淺談《品德與社會》課教學的幾點體會

淺談?品德與社會?課教學的幾點體會魯潔教授指出：“回歸生活〞表達了品德課程根本理念上的根本變革。新課程所倡導的是回歸生活的品德開展、社會性開展的教育。課程的性質(zhì)是學習有道德的社會生活，這樣的生活怎樣學習？怎樣學到？新標準所倡導的是通過學習者自身的生活經(jīng)驗來學習。學習的過程是學習者生活經(jīng)驗持續(xù)不斷地改造和推進的過程。在?品德與社會?課程的教學中，教師要樹立“教育即生活〞和“生活即教育〞的觀念，既要讓教學走進兒童的生活，又要讓生活走進成長中的兒童。通過教學，把兒童與真實的社會生活緊密聯(lián)系起來，有意識地把兒童帶回到真實生活中去，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活，表達回歸生活，實現(xiàn)品德教育的生活化。傳統(tǒng)的品德與社會課注重效勞于未來生活，遠離學生的生活實際，它不僅使學習活動與學生的生活實際相脫節(jié)，也與學生本來的開展相去甚遠。為了改變傳統(tǒng)的“說教〞，就應當使課程和學生的生活實際相關聯(lián)，縮小與學生的距離，為學生的知行搭起一座溝通的橋梁。如何使小學新課程?品德與社會?課教學來自生活、回歸現(xiàn)實呢？一．?品德與社會?課教學的內(nèi)容要貼近學生的生活實際“回歸生活、關注兒童現(xiàn)實生活〞的課程理念，決定生活化是小學?品德與社會?課程的首要前提。真實的生活有利于?品德與社會?課程的教學，這已是人人皆知的事實了，可在實際的課堂上，教師卻總是因為這樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系表達在實處。有的擔憂生活太大，無處著手；有的考慮學生的接觸有限，難以體驗；還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導致課堂學習一團糟……凡凡點點，都有一定的道理，難道走進生活，開展德育教育真的就那么難嗎？在教學?爸爸媽媽，你們辛苦了?這一課時，為了讓學生更好地感受到爸爸媽媽為家庭的溫馨付出的辛勞，我設計真實的社會情境，開展體驗爸爸媽媽上班辛苦的活動。一是課前布置學生利用節(jié)假日跟著爸爸媽媽去上班,體驗爸爸媽媽工作的辛苦，二是組織一次“小鬼當家〞的活動，讓學生當一天家，從早晨買菜起，安排好一天的生活，洗洗碗筷，收拾收拾房間。在課堂上，讓學生交流這一天的感受，體驗“當家〞的辛勞。學生們通過這兩個體驗活動后,真正體驗到了家庭的幸福、自己的成長都離不開父母的無私付出，感受到應該用實際行動來回報父母的養(yǎng)育之恩，主動做力所能及的事，為家庭分憂。生活中的體驗，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學又是多么的簡單。我覺得在條件允許的情況下，在?品德與社會?課教學中,教師都有必要結合學生的生活實際,利用多樣性的活動調(diào)動學生的積極性,盡量用科學的方法培養(yǎng)學生的學習興趣,讓學生自覺主動的去認識生活,體驗生活,開展能力,形成良好的品德。二．?品德與社會?課教學的方法要貼近生活

教學有法，教無定法，教學的內(nèi)容只是為提高?品德與社會?課教學的實際效果提供了一個前提，效果的取得還要有靈活的教學方法。在教學中應注意防止空洞的說教，應以學生喜愛的形式開展

，通過運用各種靈活、有趣的手段，并融入教師自身對教材的感知，尋找激情創(chuàng)設課堂的高潮，在師生的共鳴中，使學生潛移默化地接受教師所要求的道德標準，并化為他們自己的品質(zhì)，進而指導他們的行為。

前幾年?實話實說?、?人生AB劇?等電視節(jié)目收視率相當高，同樣也深受廣闊高年級學生的歡送，由此我想到，我們的?品德與社會?課課堂上是不是可以多一些這樣的創(chuàng)意，開放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的思想，把課堂變成展示學生思想、情感和行為的舞臺，老師只不過是一個主持人——課堂教學的主持人，組織引導學生在課堂這個舞臺上盡情地展示自己的思想，展示自己的情感世界，展示自己的道德行為，并讓他們在主動參與、充分展示的過程中，在心靈上有那么一點觸動，在情緒上有那么一點感染，在情感上有那么一點體驗。例如教學?我愛我的家人?一課時，教師可以主持人的角色參加，讓學生展開討論，暢所欲言把自己想說的話說出來，最后老師總結學生的發(fā)言，并提出要求，讓學生把對家人的愛以小故事、小畫面、照片等形式記錄下來，使靜態(tài)的教學內(nèi)容延伸到真實的生活中。三．?品德與社會?課教學要從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會性延伸課堂還要求教師開放課堂教學的空間，帶著學生走出課堂，走進社會，去訪問，去調(diào)查，運用所學知識去分析社會現(xiàn)象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，真正領悟生活的真諦，并從中認識社會，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學生的家庭生活、學校生活、社會生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學生未來的生活世界，效勞于學生的全面終生開展。例如?家鄉(xiāng)的打工族?一課就需要學生在課外調(diào)查家鄉(xiāng)打工族的生活和勞動狀況，再學習采訪的方法，走進家鄉(xiāng)的打工族，聽聽他們的心聲，學會與他人交流，感受打工族們的辛勤付出和為家鄉(xiāng)所做出的巨大奉獻。如果不延伸課堂，不親自了解，光靠老師的說教，學生是很難理解和尊重他們的。

“來源〞是外顯的，零散的；“回歸〞是內(nèi)化的，一體的。?品德與社會?課“回歸生活〞是立足于以人為本，以學生為本的主體性思想；立足于課內(nèi)外結合，課堂與生活聯(lián)系，促進知、情、意、行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學生社會活動的實踐性思想的合理教學思路；是力求教學目標、教育內(nèi)容的選擇與組織實施符合學生的生活邏