浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣街頭中學(xué)2023年高二政治月考試題含解析

浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣街頭中學(xué)2023年高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.志愿服務(wù)體現(xiàn)著公民的社會(huì)責(zé)任，志愿者以“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”為突出標(biāo)志，假如你是一名宣傳精神文明的志愿者，在服務(wù)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)①自覺(jué)做中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者

②傳播文明理念，引導(dǎo)人們明禮誠(chéng)信

③宣傳和諧文化，培育文明風(fēng)尚

④以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：A2.報(bào)考普通高校不再受年齡和婚否限制，這不僅體現(xiàn)了我國(guó)高等教育已經(jīng)在向大眾化發(fā)展，而且體現(xiàn)了終身教育思想，說(shuō)明我國(guó)正在向?qū)W習(xí)型社會(huì)邁進(jìn)。活到老，學(xué)到老，已不僅是一種美德，而且是一種生存和發(fā)展需要。關(guān)于教育的地位作用，下列說(shuō)法正確的是（

）①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才基礎(chǔ)②發(fā)展教育事業(yè)必須加大對(duì)教育的投入③教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用④發(fā)展教育事業(yè)必須深化教育體制改革A①③

B②④

C①②

D③④參考答案：A3.2010年，首例人造細(xì)胞宣告誕生。這項(xiàng)具有里程碑意義的重大科研成果是由美國(guó)科學(xué)家克雷格·文特爾領(lǐng)導(dǎo)的400多人的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)用了大約15年時(shí)間取得的。他們用一個(gè)人工合成全新基因組“替換”了自然支原體原有的基因組，“指令控制”細(xì)胞的所有活動(dòng)，使之成為“地球上第一個(gè)由人類(lèi)制造的可以進(jìn)行自我復(fù)制的新物種”，向人造生命形式邁出關(guān)鍵的一步。它顛覆了有關(guān)生命屬性的經(jīng)典認(rèn)識(shí)，在全世界引起強(qiáng)烈轟動(dòng)。材料表明

①認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿

②實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格③真理中往往摻雜著謬誤成分

④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C4..資本主義民主共和制和君主立憲制在國(guó)家元首產(chǎn)生上的不同點(diǎn)是（

）Ａ.前者由選舉產(chǎn)生，后者由國(guó)王任免

Ｂ.前者由議會(huì)產(chǎn)生，后者由選舉產(chǎn)生

Ｃ.前者由選舉產(chǎn)生，后者是世襲的

Ｄ.前者由總統(tǒng)決定，后者由議會(huì)決定

參考答案：C5.下列與“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是A．讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神B．近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音C．欲知山中事，需問(wèn)打樵人D．路遙知馬力，日久見(jiàn)人心

參考答案：B6.現(xiàn)在，“星座”這個(gè)詞在中學(xué)生中很是時(shí)髦。在某些校園里，星座運(yùn)程已成為一些中學(xué)生的行動(dòng)指南，把考試、情感、工作等，這一切的未知數(shù)都和星座、運(yùn)氣掛鉤。從哲學(xué)上看，把考試、情感、工作等和星座、運(yùn)氣掛鉤的觀點(diǎn)

A．承認(rèn)了聯(lián)系具有多樣性和復(fù)雜性

B．看到了人類(lèi)社會(huì)的構(gòu)成是多層次的C．肯定了事物的整體和部分是相互影響D．用虛構(gòu)的主觀聯(lián)系代替事物的真實(shí)聯(lián)系參考答案：D7.有專(zhuān)家指出，由于氣候具有地域性特征，全球變暖在局部范圍內(nèi)利大于弊是可能的，但從全球角度而言則無(wú)疑是弊大于利。一位烏克蘭氣象學(xué)家曾指出，全球氣候變暖目前對(duì)烏克蘭的影響就是利大于弊。由此體現(xiàn)的相關(guān)哲學(xué)道理是①矛盾具有特殊性 ②任何事物都是一分為二的③辦事情應(yīng)抓住主要矛盾

④矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④參考答案：B8.4G時(shí)代邊逛街邊下單或?qū)⒊蔀槟贻p一代的主流消費(fèi)方式。這表明A．消費(fèi)帶動(dòng)新的產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)

