朝貧富變化急劇，社會動蕩。B.宋代改變了前代門閥士族世代為官的現(xiàn)象，人們更加重視科舉而不很看重門第，士庶可以通婚，有了交往。C.我國古代，士列四民之首，商人居四民之末；宋代商人地位有了提高，一定程度上改變了士尊商卑的傳統(tǒng)觀念。D.隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋代士商混淆，商人可以為官，官員也可以經(jīng)商，有識之士對此提出尖銳批評。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章從政治、經(jīng)濟(jì)、職業(yè)三方面論證了宋代社會流動的情況，與學(xué)界對宋代社會的認(rèn)識有明顯不同。B.文章以原是窮書生的沈倫官拜宰相，去世后家道中落為例，論證了宋代官民身份是可以相互轉(zhuǎn)化的。C.文章把魏晉南北朝時期和宋代社會進(jìn)行深入的對比，集中論證了宋代社會流動性強(qiáng)，開放性高的特點(diǎn)。D.文章較多引用了典型的、有價(jià)值的相關(guān)資料，增添了文章的學(xué)術(shù)色彩，增強(qiáng)了文章的論證力量。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確一項(xiàng)是A.宋代科舉“取士不問家世”“一切考諸試篇”，增大了平民子弟仕進(jìn)的機(jī)會，促進(jìn)了政治方面的社會流動。B.由于宋朝政府采取了寬松的土地政策，土地作為商品得以進(jìn)入流通領(lǐng)域，從而帶動了商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。C.貧富貴賤處于變動之中，士庶界限趨于消解，宋代社會各階層相互流動對社會進(jìn)步有一定的積極意義。D.宋代的社會流動盡管不能填平貴賤、階級的鴻溝，但體現(xiàn)了觀念上的一些變化，增強(qiáng)了社會的生機(jī)和活力。參考答案：1.B

2.C

3.B【1題詳解】試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“社會動蕩”理解有誤，于文無據(jù)；文章第一段只是說“面對社會流動增大的現(xiàn)實(shí)，宋人張載在《經(jīng)學(xué)理窟》）中說：‘今日萬鐘，明日棄之；今日富貴，明日饑餓’”，這是針對“社會流動增大”，并非“社會動蕩”，選項(xiàng)混淆了這兩個概念。B項(xiàng)，“徹底改變了士尊商卑的傳統(tǒng)觀念”理解有誤，倒數(shù)第二段為“隨著商人地位的提高，宋代士商相混”，沒有提及“徹底改變”。D項(xiàng)，“有識之士對此提出尖銳批評”于文無據(jù)。文章倒數(shù)第二段只是列出現(xiàn)象，并沒有說有識之士對此提出尖銳批評?！?題詳解】試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“文章把魏晉南北朝時期和宋代社會進(jìn)行深入對比”分析有誤，從文中來看，作者并沒有把二者放在一起對比，文章是敘述不同時代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r?！?題詳解】試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，“由于宋朝政府采取了寬松的土地政策……”說法有誤，無因果關(guān)系，原文第三段為“宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展更上一層樓…土地作為商品進(jìn)入流通領(lǐng)域”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。點(diǎn)睛：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。如本題B項(xiàng)就是強(qiáng)加因果。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文音文,完成下列小題。王生墓志銘【清】方苞雍正元年冬十有二月，余病不能興。聞王生兆符蹶而蘇，輿疾往視，與之語，神氣若未動，越三日而死。嗚呼！是吾友崑繩之子也。兆符從余游，在丙子之春。余在京師，館于汪氏，崑繩館于王氏，使兆符來學(xué)，次汪氏馬隊(duì)旁。危坐默誦，闃若無人。方盛暑，日三至三返，不納汪氏勺飲。其后崑繩棄家漫游，兆符自天津遷金壇，復(fù)從余于白下。崑繩嘗語余曰：“兆符視子猶父也。吾執(zhí)友惟子及剛主①，吾使事剛主，曰：‘符于方子之學(xué)，未之能竟也?！比豕跒橹T生，南遷遂棄去。逾四十，以糊口至京師?；騽褚詰?yīng)舉，庚子舉京兆，明年成進(jìn)士?；蝠佒?，使速仕以養(yǎng)母。余曰：“用此買田而耕，則母可養(yǎng)，學(xué)可殖，而先人之緒論可終竟矣?！闭追救唬び酁闀逐伣鹫?。及報(bào)詔，而死已彌月矣。方兆符之南遷也，以稚齒獨(dú)身，將母及女兄弟陸行水涉三千里。及崑繩既歿，奔走四方，未嘗旬月寧居。而其母老病，暴怒不時。?？制夼玩?，久不能堪，而在視不盡其誠，故身在外，憂常在家。又慮年日長，學(xué)不殖，而矻矻于人事叢雜中。是以心力耗竭，形神瘀傷，一發(fā)而不可救藥也。余與崑繩交最先，既而得剛主，三人者所學(xué)不同，而志相得，其游如家人。剛主之長子習(xí)仁，亦從余游。辛丑秋，剛主使卜居于江南而道死。自習(xí)仁之死，三人子姓中，質(zhì)行無可望者矣。今又重以兆符，而文學(xué)義理，可與深言者亦鮮矣。兆符性孤特，雖其父故交既宦達(dá)，察其意色，少異于前，即不肯再見。而行身端直，又以文學(xué)知名。故其疾也，聞?wù)呓詰n之；其死也，皆惜之。兆符渴葬先世兆域，而母及妻子在江南。葬事畢，士友南還者，為紀(jì)其家；留京師者，分年而主墓祭。雖兆符意氣所感召，抑其祖父節(jié)概風(fēng)聲宿留于人心者不可泯也。兆符年四十有五，所排纂《周官》及詩文若干卷，蔣君湘帆為編錄而藏之，以俟其孤之長而授焉。(節(jié)選自《望溪文集》)【注】①李剛主，為清代學(xué)者李塨之字。5.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A.余病不能興

