0909月考作文講評(píng)

第一次月考作文講評(píng)

——“一事多議”型材料作文

——2009/09/30材料回顧：

一名新護(hù)士值班看到衰竭的病人呼吸十分困難，用目光無(wú)聲的哀求她把氧氣瓶的流量放大些。出于對(duì)病人的憐憫，加上新護(hù)士特有的大膽，當(dāng)然，還有時(shí)值夜半，醫(yī)生已經(jīng)休息。幾種情形疊加在一起，于是她想，對(duì)病人有好處的事，想來(lái)醫(yī)生也該同意的，就在不曾請(qǐng)示醫(yī)生的情況下，私自把氧氣流量表擰大。氣流通過(guò)濕化瓶，汩汩的流出，病人頓時(shí)感覺(jué)舒服，眼中滿是感激的神色。護(hù)士就放心的離開(kāi)了。那夜，不巧來(lái)了其他的重病人。當(dāng)護(hù)士忙完之后，捋著一頭的汗水再次巡視病房的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那位衰竭的病人已經(jīng)死亡。究其原因，關(guān)鍵的殺手竟是氧氣中毒。高濃度的氧氣抑制了病人的呼吸中樞，讓他在安然的享受中喪失了自主呼吸的能力，悄無(wú)聲息的逝去了……本次和今年高考作文皆為一事多議材料作文全文沒(méi)有明確的中心論點(diǎn)文不對(duì)題有中心論點(diǎn)，但無(wú)法涵蓋分論點(diǎn)引出觀點(diǎn)后，就棄材料不顧，另起爐灶

Eg：理論指導(dǎo)實(shí)踐、不能過(guò)度（金錢權(quán)勢(shì)欲望不能過(guò)度）沒(méi)能整體把握材料，以偏概全

Eg：知識(shí)、大膽、居安思危典型偏題：

Eg：要有全局觀、為護(hù)士辯護(hù)、得與失……一、存在問(wèn)題材料包含至少兩個(gè)或兩個(gè)以上的觀點(diǎn)確定一個(gè)觀點(diǎn)后，從不同角度多側(cè)面、多方位展開(kāi)論述必須旗幟鮮明地闡明某一觀點(diǎn)，而非多種觀點(diǎn)都要寫(xiě)到，讓人不知你到底贊成什么反對(duì)什么。二、一事多議作文的特點(diǎn)一、觀點(diǎn)游移不定《憂患是生命的指向》憂患是生命的指向，痛苦則是他能否活命的關(guān)鍵無(wú)知，又是這可惡的無(wú)知。既然有了無(wú)知，就需要一鼎長(zhǎng)鳴的鐘來(lái)時(shí)刻警醒無(wú)知者。憂患、挫折，不僅能警醒無(wú)知，還能激勵(lì)人生命的前進(jìn)。再反觀，那位死于平靜中的病人，用一時(shí)的安然換取自己可能重生的希望，實(shí)在是愚蠢至極。三、論述過(guò)程中的問(wèn)題：一、觀點(diǎn)游移不定《舍安逸取遐觀》幫助他人不可盲目，而應(yīng)理性。誠(chéng)然，護(hù)士的“善意”幫助促使了病人的逝去，但更多是由于病人的短視促其亡世。中國(guó)正是在鄧小平的遐觀之下走向康莊大道（后面是類似例子）除了短視，安于安逸亦是病人身亡的原因。在憂患中成長(zhǎng)、才能讓人們不容易忘卻自己得來(lái)不易的幸福，倍加珍惜。三、論述過(guò)程中的問(wèn)題：二、分論點(diǎn)有形無(wú)實(shí)（偽分論點(diǎn)）

《凡事要適度》適度能帶人走出困境適度給人帶來(lái)健康適度是一瓶催化劑，讓人們?cè)谧疃虝r(shí)間內(nèi)達(dá)到最高效益三、論述過(guò)程中的問(wèn)題：

《安然過(guò)后》順境讓人安逸逆境鑄就輝煌順境的存在，讓人在安逸中消亡。問(wèn)題：類似于“萬(wàn)用分論點(diǎn)”，為寫(xiě)分論點(diǎn)而寫(xiě)分論點(diǎn)。分論點(diǎn)之間缺乏內(nèi)在邏輯，既非并列（雖然貌似并列）亦非層進(jìn)，也非對(duì)照。文章必然沒(méi)有文氣，缺乏邏輯，內(nèi)容松散。什么才是真正的幫助伸手未必是援手愛(ài)不能盲目錯(cuò)愛(ài)不是愛(ài)三思而后行杜絕想當(dāng)然/主觀臆斷做事要有原則理智和情感做事僅有良好的愿望是不夠的三、審題生于憂患死于安樂(lè)生命中不能承受之輕(安逸)短視之殤學(xué)會(huì)度（duo）度謀求生存要自主/自立……護(hù)士病人

【范例1】（從病人角度）

一位衰竭的病人，用可憐的眼光哀求一名新護(hù)士，希望她把氧氣瓶的流量擰大些，讓自己能順暢呼吸。當(dāng)這位護(hù)士這樣做之后，不想，病人卻由于氧氣中毒而離開(kāi)了人世。但凡任何事情都必須有個(gè)“度”，如果沒(méi)有節(jié)制，超過(guò)這個(gè)“度”，即使是氧氣，也能夠造成人的死亡。由此可見(jiàn)，過(guò)“度”猛于虎！四、材料的“引述”

