自考-馬概知識點(diǎn)梳理-考試必備

馬克思基本原理概論考試必備我對自考的看法自學(xué)考試并不像有些人說的那么難，只要你努力加上考前的信心每一個(gè)人都能通過考試自學(xué)考試的考試內(nèi)容很細(xì)再加上課本知識點(diǎn)很亂需要有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識。在考試的過程中學(xué)習(xí)方法和做題技巧很重要學(xué)習(xí)是一個(gè)持之以恒的過程需要我們?nèi)?jiān)持在學(xué)習(xí)的過程中心態(tài)很重要，要擺正心態(tài)，樹立信心教學(xué)生如何看書打開課本把目錄從頭到尾看一遍，建立初步的框架。打開課本把正文從頭到尾瀏覽一遍，做到心中有數(shù)?？礆v年考題，了解出題類型，把握出題重點(diǎn)把課本正文從頭到尾細(xì)讀一遍，把你認(rèn)為是出題的地方或重點(diǎn)畫出來，以備考試。教學(xué)生如何做題拿到試卷時(shí)不要著急做題，把試卷從頭到尾看一遍，把相關(guān)的知識點(diǎn)的題畫出來。做單選題或多選題時(shí)應(yīng)注意：1把條件畫出來；2采用直接法；3采用排除法；4第一印象法；5建立框架；6比較法做簡答和論述題時(shí)采用總-分-總的格式；實(shí)在不會(huì)做時(shí)就編，實(shí)在不會(huì)編時(shí)就把相關(guān)的知識點(diǎn)抄上，千萬不能不寫?？记八悸纷鰵v年考題和考前預(yù)測由于馬概知識比較混亂，我的教學(xué)思路主要是做會(huì)出考題的題。我講課時(shí)希望大家做好筆記。做題是我們的重中之重。你們要相信老師更要相信自己，只要你們跟著我好好學(xué)再加上考試前我會(huì)教大家相關(guān)的一些技巧我保證你們?nèi)寄芡ㄟ^。每一章的初略框架都是出題的重點(diǎn)，可能出簡答，論述，多選；可能出單選的知識點(diǎn)我會(huì)以做題的形式加以補(bǔ)充。題型舉例和分?jǐn)?shù)說明單選題30分，每一小題1分，共30小題。多選題20分，每一小題2分，共10小題。簡答題30分，每一小題6分，共5小題。論述題20分，每一小題10分，共2小題。介紹講課思路馬概的初略框架馬克思主義的基本知識點(diǎn)﹙緒論﹚哲學(xué)的相關(guān)知識點(diǎn)﹙第一到第三章﹚；資本主義的相關(guān)知識點(diǎn)﹙第四到第六章﹚社會(huì)主義的相關(guān)知識點(diǎn)﹙第七到第八章﹚每一章的初略框架每一章具體知識點(diǎn)的講解緒論的初略框架1馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物2馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵3馬克思主義的理論特質(zhì)4學(xué)習(xí)馬克思主義的目的和根本方法第一章的初略框架1列寧的物質(zhì)定義及其重要意義2聯(lián)系的復(fù)雜多樣性3矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系及方法論的意義4度的含義及其掌握度的意義5辯證否定觀的內(nèi)容及意義6必然性與偶然性的關(guān)系原理及意義7客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的原理及意義8主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系原理第二章的初略框架1實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用2主體與客體的關(guān)系3感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的含義及區(qū)別4真理的含義及真理客觀性的含義5真理相對性的含義6真理的絕對性與相對性的關(guān)系原理及現(xiàn)實(shí)意義7馬克思主義認(rèn)識論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)第三章的初略框架1生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展的作用2社會(huì)存在與社會(huì)意識的關(guān)系3社會(huì)意識相對獨(dú)立性的含義及其表現(xiàn)4生產(chǎn)力的含義及現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素5政治上層建筑與觀念上層建筑的含義及關(guān)系6社會(huì)主義改革的特點(diǎn)第三章的初略框架7人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的綜合8人民群眾的含義及其作用9無產(chǎn)階級政黨群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容10科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力11結(jié)合我國改革開放的實(shí)際，說明改革是社會(huì)制度的自我完善第四章的初略框架1商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件2商品二因素及其關(guān)系3勞動(dòng)二重性及其關(guān)系3以私有制為基礎(chǔ)商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾4價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式5資本的本質(zhì)6劃分不變資本與可變資本的意義7什么是剩余價(jià)值率第四章的初略框架8剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律9資本主義意識形態(tài)的核心10商品價(jià)值量的決定因素11價(jià)值規(guī)律在私有制商品經(jīng)濟(jì)中德作用12超額剩余價(jià)值與相對剩余價(jià)值含義及關(guān)系13資本主義意識形態(tài)的歷史進(jìn)步先與階級局限性14相對剩余價(jià)值的產(chǎn)生過程第五章的初略框架1影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素及對剩余價(jià)值的影響2資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)與根源3商業(yè)利潤和壟斷利潤的來源及形成4平均利潤和借貸資本是如何形成的5利息率及其決定因素6生產(chǎn)價(jià)格形成后價(jià)值規(guī)律如何體作用，超額利潤還會(huì)存在嗎7級差地租與絕對地租產(chǎn)生的條件，原因，源泉第六章的初略框架1私人壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征2壟斷與競爭的關(guān)系3國家壟斷資本主義的形式4金及全球化的趨勢及其主要內(nèi)容5當(dāng)代資本主義的新變化的原因及其實(shí)質(zhì)6壟斷競爭與自由競爭之間的競爭的不同第七章的初略框架1社會(huì)主義道路多樣化的原因2馬克思主義政黨是新型的政黨3社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高的民主4社會(huì)主義的本質(zhì)和基本特點(diǎn)5經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長期性第八章的初略框架1共產(chǎn)主義社會(huì)生產(chǎn)資料所有制的特點(diǎn)2社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路3共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色的社會(huì)主義相結(jié)合4實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義具備的條件5全人類徹底解放的內(nèi)容哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)1馬克思主義公開問世的標(biāo)志性著作是《貧困哲學(xué)的》《和共產(chǎn)黨宣言》2馬克思主義最高的社會(huì)理想是建立共產(chǎn)主義社會(huì)3學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是理論聯(lián)系實(shí)際4馬克思主義的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，英法兩國的空想社會(huì)主義學(xué)說5馬克思主義科學(xué)體系的組成部分有馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)6、馬克思主義在中國化的理論成果有毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表，可持續(xù)發(fā)展觀7、講述馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物①資本主義機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展，資本主義基本矛盾的激化，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件②工人階級作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺是階級基礎(chǔ)③工人階級肩負(fù)的使命迫切需要革命理論的指導(dǎo)哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)8馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵①它是科學(xué)理論體系，是關(guān)于科學(xué)發(fā)展和人類解放的科學(xué)②結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和本國國情，從多方面豐富和發(fā)展了馬克思主義③馬克思主義的各個(gè)組成部分相互聯(lián)系、相互影響，組成一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的科學(xué)體系哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)9馬克思主義的理論特征①理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一②馬克思主義的革命性集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神；還表現(xiàn)在它具有鮮明的政治立場③馬克思主義的科學(xué)性表現(xiàn)為它力求按照世界的本來面目如實(shí)的認(rèn)識世界；還在于接受了實(shí)踐的檢驗(yàn)并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展④二者都以實(shí)踐為基礎(chǔ)，實(shí)踐是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是出發(fā)點(diǎn)和歸宿。哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)10學(xué)習(xí)馬克思主義的目的①樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀②掌握認(rèn)識世界和改造世界的偉大武器③全面提高人的素質(zhì)哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)11講述理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法①馬克思主義的實(shí)踐性決定的②學(xué)習(xí)馬克思主義的目的決定的③所謂理論聯(lián)系實(shí)際，就是把馬克思主義基本原理作為指導(dǎo)，去觀察和分析社會(huì)實(shí)際，工作實(shí)際，思想實(shí)際④要做到理論聯(lián)系實(shí)際必須反對經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義題型舉例1．在21世紀(jì)到來的前夕，英國廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評選，結(jié)果高居榜首的是馬克思。馬克思主義之所以至今仍受到人們的普遍關(guān)注，充滿生機(jī)和活力，是因?yàn)椋ǎ〢．它完成了對各種客觀事物的認(rèn)識B．它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律并具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)C．它是檢驗(yàn)人們各種認(rèn)識是否正確的標(biāo)準(zhǔn)D．它對人們的各種實(shí)踐活動(dòng)都有具體的指導(dǎo)作用2．學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是（）A．精讀馬列原著 B．熟記基本原理C．理論聯(lián)系實(shí)際