B．生產(chǎn)決定消費(fèi)C．產(chǎn)品開(kāi)發(fā)要利用人們的從眾心理

D．消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力參考答案：B9.“廣東十大最美古村落”頒獎(jiǎng)盛典在擁有800年歷史的佛山南海西樵松塘翰林村舉行。獲獎(jiǎng)的十大最美古村落代表了廣府、潮汕、客家和粵北古村落的風(fēng)格，表現(xiàn)出水鄉(xiāng)文化、山居文化、海洋文化的特點(diǎn)，基本囊括了全省古村落精華。這些古村落折射出①一方水土，一方文化

②中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③文化與經(jīng)濟(jì)相交融

④中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平A.①②B．①③C．②③D．③④參考答案：A10.有關(guān)專(zhuān)家指出，農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定階段后就會(huì)有新的突破，真正走上產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化之路，必須大力發(fā)展以專(zhuān)業(yè)合作社為重點(diǎn)的合作經(jīng)濟(jì)組織，這是當(dāng)前解決“三農(nóng)”問(wèn)題過(guò)程中的一個(gè)重要工作。上述材料表明A.生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B.生產(chǎn)力的變化發(fā)展會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革C.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用

D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑參考答案：B11.2011年9月1日起，開(kāi)始實(shí)行新的個(gè)人所得稅。實(shí)行新的個(gè)稅起征點(diǎn)，仍有很多人感覺(jué)不太滿(mǎn)意，如果國(guó)家想進(jìn)一步解決這個(gè)問(wèn)題，重新決策，可采取的方式有（

）①專(zhuān)家咨詢(xún)制度 ②輿論監(jiān)督制度③人大代表聯(lián)系群眾制度 ④重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度A．①②

B．①④

C．②③

D．①③④參考答案：B12.《江蘇省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》中指出：要切實(shí)落實(shí)好促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)措施，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施、市政公用事業(yè)、金融服務(wù)等領(lǐng)域。對(duì)上述材料的理解正確的是()A．非公有制經(jīng)濟(jì)和公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度中的地位平等B．非公有制經(jīng)濟(jì)和公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的地位平等C．有利于增強(qiáng)非公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力D．有利于使非公有制經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分參考答案：B13.閱讀下圖，為了促進(jìn)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行，圖中①②③④依次應(yīng)該是A．①企業(yè)稅負(fù)降低

②商品價(jià)格降低③生產(chǎn)擴(kuò)大

④商品需求減少B．①CPI降低

②生產(chǎn)成本降低③商品物價(jià)上漲④穩(wěn)健貨幣政策C．①工資收入提高

②消費(fèi)需求增加③生產(chǎn)擴(kuò)大

④勞動(dòng)需求增加D．①勞動(dòng)生產(chǎn)率提高②商品價(jià)格降低③生產(chǎn)供給擴(kuò)大④緊縮財(cái)政政策參考答案：C14.《沂蒙》用“紅嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高，真實(shí)地展現(xiàn)了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。這一精神是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明①弘揚(yáng)中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)②對(duì)于民族精神要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”③作為民族精神核心的愛(ài)國(guó)主義，在不同歷史時(shí)期的具體內(nèi)涵是相同的④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的A①②

B②③

C①④

D①②④

參考答案：C15.下列成語(yǔ)中既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀點(diǎn)的是A．和而不同

B．唇亡齒寒

C．吐故納新

D．對(duì)癥下藥參考答案：C略16.依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。下列能直接體現(xiàn)這一基本方式的是①全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)②黨的主張經(jīng)過(guò)法定程序上升為國(guó)家意志③黨支持人民代表大會(huì)依法履行職能④黨領(lǐng)導(dǎo)政協(xié)發(fā)揮政治協(xié)商和民主監(jiān)督作用A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：D略17.最近，一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)被～位語(yǔ)文教師用文言文表達(dá)出來(lái)。例如：“主要看氣質(zhì)”表達(dá)為“請(qǐng)君莫羨解語(yǔ)花，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”；“我?guī)е悖銕еX(qián)”表達(dá)為“執(zhí)子手，子挈資斧”；“有錢(qián)，任性”表達(dá)為“家有千金，行止由心”。這種語(yǔ)言表達(dá)的差異性進(jìn)一步佐證了（）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性

②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性③意識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生于人腦

