美術(shù)教育教學(xué)論文

美術(shù)教育教學(xué)論文美術(shù)教育，亦稱美術(shù)教育專業(yè)，顧名思義，就是學(xué)習(xí)一些關(guān)于美術(shù)的知識以及技能，以用來在將來教誨學(xué)生。專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容包含素描，色彩，速寫，油畫，國畫，裝飾畫，陶藝，版畫，書法，裝裱，刻印章，平面設(shè)計，立體設(shè)計，動畫設(shè)計等一系列同美術(shù)能扯得上關(guān)系的技能，當(dāng)然，政治，英語，體育等課程也還是要的。美術(shù)教育教學(xué)論文1一、中小學(xué)美術(shù)教育中設(shè)計意識培養(yǎng)的重要性1.社會與教育的發(fā)展和進(jìn)步，促成了中小學(xué)美術(shù)教育中對設(shè)計意識培養(yǎng)的重視20世紀(jì)是人類歷史上科學(xué)技術(shù)發(fā)展最快的時代。進(jìn)入21世紀(jì)，這種速度在進(jìn)一步加快，科技進(jìn)步給經(jīng)濟(jì)、政治和文化帶來了一系列深入變革。然而一個國家科技水平的高低與教育息息相關(guān)，教育水平的高低直接影響人才培養(yǎng)的目的及國民素質(zhì)，重視教育已成為社會發(fā)展的重要的戰(zhàn)略手段。隨著世界范圍內(nèi)的教育革新，現(xiàn)代中國教育發(fā)展也在不斷創(chuàng)新發(fā)展，傳統(tǒng)的教育形式遭到?jīng)_擊。學(xué)校把美術(shù)學(xué)習(xí)當(dāng)作純粹的技能技巧訓(xùn)練，教學(xué)側(cè)重于繪畫與制作的技能性問題，過于注重接受性學(xué)習(xí)的做法，使學(xué)生缺乏主動的審美體驗和探究活動經(jīng)過，抑制了學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性。目前，隨著當(dāng)代設(shè)計在我國蓬勃發(fā)展，過去那種輕設(shè)計、重美術(shù)的現(xiàn)象有所改變。在國內(nèi)中小學(xué)教育中，美術(shù)教育是一種生活教育，它所包含的內(nèi)容應(yīng)該有利于學(xué)生將來生活和身心發(fā)展，設(shè)計意識培養(yǎng)在美術(shù)教育中已經(jīng)得到廣泛重視，尤其是隨著課程改革的進(jìn)行和教育理念的更新，設(shè)計意識培養(yǎng)在基礎(chǔ)美術(shù)教育中呈現(xiàn)出越來越顯著的教育價值。2.設(shè)計的本身發(fā)展透過人類社會的發(fā)展及人們生活水平的提高，不難發(fā)現(xiàn)設(shè)計改變了人類的生活方式，也提高了人們的生活質(zhì)量。21世紀(jì)是設(shè)計的時代，設(shè)計的發(fā)展，離不開設(shè)計教育的研究。被譽(yù)稱為“工業(yè)設(shè)計之父〞的威廉莫里斯早在19世紀(jì)就倡導(dǎo)設(shè)計事業(yè)必須與社會發(fā)展需要密切關(guān)聯(lián)。設(shè)計教育是具有強(qiáng)大延伸性的工具，不僅僅豐富了本身人才的塑造，也大大拓寬了其他職業(yè)范圍人才的培養(yǎng)。美國學(xué)者西蒙教授以為設(shè)計科學(xué)是一門區(qū)別于技術(shù)與藝術(shù)第三類知識體系，英國設(shè)計泰斗艾克博士也以為設(shè)計是培養(yǎng)人們思維形式的第三種科學(xué)，國內(nèi)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院柳冠中教授同樣以為設(shè)計是人類的第三種智慧。我以為，理想的設(shè)計教育經(jīng)過，學(xué)生的興趣應(yīng)該是教師關(guān)注的焦點，這是最有效的學(xué)習(xí)動力。教師應(yīng)該非常重視學(xué)生的意見，在課堂上能否出現(xiàn)踴躍劇烈的討論是課堂成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的決定和自由選擇也由學(xué)生本人負(fù)責(zé)，其別人，包括教師，不要太多干預(yù)。這種自由多遠(yuǎn)式的教學(xué)，給學(xué)生帶來創(chuàng)新理念的源泉和意象，指導(dǎo)其實踐動手能力，為今后學(xué)生職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)出可塑性強(qiáng)適應(yīng)性大的新生代。因而，我想從影響設(shè)計意識的主觀和客觀兩方面因素闡述幾點詳細(xì)的要求。主觀方面，我以為應(yīng)該從設(shè)計意識的主體即：教師和學(xué)生兩點分析;客觀方面，以為是設(shè)計意識的內(nèi)容與形式兩方面。二、設(shè)計意識的培養(yǎng)要求1.主觀方面：對老師的要求(1)不斷提高本身的理論知識和實踐能力設(shè)計的本質(zhì)是服務(wù)于人。要使學(xué)生學(xué)以致用，作為老師，首先要學(xué)以己用才可授予別人。諸葛亮從未出山，卻有劉備三顧茅廬。這足以體現(xiàn)不斷豐富本身知識的重要性。梳理各個知識點使之構(gòu)成環(huán)環(huán)相扣的知識體系的能力是必備的，當(dāng)然，更應(yīng)該是能夠幫助學(xué)生建立這樣的體系，這不是簡單的教授，而是技巧化、人性化、智慧化的體現(xiàn)，對老師有很高的要求。不僅要有靈敏的思維也需要教師緊跟時代步伐，有條不紊的做好學(xué)生的帶頭羊，和本人的學(xué)生一起成長一起學(xué)習(xí)一起感受快樂。