學(xué)會(huì)了尊重中學(xué)生優(yōu)秀

本文格式為Word版，下載可任意編輯——學(xué)會(huì)了尊重中學(xué)生優(yōu)秀崇敬像夏日里的蒲扇，送給你一陣涼快;崇敬像冬日里的一縷陽(yáng)光，帶給你一絲和暖。讓地球上每個(gè)人在每個(gè)時(shí)候、每個(gè)地方都沉浸在崇敬的美好中吧!學(xué)會(huì)了崇敬人。以下是我為大家整理的學(xué)會(huì)了崇敬中學(xué)生，夢(mèng)想能給各位供給扶助，接待欣賞閱讀!

學(xué)會(huì)了崇敬中學(xué)生優(yōu)秀作文1

中國(guó)展現(xiàn)了個(gè)標(biāo)題為《活吃炸魚》的視頻：魚嘴還在一張一合，魚身卻早已炸熟并澆上了糖醋汁。旁邊的食客用筷子戳魚，魚頭哆嗦，然后客人開心地大笑。

那魚該是多么痛楚地活著啊!只是人們不知道將心比心，魚不會(huì)人的語(yǔ)言，只會(huì)用“魚語(yǔ)”表達(dá)身體的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑著。

我不禁想到人的恩“人”海豚被人窮追不舍·前后夾攻時(shí)絕望的尖叫，無(wú)辜的熊被獲取熊膽時(shí)響徹天地的痛吼，剛出世的幼鼠被吃進(jìn)肚前那三聲痛楚的叫喊……

隨著時(shí)代的進(jìn)展，人們也越來(lái)越文領(lǐng)略，越來(lái)越講究“崇敬”這個(gè)詞。人們不再對(duì)那些十惡不赦的罪犯采取凌遲·腰斬·砍頭等殘酷的刑罰了，社會(huì)上越來(lái)越多地展現(xiàn)關(guān)于療養(yǎng)心靈的“心靈雞湯”·心靈療養(yǎng)院等了，學(xué)校開頭不再公開處治學(xué)生了……

但為什么文明的人類對(duì)那些卻越來(lái)越殘忍?雖然那些動(dòng)物和人不是同一個(gè)種族，但它們和我們一樣都是這個(gè)地球上的，它們和人類一樣努力地為生存而奮斗，為了適應(yīng)環(huán)境而不斷進(jìn)化自己，為了延續(xù)后代而堅(jiān)強(qiáng)地犧牲自己。它們和人類一樣宏偉，一樣值得崇敬。人怎能因自己比它們強(qiáng)，怎能為自己心靈上一時(shí)的愉悅而殘忍地對(duì)待它們呢?孟子說(shuō)：“君子之于禽獸，見其生，不忍見其死;聞其聲，不忍食肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也。”

不能要求人人都像“君子”那樣憐恤，終究我們得生存下去。但為了一時(shí)享受而殘忍的對(duì)待那些動(dòng)物也不是正確的。就算不為了那些動(dòng)物的感受也想想“人”這個(gè)身份吧!

“人無(wú)惻隱之心非人也?！蹦侨瞬皇怯捎谟小に季S·心，才自稱為“高級(jí)動(dòng)物”嗎?為什么那么多人有高明的智商·豐富的思維，卻沒了良善的心?莫非“高級(jí)動(dòng)物”的定義變更了?莫非，“人”的定義變更了?

請(qǐng)發(fā)揮那優(yōu)越的智商好好想想吧!請(qǐng)?jiān)诔缇慈祟惖耐瑫r(shí)也崇敬下其余動(dòng)物!請(qǐng)?jiān)趥o(wú)辜生物時(shí)先三思，先將心比心。由于，不是只有人才理應(yīng)得到崇敬。

學(xué)會(huì)了崇敬中學(xué)生優(yōu)秀作文2

生命是最可名貴的，這不僅指人的生命，世界上全體的生命，哪怕是一只螞蟻，也有維護(hù)自己生命的權(quán)利?！叭耸侨f(wàn)物的靈長(zhǎng)”、“人是萬(wàn)物的主宰”，這些都是人類自己封的，誰(shuí)賦予了人類居高臨下的權(quán)利?