D．深入調(diào)查研究題型舉例3.在馬克思主義理論體系中，科學(xué)社會(huì)主義是其（）A.理論基礎(chǔ)

B.核心內(nèi)容C.指導(dǎo)原則 D.前提條件4.下列選項(xiàng)中不屬于馬克思主義直接理論來源的是（）A.德國古典哲學(xué)

B.法國啟蒙思想C.英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué) D.英法兩國空想社會(huì)主義學(xué)說題型舉例5．德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。馬克思恩格斯批判地吸取了黑格爾哲學(xué)的（）A．唯物主義思想 B．辯證法思想C．可知論思想 D．決定論思想6.在馬克思主義理論體系中，馬克思主義哲學(xué)是（

）A.理論基礎(chǔ)

B.核心內(nèi)容 C.指導(dǎo)原則 D.前提條件題型舉例7.馬克思主義最高的社會(huì)理想是（

）A.全面建設(shè)小康社會(huì) B.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)C.建設(shè)中國特色社會(huì)主義 D.推翻資本主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主8．下列選項(xiàng)屬于馬克思主義三個(gè)主要組成部分之一的是（

）A．馬克思主義政治學(xué) B．科學(xué)社會(huì)主義C．馬克思主義倫理學(xué) D．空想社會(huì)主義題型舉例9．馬克思主義是()A.關(guān)于工人階級和人類解放的科學(xué)

B.人類全部優(yōu)秀文化成果的總匯C.自然知識和社會(huì)知識的總和 D.關(guān)于未來社會(huì)具體設(shè)想的學(xué)說10．在馬克思主義理論體系中，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是其()A.理論基礎(chǔ)

B.核心內(nèi)容 C.指導(dǎo)原則

D.前提條件題型舉例11.19世紀(jì)歐洲空想社會(huì)主義是馬克思主義直接理論來源之一，其代表人物是()A.配第、斯密、李嘉圖 B.拉美特利、愛爾維修、狄德羅C.康德、黑格爾、費(fèi)爾巴哈 D.圣西門、傅立葉、歐文12.黑格爾、費(fèi)爾巴哈是()A.德國古典哲學(xué)的代表人物 B.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物C.英國空想社會(huì)主義的代表人物 D.法國空想社會(huì)主義的代表人物題型舉例13.與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的()A.理論品質(zhì)

B.理論基礎(chǔ)C.理論核心

D.理論內(nèi)涵14.在馬克思主義理論體系中，馬克思主義哲學(xué)是()A.理論基礎(chǔ) B.核心內(nèi)容 C.指導(dǎo)原則

D.前提條件15.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是()A.精讀馬列原著 B.熟記基本原理 C.理論聯(lián)系實(shí)際

D.深入調(diào)查研究題型舉例31.中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來，馬克思主義中國化的理論成果有(bcd)A.毛澤東思想 B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想

D.科學(xué)發(fā)展觀32.理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際必須反對的錯(cuò)誤傾向有（

）A.相對主義 B.經(jīng)驗(yàn)主義C.教條主義 D.折衷主義題型舉例33．黨的十七大報(bào)告指出；“在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義?！边@說明，中國特色社會(huì)主義理論是（

