《短歌行》《歸園田居》對(duì)比賞析課件【知識(shí)建構(gòu)+拓展延伸】統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

兩種選擇殊途同歸

《短歌行》《歸園田居(其一)》比較鑒賞短歌行一、識(shí)作者建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者——曹操曹操(155—220)，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。軍事家，指揮官渡之戰(zhàn)（以弱勝?gòu)?qiáng)）。著有《孫子略解》《兵書接要》等書。文學(xué)家，曹操精音律，善詩(shī)歌，詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼?！队^滄?！贰洱旊m壽》。他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他文人起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。二、知人論世建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船查看水寨，后設(shè)酒宴請(qǐng)諸將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊吟唱了這首千古名作——《短歌行》。本詩(shī)表達(dá)了曹操希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下大業(yè)的雄心壯志?！爸芄虏?，天下歸心”即為明證。三、明文體歌行體“短歌行”是樂(lè)府舊題，因其聲調(diào)短促，故名。多為宴會(huì)上唱的樂(lè)曲。行，是樂(lè)府歌曲的一種體裁。漢魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”和“行”的很多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。四、拓知識(shí)建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“建安七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。*歸園田居(其一)一、識(shí)作者隱逸的田園詩(shī)人——陶淵明陶淵明(365—427)，名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家。潯陽(yáng)柴桑人。二十九歲時(shí)開始出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續(xù)做過(guò)鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官，過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。曾任彭澤縣令，后人又稱為“陶彭澤”。二、知背景405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。三、拓知識(shí)田園詩(shī)歌詠田園生活的詩(shī)歌，多以農(nóng)村景物和百姓、牧人、漁父等勞動(dòng)為題材。在中國(guó)文學(xué)史上，陶淵明第一個(gè)以田園景色和田園生活為題材進(jìn)行了大量的詩(shī)歌創(chuàng)作。為中國(guó)古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界，巧妙地將情、景、理三者結(jié)合起來(lái)描述農(nóng)村風(fēng)光和田園生活，詩(shī)歌風(fēng)格清新、自然，描寫細(xì)膩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。他開創(chuàng)的詩(shī)歌傳統(tǒng)，被后代許多詩(shī)人繼承和發(fā)揚(yáng)。如唐代的王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元等人，都是他的這一傳統(tǒng)的繼承者。而李白、白居易、辛棄疾、蘇軾等，也都直接或間接地受到陶淵明的影響。詩(shī)歌體裁題材節(jié)奏、音韻情感、風(fēng)格時(shí)代背景《短歌行》四言古詩(shī)（樂(lè)府詩(shī)）抒情詩(shī)短促、激越慷慨悲涼雄心壯志赤壁大戰(zhàn)前夕宴飲賓客之時(shí)《歸園田居》五言古詩(shī)田園詩(shī)舒緩、平和恬淡寧?kù)o追求自由幾仕幾隱官場(chǎng)黑暗最終辭官活動(dòng)一：師生共鑒《短歌行》歸納方法1.抓詩(shī)眼悟詩(shī)情2.品意象會(huì)詩(shī)意3.析手法賞詩(shī)味4.知作者明詩(shī)心慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來(lái)，不可斷絕1、作者究竟憂什么？2、詩(shī)中曹操是如何抒發(fā)這種憂

？憂你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？詩(shī)眼：指作品中點(diǎn)睛傳神之筆①詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字；②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。抓詩(shī)眼悟詩(shī)情憂慨當(dāng)以慷，憂思難忘何以解憂，唯有杜康憂從中來(lái)，不可斷絕抓詩(shī)眼悟詩(shī)情人生苦短賢才難得功業(yè)未就思考：詩(shī)人運(yùn)用哪些意象傳遞三種憂思的？談?wù)勀愕睦斫?。朝露、酒、杜康明月、烏鵲、樹枝