興：起身B.次汪氏馬隊(duì)旁

次：停留C.趣余為書抵饋金者

趣：催促D.為紀(jì)其家

紀(jì)：記載6.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A.執(zhí)友，指志同道合之友。方苞與王、李所學(xué)不同而志趣相得，堪稱執(zhí)友。B.諸生，古代經(jīng)考試錄取進(jìn)入各級學(xué)校的生員，文中指通過鄉(xiāng)試成為舉人。C.京兆，是漢朝都城長安的古稱，后泛指都城，文中此處指清朝都城北京。D.兆域，指墓地。古人講究葉落歸根，雖客死他鄉(xiāng)但仍希望歸葬家族祖墳。7.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)危坐默誦，闃若無人。方盛暑，日三至三返，不納汪氏勺飲。_________________________________________________________________________(2)雖兆符意氣所感召，抑其祖父節(jié)概風(fēng)聲宿留于人心者不可泯也。___________________________________________________________________________8.依據(jù)第六段內(nèi)容，簡要概括王兆符的為人特點(diǎn)。_________________________________________________________________________參考答案：5.D

6.B

7.（1）（兆符）端正地坐著默默背誦，安靜地好像沒有人一樣。當(dāng)時正值盛夏，（兆符）每天往返三次，不曾接受汪氏一勺湯水。（2）雖然（他們）是被兆符的志向氣概感召，但是他的祖父長久留在人們心中的操守氣概和聲望還沒有泯滅。

