語文《杜甫詩三首》上課課件

從詩歌的形式可分為：

1古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。2近體詩，包括律詩和絕句。詩體分為五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩等。3詞，又稱為詩余、長短句。其特點：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。4曲，元曲包括散曲和雜劇。5新詩(或稱白話詩）律詩每首四聯(lián)八句首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)絕句每首四句杜甫詩三首望岳岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。聞官軍收河南河北劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。春望國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

茅屋為秋風(fēng)所破歌

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！根據(jù)你學(xué)過的作品，思考哪一張圖更能體現(xiàn)杜甫的情感？

后人對他的認識

民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩中圣哲。滿眼河山，大地早非唐李有；一腔君國，草堂猶是杜陵春。草堂留后世，詩圣著千秋。杜甫☆

字子美，自號少陵野老，曾任檢校工部員外郎，世稱杜工部?！顐ゴ蟮默F(xiàn)實主義詩人，人稱“詩圣”；其詩直接反映了唐朝“安史之亂”時期的社會現(xiàn)實，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，人稱“詩史”?！钜怨旁姟⒙稍娨婇L，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主?！钣小抖殴げ考穫魇馈Ｗ髡吆喗槎鸥Φ膭?chuàng)作歷程（一）讀書和壯游時期（二）長安十年時期（三）戰(zhàn)亂流離時期（四）漂泊西南時期鑒賞要點認識杜甫1、讀書壯游時期（712-745）：望岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

創(chuàng)作的準備期：流露了詩人對一切事業(yè)的雄心壯志

絕句

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。一、玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結(jié)為摯友。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表,表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。。2、困守長安時期(746-755):窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。朱門酒肉臭，路有凍死骨。

《自京赴奉先縣詠懷五百字》君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！侗囆小窇n國憂民——確立了現(xiàn)實主義創(chuàng)作方向二、公元746年杜甫滿懷政治理想到長安考試求官，由于奸相李林甫玩弄了“野無遺賢”的騙術(shù)，參加考試的人全部落榜，杜甫也身受其害，困居長安10年之久.他不斷投獻權(quán)貴，以求仕進，但均無結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個月，才得到小小的右衛(wèi)帥府胄曹參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認識到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人。3、陷賊與為官時期（756-759）：春望

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

組詩：“三吏”：（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）“三別”：（《新婚別》《垂老別》《無家別》）現(xiàn)實主義創(chuàng)作達到高峰——高度的人民性和愛國主義精神。三、肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達成都。唐肅宗至德元年（756年）八月，杜甫從鄜（fū）州（現(xiàn)在陜西富縣）前往靈武（現(xiàn)在屬寧夏）投奔肅宗，途中為叛軍所俘，后困居長安。該詩作于次年三月。全篇憂國，傷時，念家，悲己，顯示了詩人一貫心系天下、憂國憂民的博大胸懷。這正是本詩沉郁悲壯、動慨千古的內(nèi)在原因。4、漂泊西南時期（759-770）：《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽樓》

聞官軍收河南河北

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁。帶有更多的抒情性質(zhì)四、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。杜甫的生活和創(chuàng)作的四個時期：1、讀書和壯游時期（712-745）：《望岳》2、困守長安時期(746-755):《自京赴奉先縣詠懷五百字》《麗人行》、《兵車行》、《出塞》（憂國憂民）（涉世不深）3、陷賊與為官時期（756-759）：組詩“三吏”、“三別”（現(xiàn)實主義創(chuàng)作達到高峰）4、漂泊西南時期（759-770）：《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽樓》（思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁）鑒賞要點小結(jié)杜甫詩風(fēng)：沉郁頓挫沉郁：思想內(nèi)容?！俺痢奔础吧睢薄羁?、深廣、深厚“郁”即“積”——真實、凝重、含蓄頓挫：藝術(shù)形式。字面上指遣詞用句的停頓轉(zhuǎn)折。情感的千回百折、節(jié)奏的徐疾相間、音調(diào)的抑揚頓挫、旋律的跌宕起落杜甫詩三首秋興八首（其一）了解背景《秋興八首》是大歷元年（766）秋日杜甫在夔州時所作。唐寶應(yīng)元年（762），成都少尹徐知道叛亂，杜甫流亡于梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下，因好友嚴武重來鎮(zhèn)守四川，杜甫不僅打消了出蜀的念頭，而且被嚴武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。不久，嚴武病逝，杜甫便攜家小乘舟東下，滯留夔州，一住近兩年?！肚锱d八首》就是大歷元年（766）秋日，杜甫在夔州時國家動蕩不安、詩人依舊客居他鄉(xiāng)的社會背景下寫成的所作的。

《秋興八首》是大歷元年（766）秋日杜甫在夔州時所作。唐寶應(yīng)元年（762），成都少尹徐知道叛亂，杜甫流亡于梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下，因好友嚴武重來鎮(zhèn)守四川，杜甫不僅打消了出蜀的念頭，而且被嚴武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。不久，嚴武病逝，杜甫便攜家小乘舟東下，滯留夔州，一住近兩年?！肚锱d八首》就是大歷元年（766）秋日，杜甫在夔州時國家動蕩不安、詩人依舊客居他鄉(xiāng)的社會背景下寫成的所作的。