高山、大海品意象會(huì)詩(shī)意作者運(yùn)用怎樣的手法表達(dá)怎樣的情感？

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。設(shè)問(wèn)開頭，先聲奪人朝露：生命短促易逝（比喻）杜康：酒（借代）不直接說(shuō)某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替憂：人生苦短析手法賞詩(shī)味析手法賞詩(shī)味用典：是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用，或化用，或改用前人的成句、故事。青青子衿，悠悠我心?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》呦呦鹿鳴，食野之蘋。——《詩(shī)經(jīng)·小雅》山不厭高，海不厭深?！豆茏印ば蝿?shì)解》周公吐哺，天下歸心?！妒酚洝斨芄兰摇纷饔茫旱溲拍妥x富于文采增加內(nèi)涵容量詠史以言志或抒情有據(jù)可依，生動(dòng)形象，含蓄簡(jiǎn)潔求賢若渴功業(yè)未就明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。作者運(yùn)用怎樣的手法表達(dá)怎樣的情感？比喻比興將賢才比為明月，表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。憂：賢才難得析手法賞詩(shī)味比興：比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以詠起所詠之詞也。活動(dòng)二：學(xué)生自品《歸園田居》少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。開荒南野際，守拙歸園田。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。歸你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？為何而歸？從何而歸？歸往何處？歸后如何？抓詩(shī)眼悟詩(shī)情鑒賞方法《短歌行》《歸園田居（其一）》抓詩(shī)眼悟詩(shī)情憂品意象會(huì)詩(shī)意朝露、酒、杜康；明月、烏鵲、樹枝；高山、大海析手法賞詩(shī)味設(shè)問(wèn)、比喻借代、用典知作者明詩(shī)心54歲曹操，統(tǒng)一了北方，想要一統(tǒng)天下?！驹谇Ю餁w塵網(wǎng)、羈鳥、池魚；方宅、草屋；榆柳、桃李；人村、墟里；狗吠、雞鳴；比喻、白描29歲做官，時(shí)隱時(shí)仕；41歲，不為五斗米折腰，辭官歸來(lái)?！獰釔?ài)田園品意象會(huì)詩(shī)意少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。析手法賞詩(shī)味歸：出世(1)比喻手法。用“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場(chǎng)的庸俗、黑暗;“羈鳥”“池魚”比喻誤入官場(chǎng)的人，是陶淵明的自比。以“舊林”“故淵”比喻鄉(xiāng)土。

(2)對(duì)比手法。把“適俗”與“守拙”對(duì)比,寫鳥時(shí)將“飛翔”與“囚于樊籠”對(duì)比,寫魚時(shí)把回歸自然、厭惡官場(chǎng)的心情表達(dá)得生動(dòng)又自然。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。析手法賞詩(shī)味歸：出世(1)動(dòng)靜結(jié)合。整體的畫面是靜的，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”等表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村的寧?kù)o祥和之美。靜景之中，又有動(dòng)的畫面：“依依墟里煙”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！贝稛燂h動(dòng)，狗兒吠叫，雞在樹顛鳴叫，在靜止的畫面中多了許多動(dòng)感，讓這幅鄉(xiāng)居圖頓時(shí)生動(dòng)活躍起來(lái)。