④意識(shí)是客觀存在的主觀映象。A．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：C【考點(diǎn)】意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性；意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)．【分析】本題考查：意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性；意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)1、意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性．意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界．②意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件．世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物．2、意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)：意識(shí)是客觀存在的主觀反映．①意識(shí)是客觀存在的主觀映象；②不管是正確的思想意識(shí)還是錯(cuò)誤的思想意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果．【解答】①不符合題意，材料未涉及意識(shí)活動(dòng)具有目的性；②符合題意，些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)被～位語(yǔ)文教師用文言文表達(dá)出來(lái)，表明意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性；③表述錯(cuò)誤，人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，因此意識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生于物質(zhì)；④符合題意，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是對(duì)當(dāng)今社會(huì)客觀情況的反映，說(shuō)明意識(shí)是客觀存在的主觀映象．故本題選C18.2009年6月1日《中華人民共和國(guó)食品安全法》開(kāi)始施行，原《食品衛(wèi)生法》同時(shí)廢止。從《食品衛(wèi)生法》到《食品安全法》，雖兩字之別，但已經(jīng)可以清晰地看出立法者思維的改變，即問(wèn)題食品帶來(lái)的并非僅僅是“衛(wèi)生”問(wèn)題，而是關(guān)系到消費(fèi)者生命健康的“安全”問(wèn)題。這說(shuō)明

A．人的認(rèn)識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分

B．理性認(rèn)識(shí)才是對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)C．人的認(rèn)識(shí)是不斷深化發(fā)展的

D．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用參考答案：C19.僧肇說(shuō)：“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉？”下列觀點(diǎn)中與其錯(cuò)誤相近的是

(

）A．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

B．日方中方睨，人方生方死C．無(wú)動(dòng)無(wú)靜，無(wú)靜無(wú)動(dòng)

D．飛矢不動(dòng)參考答案：D20.隨著電影《私人訂制》的上映，社會(huì)中各種“私人訂制”不斷涌現(xiàn)：私人訂制旅游、私人訂制家俱、私人訂制婚禮、私人訂制服??下列說(shuō)法與“私人訂制”體現(xiàn)的哲學(xué)道理相一致的是：A.日有所思，夜有所夢(mèng) B.頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳C.對(duì)癥下藥，辯證施治 D.兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗參考答案：C21.2016年1月2日，中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)對(duì)外發(fā)布：由中國(guó)國(guó)家天文臺(tái)和美國(guó)俄克拉荷馬大學(xué)、北京大學(xué)組成的研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，在距離地球最近的類(lèi)星體Markarian231中隱藏著超大質(zhì)量雙黑洞。這是科學(xué)家首次用連續(xù)光譜的特征方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞。這表明：①人類(lèi)可以利用科技的發(fā)展逐步解開(kāi)世界之謎

②通過(guò)實(shí)踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在③通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)我們可以獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)

④人類(lèi)實(shí)踐的無(wú)限性決定了人們能夠獲得全部真理A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B材料表明雙黑洞是存在的，說(shuō)明人類(lèi)可以利用科技的發(fā)展逐步解開(kāi)世界之謎，①正確；材料中的“雙黑洞”不是人類(lèi)頭腦中的東西，本來(lái)就是存在的，故材料沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性，②不選；材料表明通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)我們可以獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，③正確；事物是不斷發(fā)展的，人類(lèi)不可能獲得全部真理，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，故本題答案選擇B?？键c(diǎn)：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性與無(wú)限性【易混易錯(cuò)】關(guān)于真理的幾個(gè)易混易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)：真理是客觀的，不是主觀的；真理可以被自身超越，但不能被推翻；真理是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)真理；真理是發(fā)展的，沒(méi)有終極真理和永恒真理。22..2011年剛剛開(kāi)始，一部《青春期撞上更年期》的電視劇熱播齊魯熒屏。該劇真實(shí)反映了“80后”與“50后”在愛(ài)情以及生活方面的交流與差異，切中了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，扣動(dòng)了人的心弦，緊緊吸引著觀眾的眼球，這啟示文化創(chuàng)新應(yīng)A．堅(jiān)持批判與繼承的統(tǒng)一