）A．馬克思主義中國化的最新成果B．馬克思主義中國化的唯一成果C．當(dāng)代中國的馬克思主義D．具有中國特點(diǎn)、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義題型舉例34．下列選項(xiàng)中，屬于馬克思主義理論體系基本組成部分的有（）A．民主社會(huì)主義 B．科學(xué)社會(huì)主義C．馬克思主義哲學(xué) D．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)題型舉例41.簡述學(xué)習(xí)馬克思主義的目的和根本方法42.簡要說明馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵。43.簡述馬克思主義的根本理論特征。哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)1馬克思主義的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)2馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是系統(tǒng)化，理論化的世界觀3哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題4哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)世界是統(tǒng)一的5唯心主義哲學(xué)的兩種基本形式是主觀唯心主義和客觀唯心主義6唯物主義哲學(xué)的三種基本形式是古代的樸素唯物主義，近代的形而上學(xué)唯物主義，現(xiàn)代的辯證唯物主義哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)8劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)9物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性10運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)根本屬性是辯證唯物主義觀點(diǎn)11從哲學(xué)上看運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是絕對與相對的關(guān)系12時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性和順序性13馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是主觀能動(dòng)地改造和探索客體的客觀物質(zhì)運(yùn)動(dòng)14物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)15唯物辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)16唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是對立統(tǒng)一規(guī)律17唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡18就矛盾的本質(zhì)而言它的基本屬性是統(tǒng)一性和斗爭性19對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉20區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)準(zhǔn)是事物的變化是否超出度的范圍哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)21揭示事物發(fā)展的趨勢和道路的規(guī)律是否定之否定規(guī)律22在內(nèi)容和形式的矛盾中內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對穩(wěn)定的23規(guī)律具有的特點(diǎn)是客觀性和普遍性24實(shí)現(xiàn)意識對物質(zhì)反作用的根本途徑是參加社會(huì)實(shí)踐25正確發(fā)揮意思能動(dòng)作用的前提是正確反映客觀規(guī)律哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)26主觀唯心主義觀點(diǎn)有存在就是被感知，物是感覺的結(jié)合，天地萬物皆在我心中27客觀唯心主義觀點(diǎn)有絕對精神是世界本質(zhì)28形而上學(xué)唯物主義的局限性是機(jī)械性，形而上學(xué)性，不徹底性29實(shí)踐的基本形式有物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)30矛盾同一性的含義矛盾雙方相互依存，相互轉(zhuǎn)換，相互貫通哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)31從起源上看，意識是社會(huì)性勞動(dòng)的產(chǎn)物，從勞動(dòng)中產(chǎn)生的語言發(fā)展的產(chǎn)物32意識能動(dòng)性的表現(xiàn)意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，意識活動(dòng)揭示了事物發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，意識活動(dòng)對人的生理活動(dòng)有一定的影響33割裂必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)機(jī)械決定論，唯心主義非決定論，宿命論哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)34列寧的物質(zhì)定義及其意義定義：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在事物物質(zhì)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴與我們的感覺而存在；間言之物質(zhì)是不依賴與意識并能為意識所反映的客觀實(shí)在，物質(zhì)事物唯一特性就是客觀實(shí)在性。意義①物質(zhì)是不依賴與意識的客觀實(shí)在，同唯心主義劃清界限②物質(zhì)是可以被人們認(rèn)識的，同不可知論劃清界限③客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，克服舊唯物主義的局限性哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)35運(yùn)動(dòng)與靜止的含義及其關(guān)系運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志物質(zhì)世界一切事物和現(xiàn)象的變化和過程的哲學(xué)范疇。靜止或相對靜止是標(biāo)志物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定的條件下，一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范疇關(guān)系①運(yùn)動(dòng)是無條件的，永恒的，絕對的；靜止是有條件的，暫時(shí)的，相對的②世界上的事物是絕對運(yùn)動(dòng)和相對運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)36社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐①勞動(dòng)實(shí)踐是人類和人類社會(huì)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)②生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)得以生存的基礎(chǔ)③推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)37實(shí)踐的含義特點(diǎn)基本形式實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)特點(diǎn)①客觀性②自覺能動(dòng)性③社會(huì)歷史性基本形式①物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐②處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐③科學(xué)實(shí)驗(yàn)哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)38聯(lián)系的含義及聯(lián)系的客觀性和普遍性聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響，相互作用，相互制約聯(lián)系的客觀性是指事物之間的聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移聯(lián)系的普遍性是指世界上的任何事物都不能孤立存在，都與周圍事物處于相對聯(lián)系之中哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)39內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理①內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因②外因是事物發(fā)展變化的條件③外因通過內(nèi)因起作用哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)40量變與質(zhì)變的關(guān)系原理①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③相互滲透哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)41客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理①客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提②認(rèn)識和利用客觀規(guī)律又必須主觀能動(dòng)性題型舉例1．學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是（c）A．精讀馬列原著 B．熟記基本原理C．理論聯(lián)系實(shí)際 D．深入調(diào)查研究2．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（c）A．是否承認(rèn)世界的統(tǒng)一性 B．是否承認(rèn)聯(lián)系的普遍性C．是否承認(rèn)物質(zhì)第一性意識第二性 D．是否承認(rèn)思維和存在具有同一性3．下列選項(xiàng)中，正確表述了實(shí)踐含義的是（d）A．實(shí)踐是主體純主觀的精神性活動(dòng)B．實(shí)踐是主觀創(chuàng)造客觀世界的活動(dòng)C．實(shí)踐是主體應(yīng)付外部環(huán)境的活動(dòng)D．實(shí)踐是主體改造和探索客體的社會(huì)性物質(zhì)活動(dòng)題型舉例4．唯物辯證法的總特征是（a）A．聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn) B．量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)C．對立統(tǒng)一的觀點(diǎn) D．辯證否定的觀點(diǎn)5．建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，對傳統(tǒng)文化必須批判地繼承。這種態(tài)度依據(jù)的哲學(xué)道理是（d）A．世界是過程集合體的原理 B．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原理C．內(nèi)容決定形式的原理 D．辨證的否定的原理題型舉例6.對物質(zhì)和意識哪個(gè)是第一性問題的不同回答，形成了哲學(xué)上的兩大基本派別。這兩大基本派別是（a）A.唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學(xué)C.一元論和二元論 D.可知論和不可知論7.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是（d）A.廣延性 B.持續(xù)性C.可知性 D.客觀實(shí)在性8.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是（c）A.內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律 B.否定之否定規(guī)律C.對立統(tǒng)一規(guī)律 D.質(zhì)量互變規(guī)律9.人們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用的根本途徑是（d）A.認(rèn)識客觀規(guī)律 B.制定周密計(jì)劃C.依靠廣大群眾 D.參加社會(huì)實(shí)踐題型舉例10．馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（c）A．廣延性 B．存在性C．物質(zhì)性 D．可知性11．哲學(xué)的基本問題是（a）A．物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 B．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題C．物質(zhì)和時(shí)空的關(guān)系問題 D．理論和實(shí)踐的關(guān)系問題12．馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)生活在本質(zhì)上是（d）A．聯(lián)系的 B．精神的C．發(fā)展的 D．實(shí)踐的13．唯物辯證法有兩個(gè)總特征，一個(gè)是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，另一個(gè)是（b）A．質(zhì)量互變的觀點(diǎn) B．永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C．對立統(tǒng)一的觀點(diǎn) D．辯證否定的觀點(diǎn)題型舉例14．提示事物發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律是（a）A．否定之否定規(guī)律 B．