自然辨證法講義1(導(dǎo)論)

自然辨證法

（科學(xué)技術(shù)哲學(xué)）東北大學(xué)文法學(xué)院科技哲學(xué)研究中心1編輯ppt導(dǎo)論自然辯證法的歷史發(fā)展與學(xué)科演進自然辯證法課程的邏輯體系學(xué)習(xí)自然辯證法的意義科學(xué)與技術(shù)的含義、特征與區(qū)別2編輯ppt自然辯證法的歷史發(fā)展與學(xué)科演進（一）自然辯證法的創(chuàng)立——自然科學(xué)與哲學(xué)共同進展的產(chǎn)物19世紀(jì)自然科學(xué)革命的自然科學(xué)重大理論發(fā)現(xiàn)，揭示自然界普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的客觀面貌。天文學(xué)領(lǐng)域——康德·拉普拉斯星云假說地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域——賴爾的漸變論物理學(xué)領(lǐng)域——能量守恒與轉(zhuǎn)化定律和電磁理論化學(xué)領(lǐng)域———原子論和元素周期律生物學(xué)領(lǐng)域——細(xì)胞學(xué)說和進化論。黑格爾的唯心主義辯證法，從批判形而上學(xué)和經(jīng)驗主義出發(fā)提出了新的思維方法論。3編輯ppt自然辯證法的歷史發(fā)展與學(xué)科演進（一）自然辯證法的創(chuàng)立1858年，恩格斯在給馬克思的信中提及自然科學(xué)理論中體現(xiàn)出自然界的辯證性質(zhì)。1873年，恩格斯致信馬克思提出對自然的辯證法的理論構(gòu)想，是《自然辯證法》一書寫作的起點。1873年5月——1883年3月，恩格斯習(xí)作了有關(guān)自然哲學(xué)的一系列手稿，包括“自然科學(xué)的歷史發(fā)展”、“自然科學(xué)和哲學(xué)”、“自然界的辯證法”、“認(rèn)識自然的辯證法”、“物質(zhì)的運動形式”、“數(shù)學(xué)和各門自然科學(xué)中的辯證法”、“勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用”等，1885—1886年又作了個別補充，總共181篇論文和札記。4編輯ppt自然辯證法的歷史發(fā)展與學(xué)科演進（一）自然辯證法的創(chuàng)立上個世紀(jì)二十年代，前蘇聯(lián)在整理《馬恩全集》的時候，為全面構(gòu)成馬克思主義對人類社會和自然的理論體系，對恩格斯“1873-1883年自然哲學(xué)手稿”進行了總結(jié)整理，以《自然辯證法》為名于1925年以德文原文和俄文譯文對照的形式出版。自然辯證法是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展一般規(guī)律以及人類認(rèn)識自然和改造自然、與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的一般方法的知識體系。5編輯ppt自然辯證法的歷史發(fā)展與學(xué)科演進（二）自然辯證法學(xué)科的現(xiàn)代發(fā)展20世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)革命及其帶動的現(xiàn)代技術(shù)革命、產(chǎn)業(yè)革命為自然辯證法理論研究充實了研究證據(jù)擴展了研究視域、豐富了研究內(nèi)容、夯實了學(xué)科基礎(chǔ)，涌現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)史、科學(xué)哲學(xué)和技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)社會學(xué)和技術(shù)社會學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會（STS）等新學(xué)科。6編輯ppt自然辯證法的歷史發(fā)展與學(xué)科演進（二）自然辯證法學(xué)科的現(xiàn)代發(fā)展科學(xué)哲學(xué)：20世紀(jì)的新興哲學(xué)支派，早先主要指邏輯經(jīng)驗主義（或稱邏輯實證主義），主要研究科學(xué)的本性，科學(xué)理論的結(jié)構(gòu)、科學(xué)說明、科學(xué)檢驗、科學(xué)觀察與理論的關(guān)系、科學(xué)理論的選擇等。技術(shù)哲學(xué)：研究技術(shù)的哲學(xué)理論，以技術(shù)為研究對象，是對技術(shù)的哲學(xué)思考，自產(chǎn)生以來經(jīng)歷了著重研究技術(shù)的本質(zhì)和技術(shù)設(shè)計、技術(shù)發(fā)展一般規(guī)律和技術(shù)價值以及技術(shù)與社會的關(guān)系等三個階段，主要從人與自然的關(guān)系、人工自然的角度研究技術(shù)的本質(zhì)與特征，分析技術(shù)的組成要素及其聯(lián)系方式，揭示技術(shù)進步的內(nèi)在機制，探究技術(shù)發(fā)明、技術(shù)創(chuàng)新的方法論問題；技術(shù)在社會生產(chǎn)力中的地位和作用；科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟、社會之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，科學(xué)革命、技術(shù)革命、產(chǎn)業(yè)革命和社會革命之間的區(qū)別與聯(lián)系等。