8.孤特不群，敏感自尊，行為正直，交友有道?！?題詳解】試題分析：題干是“對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞意義和用法的把握。這四個實(shí)詞，除了“次”為課內(nèi)常見實(shí)詞之外，其他三個均為課外實(shí)詞，考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境以及課內(nèi)字詞推測意思和用法的正誤。A項(xiàng)，結(jié)合前文“病”可知“興”在此是“起身”的意思。B項(xiàng)，“次”是“停留”的意思，在初中課文《次北固山下》中已經(jīng)出現(xiàn)。C項(xiàng)，“趣”通“促”，催促，結(jié)合上文“兆符蹙然”，可知兆符并不愿意平白接受饋贈，所以催促我“抵饋金”。D選項(xiàng)中，“紀(jì)”在這里是“經(jīng)營”的意思。故選D?！?題詳解】試題分析：題干是“下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查了解并掌握常見的中國古代文化常識的能力。平常的學(xué)習(xí)中，考生在平時學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識記積累相關(guān)的知識，應(yīng)有意識的進(jìn)行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。本題考查到的四個文學(xué)常識，都要求學(xué)生有一定的知識面。但是也并非完全依賴于知識面，如果能體會語境以及上下文含義，并將課內(nèi)知識活學(xué)活用，即便是沒有見到過的文學(xué)常識，也不用慌張。B項(xiàng)，錯在“通過鄉(xiāng)試成為舉人”。“諸生”指經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員，明清時期稱考取秀才入學(xué)的生員為諸生，如明代宋濂《送東陽馬生序》中“諸生學(xué)于太學(xué)”，故而在文中這里指通過童子試成為秀才。還可以通過后文“或勸以應(yīng)舉”推導(dǎo)出來，如果前面已經(jīng)成為舉人了，后面又何必“勸以應(yīng)舉”呢？故選B?！?題詳解】試題分析：題干是“把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！北绢}考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，翻譯更多地需要和上下文聯(lián)系，進(jìn)行合理推理，考生在平時備考復(fù)習(xí)時需要結(jié)合語境，建立全局觀，不能再單純地注重“言”而忽視“文”。一般采用直譯為主，意義為輔，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意詞類活用、一詞多義、通假字、特殊句式和虛詞是得分的關(guān)鍵點(diǎn)。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“危”：“端正”；“闃”：“安靜”；“方”：“正值”；“日”：“每天”；“勺飲”：“一勺水”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“抑”：“或者”；“節(jié)概風(fēng)聲”：“操守、氣概和名聲”；“宿”：“長久”；“泯”：“泯滅”；“節(jié)概風(fēng)聲宿留于人心者”，定語后置句，“長久留在人們心中的操守氣概和聲望”?！?題詳解】試題分析：題干是“依據(jù)第六段內(nèi)容簡要概括王兆符的為人特點(diǎn)?！北绢}考查對文章內(nèi)容的篩選、概括能力。信息篩選題在整體上更注重與前后文的聯(lián)系，對文章整體內(nèi)容的把握?；卮鸨绢}，首先要閱讀全文，鎖定答案的有效范圍在第六段，該節(jié)中先說兆符“性孤特”“其父故交既宦達(dá)，察其意色，少異于前，即不肯再見?！逼渲袕摹罢追怨绿亍笨梢缘弥跽追愿袷翘亓ⅹ?dú)行之人，從“少異于前，即不肯再見”可見他是一個不能容忍前后不一的敏感自尊之人。由“行身端直”可知王兆符是端正、耿直之人?！岸讣捌拮釉诮?。葬事畢，士友南還者，為紀(jì)其家；留京師者，分年而主墓祭”，“兆符意氣所感召”，“蔣君湘帆為編錄而藏之，以俟其孤之長而授焉”，可見他交友有道?！军c(diǎn)睛】翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒有實(shí)際意義的詞語應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來。五是有些虛詞表示各種語氣的，需要譯出。5.文言文閱讀（15分）庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃眨崧勨叶≈?，得養(yǎng)生焉?！?、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)A、嘻，善哉！技蓋至此乎？

蓋：大概。B、批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然

批：擊。C、動刀甚微，謋然已解，如土委地

委：卸落。D、庖丁釋刀對曰

釋：放下。7、下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組A、庖丁為文惠君解牛

為之四顧，為之躊躇滿志B、手之所觸，肩之所倚

始臣之解牛之時，所見無非牛者C、而刀刃若新發(fā)于硎

提刀而立，為之四顧D、臣以神遇而不以目視

以無厚入有間8、下列說法有誤的一項(xiàng)A、庖丁解牛技巧發(fā)展的第二階段：三年后，不再把牛看成是一個不可分割的整體，因?yàn)樗麑ε５纳眢w結(jié)構(gòu)已完全了解，這反映了他技術(shù)的精湛。B、庖丁技藝高超的原因之一是他對技術(shù)的追求超過了對“道”的追求。C、庖丁解牛的故事說明，凡事只有經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，才能認(rèn)識并掌握其客觀規(guī)律；只有認(rèn)識并掌握它的客觀規(guī)律，做起來才能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。D、庖丁解牛的故事啟示我們，技藝的高超并非天生而來，而是長期反復(fù)實(shí)踐的結(jié)果。9、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（6分）（1）臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。（2）臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。（3）以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。參考答案：6-8ADB6.閱讀下文，完成10－14題（l8分）前赤壁賦（節(jié)選）蘇