B．以我為主，博采眾長(zhǎng)C．立足實(shí)踐，面向大眾

D．依靠人民群眾進(jìn)行文化創(chuàng)新參考答案：C23.“水停百日生蟲(chóng)，人閑百日生病”告訴我們（

）A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的參考答案：B試題分析：停和閑兩字是不運(yùn)動(dòng)的意思也就是靜止?！八０偃丈x(chóng)，人閑百日生病”說(shuō)明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性。故本題選B項(xiàng)。ACD項(xiàng)本身正確但不符合題意應(yīng)排除?？键c(diǎn)：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系點(diǎn)評(píng)：本題一方面是檢驗(yàn)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，另一方面檢驗(yàn)學(xué)生從古詩(shī)文中抽象概括出相應(yīng)哲學(xué)觀點(diǎn)。此題難度適中。解答好此題關(guān)鍵有兩點(diǎn)：一是對(duì)教材相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)的熟練掌握；二是對(duì)古詩(shī)文的準(zhǔn)確解讀。24.“西方繪畫(huà)可采入者融之”說(shuō)明（

）A.西方繪畫(huà)與中國(guó)畫(huà)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別

B.西方繪畫(huà)只有融入中國(guó)畫(huà)才有生命力C.文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)，借鑒其他文化優(yōu)秀成果D.中國(guó)畫(huà)只有融合西方繪畫(huà)才能發(fā)展參考答案：C25.這兩塊牌匾的內(nèi)涵，主要表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的

（

）

A．傳統(tǒng)習(xí)俗

B．傳統(tǒng)建筑

C．傳統(tǒng)思想

D．傳統(tǒng)文藝參考答案：C26.學(xué)貴有疑?！耙烧撸X(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。”對(duì)此理解正確的是A．懷疑精神就是創(chuàng)新精神B．否定的過(guò)程就是發(fā)展的過(guò)程C．辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)D．要在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維參考答案：C27.三十多年來(lái)，中國(guó)人的拜年方式經(jīng)歷了從電報(bào)、書(shū)信到電話、短信、電子郵件、QQ乃至微博的變遷。這意味著科技進(jìn)步（

）A．是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力

B．加快了新傳媒代替舊傳媒C．推動(dòng)了文化的交流與融合

D．豐富了文化傳播的方式

參考答案：D28.2016年中國(guó)在部分地區(qū)試點(diǎn)“一元券硬幣化工程”，用一元硬幣替代一元紙幣；2015年丹麥公布了關(guān)于“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”的議案，計(jì)劃用電子貨幣代替紙幣；長(zhǎng)期的惡性通貨膨脹導(dǎo)致委內(nèi)瑞拉貨幣面值極高，2008年該國(guó)政府發(fā)行新的貨幣，新幣與舊幣的兌換比例是1：1000。上述三個(gè)國(guó)家的方案和措施都①體現(xiàn)了國(guó)家擁有發(fā)行貨幣的權(quán)力

②改變了用貨幣衡量的商品價(jià)格③可以穩(wěn)定物價(jià)，控制通貨膨脹

④能方便交易行為，降低貨幣使用成本A.①③

B.③④

C.①④

D.②④參考答案：C本題考查貨幣的相關(guān)知識(shí)。中國(guó)用一元硬幣替代一元紙幣、丹麥計(jì)劃用電子貨幣代替紙幣、委內(nèi)瑞拉發(fā)行新的貨幣，都體現(xiàn)了國(guó)家國(guó)家擁有發(fā)行貨幣的權(quán)力，三個(gè)國(guó)家的計(jì)劃都有利于方便交易行為，有利于降低貨幣使用成本，選C；②③不是三個(gè)國(guó)家做法的共同點(diǎn)，故不選。二、材料論述題（共3題，共44分）29.甲認(rèn)為“萬(wàn)事萬(wàn)物都是由水構(gòu)成的”；乙認(rèn)為“自然是絕對(duì)理念的外化，社會(huì)是絕對(duì)精神的體現(xiàn)”。（1）甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪個(gè)哲學(xué)陣營(yíng)？（4分）（2）這兩個(gè)哲學(xué)陣營(yíng)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是什么？（2分）（3）這兩個(gè)哲學(xué)陣營(yíng)的根本觀點(diǎn)分別是什么？（7分）參考答案：（1）甲是唯物主義陣營(yíng)的，乙是唯心主義陣營(yíng)的。（2）思維和存在（或意識(shí)和物質(zhì)）何為第一性的問(wèn)題，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（3）唯物主義的根本觀點(diǎn)：物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，現(xiàn)有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義的根本觀點(diǎn)：意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。30.天宮一號(hào)（Tiangong-1）是中國(guó)第一個(gè)目標(biāo)飛行器，于2011年9月29日21時(shí)16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，飛行器全長(zhǎng)10．4米