人類既然是生命中的一分子，就沒有什么可特殊的。在全體的生命面前，萬(wàn)物都是對(duì)等的，所以，我們應(yīng)當(dāng)既崇敬自己的生命，也要崇敬世界上全體的生命，這樣，也就是崇敬了我們自己的生命。

的法那么了生活在地球上的一切生命務(wù)必和諧相處，共同締造美觀的家園，否那么，就會(huì)受到自然法那么的處治。這種自然法那么最先受到大的恐龍的破壞，后來(lái)，最先滅盡的，恰恰就是高大威猛、弱肉強(qiáng)食的恐龍。

人類的并不是很長(zhǎng)，人類誕生不久，就以捕獵為生，于是，那些奔跑著的動(dòng)物就成為人類捕獵的對(duì)象，成為人類的美味大餐。

現(xiàn)在，天上飛的，地上跑的，水里游的，沒有人類不敢吃的，而且什么珍稀吃什么，這使得珍稀動(dòng)物越來(lái)越稀少，有的已經(jīng)接近滅盡。君不見，純凈的天鵝垂下了帶血的翅膀，在集市上被公開出售;君不見，藏羚羊被偷獵者追捕，茫茫的青藏高原上，堆著它們的累累白骨;君不見，東北虎的數(shù)量大大裁減，打死金錢豹的人竟然還被當(dāng)做孤膽英雄，赫然展現(xiàn)在中課本上。

近來(lái)，又展現(xiàn)了清華才子用硫酸潑狗熊，四川一大學(xué)生將一只小狗放在微波爐里烘烤等曠世奇聞。長(zhǎng)此以往，等世界上只剩下人類的時(shí)候，我們還與誰(shuí)為伴，我們還拿什么作為生命的依托?到那時(shí)，人類滅盡的日子也就不遠(yuǎn)了。人類的歷史或許比恐龍的歷史還短暫，這絕不是危言聳聽。

維持自然界的平衡，我們務(wù)必遵循自然的法那么。生命的個(gè)體之間要相互崇敬，

和諧相處，由于生命與生命之間是相互依存的，誰(shuí)都離不開誰(shuí)，就宛如我們離不開水、陽(yáng)光和空氣一樣。我們有什么理由，為了維護(hù)自己的生命或者尊嚴(yán)，去剝奪其他生命生存的權(quán)利呢?

崇敬生命吧，崇敬它們，就是崇敬我們自己。

學(xué)會(huì)了崇敬中學(xué)生優(yōu)秀作文3

崇敬是中國(guó)五千年來(lái)的一種品質(zhì)，也是一種看不見摸不著的東西。我們往往嚷著叫著讓別人崇敬我們，但我們可有崇敬他人了呢?

在眾多的事情中，我們可做過(guò)一件崇敬他人的事呢?老師為我講課時(shí)，我們應(yīng)潛心致志地去凝聽他所講的那好比食物般的學(xué)識(shí)，只有專心地起聽取它，才能使我們的精神得到確定的充沛，可往往在我們專心聽取時(shí)，往往有像蚊子一樣的聲響。

我明白，那是一些同學(xué)厭惡了老師所講的課，和別的同學(xué)正議論他們的“國(guó)家大事”呢!逐漸地，蚊子般聲音的范圍越來(lái)越廣，使老師不能持續(xù)講下去，只能很無(wú)奈地停下來(lái)，維持紀(jì)律。這樣，經(jīng)過(guò)大量次后，壓抑在老師心中的怒火終究爆發(fā)了出來(lái)，對(duì)這樣的我們感到很消沉，在消沉中又對(duì)我們舉行了“壓服”。

要讓別人崇敬我們，我們可先做到崇敬他人了呢?

沒有，我們只想著自己的喜悅，從沒想過(guò)他人的感受。一旦別人不留神傷害了你，你就會(huì)大聲嚷嚷著你傷害了我的自尊。莫非這就是所謂的崇敬嗎?

