部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第23課《出師表》優(yōu)秀課件

23出師表第1課時(shí)第2課時(shí)新課導(dǎo)入在中國(guó)，諸葛亮是智慧的化身，“草船借箭”“火燒赤壁”“六出祁山”等故事家喻戶(hù)曉。諸葛亮的文才韜略令人為之傾倒，他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)表文的第一流杰作，其文質(zhì)樸誠(chéng)摯，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》），“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。?課時(shí)諸葛亮（181—234），字孔明，瑯玡陽(yáng)都（今山東沂南南）人。三國(guó)時(shí)期蜀漢政治家、軍事家。東漢末，隱居隆中（今湖北襄陽(yáng)西），留心世事，被稱(chēng)為“臥龍”。建安十二年（公元207年），劉備三顧草廬，他向劉備提出占據(jù)荊（今湖南、湖北）、益（今四川、重慶）兩州，聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)抗曹操，統(tǒng)一全國(guó)的建議，即所謂“隆中對(duì)”，從此成為劉備的主要謀士。后劉備根據(jù)其策略，聯(lián)孫攻曹，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，并占領(lǐng)荊、益，作者簡(jiǎn)介建立了蜀漢政權(quán)。曹丕代漢，他勸說(shuō)劉備稱(chēng)帝，任丞相。建興元年（223年），劉禪繼位，他被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。當(dāng)政期間，勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。曾五次出兵攻魏，爭(zhēng)奪中原。建興十二年（234年），與魏司馬懿在渭南相拒，病死于五丈原中，葬定軍山（今陜西勉縣西南）。謚忠武侯。傳曾革新連弩，能同時(shí)發(fā)射十箭；制造“木牛流馬”，利于山地運(yùn)輸。著有《諸葛亮集》。寫(xiě)作背景公元221年，劉備稱(chēng)帝，諸葛亮為丞相。223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，擬奪取魏的長(zhǎng)安。《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫(xiě)給后主劉禪的奏章，文中以懇切的言辭，勸說(shuō)了后主要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，表達(dá)了諸葛亮對(duì)先帝知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心以及效忠劉氏父子的忠心。文體知識(shí)表是古代奏議的一種，多為臣子向君主陳說(shuō)請(qǐng)求和愿望。表文的一般內(nèi)容不外乎議論和敘事，又往往帶有抒情色彩。表崩殂（）疲弊（）陛下（）恢弘（）妄自菲薄（）陟罰臧否（）（）費(fèi)祎（）以遺陛下（）裨補(bǔ)（）闕漏（）性行淑均（）行陣（）桓靈（）..............初讀課文借助課本注釋和工具書(shū)，掃清讀音障礙。cúbìbìhónɡfěizhìpǐyīwèibìquēxínɡhánɡhuán猥自枉屈（）夙夜（）渡瀘（）駑鈍（）攘除（）斟酌（）以彰其咎（）咨諏?zhuān)ǎ?.......wěisùlúnúrǎnɡzhēnjiùzōu理解詞語(yǔ)借助課本注釋和工具書(shū)，理解詞語(yǔ)。秋今義：秋季古義：時(shí)候例句：此誠(chéng)危急存亡之秋也.①古今異義。開(kāi)張今義：商店等設(shè)立后開(kāi)始營(yíng)業(yè)痛恨今義：極端憎恨或悔恨古義：擴(kuò)大例句：誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)..古義：痛心，遺憾例句：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也..異同今義：不同和相同卑鄙今義：（語(yǔ)言、行為）惡劣，不道德古義：不同例句：不宜異同..古義：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺例句：先帝不以臣卑鄙..感激今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意古義：感奮激發(fā)例句：由是感激..②一詞多義。以以光先帝遺德（）以塞忠諫之路也（）故臨崩寄臣以大事也（）先帝不以臣卑鄙（）連詞，表目的，用來(lái)連詞，表結(jié)果，以致、從而介詞，把介詞，因?yàn)橛诓恍赣趦?nèi)（）嘆息痛恨于桓、靈也（）三顧臣于草廬之中（）欲報(bào)之于陛下也（）介詞，在介詞，對(duì)、對(duì)于介詞，到介詞，給所以此先漢所以興隆也（）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也

（）表示原因道而中道崩殂（）以咨諏善道（）表憑借，用來(lái)……名詞，路途名詞，方法益有所廣益（）斟酌損益（）動(dòng)詞，幫助、啟發(fā)遺是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（）深追先帝遺詔（）為俱為一體（）是以眾議舉寵為督（）名詞，益處動(dòng)詞，給予形容詞，遺留的動(dòng)詞，是動(dòng)詞，做、當(dāng)然然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（）然后施行（）連詞，然而、可是論宜付有司論其刑賞（）每與臣論此事（）代詞，這樣動(dòng)詞，判定、評(píng)定、考核動(dòng)詞，議論之此誠(chéng)危急存亡之秋也（）愿陛下親之信之（）結(jié)構(gòu)助詞，的效恐托付不效（）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（）代詞，他們動(dòng)詞，奏效名詞，功效行然后施行（）性行淑均（）必能使行陣和睦（）動(dòng)詞，做、執(zhí)行臨故臨崩寄臣以大事也（）臨表涕零（）名詞，品德、品行名詞，行列介詞，臨近、將要?jiǎng)釉~，面對(duì)③詞類(lèi)活用。有所廣益（）親賢臣，遠(yuǎn)小人（）恢弘志士之氣（）形容詞用作動(dòng)詞，擴(kuò)大、增加親，形容詞用作動(dòng)詞，親近；遠(yuǎn)，形容詞用作動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)形容詞用作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)、擴(kuò)展茍全性命于亂世（）作奸犯科及為忠善者（）此皆良實(shí)（）形容詞用作動(dòng)詞，保全奸，形容詞用作名詞，奸邪的事；忠善，形容詞用作名詞，忠善的事形容詞用作名詞，忠良誠(chéng)實(shí)的人優(yōu)劣得所（）攘除奸兇（）北定中原（）形容詞用作名詞，好的和差的，這里指才能高的人和才能低的人形容詞用作名詞，奸邪兇惡的人方位名詞作狀語(yǔ)，向北疏通文意畫(huà)出文中的重點(diǎn)句式，明確其類(lèi)型并自主翻譯其意思。判斷句：此皆良實(shí)（）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也

