中國傳統(tǒng)文化系列講座傳統(tǒng)倫理道德

會計(jì)學(xué)1中國傳統(tǒng)文化系列講座傳統(tǒng)倫理道德

本專題共講三個(gè)問題

一、中國傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范二、中華民族的傳統(tǒng)美德三、傳統(tǒng)倫理道德對當(dāng)今道德建設(shè)的啟迪第1頁/共62頁一、中國傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范倫理道德是人與人相處的各種行為準(zhǔn)則和規(guī)范

第2頁/共62頁是中華民族數(shù)千年一直延續(xù)下來的行為規(guī)范

傳統(tǒng)倫理道德第3頁/共62頁

中國傳統(tǒng)倫理道德的基本內(nèi)容基本內(nèi)容包含兩部分：一部分是理論形態(tài)是指倫理學(xué)家概括出來的，或是由統(tǒng)治階級提倡并上升為理論的道德規(guī)范；

一部分是習(xí)俗形態(tài)是指那些雖然未能在理論上體現(xiàn)或表述出來，但在世俗生活中得到了廣泛認(rèn)同與奉行的習(xí)俗性規(guī)范。

第4頁/共62頁人的美德《尚書?皋陶謨》把人的美德概括為九項(xiàng)：寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而塞、強(qiáng)而義。第5頁/共62頁人的美德（白話文）寬大而有紀(jì)律；溫和但堅(jiān)強(qiáng)有力；嚴(yán)謹(jǐn)恭敬卻不冷淡；有解決問題的能力但很謹(jǐn)慎；外柔內(nèi)剛；率直溫和；不拘小節(jié)但很踏實(shí)；外在剛健，內(nèi)在充實(shí)；勇敢而有正義感。第6頁/共62頁

孔子的“三達(dá)德”知、仁、勇為“三達(dá)德”。展開為孝、禮、悌、忠、恕、恭、寬、信、敏、惠、溫、良、儉、讓、誠、敬、慈、剛、毅、謙、克己、中庸第7頁/共62頁孟子的“四基德”（四母德）孟子以仁、義、禮、智為四基德或四母德，演繹出“五倫十教”，即，君仁臣忠、父慈子孝、兄弟友恭、夫義婦順、朋友有信。孟子第8頁/共62頁漢代董仲舒提出的“三綱五?！?/p>

“三綱”思想即“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”.

“五?！奔础叭?、義、禮、智、信”?！?頁/共62頁二、中華民族的傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)美德

是指在自覺的或習(xí)俗的道德規(guī)范中那些為大多數(shù)人所接受并實(shí)際奉行的，而且是古今一以貫之的，在現(xiàn)代仍發(fā)揮著積極影響的道德規(guī)范。中國傳統(tǒng)美德包括十個(gè)方面:

仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報(bào)、精忠報(bào)國、克己奉公、修己慎獨(dú)、見利思義、勤儉廉正、篤實(shí)寬厚、勇毅力行。第10頁/共62頁（一）仁愛孝悌

“仁”的核心是“愛人”，“仁者愛人”，其根本是孝悌，孝悌的基本內(nèi)容是父慈子孝、兄弟友恭。第11頁/共62頁百善之中孝為先

李密辭官：“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，亦無以終余年。母孫二人，更相為命”?！蛾惽楸怼返?2頁/共62頁

“活著盡忠,死了盡孝”

1981年10月，許世友將軍曰：“當(dāng)兵三年無孝子，自古忠孝難兩全。我活著盡忠，忠于毛主席；死了盡孝，為母親看墳?！痹S世友將軍第13頁/共62頁

孔繁森赴藏前為母梳頭第14頁/共62頁“易牙烹子”父慈子孝，為父不慈，焉能愛人第15頁/共62頁

（二）謙和好禮孔子：“不學(xué)禮，無以立”。第16頁/共62頁禮的主要表現(xiàn)為謙和

“滿遭損，謙受益”第17頁/共62頁

孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”第18頁/共62頁太平天國起義第19頁/共62頁

（三）誠信知報(bào)誠信是性善觀念在行動上的又一表現(xiàn)；知報(bào)就是知恩必報(bào)第20頁/共62頁孟子

:“誠者天之道也，思誠者人之道也”。

孔子:人而無信，不知其可也”第21頁/共62頁“曾子殺豬”的啟示

…第22頁/共62頁

“知報(bào)”即知恩思報(bào)

“投之木瓜，報(bào)之桃李”“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”

