怎樣培養(yǎng)學生的愛國主義情感

怎樣培育學生的愛國主義感情.怎樣培育學生的愛國主義感情.怎樣培育學生的愛國主義感情.怎樣培育學生的愛國主義感情育源中學xx怎樣培育學生的愛國主義感情愛國主義是“千百年來堅固起來的對自己的祖國的一種最深沉的感情”，是對祖國的忠誠和熱愛。愛國主義是我們祖國的優(yōu)異傳統(tǒng)美德。一國的公民對本國歷史的認識愈深，愈是能激發(fā)他的愛國心?！蔽覈嗣竦膼蹏髁x精神是在中華民族漫長的歷史進度中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。只有對祖國悠長的歷史傳統(tǒng)有深刻的認識，才能產(chǎn)生對祖國優(yōu)異文化的恭順之情，從而產(chǎn)生對創(chuàng)辦祖國絢爛而悠長的文明和現(xiàn)代經(jīng)濟政治生活文明的人民熱愛敬愛之情。中華民族的歷史上下五千年，人材輩出，群星璀燦，在創(chuàng)辦物質財產(chǎn)對人類文明做出優(yōu)異貢獻的同時，還創(chuàng)辦了不朽的廣博精湛的傳統(tǒng)文化，不只包含了哲學、社會科學、文學藝術、科學技術等方面的成就，并且包含著高尚的民族精神、民族季節(jié)和優(yōu)異道德；不只孕育了無數(shù)優(yōu)異的政治家、思想家、文學家、藝術家、科學家，并且還浮現(xiàn)了無數(shù)的愛國人物。因此我依據(jù)自己多年講課的實踐，為了增強對中學生的愛國主義教育，培育他們的愛國感情，提升學生的思想道德素質，我以為應從以下幾方面教育學生。一、在國家危難時要勇于獻身。忠心報國，勇赴國難。這一美德的行為表現(xiàn)是把民族和國家利益放在至高無上的地位，其深刻的社會責隨意識是中華民族性格的一個重要特點。如戚繼光組織“戚家軍”勇敢抗倭，并賦詩明志：“封候非我愿，希望海波平”；甲午戰(zhàn)中的愛國將領鄧世昌、林永升“犧牲赴國難，視死忽如歸”，為反對外來侵略浴血奮戰(zhàn)；張自忠“為國家民族死之決心，海不清，石不爛，決不半點改變”，在戰(zhàn)斗中，他身負重傷，仍高呼“殺敵報國”；共產(chǎn)黨員吉鴻昌就義前高歌“恨不抗日死，留作今日羞，國破尚這樣，我何惜此頭”?！皟蓮棥敝畡奏嚰谙葢芽礉M腔愛國熱忱，打破帝國主義重重阻攔于1950年四國，投身于新中國的建議，在身患后期癌癥的狀況下，仍舊堅持祖國1/4核彈的研制工作，為祖國國防事業(yè)立下了優(yōu)異不朽的偉績的業(yè)跡。他們所展現(xiàn)的就是這樣一種美德。教師從表達古今英豪報效祖國，甚至犧牲的壯烈歷史故事下手，使學生產(chǎn)生同感共識。這既可使學生從身心上遇到深刻的愛國主義教育，又能使學生產(chǎn)生感性認識，即如列寧所說：“愛國主義就是千萬年來固定起來的對自己祖國的一種最深沉的感情”。再從理論上分析其含義，使學生從感性上漲到理性認識，理解到愛國感情表現(xiàn)為對祖國壯麗河山、絢爛文化、悠長歷史和全部物質財產(chǎn)、精神財產(chǎn)的熱愛，對祖國前程和民族命運的關懷?！爸?、愛之切”，從而能把個人前程與國家命運聯(lián)系起來。還可組織學生召開“尋偉人蹤跡，學愛國精神”的主題班會和“愛國、奮斗、成才”演講競賽會等，講英豪故事，找自己差距，以“知”導“行”，達到理解做人道理的教育目的。二、利用歌曲導入新課，激發(fā)學生愛國熱忱。在學習《抗日救亡運動》這節(jié)內容時，我先播放歌曲《松花江上》，這首歌是抗日戰(zhàn)爭時期救亡歌曲中的經(jīng)典之作，反應了東北人民在“九一八事變”后凄慘的命運和希望回到家鄉(xiāng)抗擊日本帝國主義的激烈夢想。那如訴如泣壯懷激烈的情韻和時而低回時而高昂的旋律，激勵著人們同仇家愾共赴國難。跟著歌聲充盈在教室的各個角落，學生的情緒遇到感染，思想漸漸融入到歌曲的境地中去了。使學生看到了東北人民的凄慘受到，以及他們那種不肯做亡國奴的激烈夢想。在歌聲中教師發(fā)問：東北人民為何漂泊異鄉(xiāng)而又希望回到自己的家鄉(xiāng)？學生紛繁舉手講話，講堂氛圍活躍，此時我實時導入新課，指出“九一八事變”使東北開始淪為日本殖民地，此后東北人民開始了長達１４年的亡國奴生涯。從而使學生加深了對歌詞的理解，把學生帶回到了七十多年前的東北大地，為新課的順利張開確立了優(yōu)異的基礎。