（）“此……”表判斷“……也”表判斷省略句：后值傾覆，受任于敗軍之際（）省略主語(yǔ)，應(yīng)為“后值傾覆，臣受任于敗軍之際”倒裝句：茍全性命于亂世（）臨崩寄臣以大事（）狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“于亂世茍全性命”狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“臨崩以大事寄臣”借助工具書(shū)，理解重點(diǎn)句子的意思。

①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。譯文：先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。

②此誠(chéng)危急存亡之秋也。譯文：這真是處在萬(wàn)分危急、存亡難料的時(shí)刻。

③誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。

譯文：（陛下）確實(shí)應(yīng)該廣開(kāi)言路，聽(tīng)取群臣意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德。

④陟罰臧否，不宜異同。

譯文：升賞懲罰，贊揚(yáng)批評(píng)，不應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)不同。

⑤不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

譯文：切不應(yīng)私心偏袒，使宮廷和丞相府行法不同。

⑥親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。

譯文：親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因。

⑦茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

譯文：在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。

⑧受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

譯文：在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任。

⑨此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

譯文：這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。

⑩愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。

譯文：希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊、興復(fù)漢室并取得功效，如果不取得功效，那就懲治我失職的罪過(guò)，用來(lái)上告先帝的神靈。借助工具書(shū)，自主翻譯全文。譯文：先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世，如今天下分成三國(guó)，（我）益州地區(qū)人力疲憊，民生凋敝，這真是處在萬(wàn)分危急、存亡難料的時(shí)刻。但是，朝廷上侍奉守衛(wèi)的臣子不敢稍有懈怠，疆場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士舍身忘死地作戰(zhàn)，這都是追念先帝的特殊恩遇，想報(bào)答給陛下的緣故。陛下確實(shí)應(yīng)該廣開(kāi)言路，聽(tīng)取群臣意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應(yīng)隨便看輕自己，說(shuō)出無(wú)道理的話(huà)，從而堵了忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。宮里（身邊）的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個(gè)整體，升賞懲罰，贊揚(yáng)批評(píng)，不應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)不同。如有做壞事違犯法紀(jì)的，或盡忠心做善事的，應(yīng)該一律交給主管部門(mén)加以懲辦或獎(jiǎng)賞，以顯示陛下在治理方面公允明察，切不應(yīng)私心偏袒，使宮廷和丞相府行法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，這都是些品德良善誠(chéng)實(shí)、情志意念忠貞純正的人，因而先帝才選留下來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，事無(wú)論大小，都要征詢(xún)他們的意見(jiàn)，然后去施行。這樣一定能夠補(bǔ)正疏失，增益實(shí)效。將軍向?qū)?，性情品行善良公正，了解通曉軍事，?dāng)年試用，先帝曾加以稱(chēng)贊，說(shuō)他能干，因而經(jīng)眾人評(píng)議薦舉任命為中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情，事情無(wú)論大小，都要征詢(xún)他的意見(jiàn)，就一定能夠使軍伍團(tuán)結(jié)和睦，德才高低的人各有合適的安排。親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期能夠興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是漢朝后期衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我評(píng)論起這些事，對(duì)于桓帝、靈帝時(shí)代，沒(méi)有不痛惜和憾恨的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書(shū)陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞、坦直，能以死報(bào)國(guó)的節(jié)義臣子，誠(chéng)愿陛下親近他們，信任他們，則漢王室的興盛，就指日可待了。我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我的卑賤，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來(lái)拜訪(fǎng)我，征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此我深為感激，從而答應(yīng)為先帝奔走效力。后來(lái)正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨去世時(shí)把國(guó)家大事囑托給我了。接受遺命以來(lái)，日夜擔(dān)憂(yōu)興嘆，（只）恐怕托付給我的大任不能完成，從而損害先帝的英明。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經(jīng)平定，武庫(kù)兵器充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和統(tǒng)率全軍，北伐平定中原地區(qū)，（我）希望竭盡自己低下的才能，消滅奸邪勢(shì)力，復(fù)興漢朝王室，遷歸舊日國(guó)都。這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。至于掂量利弊得失，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊、興復(fù)漢室并取得功效，如果不取得功效，那就懲治我失職的罪過(guò)，用來(lái)上告先帝的神靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的言論，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，公布他們的罪責(zé)。陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，征詢(xún)（治國(guó)的）好辦法，明察和接受正直的進(jìn)言，遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意。我受恩、感激不盡。如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，流著淚寫(xiě)了這篇表文，激動(dòng)得不知該說(shuō)些什么話(huà)。課后作業(yè)背誦課文第1—4段。第2課時(shí)銜接導(dǎo)入上節(jié)課我們理解了本文詞句的意思，疏通了文意，這節(jié)課讓我們繼續(xù)探究文章的內(nèi)容。理清脈絡(luò)，把握重點(diǎn)默讀課文，自主劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。第一部分（第1—5段）：從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)，勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。第二部分（第6—7段）：追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。