我們首先要讓我們自己先崇敬自己，做出的種種事情都不能有貶低自己的行為。假設(shè)你先做不到自尊，就別嚷嚷著：“你崇敬我了嗎?”崇敬他人是每個(gè)自尊的人都會(huì)做到的事情，由于他知道崇敬的前提首先要贏得他人的崇敬。我們上課時(shí)只要少講那幾分鐘話就可以崇敬這個(gè)老師，老師因此也會(huì)崇敬我們。用一句話來(lái)說(shuō)：“崇敬他人就是要把他人看成同自己一樣需要自尊?！蔽覀冎灰龅竭@句話，就可以贏得別人的崇敬。

別以為崇敬他人是沒必要的。它在我們的交際、事業(yè)、學(xué)習(xí)等方面都占有重要的地位。我們只有崇敬自己、崇敬他人，才能獲得別人的崇敬。崇敬他人，是我們的需要，也會(huì)使我們得到喜悅。

崇敬，是一個(gè)既簡(jiǎn)樸又高深的東西。我們往往把它看的很高深，其實(shí)，只要我們做到這兩個(gè)要素：一是崇敬他人是獲得自尊的前提;二是崇敬他人要把他人看成同自己一樣需要自尊，這時(shí)，它又變成了一個(gè)簡(jiǎn)樸的東西。讓我們來(lái)永遠(yuǎn)珍惜崇敬，做一個(gè)懂得崇敬的人吧!

學(xué)會(huì)了崇敬中學(xué)生優(yōu)秀作文4

白雪皚皚的珠穆朗瑪峰，它高，它嚴(yán)肅，但也有人曾留下蹤跡;雄鷹搏擊長(zhǎng)風(fēng)，鑄造了它有力的翅翼。對(duì)手無(wú)處不在，有時(shí)他是前進(jìn)的動(dòng)力，有時(shí)卻是礙眼的絆腳石。

對(duì)對(duì)手的定位是抉擇成敗的關(guān)鍵因素，因此，崇敬對(duì)手吧，這樣才能使你的人生與眾不同!

崇敬對(duì)手是智者的舉措，在崇敬對(duì)手的同時(shí)，你也了生命的寬度。每個(gè)人都會(huì)有對(duì)手，或崇高或卑微，他總在你心中讓你魂?duì)繅?mèng)縈，時(shí)時(shí)掛念。有的人會(huì)流失自信由于對(duì)手太強(qiáng)了，此時(shí)他的心中必定彌漫妒嫉與不甘，心里的沖突越來(lái)越明顯，結(jié)果可想而知。其實(shí)，他只要換一種角度斟酌，對(duì)對(duì)手懷一種崇敬的態(tài)度，以之為奮斗的目標(biāo)，在敬仰中超越，并駕齊驅(qū)又何嘗不是件樂(lè)事呢?

“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。”在如今這個(gè)高手烏集的時(shí)代，我想沒有人會(huì)做到不爭(zhēng)吧!生命因拼搏而跌巖起伏，人生的激情因拼搏而噴發(fā)，要想生命有棱有角，務(wù)必競(jìng)爭(zhēng)。

此時(shí)，崇敬對(duì)手是一個(gè)有德行的人的必修課。試想，一個(gè)野蠻人又怎懂得競(jìng)爭(zhēng)之道呢，更別提“崇敬”二字了。當(dāng)直面對(duì)手時(shí)，要像蘇轍一樣有“使其中坦然，將何往而非快”的曠達(dá)，也要有“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的胸襟。以寬容的心態(tài)去面對(duì)對(duì)手，這既是對(duì)他人的崇敬，也是對(duì)自己的崇敬。

崇敬對(duì)手其實(shí)很簡(jiǎn)樸，然而這道心坎卻曾經(jīng)攔住了太多太多人。在古代，大量人甚至至今照舊流傳的悍將又有幾個(gè)心懷坦蕩?曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟“煮豆燃豆萁”，逼其作《七步詩(shī)》。假設(shè)一個(gè)人有了對(duì)手之后，就不擇手段地去擊跨之，那么其本身的意義便也蕩然無(wú)存。將對(duì)手當(dāng)作自己的合作伙伴吧!這樣你的心中就會(huì)多幾分寬容，少幾分愁緒，自己的潛能也將在競(jìng)爭(zhēng)中不斷搖曳絢爛。

