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《〈論語〉十二章》《大學(xué)之道》《人皆有不仁之心》素材應(yīng)用示例(一)士不可以不弘毅,任重而道遠①青年者,國之魂也。我輩青年,應(yīng)肩負起時代的使命,在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。堅守文化,鐘芳蓉唯有熱愛可抵歲月漫長;科技強國,曹原仰望星空踏上《自然》;鑄就重器,“神舟”團隊將夢想寫在浩瀚宇宙。前輩尚有如此之勢,我輩定當(dāng)砥礪前行。《論語?泰伯》有言:“士不可以不弘毅,任重而道遠”,我們生于盛世,定當(dāng)不負盛世,作為新時代青年,吾輩必以青年之姿,“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,浮舟滄海,立馬昆侖?、谛闹?,堅毅以往。南仁東傾盡心血使中國睜開勘探宇宙奧秘的“天眼”;水保專家朱顯謨固守二十余年,一生圓夢黃河清;“敦煌女兒”樊錦詩守著大漠黃沙,守著中華文化……如果不是心中的狂熱與執(zhí)著,恐怕很難做到與山河同夢,與祖國共生了吧!盡管曾子已故去兩千多年,但后世有無數(shù)中華兒女傳承了其精髓,正所謂“士不可以不弘毅,任重而道遠。”興國之任,置于肩上。孫文先生曾寄予厚望:“惟愿諸君將振興中國之責(zé)任,置于自身之肩上?!闭\如是然。奔騰向前的中華民族其背后的光芒離不開任何一個人的努力。千萬鐵路工人夜以繼日地工作,造就青藏鐵路橫穿世界屋脊;無數(shù)科研人員夙夜匪懈的鉆研,搏得“嫦娥五號”登上月球開啟新的探索之旅。史書上輕描淡寫的一句話,反應(yīng)的卻是無數(shù)人的奉獻與堅持……個人于歷史不過如蜉蝣朝生夢死,但正是無數(shù)人投身興國偉業(yè),方有華夏之葳蕤蓬勃。曾子已逝,但其留給我們的精神常駐心間,所謂“仁以為己任,不亦重乎?”(二)朝聞道,夕死可矣①孔子曾說過:“朝聞道,夕死可矣?!彼非笳胬韯龠^愛惜生命,在字里行間中向我們高呼:道義是我們應(yīng)窮盡一生,拼盡全力所要追求的東西。對道義的追求和領(lǐng)悟,猶如夸父追逐空中的太陽,即使是遙不可及的夢想,也會熱切地感受太陽留下的余光。亞里士多德面對德高望重的尊師柏拉圖,不顧身旁的言語,堅定地說出了“吾愛吾師,吾更愛真理”的名言,激勵著同樣追求道義,追求真理的人邁出每一步。在熊掌和魚之間選擇熊掌,所以孟子也會于生與義中誕生出舍生而取義的做法。所以道義與真理才應(yīng)是我們真正追求的信仰。②不懼前路的泥沼荊棘,勇于奔向真理,理想才會更加圓滿。子曰“朝聞道,夕死可矣?!笔峭醢彩岸攘x而后動,是而不見可悔故也”;是屠呦呦將抗瘧藥物用在自己身上,來向世界證明青蒿素對人體無傷害;是布魯諾堅持日心說,最終被燒死在了羅馬鮮花廣場;是亞里士多德“吾愛吾師,但吾更愛真理”的堅定與決然。古今無數(shù)雄豪杰舍我其誰,越挫越勇,在追求真理的漫漫長路上艱難行走。反觀當(dāng)下,又有多少人對知識“淺嘗輒止”,“小學(xué)而大遺”“恥于下問”,最終一事無成。所以,無論是在日常生活還是學(xué)習(xí)中,我們都要跋山涉水追求真理,縱所愛隔山海,但山海皆可平,為理想執(zhí)著奮斗,為真理奔赴遠方。(三)君子喻于義,小人喻于利①義利不分,難以處世;見利忘義,難以為人。先秦時孔子就曾說過:“君子喻于義,小人喻于利。”君子役物,小人役于物。河南暴發(fā)洪水,一度經(jīng)營慘淡的鴻星爾克出手捐助5000萬;貴人鳥集團剛剛面臨破產(chǎn)重組,也悄悄捐了3000萬,這些民族品牌生動的詮釋了民族大愛、大義與擔(dān)當(dāng),“君子喻義”就如暖流一般溫暖國人心。