淺談情感教學法在民族民間舞課堂的運用獲獎科研報告

淺談情感教學法在民族民間舞課堂的運用獲獎科研報告關(guān)鍵詞：情感;教學法;民族民間舞

激發(fā)情感的舞蹈教學是指在舞蹈教學過程當中，教師圍繞認知因素，借助于相應的教學手段并通過語言、態(tài)度、行為等在舞蹈教學中利用情感因素，為發(fā)掘舞蹈教學潛能，優(yōu)化舞蹈教學效果提供心理依據(jù)。在激發(fā)情感的舞蹈教學中教師應該發(fā)揮其主導作用，用自己的情感去帶動學生的情緒，情感應該是教師與學生所共同擁有，相互影響的。首先作為一名中國民族民間舞教師就應該是一個內(nèi)心情感豐富的人，對于各個民族的民族心態(tài)把握到位。德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展自己的情感，他就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感?！鼻楦薪虒W指的是教師在教學過程中，完全考察學生認知因素的同時，充分發(fā)揮教師和學生情感因素的積極作用，以完善教學目標、加強教學效果的教學。情感是人的普遍心理現(xiàn)象，在教學過程中必然會出現(xiàn)兩個情感載體，一是教師，二是學生，這也是教師與學生的一種情感溝通關(guān)系。

一、內(nèi)在情感的蘊含

（一）文化底蘊的積淀

鼓勵學生積極觀看舞蹈劇目、舞蹈比賽以及讓學生自行查閱有關(guān)所學民族舞一切的文化背景。讓她們首先在心里構(gòu)建一個當?shù)厝嗣竦纳瞽h(huán)境，擁有一個本族人民的心態(tài)。王舸導演的經(jīng)典劇目《中國媽媽》，其中的舞蹈演員在排練過程中，老師帶領(lǐng)學生去看有關(guān)日本侵略中國的歷史記錄片，以及講述偉大母親一手把五個孩子撫養(yǎng)成人的電影《九香》，在這些情緒的影響下，舞蹈演員們更能理解到母愛的偉大，同時對日本侵略中國仇恨也深深印在腦海里。在表現(xiàn)作品時，舞蹈演員們才能將中國媽媽從一開始的憎恨抗拒、不忍、接納、關(guān)愛日本遺孤、不舍送行整個過程中母愛復雜的情感變化展現(xiàn)的淋漓盡致，與觀眾產(chǎn)生強烈的共鳴，深受感動。所以了解你所要表現(xiàn)的作品的背景文化，在表現(xiàn)作品時，才會有與之相應的情感共鳴。

（二）保持內(nèi)心的節(jié)奏

以維族舞蹈為例維族舞蹈的節(jié)奏很有跳躍感，但也容易出現(xiàn)一個問題，肢體動作太過節(jié)奏化。比如維族中常見的移頸動律，很容易做成左右動脖子的機械化運動。節(jié)奏沒有做到切分，內(nèi)心也空空的，單純的跟著嘴巴喊出的節(jié)奏做出的移頸就會是這種結(jié)果。跳舞是用“心”跳，而不是“身體”跳，維族更多的是內(nèi)心的小的韻味，是心里的鼓點而不是動作的鼓點。經(jīng)過調(diào)整，同學們會逐漸將動作縮小化，去感受維族姑娘們的自然的狀態(tài)，用心里的鼓點去支配肢體動作。

（三）內(nèi)心意識的控制

舞蹈是一個有意識的活動，知道自己在做什么，才能知道怎么去做。內(nèi)在的意識要外化在自己的肢體上，情感才能自然而然的流露出來，才最真情實感，最真切。舒服的才是最打動人的。所以在民族民間舞蹈課堂中，強調(diào)意識的作用。做動作不要麻木，不要腦袋空空，不要只是擺動作，為了做動作而做動作。因為我們要知道，我們是在舞蹈，是在做一門藝術(shù)，它需要我們的大腦去支配自己的身體，而不是機械的廣播體操，一板一眼，不需思考。