質(zhì)量互變規(guī)律C．對立統(tǒng)一規(guī)律 D．內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律15．在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在（d）A．人可以創(chuàng)造規(guī)律 B．人可以消滅規(guī)律C．人可以改變規(guī)律 D．人可以認(rèn)識和利用規(guī)律16．辯證唯物主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)是（c）A．唯物論的觀點(diǎn) B．辯證法的觀點(diǎn)C．實(shí)踐的觀點(diǎn) D．可知論的觀點(diǎn)題型舉例17.馬克思主義的革命性和科學(xué)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（d）A.邏輯性 B.理論性 C.戰(zhàn)斗性 D.實(shí)踐性18.唯物辯證法的總特征是（a）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn) B.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)C.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn) D.辯證否定的觀點(diǎn)19.對物質(zhì)和意識哪個(gè)是第一性問題的不同回答，形成了哲學(xué)上的兩大基本派別。這兩大基本派別是（a）A.唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學(xué)C.一元論和二元論 D.可知論和不可知論題型舉例20.時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的（a）A.持續(xù)性和順序性 B.廣延性和伸張性C.絕對性和無限性 D.普遍性和特殊性21.人們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用的根本途徑是（d）A.認(rèn)識客觀規(guī)律 B.制定周密計(jì)劃C.依靠廣大群眾 D.參加社會(huì)實(shí)踐22.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，而教育事業(yè)的發(fā)展又反過來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。從因果關(guān)系來看，這屬于（d）A.原因和結(jié)果相互區(qū)別 B.原因和結(jié)果相互依存C.原因和結(jié)果相互滲透 D.原因和結(jié)果相互作用題型舉例22.物質(zhì)的唯一特性是（d）A.自然性 B.可知性C.不可逆性 D.客觀實(shí)在性23.哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)（b）A.世界是客觀存在的 B.世界是統(tǒng)一的C.世界是可以認(rèn)識的 D.世界是不斷發(fā)展的24.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（b）A.事物發(fā)展的方向和道路 B.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力C.事物發(fā)展的狀態(tài)和過程 D.事物發(fā)展的趨向和走勢題型舉例25.在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中（b）A.內(nèi)容是相對穩(wěn)定的，形式是活躍易變的B.內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對穩(wěn)定的C.內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化D.內(nèi)容和形式都處在不停的顯著變動(dòng)中26.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是（c）A.事物的變化是否顯著 B.事物的變化是否迅速C.事物的變化是否突破原有的度 D.事物的變化是否合乎規(guī)律27.認(rèn)識事物的最根本方法是（c）A.普遍聯(lián)系法 B.階級分析法C.矛盾分析法 D.具體分析法題型舉例28.馬克思主義的革命性和科學(xué)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（d）A.邏輯性 B.理論性 C.戰(zhàn)斗性 D.實(shí)踐性29.哲學(xué)的基本問題是（a）A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題C.物質(zhì)和時(shí)空的關(guān)系問題 D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題30.唯物辯證法的總特征是（a）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn) B.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)C.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn) D.辯證否定的觀點(diǎn)題型舉例31.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是（c）A.內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律 B.否定之否定規(guī)律C.對立統(tǒng)一規(guī)律 D.質(zhì)量互變規(guī)律32.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（b）A.事物發(fā)展的基本趨勢 B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過程C.事物發(fā)展的方向和道路 D.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力33.人們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用的根本途徑是（d）A.認(rèn)識客觀規(guī)律 B.制定周密計(jì)劃C.依靠廣大群眾 D.參加社會(huì)實(shí)踐題型舉例34．劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是看它是否承認(rèn)（c）A．社會(huì)歷史是發(fā)展變化的B．人們的思想對社會(huì)的發(fā)展有重要作用C．社會(huì)存在決定社會(huì)意識D．社會(huì)歷史是人們自覺活動(dòng)的結(jié)果35．設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的觀點(diǎn)是（a）A．形而上學(xué)唯物主義 B．樸素唯物主義C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義36．唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（d）A．事物數(shù)量的增加 B．事物位置的移動(dòng)C．事物性質(zhì)的變化 D．新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡題型舉例37．矛盾有兩個(gè)基本屬性，一個(gè)是同一性，另一個(gè)是（d）A．客觀性 B．普遍性C．特殊性 D．斗爭性38．“近朱者赤，近墨者黑”。這句話強(qiáng)調(diào)的是（b）A．內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)B．外部條件對事物發(fā)展變化有重要影響C．外因通過內(nèi)因而起作用D．外因和內(nèi)因共同推動(dòng)事物發(fā)展39．正確發(fā)揮意識能動(dòng)作用的前提是（d）A．個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng) B．集體智慧的充分發(fā)揮C．對保守思想的徹底克服 D．對客觀規(guī)律的正確反映題型舉例40．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是(d)A.廣延性 B.持續(xù)性 C.可知性 D.客觀實(shí)在性41．唯物辯證法的總特征是(a)A．聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn) B.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)C．對立統(tǒng)一的觀點(diǎn) D.辯證否定的觀點(diǎn)42．在馬克思主義指導(dǎo)下，從中國社會(huì)主義初級階段的國情出發(fā)，走自己的路。這體現(xiàn)了(a)A．矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一 B.矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性的統(tǒng)一題型舉例44．肯定和否定相互依存，離開了肯定就沒有否定，離開了否定也沒有肯定。這是一種(d)A．相對主義詭辯論觀點(diǎn) B.主觀唯心主義觀點(diǎn)C．形而上學(xué)的觀點(diǎn) D.辯證法的觀點(diǎn)45．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，而教育事業(yè)的發(fā)展又反過來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。從因果關(guān)系來看，這屬于(d)A.原因和結(jié)果相互區(qū)別 B.原因和結(jié)果相互依存C.原因和結(jié)果相互滲透 D.原因和結(jié)果相互作用題型舉例46.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是否承認(rèn)(c)A.社會(huì)歷史是發(fā)展變化的 B.社會(huì)歷史是人們自覺活動(dòng)的結(jié)果C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識 D.杰出人物在社會(huì)歷史上有重要作用47.辯證唯物主義認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系屬于(c)A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系 B.內(nèi)容和形式的關(guān)系C.絕對和相對的關(guān)系 D.可能和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系48.下列各項(xiàng)比喻新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的是(b)A.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 B.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春C.黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回 D.高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪題型舉例49.我國堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對外開放方針的理論基礎(chǔ)是(d)A.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理 B.內(nèi)容和形式辯證關(guān)系的原理C.肯定和否定辯證關(guān)系的原理 D.內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理50.實(shí)現(xiàn)意識對物質(zhì)反作用的根本途徑是(c)A.學(xué)習(xí)書本知識 B.進(jìn)行社會(huì)調(diào)查C.參加社會(huì)實(shí)踐 D.研究實(shí)際情況51.“認(rèn)識是主體對客體的直觀反映”。這是一種(c)A.主觀唯心主義認(rèn)識論觀點(diǎn) B.客觀唯心主義認(rèn)識論觀點(diǎn)C.舊唯物主義認(rèn)識論觀點(diǎn) D.辯證唯物主義認(rèn)識論觀點(diǎn)題型舉例52.馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是(b)A.人們自發(fā)形成的世界觀 B.系統(tǒng)化、理論化的世界觀C.科學(xué)的世界觀 D.無產(chǎn)階級的世界觀53.承認(rèn)世界的統(tǒng)一性的哲學(xué)都屬于(a)A.一元論 B.二元論C.唯物論 D.唯心論54.下列觀點(diǎn)中表述唯物辯證法總特征的是(c)A.矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力的觀點(diǎn) B.量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)C.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn) D.本質(zhì)決定現(xiàn)象的觀點(diǎn)題型舉例55.下列各項(xiàng)包含矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的是(d)A.千里之行，始于足下 B.千里之堤，潰于蟻穴C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨 D.物極必反，相反相成56.揭示事物發(fā)展動(dòng)力和源泉的規(guī)律是(a)A.對立統(tǒng)一規(guī)律 B.質(zhì)量互變規(guī)律C.內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律 D.否定之否定規(guī)律57.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到?！边@是一種(b)A.辯證唯物主義思想的表現(xiàn) B.機(jī)械唯物主義思想的表現(xiàn)C.主觀唯心主義思想的表現(xiàn) D.客觀唯心主義思想的表現(xiàn)題型舉例58.哲學(xué)的基本問題是(b)A.世界觀和方法論的關(guān)系問題 B.思維和存在的關(guān)系問題C.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系問題 D.