(2)白描手法。如“方宅十余畝,草屋八九間”,毫無(wú)粉飾之詞,平易如話,恰到好處地與詩(shī)意合拍?；顒?dòng)三：比較拓展知作者明詩(shī)心任務(wù)探究探究一出世與入世的碰撞—賞析詩(shī)歌的思想感情出世與入世，江湖與魏闕，歷來(lái)都是一個(gè)相互矛盾卻又相輔相成的問(wèn)題。說(shuō)到底，出世與入世只不過(guò)是兩種不同的生活方式而已。在東漢末年亂世中，曹操和陶淵明作為身份地位截然不同的兩個(gè)人，他們都借助詩(shī)歌傳達(dá)出了自己的心聲。通過(guò)解讀這兩首詩(shī)，可以更深刻地理解這兩種不同的人生態(tài)度。知作者明詩(shī)心1.“何以解憂？唯有杜康”，曹操“憂”什么？真的是想借酒澆愁嗎？“守拙歸園田”，“拙”指什么？為什么陶淵明要“守拙”？“何以解憂？唯有杜康”，是一個(gè)政治家身處亂世渴望招募賢才、建功立業(yè)、一統(tǒng)天下的慷慨之嘆。表面上是要借酒澆愁，放浪形骸，實(shí)際上表現(xiàn)出一個(gè)有雄心壯志的政治家深感人生苦短、賢才難求的苦悶心理。“守拙歸園田”，“拙”即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的“巧”相對(duì)，陶淵明要“守拙”，即強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)順應(yīng)世俗的潮流，要堅(jiān)守自己的純真本性。知作者明詩(shī)心2.曹操想“掇明月”，陶淵明重“返自然”，各自表現(xiàn)作者什么樣的思想情感？知人論世，方能探究此問(wèn)題?！岸廾髟隆保憩F(xiàn)曹操思慕人才而不得的惆悵心理，“明明如月”流露出對(duì)人才的仰慕之情，在詩(shī)人心中，人才如懸空之月，可望不可即，人才難得，反映詩(shī)人欲得人才的迫切之情?！皬?fù)得返自然”，“自然”既是自然環(huán)境，又是順適本性無(wú)所扭曲的生活，與開篇的“丘山”照應(yīng)，是點(diǎn)題之語(yǔ)，表明詩(shī)人對(duì)田園的向往是源自“質(zhì)性自然”的生活態(tài)度。探究二志士與隱士的對(duì)話——賞析抒情主人公形象歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。而隱士思想，也歷來(lái)占據(jù)傳統(tǒng)文化精神最崇高、最重要的地位。另外，古往今來(lái)，很多人同時(shí)具備隱士情懷和志士節(jié)操，在歷史上留下濃墨重彩的一筆。他們可能沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想，卻能造就人格的豐碑。1.這兩首詩(shī)歌分別塑造了抒情主人公什么樣的形象？《短歌行》塑造了一位具有統(tǒng)一天下的雄心壯志而又求賢若渴的志士形象?！稓w園田居》塑造了一位不與世俗同流合污、向往怡然自得的田園生活的隱士形象。2.魯迅先生評(píng)價(jià)曹操：“是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！彼u(píng)價(jià)陶淵明：“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩盱o穆，所以他偉大?！蹦闳绾卫斫饽?？請(qǐng)根據(jù)曹操和陶淵明的作品客觀評(píng)價(jià)一下。曹操作品風(fēng)格慷慨悲涼而沉郁雄健，是一個(gè)在亂世中有頑強(qiáng)進(jìn)取精神的人，稱之為“英雄”也是實(shí)至名歸。陶淵明因?yàn)樽约旱男愿衽c世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)，不適應(yīng)仕途中繁文縟節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，盡管反復(fù)多次出仕，但是最終歸隱田園。正是因?yàn)樗⑽赐耆撾x現(xiàn)實(shí)，卻有這樣的精神氣節(jié)，“并非渾身靜穆”，他才如此偉大。探究三言淺意深巧設(shè)喻——賞析詩(shī)歌的比喻手法詩(shī)歌最主要的特征是抒情言理，無(wú)論是情趣，還是理趣，都是詩(shī)歌不可或缺的內(nèi)在因素。而這些情趣和理趣，在詩(shī)歌中往往不會(huì)直接說(shuō)出，而是借助比喻手法來(lái)加以表現(xiàn)。這樣，不但使詩(shī)歌更具形象性，而且提高了詩(shī)歌含蓄蘊(yùn)藉的審美效果。1.這兩首詩(shī)中出現(xiàn)了“明月”“烏鵲”“塵網(wǎng)”“羈鳥”“池魚”“樊籠”等意象，它們分別比喻什么？蘊(yùn)含著怎樣的思想感情？從物象的象征意義角度思考?！抖谈栊小分?，以“明月”比喻賢才，以“明月不可掇”比喻賢才難得。以“烏鵲”“繞樹三匝”比喻賢才的徘徊歧路，表達(dá)對(duì)他們前途的關(guān)切?！稓w園田居》中，“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻使人受拘束的塵世，詩(shī)人已看透官場(chǎng)的污穢黑暗，對(duì)官場(chǎng)充滿了厭惡。“羈鳥”“池魚”是詩(shī)人自比，說(shuō)明誤入官場(chǎng)，深受束縛，迫切要求擺脫束縛，回歸自然的心志。2.“鳥”是古詩(shī)文中常見的意象，常被用來(lái)表達(dá)復(fù)雜的感情。無(wú)論曹操筆下的“烏鵲”還是陶淵明筆下的“羈鳥”，內(nèi)涵是因人因時(shí)因地因情而變化著的。請(qǐng)分別用四個(gè)字概括下列詩(shī)句中相關(guān)“鳥”的內(nèi)涵。①鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁度南樓。(趙嘏《寒塘》)②戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。(杜甫《月夜憶舍弟》)③落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。(晏幾道《臨江仙》④從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。(文天祥《金陵驛》)⑤落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行。(李群玉《九子坡聞鷓鴣》)答案①思鄉(xiāng)懷親②羈旅愁苦③愛(ài)情相思④忠貞不渝⑤