（四）守住內(nèi)心的寧靜

在舞動的旋律中尋找內(nèi)心的寧靜，舞蹈表演時內(nèi)心的寧靜與個人生活中追求的寧靜不同。舞蹈時內(nèi)心的寧靜指的是一種感受，感受音樂，感受舞蹈，感受觀眾給予自己反饋，感受舞臺的魅力。民族民間舞蹈不僅要求會用肢體表達，更重要的是要用心表達。用“心”驅(qū)使身體跳舞的內(nèi)在沖動，在表演時，由內(nèi)心的驅(qū)動使表演者腦海里塑造多重畫面感，觀眾透過表演者的肢體表達，仿佛被你帶入情境，將到達表演者所營造的世界，一起感悟你的所想所看。

二、外在情感的表達

（一）音樂的感悟與理解

在藝術(shù)的發(fā)展中，音樂和舞蹈形影不離，相互融合，因此也出現(xiàn)了在藝術(shù)的表達形式里，有舞必有樂，音樂和舞蹈同步。音樂是聽覺的藝術(shù)，舞蹈是視覺的藝術(shù)，兩者結(jié)合。舞蹈靠音樂表達情感，音樂借舞蹈體驗情感，兩者共同在審美體驗中，起著強化、增色互補的作用。以藏族舞蹈為例，首先老師對藏族舞蹈音樂的選取非常慎重，在其帶領(lǐng)的藏族舞蹈表演班課堂中，嚴格要求音樂能配合并幫助舞蹈在整個過程中能表達情緒，體現(xiàn)性格，烘托氣氛。舞蹈需要音樂的激發(fā)與強化。離開音樂，舞蹈是難以充分表達情感的。音樂本來就有直接滲入人心的特點，欣賞者常常把音樂中表現(xiàn)的感情當作自己內(nèi)心的感情來體驗。杰出的舞蹈家烏蘭諾娃在《一個舞蹈演員的自述》中說，她在扮演《巴赫奇薩拉伊的水泉》中的瑪麗亞時，是把理解音樂作為“起點”的。她還說，好的音樂就是在對自己指示舞蹈動作的表情和意義，音樂可以加強舞蹈的感情色彩。

（二）注重教授眼睛傳情

現(xiàn)代研究表明，眼睛是大腦在眼眶里的延伸，眼球底部有三級神經(jīng)元，就像大腦皮質(zhì)細胞一樣，具有分析綜合能力，而瞳孔的變化，眼球的活動等，又直接受腦神經(jīng)的支配，所以人的感情自然就能從眼睛中反映出來。所謂，觀其舞，看其功，查其色，鑒其貌。舞者在舞蹈過程中，面部表情始終貫穿其中，是整個舞蹈藝術(shù)形象動作美感凝聚的焦點。臉部表情中最值得關(guān)注的是眼神的運用，眼睛是最擅于傳情的，不同的眼神可以表達人的不同的情緒。舞蹈的表現(xiàn)力不再是單一的微笑臉貫穿整個作品，而是各種微表情配合傳神的眼睛，來告訴觀眾們一個一個的小故事，相當吸引觀看者的注意力。以維族舞為例，當這個民族民間舞表演班對維吾爾族的文化有了一個清楚的認知后，跟隨著她們所表現(xiàn)出的臉部表情，有挑逗、有高傲、有自信、有熱情，再配合眼神的虛實結(jié)合，觀賞者將會看到了專屬維吾爾族女性的魅力并被深深吸引。

結(jié)語：

在舞蹈教學中激發(fā)學生情感是教學的必要手段。情感教學是一種，教師從內(nèi)影響學生心境從而外化作用于肢體上的教學方法，在民族民間舞課堂極具需要但比較缺乏。大部分民族民間舞教師仍以傳統(tǒng)教學模式為主，以教學組合為重，以動作為主，抹殺掉了學生的表現(xiàn)力，導致了一個不壞也不好的結(jié)果，學生們動作整齊劃一，動作挑不出大毛病，但欣賞者只能從幾個具有民族顯著特征的動作來了解表演者所表現(xiàn)的是哪個民族的舞蹈，而不是從你的表現(xiàn)力、根據(jù)你所表現(xiàn)出的不同的民族、不同的心態(tài)來感受出舞蹈的種