普遍性和特殊性的關(guān)系問題59.下列觀點(diǎn)中屬于客觀唯心主義的是(d)A.天地萬物皆在吾心中 B.存在就是被感知C.物是感覺的集合 D.萬物是“絕對精神”的體現(xiàn)60.“世界不是既成的事物的集合體，而是過程的集合體”。這是一種(a)A.唯物辯證法的觀點(diǎn) B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)C.相對主義的觀點(diǎn) D.唯心主義的觀點(diǎn)題型舉例61.在唯物辯證法看來，糧食同稻谷、小麥、大豆、高梁等之間的關(guān)系屬于(c)A.全體和部分的關(guān)系 B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.一般和個(gè)別的關(guān)系 D.內(nèi)容和形式的關(guān)系62.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是(d)A.事物的變化是否顯著 B.事物的變化是否迅速C.事物的性質(zhì)是否發(fā)生了變化 D.事物的變化是否超出度的范圍63.規(guī)律具有兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是普遍性，另一個(gè)是(a)A.客觀性 B.變動(dòng)性C.社會(huì)性 D.能動(dòng)性題型舉例63.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)生活在本質(zhì)上是(d)A.聯(lián)系的 B.精神的 C.發(fā)展的 D.實(shí)踐的64.從哲學(xué)上看,運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系屬于(c)A.現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系 B.一般和個(gè)別的關(guān)系C.絕對和相對的關(guān)系 D.抽象和具體的關(guān)系65.時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的(a)A.持續(xù)性和順序性 B.廣延性和伸張性C.絕對性和無限性 D.普遍性和特殊性題型舉例66.唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是(a)A.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 B.事物的一切運(yùn)動(dòng)變化C.事物根本性質(zhì)的變化 D.事物存在范圍的擴(kuò)大67.先設(shè)計(jì)工程圖紙，然后按圖紙施工，建成大樓。這一事實(shí)說明(b)A.意識在先，意識的產(chǎn)物在后 B.意識對物質(zhì)有能動(dòng)作用C.意識對物質(zhì)有決定作用 D.物質(zhì)對意識有決定作用題型舉例31.下列選項(xiàng)中，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的有(abc)A.存在就是被感知 B.物是感覺的集合C.天地萬物皆在我心中 D.“理”是天地萬物之根32.下列命題反映事物之間客觀聯(lián)系的有(abcd)A.森林覆蓋面積的大小影響氣候B.人口狀況影響社會(huì)的發(fā)展變化C.客觀條件的好壞影響人們的行動(dòng)效果D.國際金融危機(jī)影響中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展題型舉例33.下列選項(xiàng)中，屬于意識能動(dòng)性的表現(xiàn)的有(abd)A.意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 B.意識活動(dòng)能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律C.意識活動(dòng)能創(chuàng)造客觀世界 D.意識活動(dòng)對于人的生理活動(dòng)有一定影響34.下列各項(xiàng)體現(xiàn)矛盾雙方相互依存或相互轉(zhuǎn)化的有(abc)A.禍兮福所倚，福兮禍所伏 B.安而不忘危，治而不忘亂C.樂極生悲，苦盡甘來 D.城門失火，殃及池魚題型舉例35.下列各項(xiàng)屬于實(shí)踐基本形式的有(abcd)A.農(nóng)民收割水稻 B.法官審理案件C.演員演唱歌曲 D.科學(xué)家做化學(xué)實(shí)驗(yàn)36.下列各項(xiàng)屬于唯物主義基本形態(tài)的有（acd）A.樸素唯物主義 B.庸俗唯物主義C.形而上學(xué)唯物主義 D.辯證唯物主義和歷史唯物主義37.下列各項(xiàng)屬于唯物辯證法總特征的有（bc）A.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn) B.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)C.永恒發(fā)展的觀點(diǎn) D.辯證否定的觀點(diǎn)題型舉例38．下列選項(xiàng)中，屬于唯心主義的基本形式的有(cd)A．古代的唯心主義 B.近代的唯心主義C．主觀唯心主義 D.客觀唯心主義39．下列各項(xiàng)屬于矛盾統(tǒng)一性的含義的有(acd)A．矛盾雙方相互依存 B.矛盾雙方相互排斥C．矛盾雙方相互貫通 D.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化40．從起源上說，意識是(cd)A．感性認(rèn)識的產(chǎn)物 B.理性認(rèn)識的產(chǎn)物C．社會(huì)性勞動(dòng)的產(chǎn)物 D.從勞動(dòng)中產(chǎn)生的語言發(fā)展的產(chǎn)物題型舉例41．下列各項(xiàng)屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有（ad）A．物質(zhì)和意識誰是第一性的問題 B．物質(zhì)世界是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展的問題C．物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問題 D．物質(zhì)世界可不可以認(rèn)識的問題42.下列各項(xiàng)屬于因果聯(lián)系的有（ad）A.摩擦生熱，熱脹冷縮 B.冬去春來，夏盡秋至C.電閃雷鳴，風(fēng)來雨至 D.勤學(xué)出智慧，實(shí)踐長才干43.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變的積累引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的有（acd）A.長堤潰蟻穴，君子慎其微 B.天下無難事，只怕有心人C.繩鋸木斷，水滴石穿 D.不積小流，無以成江海題型舉例44.下列各項(xiàng)中屬于形而上學(xué)唯物主義局限性的有（acd）A.機(jī)械性 B.局部性C.不徹底性 D.形而上學(xué)性45.割裂必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一關(guān)系會(huì)導(dǎo)致（acd）A.宿命論 B.唯心主義先驗(yàn)論C.唯心主義非決定論 D.形而上學(xué)機(jī)械決定論題型舉例46.下列選項(xiàng)中，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的有（abc）A.存在就是被感知 B.物是感覺的集合C.天地萬物皆在我心中 D.“理”是天地萬物之根47.下列各項(xiàng)屬于因果聯(lián)系的有（ad）A.摩擦生熱，熱脹冷縮 B.冬去春來，夏盡秋至C.電閃雷鳴，風(fēng)來雨至 D.勤學(xué)出智慧，實(shí)踐長才干48.從起源上說，意識是（cd）A.感性認(rèn)識的產(chǎn)物 B.理性認(rèn)識的產(chǎn)物C.社會(huì)性勞動(dòng)的產(chǎn)物 D.從勞動(dòng)中產(chǎn)生的語言發(fā)展的產(chǎn)物題型舉例49．下列選項(xiàng)中屬于唯物主義基本形態(tài)的有（acd）A．樸素唯物主久 B．庸俗唯物主義C．形而上學(xué)唯物主義 D．辯證唯物主義和歷史唯物主義50．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變的積累引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的有（acd）A．長堤潰蟻穴，君子慎其微 B．天下無難事，只怕有心人C．繩鋸木斷，水滴石穿 D．不積小流，無以成江海題型舉例51.下列選項(xiàng)中，說明要堅(jiān)持適度原則的有（bcd）A.因地制宜 B.掌握火候C.注意分寸 D.適可而止52．唯物辯證法的基本規(guī)律有（bcd）A．本質(zhì)決定現(xiàn)象的規(guī)律 B．質(zhì)量互變規(guī)律C．對立統(tǒng)一規(guī)律 D．否定之否定規(guī)律53．下列選項(xiàng)中，表述量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)的有（abd）A．不積細(xì)流，無以成江海 B．不積跬步，無以至千里C．不入虎穴，焉得虎子 D．千里之堤，潰于蟻穴題型舉例41.簡述度的含義及掌握事物的度的意義。42.簡述意識的本質(zhì)。43.試述必然性和偶然性的辯證關(guān)系的原理，并說明這一原理對科學(xué)研究的指導(dǎo)意義。44．試述發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。45．試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說明應(yīng)怎樣對待我國傳統(tǒng)文化和外國文化。題型舉例46.簡述聯(lián)系的復(fù)雜多樣性。47.試述矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理，并用這一原理說明怎樣正確認(rèn)識我國改革開放的形勢。哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)2認(rèn)識的本質(zhì)是主體對客體能動(dòng)反映3感性認(rèn)識的形式是感覺，知覺，表象4理性認(rèn)識的形式是概念，判斷，推理5實(shí)踐是第二次飛躍6認(rèn)識的完整過程是實(shí)踐，認(rèn)識，實(shí)踐7整個(gè)人類的認(rèn)識是有限與無限的統(tǒng)一8認(rèn)識主體與客體之間最基本的關(guān)系是改造與被改造的認(rèn)識關(guān)系哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)9認(rèn)識是不是真理要看它能否在實(shí)踐中達(dá)到預(yù)期效果10實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)閷?shí)踐是一種主觀見之與客觀的活動(dòng)11真理的價(jià)值問題是指真理是否能滿足人的需要問題12黨的思想路線的核心是實(shí)事求是13實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識的動(dòng)力。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的14實(shí)踐是認(rèn)識的動(dòng)力有實(shí)踐不斷為人們提出新的研究課題，新的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識提供新的物種手段哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)15認(rèn)識主體的性質(zhì)和特點(diǎn)具有自然的物質(zhì)基礎(chǔ)，具有社會(huì)性，具有歷史性，具有能動(dòng)性16認(rèn)識客體的含義和性質(zhì)是指人的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識活動(dòng)所指向的對象，具有客觀實(shí)在性，具有對象性17真理的客觀性是指內(nèi)容的客觀性，標(biāo)準(zhǔn)的客觀性18絕對真理和相對真理的關(guān)系相對真理中包含絕對真理的顆粒，絕對真理通過相對真理來表現(xiàn)，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理，人的認(rèn)識是一個(gè)有相對真理到絕對真理的過程哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)19黨的思想路線的內(nèi)容一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理發(fā)展真理20主體與客體之間的關(guān)系①實(shí)踐關(guān)系②認(rèn)識關(guān)系③相互作用關(guān)系21感性認(rèn)識到理性認(rèn)識應(yīng)具備的條件①必須有正確的思維方法②感性材料應(yīng)是全面的，豐富的哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)22真理的相對性和絕對性的辯證關(guān)系原理①真理的相對性從廣度上看任何真理只能是對客觀實(shí)際某一部分的某些方面的正確認(rèn)識，在廣度上是有限的，是受條件制約的，需要進(jìn)一步擴(kuò)張；在深度上看任何真理只能是對客觀實(shí)際某一部分一定程度，一定層次近似正確的反映，在深度上是有限的，是受條件制約的，需要進(jìn)一步深化②真理的絕對性是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是與客觀世界相符合，相一致的認(rèn)識，任何真理包含著不依賴與主體和人類人會(huì)的客觀內(nèi)容，這是無條件的，絕對的；而人的認(rèn)識也是無條件的，絕對的哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)23實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)及對我國真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的意義①檢驗(yàn)真理就是要判明認(rèn)識與認(rèn)識對象是否一致②實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格③我國真理標(biāo)準(zhǔn)大討論實(shí)質(zhì)是要不要解放思想，實(shí)事求是的問題哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)24馬克思主義認(rèn)識論是黨的思想路線的基礎(chǔ)黨的思想路線的內(nèi)容①一切從實(shí)際出發(fā)②理論聯(lián)系實(shí)際③實(shí)事求是是核心④在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理發(fā)展真理題型舉例1．