第23頁/共62頁一飯千金第24頁/共62頁結(jié)草銜環(huán)，知恩必報(bào)（《史記》）第25頁/共62頁

（四）精忠報(bào)國

愛國報(bào)國可以說是愛親、愛家、愛鄉(xiāng)之情的直接擴(kuò)充。愛祖國、愛民族歷來被看作是“大節(jié)”。民族英雄岳飛第26頁/共62頁《馬革裹尸》

“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女之手中耶？”第27頁/共62頁

左宗棠收復(fù)新疆清代詩人楊昌浚贊賞和懷念左宗棠：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”第28頁/共62頁（五）克己奉公

整體乃為“公”，把“公義勝私欲”，作為道德的根本要求。公的核心是去私意，“背私之謂公”。第29頁/共62頁“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”北宋政治家范中淹第30頁/共62頁大禹治水

三過家門而不入第31頁/共62頁

抗元英雄文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。第32頁/共62頁“荀利國家生死以，豈因禍福避趨之”⊙林則徐禁煙圖⊙⊙第33頁/共62頁（六）修己慎獨(dú)孔子：“君子求諸己，小人求諸人?！薄肮院穸∝?zé)于人”。

曾子：“吾日三省吾身”中國傳統(tǒng)美德歷來有“慎獨(dú)”的告誡。

第34頁/共62頁

剛正不阿.兩袖清風(fēng)

《詠石灰》

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不顧，只留青白在人間。

⊙“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”

于謙

第35頁/共62頁

修己慎獨(dú)的典型近代史上李大釗、方志敏、江竹筠、夏明翰等

身居要職不謀私利的黑龍江省交通廳長汪洋湖第36頁/共62頁

(七)見利思義

先義而后利者榮，先利而后義者恥↓荀子

第37頁/共62頁

見利思義

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，，二者不可得兼，舍生而取義者也。(孟軻：）孟軻第38頁/共62頁“管鮑分金”君子愛財(cái)取之有道管仲

鮑叔第39頁/共62頁忠義之士關(guān)羽

第40頁/共62頁

（八）勤儉廉正孔子：“溫、良、恭、儉、讓”老子為人處世的“三寶”：“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”

諸葛亮：“儉以養(yǎng)德”第41頁/共62頁

明朝著名清官海瑞

被人民敬為海青天、南包公

⊙海瑞第42頁/共62頁毛澤東的打了54個(gè)補(bǔ)丁的毛巾被第43頁/共62頁毛澤東已經(jīng)穿爛了但仍舊繼續(xù)穿的拖鞋第44頁/共62頁

（九）篤實(shí)寬厚

孔子：“巧言令色，鮮矣仁”，君子“訥于言而敏于行”。第45頁/共62頁

老子：信言不美，美言不信第46頁/共62頁

篤實(shí)寬厚

明山賓賣牛

第47頁/共62頁千里背尸回家鄉(xiāng)的農(nóng)民工李紹為第48頁/共62頁

（十）勇毅力行孟子：“殺身成仁”、“舍生取義”孔子：“見利不虧其義”，“見死不更其守”第49頁/共62頁“三軍可以奪帥，匹夫不可以奪志”.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”勇毅的性格

第50頁/共62頁十大傳統(tǒng)美德的內(nèi)在聯(lián)系一切倫理道德都以仁為核心，有了仁，就會孝悌、謙和、誠信、大公無私、勤儉廉政、申明大義、無私無畏。

第51頁/共62頁三、傳統(tǒng)倫理道德對當(dāng)今道德建設(shè)的啟迪

其一，傳統(tǒng)倫理道德對公共道德建設(shè)的啟迪

第52頁/共62頁

對社會公德的啟迪

以“慎獨(dú)”的境界自覺維護(hù)社會公德

許衡不食無主之梨的啟示

從對“善惡報(bào)應(yīng)”的敬畏之心中培養(yǎng)自己的公德意識

第53頁/共62頁1、官德

孔子：“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”

其二，傳統(tǒng)倫理道德對職業(yè)道德建設(shè)的啟迪

第54頁/共62頁2、師德

韓愈：“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”第55頁/共62頁3、醫(yī)德

孫思邈：“不得問其貴賤貧富、長幼妍媸、怨親善友、華夷愚智”.“疾小不可云大，事易不可云難，貧富用心皆一，貴賤用藥無別第56頁/共62頁4、商德

“童叟無欺”，“誠信為本、以義制利”第57頁/共62頁5、武德

《孫子兵法》對軍人的職業(yè)道德規(guī)范：“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)?！?/p>

第58頁