第三部分（第8段）：明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。文章開(kāi)篇提出當(dāng)時(shí)國(guó)家面臨的不利條件是什么？當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？不利條件：“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”“今天下三分，益州疲弊”，國(guó)家處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。諸葛亮對(duì)形勢(shì)的這一清醒估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然滅亡。有利條件：內(nèi)外之臣均有因“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才能“光先帝遺德”，“興復(fù)漢室”。諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出了哪些建議？其中哪一條最重要？為什么？廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。最重要的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，但也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容易受小人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢是遠(yuǎn)佞之本，所以文章開(kāi)頭說(shuō)“開(kāi)張圣聽(tīng)”，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不可“塞忠諫之路”。中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。課文第6、7段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？諸葛亮追述以往的經(jīng)歷，寫(xiě)了自己出師伐魏的有利條件和迫切愿望，表達(dá)了自己“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。諸葛亮在追述以往的經(jīng)歷時(shí)，回顧了哪些事情？隱居隆中的事——“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)?！比櫭]的事——“三顧臣于草廬之中?！毕尻?yáng)兵敗的事——“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間?！卑椎鄢峭泄碌氖隆芭R崩寄臣以大事。”南征孟獲的事——“五月渡瀘，深入不毛?！弊髡咦肥鲎约憾荒陙?lái)的經(jīng)歷，里面蘊(yùn)含著他怎樣的情感？對(duì)劉備知遇之恩的感激與報(bào)答之情，并把這種忠誠(chéng)在劉備離開(kāi)人世后轉(zhuǎn)移到他的后代身上。后人說(shuō)《出師表》中有六個(gè)字是全文的文脈所在，是哪六個(gè)字呢？“報(bào)先帝”“忠陛下”。小結(jié)：本文以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承劉備的遺志，開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰分明，親賢臣、遠(yuǎn)小人，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮以身許國(guó)的決心和對(duì)蜀漢忠貞不貳的品質(zhì)。深研課文，討論交流1.寫(xiě)作目的。文章主要是向后主進(jìn)諫，作者開(kāi)篇為什么從蜀國(guó)形勢(shì)談起？既然“益州疲弊”，又為何要出師伐魏？文章開(kāi)篇以蜀國(guó)形勢(shì)談起，說(shuō)明國(guó)家處于危在旦夕的形勢(shì)中，如不救亡圖存，將會(huì)出現(xiàn)國(guó)破身亡的慘局，在這種情況下，“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”，他們不忘先帝遺德，不改對(duì)后主的忠心，因此國(guó)家轉(zhuǎn)危為安是有希望的。在這樣的基礎(chǔ)上，作者順勢(shì)提出了三項(xiàng)治國(guó)主張。“益州疲弊”是指蜀國(guó)在“三分”中處于不利位置。在這種情況下，諸葛亮用了五年時(shí)間做準(zhǔn)備，主要措施有：①跟吳國(guó)通好；②加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)；③平定南方的叛亂。因此，出師伐魏的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心。這樣寫(xiě)，好處何在？這樣寫(xiě)，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠誠(chéng)，二十一年如一日辛苦奔走，是感先帝的“殊遇”，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白合情合理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪要能像其父一樣任人唯賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，另辟蹊徑，使文章起伏有致。作者寫(xiě)此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開(kāi)言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是希望能勉勵(lì)后主。2.寫(xiě)作特點(diǎn)。本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的？本文是奏章，內(nèi)容是作者出師前向后主劉禪陳述意見(jiàn)，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于議，情理交融，言辭懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。課堂小結(jié)諸葛亮知恩圖報(bào)，忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他為國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已，當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的詩(shī)句時(shí)，會(huì)深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情；當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，更是深深地被陸游滿(mǎn)腔豪情所感染。課后作業(yè)背誦課文第5—8段。板書(shū)設(shè)計(jì)出師表分析形勢(shì)提出建議追述身世表明忠貞先帝崩殂天下三分益州疲弊侍衛(wèi)之臣忠志之士欲報(bào)陛下開(kāi)張圣聽(tīng)賞罰分明親賢遠(yuǎn)佞論述透辟句句在理以身許國(guó)創(chuàng)業(yè)艱難夙夜憂(yōu)嘆請(qǐng)命北伐分述職責(zé)諏道納言言辭懇切字字有情曉之以理動(dòng)之以情議論敘事抒情第一課時(shí)第二課時(shí)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)23出師表出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！懹文纤未笤?shī)人陸游筆下的“千載一表”到底有什么經(jīng)典之處呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。第一課時(shí)1.了解諸葛亮及《出師表》的相關(guān)知識(shí)，積累文言詞匯，掌握常用的文言實(shí)詞、虛詞。(重點(diǎn))2.分析諸葛亮的形象，學(xué)習(xí)議論、記敘和抒情相結(jié)合的方法。(難點(diǎn))3.了解諸葛亮的形象及其治國(guó)主張，理解其“鞠躬盡瘁，死而后已”的品質(zhì)和“知恩圖報(bào)”的拳拳誠(chéng)意。(重點(diǎn))學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹知識(shí)備查諸葛亮（181——234），字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都（今山東沂南）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。著有《諸葛亮集》。知識(shí)備查文體知識(shí)表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ā段男牡颀垺罚┐送猓€有一種專(zhuān)議朝政的文章叫作“疏”，到了魏晉南北朝時(shí)期，這類(lèi)文章又統(tǒng)稱(chēng)為“表”。《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報(bào)國(guó)之心，或獻(xiàn)攻略之策。背景資料知識(shí)備查

諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年（227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇(xiāo)亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂(yōu)，因此，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，以使國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的“北定中原”“興復(fù)漢室”的宏大理想。zhìcúbìfěizāngpǐyīwèibìquēxínghángtuíhuán

zhǎng

gōngwěi讀一讀預(yù)習(xí)檢查崩殂疲弊妄自菲薄陟罰臧否

費(fèi)祎以遺陛下裨補(bǔ)闕漏性行淑均傾頹桓長(zhǎng)史躬耕猥自枉屈行陣sùnúrǎngfènzhēnzhuózhāngjiùzīzōuzhào讀一讀預(yù)習(xí)檢查夙夜憂(yōu)嘆駑鈍攘除職分斟酌以彰其咎

咨諏遺詔整體感知參照注釋?zhuān)首x課文，注意節(jié)奏和斷句，看看文中到底寫(xiě)了哪些內(nèi)容。先帝/創(chuàng)業(yè)/未半而/中道/崩殂，今/天下三分，益州/疲敝，此誠(chéng)/危急存亡之秋也。然/侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋/追/先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜/開(kāi)張圣聽(tīng)，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣，不宜/妄自菲薄，引喻失義，以塞/忠諫之路也。整體感知宮中/府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有/作奸犯科/及為忠善者，宜付/有司/論其刑賞，以昭/陛下平明之理，不宜偏私，使/內(nèi)外異法也。侍中、侍郎/郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆/良實(shí)，志慮/忠純，是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下。愚以為/宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能/裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。整體感知將軍向?qū)櫍孕?淑均，曉暢/軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰/能，是以/眾議/舉寵為督。愚以為/營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使/行陣和睦，優(yōu)劣得所。親/賢臣，遠(yuǎn)/小人，此/先漢/所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此/后漢/所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣/論此事，未嘗/不嘆息痛恨/于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉/貞良死節(jié)之臣，愿/陛下/親之信之，則/漢室之隆，可/計(jì)日而待也。整體感知臣本/布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全/性命/于亂世，不求/聞達(dá)/于諸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣以/當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝/以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十/有一年矣。先帝/知臣/謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐/付托不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入不毛。今/南方已定，兵甲已足，當(dāng)/獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此/臣所以報(bào)先帝/而忠陛下/之職分也。至于/斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則/攸之、祎、允之任也。愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則/治臣之罪，以告/先帝之靈。若無(wú)/興德之言，則/責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下/亦宜/自謀，以/咨諏善道，察納雅言，深追/先帝/遺詔。臣/不勝/受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。整體感知

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州

疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。三國(guó)時(shí)期蜀漢的創(chuàng)建者劉備，221—223年在位。死。崩，古代指皇帝死亡。殂，死亡。這里指蜀漢。時(shí)候。實(shí)在，確實(shí)。發(fā)揚(yáng)光大。厚遇。整體感知出師表貧困衰弱。指朝廷上的官員。朝廷。忠誠(chéng)有志。奮不顧身。這里指疆場(chǎng)。連接上一句或上一段，表原因。發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展。隨意地看輕自己。說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)。竭誠(chéng)進(jìn)諫。擴(kuò)大皇上聽(tīng)聞的范圍。意思是要后主廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)。整體感知

譯：先帝創(chuàng)立統(tǒng)一大業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了。現(xiàn)在天下分裂為三國(guó)，我們蜀漢貧困衰弱，這實(shí)在是形勢(shì)危急、存亡難料的關(guān)鍵時(shí)刻。然而，侍奉守衛(wèi)的大臣們?cè)趯m廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠(chéng)有志的將士們?cè)诮畧?chǎng)上奮不顧身。原來(lái)（他們）是追念先帝在世時(shí)對(duì)他們的厚遇,想要把它報(bào)答給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn)，將先帝遺留下的美德發(fā)揚(yáng)光大，弘揚(yáng)志士們的士氣，不應(yīng)該隨意地看輕自己，說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)，以致堵塞了竭誠(chéng)進(jìn)諫的道路啊。精讀細(xì)研1.作者是在什么形勢(shì)之下寫(xiě)的《出師表》？文中如何表述的？先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。2.為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”?說(shuō)是“危急存亡之秋”,是因?yàn)椋孩傧鹊壑械辣篱?②天下三分;③益州疲弊。精讀細(xì)研諸葛亮的戰(zhàn)略思想是聯(lián)吳抗曹。但吳國(guó)在猇(xiāo)亭(今湖北宜都)戰(zhàn)役奪走了荊州全部地區(qū),益州的豪強(qiáng)和南方的夷族統(tǒng)治者也趁機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。這時(shí),魏已牢固地控制著全國(guó)的中心地區(qū)即黃河流域,在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢(shì);吳控制長(zhǎng)江中下游地區(qū),經(jīng)濟(jì)力量也比較雄厚;只有蜀偏安于西南一隅,處于不利地位。所以說(shuō)“益州疲弊”。資料拓展為什么說(shuō)“益州疲弊”？3.由此，作者首先向后主劉禪提出了什么建議？開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）精讀細(xì)研4.回顧全段，說(shuō)說(shuō)作者是如何一步步提出建議的。危急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊不利追殊遇報(bào)陛下不懈于內(nèi)忘身于外有利誠(chéng)宜……不宜……（正反）開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）精讀細(xì)研

宮中府中,俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也?；蕦m中和丞相府中。晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)。這里指不同。做奸邪事情。觸犯科條。盡忠心做善事。負(fù)責(zé)專(zhuān)職的官員。公平清明。偏袒，徇私情。宮內(nèi)和丞相府的賞罰不同。罰。治理。整體感知譯：皇宮中和丞相府中，都是一個(gè)整體，晉升、處罰、贊揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該因在宮中或在丞相府中而不同。如果有作奸邪事情、犯科條法令和盡忠心做善事的人，應(yīng)該交給負(fù)責(zé)專(zhuān)職的官員，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公平清明的治理，不應(yīng)當(dāng)有偏袒護(hù)私，使宮內(nèi)和丞相府的賞罰不同。整體感知宜：俱為一體付有司論其刑賞不宜：內(nèi)外有別偏私不公。（目的）以昭陛下平明之理嚴(yán)明賞罰精讀細(xì)研1.作者為后主劉禪提的第二條建議是什么？提出的目的是什么？侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)

闕漏，有所廣益。形容詞用作名詞，忠良誠(chéng)實(shí)的人。選拔。這里指有啟發(fā)和幫助。志向和思慮忠誠(chéng)無(wú)二。謙稱(chēng)，我。詢(xún)問(wèn)。彌補(bǔ)。即“以是”，“因此”的意思。缺失，疏漏。給予。全，都。整體感知

譯：侍中郭攸之、費(fèi)祎、侍郎董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后再去施行，（就）一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，獲得更好的效果。整體感知將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。整體感知行伍，部隊(duì)。性情品德善良公正。淑，善。均，公正、公平。武官名，負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)都城的警衛(wèi)部隊(duì)。向?qū)櫾鵀橹胁慷?。整體感知譯：將軍向?qū)?，性情品德善良平正，通曉軍事，從前試用，先帝稱(chēng)贊他能干，因此大家商議推舉他做中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事務(wù)，無(wú)論大小，都應(yīng)征詢(xún)他的意見(jiàn)，這樣一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一致，好的差的，都能各得其所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢

所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。形容詞用作動(dòng)詞，親近。即西漢。這里表示原因。指西漢的“興隆”和東漢的“傾頹”。東漢。形容詞用作動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。傾覆衰敗。未曾，不曾。感到痛心遺憾。堅(jiān)貞可靠。希望。計(jì)算日期來(lái)等待，意思是很快可以實(shí)現(xiàn)。整體感知整體感知譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與我談?wù)撨@些事，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心、遺憾的。2.文中作者以先漢興隆與后漢傾頹作對(duì)比，意在說(shuō)明什么？1.諸葛亮向后主劉禪提的第三條建議是什么？精讀細(xì)研以史為鑒，從正反兩方面向后主言明：能否親賢遠(yuǎn)佞關(guān)系到國(guó)家的存亡，強(qiáng)調(diào)了親賢遠(yuǎn)佞的重要性。親賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。整體感知社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺。奔走效勞。屈尊就卑。親身耕種。有名望，顯貴。辱，這里有“降低身份”的意思。感奮激發(fā)。覆滅，顛覆。這里指兵敗。自那時(shí)以來(lái)。二十一年。平民。茍且保全。譯：我本來(lái)是一介平民，在南陽(yáng)親自種田，只求能在亂世中茍且保全性命，不希望在諸侯中揚(yáng)名顯達(dá)。先帝不因?yàn)槲疑硎赖臀?、?jiàn)識(shí)短淺，降低自己的身份，三次到草廬里拜訪(fǎng)我，拿當(dāng)今的國(guó)家大事來(lái)問(wèn)我，我因此十分感慨激動(dòng)，于是答應(yīng)先帝愿意為他奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，（我）在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的時(shí)候奉命（出使東吳），從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。整體感知（2）文中表達(dá)諸葛亮志趣的句子是

，

。（1）與“先帝不以臣卑鄙”中“卑鄙”相照應(yīng)的句子是

，

。臣本布衣躬耕于南陽(yáng)茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯受任于敗軍之際奉命于危難之間精讀細(xì)研1.速讀課文第6段，篩選信息，用課文原句回答下列問(wèn)題：（3）“

，

”高度概括了諸葛亮與先帝患難與共的歷史,說(shuō)盡了他的一生。精讀細(xì)研2.自讀文中作者自述身世的部分，想一想這樣寫(xiě)有什么目的。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。說(shuō)明自己低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱(chēng)贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩、感激之情。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。整體感知早晚，日日夜夜。劉備在臨終前，把國(guó)家大事托付給諸葛亮，并對(duì)劉禪說(shuō)：“汝與丞相從事，事之如父?！蔽茨茏嘈?，不成功。比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話(huà)。排除，鏟除。原來(lái)的都城，指東漢都城洛陽(yáng)。不生長(zhǎng)草木，這里指貧瘠、未開(kāi)墾的地方。勸勉，鼓勵(lì)。表示期望。嚴(yán)謹(jǐn)、慎重。職責(zé)，本分。用來(lái)。

譯：先帝知道我謹(jǐn)慎，所以在臨終前把國(guó)家大事托付給我。自從接受遺命以來(lái)，我早晚憂(yōu)愁嘆息，擔(dān)心先帝托付的任務(wù)不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的英明。所以我在五月渡過(guò)瀘水，深入到南方荒涼的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)準(zhǔn)備充足，應(yīng)當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)并率領(lǐng)全軍，向北方平定中原。希望竭盡（我）平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，復(fù)興漢室，回到原來(lái)的都城。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝和效忠于陛下您的職責(zé)和本分。整體感知整體感知（處理事務(wù)）斟酌情理，考慮得失。損，減少。益，增加。

譯：至于（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地提出忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任。

至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。恐托付不效，以傷先帝之明。今南方已定，兵甲已足。精讀細(xì)研1.細(xì)讀課文第7段，作者“夙夜憂(yōu)嘆”的原因是什么？2.文中哪些句子表明北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟？精讀細(xì)研

諸葛亮在出征前說(shuō)明國(guó)內(nèi)正事安排，強(qiáng)調(diào)了郭攸之等人的職責(zé)，意在啟發(fā)后主親賢納諫。3.

從“至于斟酌損益，進(jìn)盡……之任也”一句可以看出諸葛亮有什么用意？愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。整體感知這里是功效的意思。揭示他們的過(guò)失。彰，公布。怠慢，疏忽。祭告。發(fā)揚(yáng)皇上盛德的話(huà)。詢(xún)問(wèn)（治國(guó)的）好方法。諏?zhuān)?xún)問(wèn)。劉備給后主的遺詔。指正確合理的言論。流淚，落淚。把。

譯：希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒(méi)有完成，就請(qǐng)求治我的罪，用來(lái)告慰先帝在天之靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)美德的忠言，就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，用來(lái)揭示他們的過(guò)失。陛下自己也應(yīng)該認(rèn)真謀劃，詢(xún)問(wèn)治國(guó)的好辦法，觀察并采納正確的意見(jiàn)，深切追念先帝的遺詔。如果能夠這樣，我就承受您的恩德而感慨激動(dòng)不已了。現(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)表文流下眼淚，不知說(shuō)了些什么。整體感知精讀細(xì)研1.文章最后一句話(huà)體現(xiàn)了諸葛亮怎樣的思想感情？今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。結(jié)尾是表文的結(jié)語(yǔ)，表明諸葛亮臨行前的百感交集，無(wú)限眷戀之情。這本來(lái)是“表”這種文體的套語(yǔ)，但其聲嗚咽似泣，其情沛然如注，勤勤懇懇之態(tài)全現(xiàn)，耿耿忠心盡袒。2.全文最能概括諸葛亮感情的六個(gè)字是什么？報(bào)先帝，忠陛下。第二課時(shí)同學(xué)們，上節(jié)課我們了解了《出師表》的主要內(nèi)容，感受了諸葛亮的耿耿忠心。這節(jié)課我們將深入探究這篇情詞懇切、動(dòng)人肺腑的表文。1.回顧全文，諸葛亮向后主劉禪提出了哪些建議？你認(rèn)為哪一條最重要？為什么？合作探究“親賢遠(yuǎn)佞”是三條建議的核心，因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)佞，才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為奸佞開(kāi)方便之門(mén)。只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真正做到察納雅言，昭平明之理，不至于忠奸不分、賞罰不明。開(kāi)張圣聽(tīng)；賞罰分明；親賢遠(yuǎn)佞2.文中諸葛亮追述了哪幾件事？有什么用意？三顧茅廬白帝城托孤合作探究精讀細(xì)研章武三年春,先主于永安病篤,召亮于成都,屬以后事。謂亮曰:“君才十倍于曹丕,必能安國(guó),終定大事。若嗣子可輔,輔之；如其不才,君可自取?！绷撂槠唬骸俺几也唤吖呻胖?效忠貞之節(jié),繼之以死！”先主又為詔,敕后主曰：“汝與丞相從事,事之如父?！?/p>