反觀某些小人行為,國家尚處疫情嚴(yán)重之際,有人趁國之危,公然不戴口罩外出,做出過激行為在網(wǎng)絡(luò)上博人眼球擾亂社會秩序,有些網(wǎng)絡(luò)平臺為了眼前利益大肆哄抬口罩價格,在網(wǎng)上散播謠言引發(fā)社會恐慌?!耙娎x”也在這些人身上得到生動“詮釋”。追求利益不應(yīng)成為傷害他人,危害社會的利刃,而只有將大義謹記于心,擔(dān)在肩上,才能稱得上“君子”。(四)見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也①在日常生活中,與優(yōu)秀的人同行,及時反省自己的錯誤,是一位君子的必修之課。子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!彼自捳f:近朱者赤,近墨者黑。努力修養(yǎng)品行,及時反思過錯,是為人處世的道理,更是自我修行的真理。古有唐太宗“以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失”,創(chuàng)造貞觀之治;孔子“三人行,必有我?guī)熝伞?,成為我國偉大的思想家、教育家,傳播儒學(xué),引導(dǎo)后人。好的榜樣驅(qū)使我們努力趕上,壞的榜樣教會我們吸取教訓(xùn),引以為戒。現(xiàn)如今,我們更應(yīng)該向優(yōu)秀的人看齊,自我反思,自我提升,百尺竿頭,更進一步。(五)譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。①一滴滴水匯成海洋,一點點努力鑄就成功??鬃釉唬骸捌┤鐬樯?,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。”成功從來不是一蹴而就的,不愿播撒汗水,怎能收獲果實?世人驚嘆于年僅14歲的全紅嬋第一次參加奧運會就跳出三個滿分動作,可又有誰知成功花兒的背后是七年如一日的苦練,恰如大海中一尾游魚,歷經(jīng)漫長黑暗浮出水面的剎那,持之以恒的精神終化作燦爛星空低落眼眶,化作無垠波浪撫過臉頰。哪有什么一蹴而就,有的只是百煉成鋼。誠如斯言!涓滴之水終可磨損大石,不是由于它力量大,而是由于晝夜不舍的滴墜。②《論語》中有言:“譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也?!痹S多事情不是一蹴而就的,大多都需要鍥而不舍的精神?!安菪瑫洝睏钌浦?,二十年耕耘,乃使荒山變青山;“敦煌女兒”樊錦詩,五十載守護,方讓敦煌復(fù)輝煌;“純粹作家”陳忠實,耗一生寫作,然使支筆丈文學(xué)。多少前輩,為心中所想而不懈奮斗,為實現(xiàn)抱負而不懈努力。反觀“三分鐘熱度”那些人,缺的正是這份堅持,他們即便涉及的領(lǐng)域再廣,也未必會有所成就。作為當(dāng)代中國鮮活生命力的我們,應(yīng)該向前輩們看齊,鍥而不舍,接續(xù)奮斗,用青春和汗水書寫時代華章?、嵬诰蛑袊裨挼木駜?nèi)含,最后發(fā)現(xiàn)其核心便是抗?fàn)幣c堅持。中國人民的倔強布滿了整個中華神話史,人們高度贊揚這種堅持不懈的精神。從逐日的夸父到填海的精衛(wèi),從治水的大禹到移山的愚公,他們有的取得成功,有的還在繼續(xù),有的至死不渝……“堅持”也通過神話傳承烙印在中華民族的文化血脈中。看今朝,“北斗
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