一事多議作文，如何從材料中引出觀點(diǎn)，就需要高超的處理材料的技巧。如何剪輯原來(lái)的“一事”就顯得至關(guān)重要?！痉段?】（從護(hù)士角度） 新護(hù)士出于憐憫私自加大氧氣含量，致使病人氧氣中毒，失去自主呼吸的能力，從而葬送了那位病人的生命。護(hù)士本沒(méi)有惡意，只是出于善意的同情，希望病人能夠減少點(diǎn)痛苦。但是，正是由于這種“善意”，最終卻真正傷害了別人，而且還是不可挽回的傷害。這告訴我們，做事僅有良好的愿望是不夠的。四、材料的“引述”五、多角度論述【問(wèn)題示范】（從護(hù)士角度）新護(hù)士的錯(cuò)誤首先表現(xiàn)在缺乏必要的臨床知識(shí)。同情、關(guān)心病人并沒(méi)有過(guò)失，然而，在不全面深刻掌握必備醫(yī)療知識(shí)前提下，僅僅憑借憐憫之心經(jīng)驗(yàn)從事，則有鑄成大錯(cuò)之虞。值班醫(yī)生沒(méi)能第一時(shí)間提供決策幫助則是釀成悲劇的另一重要原因。護(hù)士剛參加工作缺乏臨床經(jīng)驗(yàn)，倘若此時(shí)值班醫(yī)生沒(méi)有就寢，及時(shí)施以援手，那么悲劇完全有可能阻止。

（從醫(yī)院管理制度的角度）如果說(shuō)護(hù)士、醫(yī)生的過(guò)錯(cuò)更多源于主觀認(rèn)識(shí)偏差，尚可諒解。那么，醫(yī)院不科學(xué)的夜值班管理制度則是類似悲劇早晚發(fā)生的罪魁禍?zhǔn)?。新護(hù)士限于自身實(shí)踐缺失，其成長(zhǎng)有一個(gè)過(guò)程，情理上可接受。醫(yī)生亦需休息與夜間重癥護(hù)理不可或缺間的客觀矛盾，這一最為關(guān)鍵因素卻為醫(yī)院管理者罔顧?？梢哉f(shuō)，對(duì)于設(shè)計(jì)安排科學(xué)管理制度的不作為，是慘劇遲早無(wú)法避免的最根本原因。幫助他人時(shí)應(yīng)自我提醒?？筛臑椤皯?yīng)有正確的自我定位”，是否能力允許，是否職責(zé)所在。新護(hù)士不曾請(qǐng)示醫(yī)生，就私自開(kāi)大氧氣流量就顯得過(guò)于魯莽，缺乏正確自我定位。幫助他人時(shí)應(yīng)在存有疑問(wèn)時(shí)提出疑問(wèn)?？筛臑椤皯?yīng)在存疑時(shí)及時(shí)請(qǐng)教權(quán)威或是有經(jīng)驗(yàn)的人，千萬(wàn)不能自以為是”。其實(shí)新護(hù)士對(duì)是否要開(kāi)大氧氣流量是有過(guò)疑慮的，但最終還是覺(jué)得，對(duì)病人有好處的事，想來(lái)醫(yī)生也該同意的。幫助他人時(shí)不能幫后就不管不顧可改為“幫人要幫到底，要負(fù)責(zé)任，要隨時(shí)關(guān)注，及時(shí)補(bǔ)救”當(dāng)病人眼中滿是感激的神色時(shí)，護(hù)士就放心的離開(kāi)了。并在忙完很多事之后，才再次巡房，而那時(shí)的病人卻早已安樂(lè)地死去了）《生于憂患，死于安樂(lè)》憂患使人清醒，安樂(lè)使人迷失。有了憂患精神，還要有實(shí)踐精神，凡事從實(shí)際出發(fā)。無(wú)論身處憂患或安樂(lè)，關(guān)鍵在于要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心?！吨?，杜絕盲目》助人需辨清孰是孰非，不要因?yàn)閼z憫失去原則。幫助別人，要仔細(xì)分析自己的所作所為是否有效。幫助別人，要為別人的發(fā)展考慮。五、多角度論述

從寫(xiě)作本身來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們確定了一個(gè)視角或觀點(diǎn)之后，我們需要從不同的角度，多側(cè)面、多方位地論述這個(gè)觀點(diǎn)。因此，它仍然是旗幟鮮明地闡明自己的某一個(gè)觀點(diǎn)

《愛(ài)不能盲目》愛(ài)要適度/泛濫的愛(ài)并不是真愛(ài)，而是公害愛(ài)要有方向，有科學(xué)的指導(dǎo)愛(ài)與放手相結(jié)合《懂得幫助》適度的幫助才是需要幫助別人要理智幫助別人，不是讓他有所依賴幫忙若只是一廂情愿，只會(huì)徒增他人的困擾，甚至變成幫倒忙。五、多角度論述《做事應(yīng)謹(jǐn)慎》有時(shí)候，憐憫也是一種殘忍；大膽固然能創(chuàng)新，但并非什么事都可以大膽；做每件事都應(yīng)有責(zé)任心；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馗擅考率敲總€(gè)人必須具備的?！秳e讓人性從光輝跨越到悲哀》“憐憫”似毒“膽大”是禍“經(jīng)驗(yàn)”才是真理五、多角度論述當(dāng)堂訓(xùn)練,請(qǐng)根據(jù)材料列出提綱：據(jù)《韓非子》記載，齊宣王愛(ài)聽(tīng)吹竽，又好講排場(chǎng)。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生，根本就不會(huì)吹竽，看到這個(gè)機(jī)會(huì)，就到齊宣王那里去，請(qǐng)求參加這個(gè)吹竽隊(duì)。齊宣王就把他編在吹竽隊(duì)里，并且給他很高的薪水。這位根本不會(huì)吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊(duì)里，拿著竽裝腔作勢(shì)。這樣