7編輯ppt自然辯證法的歷史發(fā)展與學(xué)科演進（二）自然辯證法學(xué)科的現(xiàn)代發(fā)展科學(xué)技術(shù)史：是歷史領(lǐng)域的學(xué)科，研究人類對科學(xué)和技術(shù)的理解在過去如何變化，以及這些變化如何讓我們產(chǎn)生新的技術(shù)。這個歷史領(lǐng)域也研究文化、經(jīng)濟和政治對科學(xué)革新的影響?？茖W(xué)技術(shù)與社會（STS）：以科學(xué)、技術(shù)與社會的互動關(guān)系為研究對象的新興學(xué)科。主要研究科學(xué)技術(shù)發(fā)展對社會的影響，科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟與環(huán)境相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，其中包括研究科學(xué)技術(shù)在物質(zhì)文明和精神文明中的地位與作用，科學(xué)生產(chǎn)力的理論與運作，科學(xué)技術(shù)與知識經(jīng)濟，科學(xué)技術(shù)與社會文化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用所引發(fā)的有關(guān)社會、倫理問題；科技發(fā)展戰(zhàn)略和社會發(fā)展規(guī)劃，以及科學(xué)管理理論、科技政策、組織、開發(fā)，轉(zhuǎn)讓與評價等。即從哲學(xué)、歷史和社會學(xué)的角度考察科學(xué)技術(shù)，又從科學(xué)技術(shù)的角度研究社會，涉及科學(xué)與技術(shù)、科學(xué)與人文社會科學(xué)之間的聯(lián)系，體現(xiàn)其相互滲透與交叉。8編輯ppt自然辯證法的歷史發(fā)展與學(xué)科演進（二）自然辯證法學(xué)科的現(xiàn)代發(fā)展獨特的學(xué)科、學(xué)會地位自然辯證法學(xué)會是中國科協(xié)直屬一級學(xué)會?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)在我國是哲學(xué)一級學(xué)科下的二級學(xué)科。我國學(xué)科門類劃分：哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)。哲學(xué)二級學(xué)科：馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)、外國哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)、宗教學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。9編輯ppt自然辯證法課程的邏輯體系我國建國后，借鑒蘇聯(lián)的命名，也是為了適應(yīng)社會主義建設(shè)對科學(xué)技術(shù)的關(guān)注，自然辯證法研究教學(xué)在我國獲得了蓬勃的發(fā)展。理工農(nóng)醫(yī)碩士生的必修課程。傳統(tǒng)自然辨證法課程體系：科學(xué)技術(shù)簡史—科學(xué)技術(shù)工作者的基本常識、歷史基礎(chǔ)自然觀—關(guān)于自然界與人和自然界相互關(guān)系的總觀點科學(xué)技術(shù)方法論——從認(rèn)識論的角度探討人類認(rèn)識和改造（協(xié)調(diào)）自然的認(rèn)識論和方法論?？茖W(xué)技術(shù)論——從社會歷史活動角度，探討科學(xué)技術(shù)子系統(tǒng)內(nèi)在運行和發(fā)展的規(guī)律和它與社會其它子系統(tǒng)的相互作用。10編輯ppt學(xué)習(xí)自然辯證法的意義有助于把握當(dāng)代科學(xué)、技術(shù)、工程發(fā)展的全球趨勢，認(rèn)識各個學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)在聯(lián)系。有助于認(rèn)識客觀自然界存在與演化的辨證規(guī)律，理解人與自然共存共榮的關(guān)系。有助于掌握科學(xué)、技術(shù)、工程研究的辨證方法，提高科技創(chuàng)新的思維和實踐能力。有助于理解科學(xué)、技術(shù)、工程與社會的互動關(guān)心，增強歷史使命感和社會責(zé)任感。11編輯ppt工程碩士學(xué)習(xí)自然辯證法的意義社會發(fā)展的需求個人完善的需求12編輯ppt正確理解哲學(xué)碩士生理解應(yīng)該以一種將馬克思主義看作歷史、社會發(fā)展中的一個思想流派，而不是囊括真理、放之四海皆準(zhǔn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。尤其是哲學(xué)不等于馬克思主義。哲學(xué)是一種思維方式、理解方式、說話方式、寫作方式。