秋興八首秋興者，遇秋而遣興也，感秋生情之意。八首之中，第一首總起，統(tǒng)帥后面七篇。情感基調(diào)：抑郁傷感。玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。玉露凋傷楓樹林，

巫山巫峽氣蕭森。白露使漫山遍野的楓林凋落衰敗，秋色已經(jīng)很深，巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭森景象。敘寫景物之中點明地點時間。玉露——白露，秋天，草木搖落，白露為霜。巫山巫峽——詩人所在。情感關(guān)鍵詞：凋傷、蕭森首聯(lián)作用：描繪出具有濃重感傷色彩的秋色、秋氣，奠定了全篇蕭瑟傷感的基調(diào),雖然宏大，但一片蕭條。江間波浪兼天涌，

塞上風(fēng)云接地陰。

峽中的江水波濤洶涌，波浪滔天；塞上的風(fēng)云陰沉密布，仿佛和地面貼近。江間波浪塞上風(fēng)云江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。特點：波浪在地，卻說兼天而涌；風(fēng)云在天，卻言接地而陰。使人感到天上地下，處處驚濤駭浪，風(fēng)云翻滾。此聯(lián)景物描繪之中，形象地表達了詩人和時局那種動蕩不安、前途未卜的處境以及詩人陰沉壓抑、翻騰起伏的心情。把峽谷深秋、個人身世、國家動蕩囊括其中，波瀾壯闊，哀感深沉。江間波浪兼天涌，

塞上風(fēng)云接地陰。

頷聯(lián)：情景交融，是作者陰沉壓抑、動蕩不安的心情和感受的寫照小結(jié)：詩作開篇前四句以極為酣暢的筆墨，描繪出了一幅蕭瑟、凄涼、壯闊的巫山巫峽秋色圖。圖中既有經(jīng)霜而凋傷的楓林，又有峰巒高聳、江險濤急、惡浪凌空、氣象蕭森的巫山巫峽，還有充塞于整個空間且與地陰相接的塞上風(fēng)云。詩人正是利用這個特定背景來烘托自己凄清哀怨的憂國傷時的情懷。

叢菊兩開他日淚，

孤舟一系故園心。秋菊兩度盛開，使我再次灑下往日流過的眼淚；一葉孤舟靠岸系繩，始終都牽動著我的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩意所在。兩開——實乃雙關(guān)，既指菊開兩度，又指淚流兩回，見叢菊而流淚，去年如此，今年又如此，足見心情的凄傷。故園心——實即思念長安之心。系——亦雙關(guān)詞語：孤舟停泊，舟系于岸；心念長安，系于故園。叢菊兩開他日淚，

孤舟一系故園心。叢菊兩開他日淚，

孤舟一系故園心。叢菊兩開他日淚，

孤舟一系故園心。面對夔州蕭森的秋日山水，憂國傷時之情不禁油然而生。由景生情，抒發(fā)感慨,“孤舟一系”，指眼下旅途的飄零。見舟傷心，引出故園之思

寒衣處處催刀尺，

白帝城高急暮砧。我清晰地聽到，砧聲四起，傍晚時分，在白帝城樓的高處，是那么的急促。婦女們正拿著裁尺和剪刀，為在外的親人趕制著御寒的衣服。催刀尺——催動刀尺急暮砧——黃昏時分搗衣的砧聲很緊。深意：每到秋天，家人要為遠方的游子或征人制作寒衣，因此搗衣聲是人間的秋聲，往往會增添客子的愁緒。在這黯淡蕭條的秋景和暮色中，詩人更平添了一許孤獨、憂傷之感。長安一片月，萬戶搗衣聲。

——李白《子夜吳歌》雨乍晴，月籠明，秋香院落砧杵鳴。二三更，千萬聲，搗碎離情，不管愁人聽。

——張可久《迎仙客·秋夜》一行書信千行淚，寒到君邊衣到無?

——陳玉蘭《寄夫》

孤舟可以系住，使其不能泛諸中流，但詩人的心是系不住的。他的心早已越過江河，越過關(guān)山，飛到了長安。聽到了白帝城傳來的搗衣聲，想到了多少人家正在為游子趕制寒衣，他的鄉(xiāng)思離愁以及憂國傷時之情有如白帝城傳來的搗衣聲，一陣高過一陣，一陣急過一陣。玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。秋興八首（其一）小結(jié)老大傷悲，凄苦落寞時局不安，陰沉郁悶思鄉(xiāng)不歸，無奈凄傷無家可歸，惆悵凄涼觸景傷情景：玉露楓林波浪風(fēng)云叢菊孤舟暮砧蕭瑟凄涼