下列選項(xiàng)中，正確揭示了認(rèn)識的本質(zhì)的是（a）A．認(rèn)識是主體對客體的能動(dòng)反映 B．認(rèn)識是主體對客體的直觀反映C．認(rèn)識是主體的主觀創(chuàng)造 D．認(rèn)識是主體的內(nèi)心體驗(yàn)2．一個(gè)完整的認(rèn)識過程，需要經(jīng)過兩次飛躍。下列選項(xiàng)中屬于第二次飛躍的是（c）A．進(jìn)行社會(huì)調(diào)查 B．分析實(shí)際情況C．理論付諸實(shí)踐 D．總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)3．任何科學(xué)真理都不能窮盡對事物的認(rèn)識，都是隨首實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。這說明真理都具有（b）A．客觀性 B．相對性C．絕對性 D．全面性題型舉例4.下列選項(xiàng)中，正確表述了認(rèn)識的客體的含義的是（a）A.認(rèn)識的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識的對象B.認(rèn)識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象C.認(rèn)識的客體是一切客觀事物D.認(rèn)識的客體是整個(gè)外部自然界5.下列選項(xiàng)中，正確表述一個(gè)完整認(rèn)識過程的是（c）A.感覺——知覺——表象 B.概念——判斷——推理C.實(shí)踐——認(rèn)識——實(shí)踐 D.意識——物質(zhì)——意識6.一種理論是不是真理，根本之點(diǎn)是看它（b）A.是否與已有的理論相一致 B.是否與客觀實(shí)際相一致C.是否說得清楚明白 D.是否被大多數(shù)人承認(rèn)題型舉例7．辯證唯物主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)是（c）A．唯物論的觀點(diǎn) B．辯證法的觀點(diǎn)C．實(shí)踐的觀點(diǎn) D．可知論的觀點(diǎn)8．直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是（b）A．認(rèn)識中內(nèi)容和形式的關(guān)系 B．認(rèn)識中“源”和“流”的關(guān)系C．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系 D．實(shí)踐和理論的關(guān)系題型舉例8.感性認(rèn)識的形式是（a）A.感覺、知覺、表象 B.分析和綜合C.概念、判斷、推理 D.總結(jié)和概括9.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)閷?shí)踐是一種（b）A.客觀的物質(zhì)性活動(dòng) B.主觀見之于客觀的活動(dòng)C.具有自覺能動(dòng)性的活動(dòng) D.具有社會(huì)歷史性的活動(dòng)10.真理是有價(jià)值的，說的是（c）A.真理是客觀的 B.真理是發(fā)展的C.真理能滿足人的需要 D.有用的就是真理題型舉例11.認(rèn)識主體具有的突出特點(diǎn)是（a）A.能動(dòng)性 B.被動(dòng)性C.消極性 D.積極性11.“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮”體現(xiàn)的是（b）A.唯心主義辯證法 B.唯物主義辯證法C.樸素唯物主義觀點(diǎn) D.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)12.下列各項(xiàng)中正確說明真理問題的是（a）A.真理是有價(jià)值的 B.有用即真理C.真理是永恒的 D.真理是萬能的13.“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”的提出者是（c）A.黑格爾 B.費(fèi)爾巴哈C.馬克思 D.恩格斯題型舉例14.辯證唯物主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)是（c）A.唯物論的觀點(diǎn) B.辯證法的觀點(diǎn)C.實(shí)踐的觀點(diǎn) D.可知論的觀點(diǎn)15.下列各項(xiàng)正確說明判斷一種觀點(diǎn)的是非對錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)的是（d）A.以偉人之是非為是非 B.以吾心之是非為是非C.以眾人的意見定是非 D.以實(shí)踐中是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)定是非16.真理是有價(jià)值的，說的是（c）A.真理是客觀的 B.真理是發(fā)展的C.真理能滿足人的需要 D.有用的就是真理題型舉例17．“認(rèn)識是主體對客體的能動(dòng)反映”。這是一種（a）A．辯證唯物主義認(rèn)識論觀點(diǎn) B．機(jī)械唯物主義認(rèn)識論觀點(diǎn)C．主觀唯心主義認(rèn)識論觀點(diǎn) D．客觀唯心主義認(rèn)識論觀點(diǎn)18．感性認(rèn)識的三種形式是（c）A．感覺、概念、判斷 B．概念、判斷、推理C．感覺、知覺、表象 D．感覺、知覺、推理19．有人把個(gè)別的、局部的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，到處搬用，否認(rèn)科學(xué)理論的指導(dǎo)意義。這在認(rèn)識論上犯了類似于（b）A．唯理論的錯(cuò)誤 B．經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤C．唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤 D．直觀被動(dòng)反映論的錯(cuò)誤題型舉例20．辯證法與形而上學(xué)在真理觀上的對立在于是否承認(rèn)（a）A．真理具有相對性 B．真理具有客觀性C．真理具有主觀性 D．真理具有絕對性21．下列選項(xiàng)中，正確揭示了認(rèn)識的本質(zhì)的是(a)A．認(rèn)識是主體對客體的能動(dòng)反映 B.認(rèn)識是主體對客體的直觀反映C．認(rèn)識是主體的主觀創(chuàng)造 D.認(rèn)識是主體的內(nèi)心體驗(yàn)22．宋代詩人陸游在一首詩中說“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。這是強(qiáng)調(diào)(d)A.讀書不能獲得真知 B.書本知識不能指導(dǎo)實(shí)踐C.一切知識都直接來源于實(shí)踐 D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理題型舉例23．黨的思想路線的核心是(c)A.一切從實(shí)際出發(fā) B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是 D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理24.“認(rèn)識是主體對客體的直觀反映”。這是一種(c)A.主觀唯心主義認(rèn)識論觀點(diǎn) B.客觀唯心主義認(rèn)識論觀點(diǎn)C.舊唯物主義認(rèn)識論觀點(diǎn) D.辯證唯物主義認(rèn)識論觀點(diǎn)25.一個(gè)完整的認(rèn)識過程是(a)A.感性認(rèn)識—理性認(rèn)識—實(shí)踐 B.感性認(rèn)識—理性認(rèn)識—感性認(rèn)識C.感覺—知覺—表象 D.概念—判斷—推理題型舉例26.與理性認(rèn)識相比較，感性認(rèn)識有兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是形象性，另一個(gè)是(d)A.能動(dòng)性 B.間接性C.客觀性 D.直接性27.真理是沒有階級性的，在真理面前人人平等因?yàn)?b)A．真理就是客觀規(guī)律，與人的階級地位無關(guān)B．真理具有客觀性，包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容C．真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一，是不斷發(fā)展的D．真理是具體的，都有其適用的條件和范圍28.下列觀點(diǎn)中，屬于辯證唯物主義認(rèn)識論區(qū)別于其他一切認(rèn)識論的最基本觀點(diǎn)的是(a)A.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) B.認(rèn)識是主體對客體的反映C.世界是可以認(rèn)識的 D.認(rèn)識是辯證發(fā)展的過程題型舉例29.當(dāng)代，自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的科研成果層出不窮。從根本上說，這是由(b)A.科學(xué)家的聰明才智決定的 B.生產(chǎn)實(shí)踐的需要決定的C.正確的科技政策決定的 D.環(huán)境和資源的狀況決定的30.有人認(rèn)為，只有寫到書本上的理論才是真實(shí)可靠的，因而不顧實(shí)際情況，死搬書本上的教條。這在認(rèn)識論上犯了(d)A.類似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤 B.類似直觀被動(dòng)反映論的錯(cuò)誤C.類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤 D.類似唯理論的錯(cuò)誤31.“從群眾中來到群眾中去”的過程從認(rèn)識論看是(c)A.感性認(rèn)識——理性認(rèn)識——感性認(rèn)識的過程B.認(rèn)識——實(shí)踐——認(rèn)識的過程C.實(shí)踐—認(rèn)識—實(shí)踐的過程D.理性認(rèn)識——感性認(rèn)識——理性認(rèn)識的過程題型舉例32.認(rèn)識的主體和客體之間最基本的關(guān)系是(b)A.反映與被反映的認(rèn)識關(guān)系 B.改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系C.需要與滿足需要的價(jià)值關(guān)系 D.創(chuàng)造與被創(chuàng)造的主從關(guān)系33.一個(gè)完整的認(rèn)識過程包括兩次飛躍，第二次飛躍是(b)A.從概念到判斷的過程 B.從認(rèn)識到實(shí)踐的過程C.從判斷到推理的過程 D.從感覺到概念的過程34.一個(gè)正確的認(rèn)識需要多次反復(fù)才能完成，并且認(rèn)識是永無止境的發(fā)展過程。這說明人類的認(rèn)識是(d)A.感性和理性的統(tǒng)一 B.理論和實(shí)踐的統(tǒng)一C.正確和錯(cuò)誤的統(tǒng)一 D.有限和無限的統(tǒng)一題型舉例35.中國共產(chǎn)黨的思想路線的核心是(c)A.一切從實(shí)際出發(fā) B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是 D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理36.理性認(rèn)識的形式是(c)A.感覺、知覺、表象 B.感覺、分析、綜合C.概念、判斷、推理 D.識記、聯(lián)想、判斷題型舉例37.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)閷?shí)踐是一種(b)A.客觀的物質(zhì)性活動(dòng) B.主觀見之于客觀的活動(dòng)C.具有自覺能動(dòng)性的活動(dòng) D.具有社會(huì)歷史性的活動(dòng)38.真理和謬誤的區(qū)別是(d)A.真理是絕對的,謬誤是相對的B.真理是不變的,謬誤是可變的C.真理來源于實(shí)踐,謬誤是主觀自生的D.真理是對事物的正確反映,謬誤是對事物的歪曲反映題型舉例31.下列各項(xiàng)能正確說明絕對真理與相對真理的關(guān)系的有(abcd)A.相對真理中包含著絕對真理的顆粒B.絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來C.無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理D.人的認(rèn)識是一個(gè)由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化的32.感性認(rèn)識的基本形式有(abd)A.感覺 B.知覺C.概念 D.表象題型舉例33.理性認(rèn)識的基本形式有(bcd)A.感覺 B.概念C.判斷 D.推理34.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，主要表現(xiàn)在（abcd）A.實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識課題B.實(shí)踐不斷為人們提供經(jīng)驗(yàn)材料和新的認(rèn)識工具C.實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識能力D.實(shí)踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要題型舉例35．在關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的問題上，下列說法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有(abcd)A．符合圣人之言的就是真理 B.公說公有理，婆說婆有理C．多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理 D.對我有用的認(rèn)識就是真理36．實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識具有決定作用，表現(xiàn)在（abcd）A．實(shí)踐是認(rèn)識的來源 B．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．實(shí)踐是認(rèn)識的目的題型舉例37.真理具有客觀性。真理是客觀性是指（cd）A.真理是不依賴于意識的客觀實(shí)在B.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C.真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容D.