哲學(xué)實際上可以成為處理個人和他人的關(guān)系的有效工具。哲學(xué)的交流方式應(yīng)該是“對話和討論”，而不是“賣唱式”的單向講授。哲學(xué)沒有固定的答案，唯一的理解。哲學(xué)的重要特征就是將“概念”置于核心。13編輯ppt科學(xué)的含義和特征科學(xué)的詞源西方的古拉丁（公元前1千年前）語“scientia”是指“知識”，也就是將科學(xué)指向認(rèn)識的“成果”，但是不涉及真理性、使用性乃至方法及表現(xiàn)形式的要求。古代中國沒有科學(xué)一詞，是19世紀(jì)下半葉由日本傳來的外來語。將科學(xué)分開來講的，是“科”“學(xué)”——即以分科的建制方法和研究方式去研究的學(xué)問。14編輯ppt科學(xué)的含義和特征科學(xué)的概念——科學(xué)是以認(rèn)識自然的知識體系、認(rèn)知活動和社會建制。知識體系—客觀化、抽象化、系統(tǒng)化、理論化社會活動—主體、客體以及主客體間的中介社會建制—從業(yè)余興趣→職業(yè)分工→社會工程研究方法—“理性+經(jīng)驗”、“實驗+邏輯”價值判斷—“不科學(xué)”、“科學(xué)化”科學(xué)的對象——自然、社會、思維科學(xué)的門類——自然科學(xué)、社會科學(xué)和工具性科學(xué)科學(xué)的形式——范疇、定理與定律（公理和假設(shè)）以邏輯的方式從基本概念和假設(shè)出發(fā)解釋世界。15編輯ppt科學(xué)的含義和特征科學(xué)的特征解釋性和預(yù)見性：實證主義精確性：可量化可驗證性：經(jīng)驗主義可錯性和可變性：歷史主義系統(tǒng)性：辨證主義主體際性：主觀與客觀的統(tǒng)一、抽象上升到具體區(qū)別于經(jīng)驗知識、局部知識、個人知識、宗教知識。16編輯ppt科學(xué)的含義和特征科學(xué)的分類F·培根：記憶的科學(xué)、想象的科學(xué)、理智的科學(xué)圣西門：天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)黑格爾：數(shù)學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)（加入運動變化、普遍聯(lián)系觀點）恩格爾：機械、物理、化學(xué)、生物、社會現(xiàn)代：基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、開發(fā)研究當(dāng)代：基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、工程科學(xué)邊緣科學(xué)、橫斷科學(xué)、綜合科學(xué)17編輯ppt技術(shù)的含義和特征技術(shù)的詞源古希臘（公元前3千年前）語“techne”，含義是指技藝、手藝、技能、本領(lǐng)。現(xiàn)在的“technology”,是十七世紀(jì)時將“techne”加上了“l(fā)ogos”（邏各斯：蘇格拉底之前的哲學(xué)中，指支配宇宙的原則，此后被理解為理性、理念，被當(dāng)作上帝一樣的所有活動和產(chǎn)生的源泉，或存在于人類靈魂中的推理能力，圣經(jīng)或基督教里之圣子，即神的屬性中的智慧和創(chuàng)造力，以之與人溝通），“宇宙的律性”，加上“Techne”，直觀的含義也就是在“技能中所包含的宇律性”的意思。我國戰(zhàn)國（公元前四百年——公元前221）的“工巧”，排在“天時”“地氣”“才美”之后，是使人造的器物得以為“良”的條件。18編輯ppt技術(shù)的含義和特征技術(shù)的概念——改造世界的知識體系及其物化載體、改造活動和社會建制。知識體系—主體性、技能性、多樣性、具體性物化載體—工具、裝置、工藝、程序社會活動—將自然轉(zhuǎn)化為人工物，是目的（價值）與知識的結(jié)點社會建制—謀生手段→職業(yè)群體→人員體系體系存在—技術(shù)群落、連鎖發(fā)展第一次技術(shù)革命—蒸汽-機器技術(shù)體系第二次技術(shù)革命—內(nèi)燃機-電氣技術(shù)體系現(xiàn)代技術(shù)革命—高新技術(shù)群19編輯ppt技術(shù)的含義和特征技術(shù)的特征自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一主體要素和客體要素的統(tǒng)一物質(zhì)因素和精神因素的統(tǒng)一潛在形態(tài)到顯示形態(tài)的過程技術(shù)的分類按運動形式：機械、物理、化工、生物按勞作過程：采掘、材料、機械、建筑、交通、通訊、動力20編輯ppt科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系與區(qū)別科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)——由外及內(nèi)將存在的世界變?yōu)椤翱茖W(xué)”的世界，實質(zhì)上是將世界以特定方式在人類意識中重現(xiàn)和預(yù)演技術(shù)的靈魂是發(fā)明——由內(nèi)及外將“科學(xué)”的世界變?yōu)椤凹夹g(shù)”的世界，實質(zhì)上就是將可認(rèn)知的世界變?yōu)榭筛淖?可如何改變的世界21編輯ppt第四節(jié)科