——《三國(guó)志——諸葛亮傳》資料拓展白帝城托孤劉備去世時(shí)，把國(guó)家大事托付給諸葛亮。合作探究3.從全文中可以看出諸葛亮是一位怎樣的賢臣?諸葛亮：知恩圖報(bào)、忠心耿耿、盡職盡責(zé)、深謀遠(yuǎn)慮、淡泊名利。合作探究4.本文是怎樣將敘事、抒情、議論融于一體的？結(jié)合內(nèi)容討論。

論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于議，情理交融，言辭懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如薦賢才、講身世、談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)的，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。

由于本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪陳述意見(jiàn)，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此，全文以議論為主，在言論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情，從而達(dá)到勸諫的目的。此誠(chéng)危急存亡之秋也誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)引喻失義古義：時(shí)候；今義：秋季。古義：擴(kuò)大；今義：店鋪等開(kāi)始營(yíng)業(yè)。古義：道理；今義：含義。不宜異同愚以為宮中之事曉暢軍事古義：偏指“異”，差異；今義：不同與相同。古義：謙稱(chēng)，我；今義：愚昧、愚蠢。古義：通曉、熟悉；今義：明白，通達(dá)。古今異義合作探究此先漢所以興隆也未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也先帝不以臣卑鄙古義：……的原因；今義：表結(jié)果的連詞。古義：痛心、遺憾；今義：極端憎恨或悔恨。古義：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺；今義：（語(yǔ)言、行為）惡劣，不道德。由是感激臨表涕零古義：感動(dòng)、激動(dòng)；今義：十分感謝。古義：眼淚；今義：鼻涕。合作探究效道恐托付不效（）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（）不效，則治臣之罪（）中道崩殂（）咨諏善道（）奏效功效效果路途方法所以此后漢所以?xún)A頹也（）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（）這里表示原因用來(lái)一詞多義合作探究于然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（）欲報(bào)之于陛下也（）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（）三顧臣于草廬之中（）在給對(duì)，對(duì)于到益有所廣益（）斟酌損益（）幫助，啟發(fā)增加一詞多義合作探究以以光先帝遺德（）以傷先帝之明（）故臨崩寄臣以大事也（）先帝不以臣卑鄙（）愚以為宮中之事（）用來(lái)以致把因?yàn)檎J(rèn)為遺以光先帝遺德（）先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（）遺留的給予一詞多義合作探究行性行淑均（）然后施行（）行陣和睦（

）品德，品行做，執(zhí)行行列，此處指軍隊(duì)，古代軍制，25人為一行。然然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（）然后施行（）然而，可是這樣一詞多義合作探究無(wú)若無(wú)興德之言（）事無(wú)大小，悉以咨之（）沒(méi)有不論為俱為一體（）作奸犯科及為忠善者（）眾議舉寵為督（）是做，行做，當(dāng)一詞多義合作探究而先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（）可計(jì)日而待也（）卻，連詞，表轉(zhuǎn)折來(lái)，連詞，表修飾論宜付有司論其刑賞（）每與臣論此事（）判定議論一詞多義合作探究有所廣益（）親賢臣，遠(yuǎn)小人（）恢弘志士之氣（

）茍全性命于亂世（

）作奸犯科及為忠善者（）形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大，增加。親，形容詞作動(dòng)詞，親近。遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。形容詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展。形容詞作動(dòng)詞，保全。奸，形容詞作名詞，奸邪的事。忠善，形容詞作名詞，忠善的事。詞類(lèi)活用合作探究此皆良實(shí)（）優(yōu)劣得所（）攘除奸兇（

）故五月渡瀘，深入不毛（）北定中原（

）此悉貞良死節(jié)之臣（）形容詞作名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人。形容詞作名詞，好的和差的，這里指才能高的人和才能低的人。形容詞作名詞，奸邪兇惡的人。名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)草。方位名詞作狀語(yǔ)，向北。名詞作動(dòng)詞，為……而死。合作探究1.判斷句：此皆良實(shí)。

此先漢所以興隆也。

文言句式

這是沒(méi)有明確語(yǔ)言標(biāo)志的判斷句?！啊病?，判斷句標(biāo)志。2.省略句：后值傾覆，受任于敗軍之際。

省略主語(yǔ)，應(yīng)為“后值傾覆，臣受任于敗軍之際”。合作探究3.倒裝句：茍全性命于亂世。

臨崩寄臣以大事。三顧臣于草廬之中。

狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于亂世茍全性命”。狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“臨崩以大事寄臣”。狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于草廬之中三顧臣”。合作探究積累拓展不求聞達(dá):不追求名位。1.《出師表》中的成語(yǔ):不知所云:不知道說(shuō)的是什么，指語(yǔ)言紊亂或空洞。三顧茅廬:指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。計(jì)日而待:等待的時(shí)日屈指可數(shù)。形容為時(shí)不遠(yuǎn)，也指盼望殷切。妄自菲薄:過(guò)分地看輕自己。作奸犯科:為非作歹，觸犯法令。合作探究合作探究2.下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，你能說(shuō)出描寫(xiě)了他的哪些具體的事件嗎？三顧：三顧茅廬東和：東和東吳

六出：六出祁山北拒：北拒曹魏七擒：七擒孟獲排八陣：擺設(shè)八陣圖收二川：收東川、西川收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。概括主題課堂小結(jié)本文敘述了諸葛亮在出師北伐前言辭懇切地勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，表達(dá)了諸葛亮“北定中原，興復(fù)漢室”的決心，表現(xiàn)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、鞠躬盡瘁的忠心。學(xué)后感悟課堂小結(jié)