軾①于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。②蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！雹厶K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?0．寫出下列加點(diǎn)詞在文中的意思（3分）①方其破荊州

②侶魚蝦而友糜鹿 ③而卒莫消長也11．下列加點(diǎn)詞含義相同的一組是（

）（2分）A.①此非孟德之困于周郎者乎

B.①固一世之雄也②漁樵于江渚之上

②今我睹子之難窮也C.①蘇子愀然

D.①客亦知夫水與月乎②凌萬頃之茫然

②夫兵形象水12．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句①茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（3分）_______________________________________________________________________________②是造物者之無盡藏也。（2分）_______________________________________________________________________________13.選文第②段作者借“客”之口抒發(fā)了_______________的無限感慨。第③段作者對“客”之問作出回答，以水和月為喻，由自然到人談了_____________的大道理。（4分）14.《前赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》同是作者謫居黃州時所作，同是以赤壁為題，都寫赤壁景色，都緬懷和赤壁有關(guān)的歷史人物，試比較其異同。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：10．（3分）①當(dāng)、正當(dāng)

②以……為侶、把……當(dāng)作伙伴（意動）、和……作伴（名詞作動詞）

③最終、最后11．（2分）C（A①表被動；②在。B①的；②取消主謂句獨(dú)立性。D①句中助詞表停頓或相當(dāng)于代詞“那”；②發(fā)語詞，表議論）12．（3分）①如果不是我應(yīng)當(dāng)擁有的東西，即使是一絲一毫也不占取。

（2分）②這是大自然的無窮寶藏。13．（4分）人生無常（須臾、短暫）

“變”與“不變”14．（4分）①都寫赤壁之景，但景色迥然不同，一壯闊、一空明澄澈；②都寫赤壁有關(guān)的歷史人物，但人物成敗不同，詞所緬懷的古人是赤壁之戰(zhàn)中取得重大勝利的周瑜，實(shí)是以古人的年輕得志建功立業(yè)來襯托自己身處逆境有志難伸功業(yè)無成的失意，為下文抒情蓄勢。賦緬懷的是被周瑜打敗的曹操，是為了抒發(fā)其“宇宙無窮，人生短暫”的感慨，由敗者引發(fā)己悲，用得恰到好處。③都抒懷，感情基調(diào)又各不相同。詩人內(nèi)心雖有苦悶彷徨，但是思想還是樂觀曠達(dá)昂揚(yáng)向上的，所以詞風(fēng)氣磅礴，雄壯豪放。賦中充分利用賦重鋪排的特點(diǎn)，思想感情發(fā)展過程一波三折，賦也寫作者被貶謫放逐，壯志難酬的苦悶及曠達(dá)樂觀的思想，但與詞相比，沒有詞的雄壯豪放，而是顯得深沉蘊(yùn)藉。（寫出兩點(diǎn)即給3分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.依照下面的句式，在橫線上在續(xù)寫兩個句子。（4分）你是嚴(yán)冬里的炭火，_______________，你是湍流中的踏腳石，_______________，你是看不見的空氣，你是摸不著的陽光，啊，友情，你在哪里？參考答案：你是沙漠里的綠洲，你是黑暗中的燈盞。你是酷暑中的濃蔭，你是霧海上航標(biāo)燈。21、校園里運(yùn)來了一批大小不一的石頭，準(zhǔn)備放在路口、墻角、樹下等地方。學(xué)校決定在這些石頭上刻一些有教育意義的句子，用來勸學(xué)或勵志。請你根據(jù)示例再寫兩條，并說明理由。（4分）示例：八字句-——海納百川，有容乃大。理由：提醒師生要有一顆寬容而博大的心，能夠容納不同的觀點(diǎn)和見解。（1）四字句——

理由：

（2）十字句——

理由：

參考答案：21、例：（1）（2分）厚德載物

理由：勸勉廣大師生提高道德、修養(yǎng)、鑄造健康人格。（2）（2分）欲窮千里目，更上一層樓。

理由：鼓勵全校師生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，并為之努力進(jìn)取。9.閱讀下面的文字，完成題目。據(jù)調(diào)查，隨著“90后”甚至“95后”步入社會，在這些職場新生代中，“一言不合”就離職的案例似乎越來越多。近日，一則關(guān)于“‘95后’平均7個