真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐38.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，這是因?yàn)椋╝bc）A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源 B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D.實(shí)踐是認(rèn)識的產(chǎn)物題型舉例39.在關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的問題上，下列說法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有（ad）A.符合圣人之言的就是真理 B.公說公有理，婆說婆有理C.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理 D.對我有用的認(rèn)識就是真理40．下列各項(xiàng)屬于黨的思想路線內(nèi)容的有（abcd）A．一切從實(shí)際出發(fā) B．理論聯(lián)系實(shí)際C．實(shí)事求是 D．在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理題型舉例41.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，主要表現(xiàn)在（abcd）A.實(shí)踐不斷提出新的認(rèn)識課題 B.實(shí)踐不斷為認(rèn)識發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)材料C.實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識工具 D.實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識能力42．真理具有客觀性。真理是客觀性是指（cd）A．真理是不依賴于意識的客觀實(shí)在B．真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C．真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容D．真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐題型舉例41.試述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原理，并說明中國真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的意義。42.簡述真理和真理的相對性的含義。43．簡述認(rèn)識的主體和客體的關(guān)系。44．簡述真理及其客觀性的含義。45.簡述真理的絕對性和相對性的含義及二者的辯證關(guān)系。題型舉例46.簡述實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用。47．簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的含義及二者的關(guān)系。48.簡述實(shí)踐在認(rèn)識中的作用。哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)1社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和2人類區(qū)別于動(dòng)物根本標(biāo)志是制作使用工具3在社會(huì)發(fā)展中其決定性作用的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式4自然科學(xué)，邏輯學(xué)，語言學(xué)屬于非意識形態(tài)5法律思想，哲學(xué)，藝術(shù)屬于意識形態(tài)6生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然之間的關(guān)系7在勞動(dòng)資料中最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的是生產(chǎn)工具哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)8生產(chǎn)關(guān)系的范疇反映的是人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系9生產(chǎn)關(guān)系各內(nèi)容中體決定作用的是生產(chǎn)資料的所有制形式10社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程說的是社會(huì)發(fā)展具有不以人的意識為轉(zhuǎn)移客觀規(guī)律11階級首先是經(jīng)濟(jì)范疇12階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力13階級產(chǎn)生的根本前提是生產(chǎn)力發(fā)展而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)14社會(huì)革命最深刻的根源是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾15人的本質(zhì)在于人的社會(huì)屬性16唯物史觀與唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本分歧是否承認(rèn)人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量17生產(chǎn)方式，地理環(huán)境，人口因素屬于物質(zhì)生活條件18人對地理環(huán)境的依賴因素有提供生存場所，提供生產(chǎn)經(jīng)營的自然資源19獨(dú)立的實(shí)體性因素，運(yùn)籌性的綜合因素，滲透性因素屬于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)20根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r，人類歷史分為人的依賴性社會(huì)，物的依賴性社會(huì)，個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)21根據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形勢為基礎(chǔ)分為自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)22農(nóng)業(yè)社會(huì)，工業(yè)社會(huì)，信息社會(huì)屬于技術(shù)形態(tài)社會(huì)23生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾是社會(huì)的基本矛盾哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)24如何理解科技是第一生產(chǎn)力①科學(xué)技術(shù)滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各個(gè)要素中②在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，出現(xiàn)了科學(xué)-技術(shù)-生產(chǎn)的過程，使科學(xué)對物質(zhì)生產(chǎn)具有了主導(dǎo)和超前作用③科學(xué)技術(shù)成為推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展的重大杠桿哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)25結(jié)合我國改革開放的實(shí)際，說明改革是社會(huì)主義制度的自我完善①社會(huì)主義基本矛盾的特點(diǎn)和性質(zhì)決定②是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照黨的路線，方針，政策有計(jì)劃有步驟的進(jìn)行③在安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境中進(jìn)行的④正確處理了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放之間的關(guān)系哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)26人民群眾創(chuàng)造歷史的作用①物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②精神財(cái)富的創(chuàng)造者③推動(dòng)社會(huì)變革的決定力量哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)27無產(chǎn)階級群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容①人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)②全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)③向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)④向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)28無產(chǎn)階級群眾路線的內(nèi)容①一切為了群眾②一切依靠群眾③從群眾中來到群眾中區(qū)哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)29講述人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和①人的具體本質(zhì)即不同的人具有不同的本質(zhì)②是有社會(huì)關(guān)系決定的，它是后天的，具體的③具有階級性隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)30社會(huì)主義改革的特點(diǎn)①主動(dòng)地，自覺地②代表廣大人民群眾的利益③可以在社會(huì)主義制度內(nèi)，使各種矛盾不斷解決哲學(xué)部分具體的知識點(diǎn)31政治上層建筑與觀念上層建筑的關(guān)系①政治上層建筑指政治法律制度以及軍隊(duì)，警察，法院，監(jiān)獄，政府機(jī)關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織②觀念上層建筑包括政治，法律。道德，藝術(shù)，宗教等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級的意識形態(tài)③關(guān)系：觀念上層建筑決定政治上層建筑；政治上層建筑一旦形成反過來影響觀念上層建筑題型舉例1．劃分階級的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（a）A．經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn) B．政治標(biāo)準(zhǔn)C．思想標(biāo)準(zhǔn) D．法律標(biāo)準(zhǔn)2．在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的是（d）A．人和自然的矛盾 B．剝削階級和被剝削階級的矛盾C．先進(jìn)思想和落后思想的矛盾 D．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾3．生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容，其中起決定作用的是（b）A．人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系 B．生產(chǎn)資料的所有制形式C．產(chǎn)品的分配方式 D．產(chǎn)品的交換方式4．唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者上的對立是否承認(rèn)（c）A．個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用B．思想動(dòng)機(jī)在社會(huì)發(fā)展中的作用C．人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量D．剝削階級代表人物在歷史發(fā)展中的作用題型舉例5.馬克思主義把人類社會(huì)的發(fā)展劃分為五種社會(huì)形態(tài)，這種劃分法所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是（b）A.意識形態(tài)的不同性質(zhì) B.生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)C.生產(chǎn)力的不同水平 D.人的發(fā)展的不同狀況6.生產(chǎn)方式是（d）A.地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一 B.社會(huì)存在和社會(huì)意識的統(tǒng)一C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一 D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一7.階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的（c）A.基本動(dòng)力 B.最終動(dòng)力C.直接動(dòng)力 D.唯一動(dòng)力8.社會(huì)革命的最深刻根源在于（a）A.社會(huì)基本矛盾的激化 B.先進(jìn)思想的傳播C.英雄人物的組織 D.人口數(shù)量的增多題型舉例9．在人類社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是（d）A．地理環(huán)境 B．人口因素C．政治制度 D．生產(chǎn)方式10．生產(chǎn)力范疇反映的是（c）A．人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 B．人與人之間的政治關(guān)系C．人與自然之間的關(guān)系 D．人與人之間的思想關(guān)系11．階級斗爭在社會(huì)發(fā)展中的作用是階級社會(huì)發(fā)展的（d）A．唯一動(dòng)力 B．最終動(dòng)力