感悟一：《出師表》總結(jié)了西漢得以興盛發(fā)達(dá)的根本原因在于君王的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。國(guó)家的振興離不開(kāi)眾多德才兼?zhèn)涞娜瞬?。青少年是祖?guó)的未來(lái)，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，時(shí)刻準(zhǔn)備著做建設(shè)國(guó)家的“賢人”。

感悟二：諸葛亮一生不圖名利，鞠躬盡瘁，死而后已，成為后世的楷模。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，精忠報(bào)國(guó)，奮發(fā)有為。?議論、敘事、抒情相結(jié)合。寫(xiě)作特色本文以議論為主,陳述意見(jiàn),提出政治主張,兼記敘身世、追隨先帝的原因、以身許國(guó)的經(jīng)過(guò),字字句句蘊(yùn)含著作者報(bào)先帝、忠陛下的深厚感情,議論、敘事、抒情相結(jié)合,有極強(qiáng)的說(shuō)服力與感染力。在議論和敘事中,流露出自己的真摯感情,如“不效,則治臣之罪,以告先帝之靈”一句言辭懇切,催人淚下,是諸葛亮感恩圖報(bào)心情的集中表現(xiàn)。?語(yǔ)言率直、質(zhì)樸、懇切、精練。

作者“報(bào)先帝”“忠陛下”的思想感情貫串全篇,處處不忘先帝“遺德”“遺詔”,處處為劉禪著想,殷切期望他繼承父志,完成先帝未竟的“興復(fù)漢室”之大業(yè)。作者此情此意,形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。本文語(yǔ)言精練,多以四字句行文,兼用一些工整的排比、對(duì)偶句式,如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外”“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”等。寫(xiě)作特色板書(shū)設(shè)計(jì)出師表提出建議廣開(kāi)言路嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞報(bào)先帝忠陛下追憶往事知遇之恩托孤之重總結(jié)全文知恩圖報(bào)語(yǔ)重心長(zhǎng)明確責(zé)任臣君不效，則治臣之罪無(wú)興德之言，以彰其咎言辭懇切臨表涕零，感情真摯深追先帝遺詔課堂檢測(cè)（1）開(kāi)張圣聽(tīng)__________（2）以光先帝遺德______________（3）引喻失義_______________（4）宜付有司論其刑賞__________（5）此皆良實(shí)_______________（6）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下__________（7）嘆息痛恨__________________擴(kuò)大發(fā)揚(yáng)光大不合道理罰忠良誠(chéng)實(shí)的人選拔感到痛心、遺憾1.解釋下列句子中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意思。課堂檢測(cè)（8）先帝不以臣卑鄙

______________________________（9）猥自枉屈____________________________________（10）由是感激

_______________（11）遂許先帝以驅(qū)馳

_______________（12）當(dāng)獎(jiǎng)率三軍________________（13）托付不效

______________________（14）討賊興復(fù)之效

_______________社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺辱，這里有“降低身份”的意思感奮激發(fā)奔走效勞勸勉，鼓勵(lì)未能奏效，不成功功效課堂檢測(cè)A.此皆良實(shí)/良多趣味B.以咨諏善道/先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂C.以光先帝遺德/是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下D.蓋追先帝之殊遇/蓋竹柏影也D2.下列各組句子中，加線(xiàn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）課堂檢測(cè)（陛下）實(shí)在應(yīng)該廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，將先帝遺留下來(lái)的美德發(fā)揚(yáng)光大，振奮志士們的氣節(jié)。不應(yīng)該隨意地看輕自己，說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)，以致堵塞忠心進(jìn)諫的道路。3.句子翻譯。（1）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。（2）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。課堂檢測(cè)皇宮和丞相府中（的官吏），都是一個(gè)整體，晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該（因在宮中或在丞相府中而）不同。在亂世中茍且保全性命，不謀求在諸侯中揚(yáng)名顯貴。（3）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。（4）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（5）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（我）在戰(zhàn)事失敗之時(shí)接受重任，在危急緊迫關(guān)頭奉行使命。中考鏈接拓展探究（一）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)(2019?河南）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成15～18題。（共10分）拓展探究（二）諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降①，未之有也。蓋其操心制行②，一出于誠(chéng)，生于亂世，躬耕隴畝，使無(wú)徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見(jiàn)玄德，論曹操不可與爭(zhēng)鋒，孫氏③可與為援而不可圖，唯荊、益可取。言如蓍龜④，終身不易。

(節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》)

注:①三代以降:夏商周三代以來(lái)。②操心制行：思慮行動(dòng)。③孫氏:孫權(quán)。④言如蓍(shī)龜:(這些)論斷像蓍占、龜卜（一樣準(zhǔn)確)。拓展探究A.聞不求聞達(dá)于諸候；隔篁竹，聞水聲B.明明滅可見(jiàn)；以傷先帝之明C.足兵甲已足；不足為外人道也D.謀陛下亦宜自謀；肉食者謀之1.下面各組句子中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）(2分)D由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。拓展探究16.把語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)（我）因此感慨激動(dòng)，答應(yīng)為先帝奔走效勞?！窘馕觥坑墒牵虼?。感激，感奮激發(fā)。許，答應(yīng)。驅(qū)馳，驅(qū)車(chē)追趕，這里是奔走效勞的意思。拓展探究17.語(yǔ)段(一)作者追述先帝三顧茅廬、自己臨危受命和先帝臨終托孤三件事，抒發(fā)了作者怎樣的感情?(3分)

這兩段回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件大事：三顧茅廬、白帝城托孤、臨危受命。目的是表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)劉禪。18.結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段,用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括諸葛亮被稱(chēng)為”千載人”的原因。(3分）拓展探究