在歷史講課中，充分利用歷史歌曲，不只激發(fā)了學生的學習興趣，也顯然提升了講課見效。三、愛國主義是我國的優(yōu)異傳統(tǒng)。2/4在歷史長河中，面對外族的入侵，中國人民進行了勇敢的抗爭和奮爭，浮現(xiàn)出岳飛、文天樣、鄭成功等無數(shù)可敬可愛的民族英豪，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。近代中國的歷史就是一部辱沒的歷史，鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，每一次戰(zhàn)爭都使中國一步步墜入半殖民地的歷史深淵。同時，每一次戰(zhàn)爭也使中國人產(chǎn)生震撼和民族危機感，愛國主義的精神日趨增強，“救亡圖存”之聲成為時代的最強音。近代中國出現(xiàn)的全部問題無不與這一主題息息相關。不論是鄭觀應等建議的“實業(yè)救國”、蔡元培等建議的“教育救國”、“科學救國”，仍是鄒容等追隨的“革命救國”，都是愛國主義精神的表現(xiàn)。從林則徐“茍利國家存亡以，豈因禍福避趨之”，到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回”，皆是愛國主義民族精神的生動寫照。正如江澤民同志指出的：“中日近代史明示我們，要改變貧弱受欺、落伍挨打的歷史命運，就必然奮起抗爭，奮斗圖強，從列強侵略中國的那天起，中國人民就舉起了團結御侮、救亡圖存的愛國主義旌旗。從太平天國起義到義和團運動，從戊戌變法到孫中山領導的辛亥革命，無數(shù)中華子女和愛國志士，為了研究救國救民的道略，前赴后繼，千辛萬苦?！弊V寫了一曲愛國主義的凱歌。正是愛國主義產(chǎn)生的高度凝集力和民族尊嚴感，才有了新中國的建立。四、愛國主義跟著時代的變化而變化。現(xiàn)在社會，熱愛社會主義祖國是愛國主義的核心。為了說明愛國和愛社會主義的一致性，可以經(jīng)過講故事的方法來引起出要表達的道理。如經(jīng)過表達中國歷史上屈原的傷時感事、岳飛的精忠報國、文天祥的寧當玉碎、林則徐的不畏強暴、方志敏的忠心耿耿等愛國事跡，來說明愛國主義是一個歷史范圍，在不一樣樣的歷史階段，詳細內容也是不一樣的，在半殖民地半封建的舊中國，愛國就是要反帝反封建，集中表現(xiàn)為“挽救中國”。當遇到外敵入侵威迫民族生計的時候，愛國就表現(xiàn)為拿起武器同侵略者作斗爭，保護民族的獨立和尊嚴?，F(xiàn)在的愛國主義就是對社會主義祖國有深沉的感情，熱愛和忠誠社會主義祖國，這是今日愛國主義的核心。經(jīng)過以上分析解說，將愛國主義、社會主義思想教育有機地一致在建設有中國特點的社會主義偉大實踐中，學生不只懂得了愛祖國自己包含著熱愛社會主義，并且明確了只有將對中華民族的一片深沉的道德感情全部傾注在建設擁有中國特點的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)之中，才是真實的愛國、愛社會主義的道理。3/4教育學生要從思想上、知識上充分裝備自己，為祖國的繁華堅固貢獻力量。跟著愈來愈多的國家對WTO的認同與加入，全世界化已經(jīng)是大勢所趨，中國已成為世界舞臺上不可以或缺的一員。在這個舞臺上，怎樣成功地執(zhí)行自己的角色，立于不敗之地，需要我們每一個人的努力。我們必然先從思想的高度上認識我們面對的形勢：我們雖有絢爛的文明，但仍處于落伍的狀態(tài)；我們雖已獲得了成就，并獲得世界的認同，但仍有部分敵對權益對社會主義制度十分敵視，我們應保持清醒的腦筋，自覺保護已獲得的革命成就與建設成就，保護祖國的堅固一致。當前，世界已進入以智力和知識作為資源和生產(chǎn)力因素的知識經(jīng)濟時代。面對這一機遇與挑戰(zhàn)。我們應建立一生學習的理念，拓寬自己的知識面，寬泛汲取新知識、新技術，圓滿自己的知識構造，更新學習知識的方法與理念。愛國主義有著鮮亮的時代特點，它老是跟著時代的行進和歷史的進步而不停豐富內容，向人民提出新的要求。但毫無疑問的是，它素來是一個國家、一個民族凝集人民的重要思想基礎和不停追求進步的興盛精神動力。總之，在中學生中進行愛國主義教育，既不可以純真地排列詳細案例，也不可以進行空洞的理論說教，而必然將兩者有機聯(lián)合，使學生從感性認識上漲到理性認識，形成正確的全面的愛國主義認識，在這個基礎上培育激