C．根本動(dòng)力 D．直接動(dòng)力題型舉例12．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的決定力量，還因?yàn)椋╝）A．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者B．人民群眾的一切活動(dòng)都能推動(dòng)歷史進(jìn)步C．人民群眾的愿望要求都是天然合理的D．人民群眾的活動(dòng)是不受歷史條件制約的13.階級產(chǎn)生的根本前提是（c）A.用暴力掠奪他人財(cái)產(chǎn) B.用特權(quán)侵吞公共財(cái)產(chǎn)C.由于生產(chǎn)力發(fā)展而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品 D.由于產(chǎn)品分配不公而出現(xiàn)兩極分化題型舉例13.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是（b）A.人與人之間的政治關(guān)系 B.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.人與人之間的合作關(guān)系 D.人與人之間的交往關(guān)系14.歷史觀的基本問題是（c）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系問題B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系問題C.社會(huì)存在與社會(huì)意識的關(guān)系問題 D.社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)消費(fèi)的關(guān)系問題15.下列各組屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)系列的是（b）A.自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)B.農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)C.奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)D.原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)題型舉例16.社會(huì)形態(tài)最基本的劃分法之一是（b）A.意識形態(tài)劃分法 B.經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)劃分法C.文化形態(tài)劃分法 D.政治形態(tài)劃分法17.社會(huì)歷史發(fā)展的決定性是指（a）A.歷史決定論 B.歷史被動(dòng)論C.歷史宿命論D.歷史意志論18.劃分階級的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（c）A.政治標(biāo)準(zhǔn) B.思想標(biāo)準(zhǔn)C.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn) D.道德標(biāo)準(zhǔn)19.區(qū)分普通個(gè)人和歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)是（a）A.對歷史發(fā)展作用的大小B.對歷史發(fā)展的作用是積極還是消極的C.對歷史發(fā)展的作用是主動(dòng)還是被動(dòng)的D.對歷史發(fā)展的作用是必然還是偶然的題型舉例21.在人類社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是（d）A.地理環(huán)境 B.人口因素 C.政治制度 D.生產(chǎn)方式22.下列各組社會(huì)意識形式中，全部屬于意識形態(tài)范圍的是（d）A.法律思想、邏輯學(xué)、宗教 B.政治思想、語言學(xué)、藝術(shù)C.自然科學(xué)、道德、宗教 D.法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)23.“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”說的是（d）A.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律沒有差別B.社會(huì)發(fā)展是純粹自發(fā)的過程C.人的思想動(dòng)機(jī)對社會(huì)發(fā)展不起作用D.社會(huì)發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性題型舉例24.階級產(chǎn)生的根本前提是（c）A.用暴力掠奪他人財(cái)產(chǎn) B.用特權(quán)侵吞公共財(cái)產(chǎn)C.由于生產(chǎn)力發(fā)展而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品 D.由于產(chǎn)品分配不公而出現(xiàn)兩極分化25．地理環(huán)境是（d）A．社會(huì)制度性質(zhì)的決定性因素 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的劃分依據(jù)C．社會(huì)形態(tài)更替的決定力量 D．社會(huì)存在發(fā)展的必要條件26．根據(jù)社會(huì)意識反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)，可以把社會(huì)意識劃分為（d）A．個(gè)體意識和群體意識 B．意識形態(tài)和非意識形態(tài)C．先進(jìn)意識和落后意識 D．社會(huì)心理和思想體系題型舉例27．在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對矛盾中（a）A．生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B．生產(chǎn)力的變化落后于生產(chǎn)關(guān)系的變化C．生產(chǎn)關(guān)系總是適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平D．生產(chǎn)關(guān)系可以超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平28．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，說的是（a）A．任何社會(huì)的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B．任何社會(huì)的上層建筑都產(chǎn)生于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后C．上層建筑任何部分的變化都與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化同步D．上層建筑任何部分的性質(zhì)都由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定題型舉例29．馬克思主義認(rèn)為，決定人的本質(zhì)的是（c）A．人的心理素質(zhì) B．人的文化素質(zhì)C．人的社會(huì)屬性 D．人的自然屬性30．生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是(b)A．人與人之間的政治關(guān)系 B.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系C．人與人之間的合作關(guān)系 D.人與人之間的交往關(guān)系31．劃分階級的唯一標(biāo)準(zhǔn)是(a)A．經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn) B.政治標(biāo)準(zhǔn) C．思想標(biāo)準(zhǔn) D.法律標(biāo)準(zhǔn)題型舉例32．階級斗爭在階級社會(huì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)為，它是階級社會(huì)發(fā)展的(d)A．唯一動(dòng)力 B.最終動(dòng)力 C．根本動(dòng)力 D.直接動(dòng)力33．人的本質(zhì)在于(d)A．人的自然屬性 B.人的文化素質(zhì) C．人的思想品德 D.人的社會(huì)屬性34.下列各項(xiàng)屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)序列的是(b)A．原始社會(huì) B.農(nóng)業(yè)社會(huì)C.封建社會(huì) D.資本主義社會(huì)題型舉例35.階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是(b)A.社會(huì)改革 B.階級斗爭C.社會(huì)基本矛盾 D.科學(xué)技術(shù)革命a36.下列關(guān)于人的本質(zhì)的表述，只涉及人與動(dòng)物根本區(qū)別(c)A.勞動(dòng)是人的本質(zhì) B.人的需要即人的本質(zhì)C.人的本質(zhì)是人的全部屬性的總和 D.人的本質(zhì)是人的自然屬性的總和37.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受歷史條件的制約。這種觀點(diǎn)是說(b)A.人民群眾不能推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替 B.人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史C.人民群眾不是社會(huì)發(fā)展的決定力量 D.人民群眾不是社會(huì)歷史活動(dòng)的主體題型舉例38.在現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中，自然科學(xué)屬于(c)A.實(shí)體性因素 B.運(yùn)籌性因素C.滲透性因素D.準(zhǔn)備性因素39.馬克思把人類社會(huì)歷史劃分為依次更替的五種社會(huì)形態(tài)：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)（社會(huì)主義社會(huì)是它的第一階段）。五種社會(huì)形態(tài)劃分的依據(jù)是(d)A.人的發(fā)展?fàn)顩r B.地理環(huán)境的狀況C.生產(chǎn)力的水平 D.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)40.人類社會(huì)的基本矛盾是(c)A.人與自然、個(gè)人與社會(huì)之間的矛盾B.先進(jìn)與落后、創(chuàng)新與守舊之間的矛盾C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾D.社會(huì)存在與社會(huì)意識、物質(zhì)文明和精神文明之間的矛盾題型舉例41.社會(huì)改革的實(shí)質(zhì)是(d)A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的根本改變 B.社會(huì)政治制度的根本改變C.人的思想觀念的改變與更新 D.社會(huì)體制的改善與革新42.中國共產(chǎn)黨的思想路線的核心是(c)A.一切從實(shí)際出發(fā) B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是 D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理43.下列概念中，反映人與人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的是(b)A.生產(chǎn)力 B.生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)方式 D.生產(chǎn)資料題型舉例44.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程，這是一種(a)A.歷史唯物主義的觀點(diǎn) B.歷史唯心主義的觀點(diǎn)C.機(jī)械決定論的觀點(diǎn) D.歷史宿命論的觀點(diǎn)45.除了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，另一對社會(huì)基本矛盾是(d)A.社會(huì)存在與社會(huì)意識的矛盾 B.人口因素與資源環(huán)境的矛盾C.統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級的矛盾D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾46.“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”。這一論斷表明社會(huì)改革與社會(huì)革命(c)A.都以奪取國家政權(quán)為目的 B.都不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)C.都是要解決社會(huì)基本矛盾 D.都不需要采取暴力沖突的形式題型舉例47.社會(huì)存在是指(d)A.生產(chǎn)力各要素的總和 B.生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和 D.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和48.下列各組社會(huì)意識形式中，全部屬于非意識形態(tài)范圍的是(c)A.法律思想、邏輯學(xué)、宗教 B.政治思想、語言學(xué)、道德C.自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué) D.技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)題型舉例49.下列各組屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)系列的是(b)A.自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)B.農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)C.奴