雄渾壯闊承接自如，縱情開合情：離亂之苦，漂零之悲，故園之愁清·無名氏：以其生平之所郁結(jié)，與其遭際，暨其傷感，一時薈萃，形為慷慨悲歌，遂為千古之絕調(diào)清·賀裳：以‘秋興’命篇，乃因秋起興，非詠秋也。其言忽而壯麗，忽而荒涼……正所謂哀傷之至語言失論秋興八首（其一）因秋感興，抒羈旅之愁，主旨這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚?！肚锱d》被譽為是他七律中的“裘領(lǐng)”，是“一生心神結(jié)聚之作”（見《唐宋詩醇》）。內(nèi)容述評杜甫詩三首詠懷古跡（其三）《詠懷古跡》是一組結(jié)構(gòu)嚴密的七言律詩，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉?！比荷饺f壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語分明怨恨曲中論。

詠懷古跡

(其三)

這首詩給我們塑造了哪一個人物形象？王昭君找出其中點明感情的詞語怨恨昭君怨恨什么？一去紫臺連朔漠環(huán)珮空歸月夜魂遠嫁異邦遠葬他鄉(xiāng)月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。畫圖省識春風(fēng)面對畫師的無恥行為怨恨怨恨獨留青冢向黃昏昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發(fā)表評價，大意是：毛延壽這班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

一去紫臺連朔漠環(huán)珮空歸月夜魂遠嫁異邦遠葬他鄉(xiāng)月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。畫圖省識春風(fēng)面對畫師的無恥行為怨恨怨恨統(tǒng)治者的昏庸獨留青冢向黃昏

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

昭君

詩人

絕代佳人，入宮見妒

才華橫溢，入朝見妒畫圖省識，遠離漢宮不分忠佞，無辜遭貶身死異國，環(huán)珮空歸

漂泊西南，有家難歸（千載之怨）

（深沉怨恨）

總結(jié)：懷古（含詠史）詩詞是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出感慨興衰、寄托哀思、托古諷（喻）今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。

在鑒賞懷古詩詞時要抓住歷史人物或事件與時局和詩人自己身世之間的連接點。

鑒賞詠史詩三步驟所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實）為什么要寫這個古人這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）

這種態(tài)度運用什么方法表達

（分析技巧）杜甫詩三首登高被譽為“杜集七言律詩第一”——楊倫“古今律詩之冠”——胡應(yīng)麟

這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。當(dāng)時，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。詩人的郁悶是多種因素造成的，有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世等。為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。背景登高

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回.秋風(fēng)急切，天空高遠，猿嘯悲涼；小洲水清沙白鳥兒飛舞回旋。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。無邊的落葉蕭蕭地墜下，不盡的長江滾滾地奔來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。經(jīng)常飄泊萬里，作客他鄉(xiāng)，更添悲秋情緒，晚年多災(zāi)多病，今天又獨自登臨高臺。

詩韻、命運艱難，極其遺憾的是鬢角又像著了繁霜，窮途潦倒心灰冷，因病戒酒不舉杯。

賞析內(nèi)容1·此詩表現(xiàn)了詩人什么情感？用詞準確概括孤寂悲傷2·詩人的悲從何來？在詩中找出依據(jù)。景悲：主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。3、首聯(lián)共寫了幾種景物意象？分別有什么特點？給人什么感覺（情）？風(fēng)天猿清渚沙鳥急使人感到非常寒冷。（身心俱寒）高高天底下使人感到渺小孤單嘯哀讓人聽了十分悲傷給人一種清冷的感覺白給人一種清冷的感覺回“飄飄何所似？大地一沙鷗?！蹦耗昶吹谋嗑硾r的真實寫照凄冷、孤獨、悲涼頷聯(lián)無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。意象與特點落木——由樹及人。看到落葉飄零，想自己已到生命的晚秋，有生命短暫之感。長江——人生倏忽百年，江山萬古長青?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”歷史長河永不停息無邊、不盡——透出沉郁悲涼，不僅寫出了空間的廣漠，更強調(diào)無處不含悲秋之氣。情感：仰望／俯視／韶光易逝、壯志難酬

詩句賞析無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。落葉飄零，無邊無際，紛紛揚揚，蕭蕭而下；奔流的長江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。此為千古名句，一仰一俯，寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色?！盁o邊”——放大陣勢，“蕭蕭下”——加快速度。在寫景的同時，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。對句精工，譽為“古今獨步”的“句中化境”。除了景悲之外，悲還有體現(xiàn)嗎？除了景悲之外，悲還體現(xiàn)在詩人的境遇之悲。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（1）什么是“作客”與現(xiàn)在的“做客”是否相同？不同，作客是客居他鄉(xiāng)的意思，杜甫這里是客居他鄉(xiāng)流落他鄉(xiāng)的意思，常作客他從48歲開始到58歲去世為止，11年一直在外飄零，寫此詩時是第8年。（2）什么是登臺？聯(lián)系王維《九月九日憶山東兄弟》回答。

登高，是九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。古人登高是為了祈求長壽，是全家人一起去，一般在自己的家鄉(xiāng)，可杜甫呢？獨自一人在悲涼的秋天流落他鄉(xiāng)并登臺