在物欲橫流的現(xiàn)代，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，崇敬對(duì)手顯得至關(guān)重要。不像古代裊雄們?yōu)闋?zhēng)權(quán)浮夸的虛名爾虞我詐，刀光劍影那樣，也不像列強(qiáng)瓜分世界那樣猖狂。為了創(chuàng)辦和平的世界，戰(zhàn)役已落入后人伍，共進(jìn)才是共同的宗旨。所以崇敬對(duì)手詩(shī)先進(jìn)文明的表達(dá)，擁有這種氣度的國(guó)家才能永世長(zhǎng)存。

對(duì)手，既是競(jìng)敵，又是好摯友。崇敬對(duì)手也是對(duì)自我的崇敬，擁有“望天空云卷云舒”的氣度，競(jìng)爭(zhēng)必會(huì)成為天際最亮麗的風(fēng)景線。

當(dāng)對(duì)手到臨時(shí)，你打定好了嗎?

學(xué)會(huì)了崇敬中學(xué)生優(yōu)秀作文5

崇敬他人，古往今來(lái)這個(gè)話題從沒有淡出過(guò)人們的視野。我們生活這個(gè)世界，期望被他人崇敬，同時(shí)，也理應(yīng)崇敬他人。

一位的表演大師上場(chǎng)前，他的弟子報(bào)告他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)留心系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，大師又蹲下來(lái)將鞋帶解松。原來(lái)他是扮演的一位勞累的旅者，他想通過(guò)鞋帶的松散來(lái)表現(xiàn)他的勞累憔悴。有人問(wèn)他為什么不直接報(bào)告他的弟子。

他說(shuō)：“他能細(xì)心地察覺我的鞋帶松了，并且熱心地報(bào)告我，我確定要養(yǎng)護(hù)他的這種熱心和積極性，實(shí)時(shí)激勵(lì)。至于為什么要將鞋帶松開，將來(lái)在更多的機(jī)遇教他表演，可以下一次再見說(shuō)啊!”那位大師不愧是大師，他不僅關(guān)注表演的細(xì)節(jié)，更懂得在細(xì)節(jié)中崇敬他人。從小老師就教導(dǎo)我們，學(xué)習(xí)，首先我們得學(xué)會(huì)做人。而做人的起碼準(zhǔn)那么，絕不能少了崇敬他人。那位大師不僅崇敬了他的弟子，也讓弟子留存了他的熱心和積極性，更好地應(yīng)對(duì)生活。

在現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)飛速進(jìn)展的時(shí)代，民主對(duì)等的呼聲越來(lái)越高，國(guó)家應(yīng)對(duì)此局勢(shì)，推出了一系列“陽(yáng)光政府”、“公開政務(wù)”、“網(wǎng)上聽證會(huì)”等新政。但仍有不少官員逆道而行，只做面子功夫。在國(guó)家要求廣泛征求，崇敬他人的批評(píng)建議時(shí)。

他卻旁敲側(cè)擊，弄出大量的“潛規(guī)矩”，有利于他的觀法得到應(yīng)用了，批評(píng)建議雖有效卻阻礙他升官的事業(yè)的，全都進(jìn)了“垃圾箱”，或者直接刪除。人民的觀法得不到崇敬，他卻惡其名曰那是些不利社會(huì)進(jìn)展的東西。時(shí)?？吹剿陔娨暸_(tái)高談闊論，宣言要為人民服務(wù)，轉(zhuǎn)下臺(tái)卻要人民為他服務(wù)，這樣的官員，要不得。

崇敬他人表現(xiàn)在大量方面，除了崇敬他人人格，崇敬他人觀法，崇敬他人隱私，還有中華民族一向宣揚(yáng)的“敬愛師長(zhǎng)”“尊老愛幼”