千百年來(lái)，他被譽(yù)為“智慧”“正義”的化身。有關(guān)他的傳奇很多，“未出茅廬，三分天下”構(gòu)成三國(guó)鼎立的局面，北伐曹魏，南結(jié)孫權(quán)，統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖。他曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈，并改造連弩，叫做諸葛弩，可一弩十發(fā)俱發(fā)。諸葛亮的一生，“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的忠臣和智者的代表人物，杜甫曾評(píng)價(jià)他“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。他的一生，是久經(jīng)考驗(yàn)的一生，與人、與天爭(zhēng)斗的一生，也是革命的一生、戰(zhàn)斗的一生、無(wú)私奉獻(xiàn)的一生，更是充滿(mǎn)智慧的一生。他算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父。所以他被稱(chēng)為“千載人”。課下作業(yè)2.請(qǐng)以《我眼中的諸葛亮》為題寫(xiě)一個(gè)不少于300字的小片段，談一談你對(duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)。1.課后搜集關(guān)于諸葛亮的歇后語(yǔ)和故事，并將自己喜歡的故事講給老師和同學(xué)聽(tīng)。課下作業(yè)諸葛亮用兵——諸葛亮當(dāng)軍師——諸葛亮的錦囊——諸葛亮隆中對(duì)策——神出鬼沒(méi)名副其實(shí)神機(jī)妙算有先見(jiàn)之明計(jì)上心來(lái)神妙莫測(cè)略施小技用的是疑兵計(jì)諸葛亮彈琴——諸葛亮的鵝毛扇——諸葛亮三氣周瑜——諸葛亮草船借箭——關(guān)于諸葛亮的歇后語(yǔ)我眼中的諸葛亮例文課下作業(yè)他，是智慧的化身，“草船借箭”“火燒赤壁”“空城計(jì)”這些神話(huà)般的故事和他一起在歷史長(zhǎng)河里閃著耀眼的光芒。他是成功的象征，“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，給后人留下無(wú)盡的慨嘆和唏噓。他原本只是個(gè)隱士，他念著“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，躬耕于南陽(yáng)，一心只想過(guò)著“儉以養(yǎng)德，靜以修身”的生活。可是，他這樣的智者，歷史是不會(huì)讓他如蜉蝣一般消失的，于是演繹了“三顧茅廬”的佳話(huà)。課下作業(yè)他足智多謀。初出茅廬就火燒新野，即使是曹操手下“八虎騎”之首的夏侯，也落得狼狽而逃。他巧借大霧，草船借箭，不費(fèi)吹灰之力，就讓周瑜陷害他的美夢(mèng)破滅，同時(shí)還大大挫傷了曹軍的銳氣。他六出祁山，屢戰(zhàn)屢勝，使魏軍中首屈一指的司馬懿也聞風(fēng)喪膽。他大智大勇。面對(duì)兵臨城下的15萬(wàn)大軍，依然笑容滿(mǎn)面地在一座空城上悠閑地彈琴。為了孫劉聯(lián)盟，他泰然入?yún)?，雖然他知道那里有周瑜的百般刁難，甚至是生命危險(xiǎn)。萌葭關(guān)下，為了劉備的事業(yè)，他毅然決定冒刀光劍影，前去說(shuō)服馬超投降。雖然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇氣可嘉。課下作業(yè)但他畢竟是人，而不是神，他也有犯錯(cuò)的時(shí)候。一個(gè)馬謖，一個(gè)魏延。前者言過(guò)其實(shí)，他卻委以重用，只因馬謖讀了一肚子的兵書(shū)，談?wù)撈饋?lái)滔滔不絕；后者是難得的將才，他卻固執(zhí)地認(rèn)為“延腦后有反骨”，總是不能用人不疑?？峙略谶@一點(diǎn)上，比起劉備和曹操，他要稍遜了一籌。他太謹(jǐn)慎，偏偏他又遇到了那位“安樂(lè)公”，縱然他是“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，仍不免使天下英雄常有“淚滿(mǎn)襟”的慨嘆。這就是我眼中的諸葛亮，一個(gè)無(wú)奈的隱士，一個(gè)有超人膽略和杰出軍事才能的英雄，一個(gè)不免留有遺憾的悲壯之士。一、本文情辭懇切，感人肺腑。仿照示例，標(biāo)示出下列語(yǔ)句中的停頓，有感情地朗讀并背誦課文。示例：先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此誠(chéng)/危急存亡之秋也。思考探究1.愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。愚以為/營(yíng)中之事，悉/以咨之，必能使/行陣和睦，優(yōu)劣得所。2.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣/以當(dāng)世之事，由是感激，遂/許先帝/以驅(qū)馳。3.先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。先帝/知臣謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣/以大事也。受命以來(lái)，夙夜/憂(yōu)嘆，恐/托付不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入/不毛。二、課文前半部分，諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出了哪些建議？你認(rèn)為哪一條最重要？為什么？三條建議：1.“開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣”。2.“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”。3.“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。示例：我認(rèn)為第三條建議最重要。原因：只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能廣開(kāi)言路，聽(tīng)取忠諫之言，“昭陛下平明之理”，不至忠奸不分、賞罰不明。三、課文后半部分主要追述哪幾件事情？有什么用意？追述事件：作者先歷敘自己的身世，從“臣本布衣”起筆，歷數(shù)先帝之殊遇，說(shuō)到“許先帝以驅(qū)馳”，并臨危受命，由布衣躍為重臣，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情。在敘述二十一年后的遭際之后，追言先帝托孤之事，交代這次出師的根源，以及思想基礎(chǔ)、物質(zhì)準(zhǔn)備，表明自己“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心。用意：一方面極力表達(dá)自己的“感激”和“憂(yōu)嘆”之情，表達(dá)效忠劉備父子的心愿，一方面將出師與諫言溝通起來(lái)。如何把握古詩(shī)文的停頓和節(jié)奏停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)確定句與句之間停頓的長(zhǎng)短，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來(lái)劃分的語(yǔ)氣停頓。正確地進(jìn)行句中停頓，首先把握句子里的詞意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，因此解答這類(lèi)題時(shí)可以先將句子翻譯出來(lái)理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動(dòng)詞，把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái)，觀察句子的整體，往前找主語(yǔ)，往后找賓語(yǔ)，再旁及其他成分，這樣就可以確定句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。方法拓展（中考真題）對(duì)下列各句朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是()真題演練A.管夷吾/舉于/士B.曾益/其所/不能C.必/先苦/其心志D.出則/無(wú)敵國(guó)/外患者PPT模板下載：/moban/行業(yè)PPT模板：/hangye/節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：