(2)做學(xué)生的忠實聽眾一位好的教師不僅僅要具有豐富的知識能力素質(zhì)，更要是一位好的傾聽者。這里的“聽〞不單單是用耳朵來聽，還需要教師們做一個細(xì)心的觀察者。課堂上，教師很多時候應(yīng)該比學(xué)生愈加積極主動一點，面對中小學(xué)生，他們已經(jīng)有了本人的脾氣習(xí)性，不像幼兒園的孩子那樣無所顧忌的表達(dá)本人。所以，這時候，教師能夠主動的去詢問學(xué)生本人內(nèi)心的想法，比方講‘你喜歡教師怎么樣教你們呢?’‘你覺得教師上課的時候哪些地方做的不好呢?’等等。不單單把本人看作是教師，或許更多時候能夠把本人看作是他們的朋友。當(dāng)然，時不時的留心每一個同學(xué)的日常表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生本身的特點有針對性的教學(xué)，對教師是一個挑戰(zhàn)，但更是一個好的途徑。要知道學(xué)生需要什么，想什么，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。才能讓程度不同、興趣不同、素質(zhì)不同的學(xué)生時時都保持著對課程和對教師本身新鮮感和學(xué)習(xí)動力。(3)注重理論基礎(chǔ)和實際生活相結(jié)合哲學(xué)上有講：理論指導(dǎo)實踐，實踐對理論具有反作用。這就要求美術(shù)教師需要將學(xué)術(shù)理論和實際操作乃至生活相結(jié)合。不僅是要關(guān)注于學(xué)生理論和實踐的結(jié)合，更要從本身的素養(yǎng)打基礎(chǔ)。就本身而言，美術(shù)教師還應(yīng)是一個勇于追求幸福感的人，包括其本身的品味、包涵和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。美術(shù)教育是充滿靈性的、智慧的活動，不是干巴巴的、教條式的教育，所以美術(shù)教師也需要有智慧和靈性。美術(shù)老師要用本身的人格品質(zhì)來影響學(xué)生，用愛心、同情心、寬容心來對待學(xué)生，以負(fù)責(zé)、認(rèn)真的工作態(tài)度來開展教學(xué)。這樣才能夠言傳身教。2.主觀方面：對學(xué)生的要求在（美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)）中，明確提出了學(xué)生通過“設(shè)計?應(yīng)用〞領(lǐng)域的學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)如下目的：第一，了解“物以致用〞的設(shè)計思想，并運(yùn)用設(shè)計和工藝的基本知識和方法，進(jìn)行有目的的創(chuàng)意、設(shè)計和制作活動，發(fā)展創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。第二，感受各種材料的特性，合理利用多種材料和工具進(jìn)行制作活動提高動手能力。第三，了解藝術(shù)形式美感及其與設(shè)計功能的統(tǒng)一，提高對生活物品和本人周邊環(huán)境的審美評價能力，激發(fā)美化生活的愿望。因而，學(xué)生應(yīng)該做到如下幾點：(1)提高主動性教學(xué)經(jīng)過也是一個相互溝通互動的經(jīng)過。有好的教師是不夠的，同時也需要學(xué)生積極主動的介入進(jìn)來。不然，就真的演變成了對牛彈琴。主動性的體現(xiàn)，比方講：上課經(jīng)常提問題、積極尋找新的思路、課后和教師討論本人新想法或者是生活上的小細(xì)節(jié)?？梢砸允菍W(xué)生之間時常的溝通，甚至是比擬。這樣的學(xué)生才會有特別強(qiáng)烈的求學(xué)欲望和進(jìn)取心，也是教師教學(xué)經(jīng)過中很好的案例和伙伴。當(dāng)然了，教學(xué)目的和成果也會事半功倍。(2)培養(yǎng)想象力由上一點我們能夠得出，積極主動的學(xué)生似乎在創(chuàng)造力上也是有優(yōu)勢的。但這絕不是肯定的。中小學(xué)生想象力的培養(yǎng)似乎比幼兒時期有些困難。這個時候他們已經(jīng)構(gòu)成了有本人的獨立思想和固定形式。但是作為學(xué)生，一切都有可能，由于我們還在學(xué)習(xí)，這樣就有重新乃至更一步創(chuàng)造的可能。所以，我們也應(yīng)該對本人有一定的自信心。在學(xué)習(xí)中我們能夠多對生活上的美加以關(guān)注，做個有心人。感受大自然的美，覺察人內(nèi)心的美，進(jìn)而體如今我們本身作品中。(3)設(shè)計工具隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展，美術(shù)工具也是紛繁多樣，供不應(yīng)求。好的作品當(dāng)然離不開基本的設(shè)計工具。常用的有：馬克筆、彩筆、尺子、剪刀、彩色小貼紙等工具，這些工具應(yīng)用范圍很廣。我們應(yīng)該對它們多加愛惜保護(hù)，他們也是美的化身。設(shè)計意識的培養(yǎng)不僅有對主觀因素方面的要求，即就其主體：教師和學(xué)生而言。更有其客觀因素的需要。下面我提出兩點比擬關(guān)鍵的要素供大家參考。3.客觀方面：設(shè)計意識培養(yǎng)的內(nèi)容要求為了比擬準(zhǔn)確客觀的講明這一點，我直接引用了（美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)）中對不同學(xué)生階段的學(xué)習(xí)目的確實定。其表述如下：第一學(xué)段(1～2年級)：初步認(rèn)識各種工具，用身邊能夠找到的各種媒體，通過看看、想想、畫畫、做做等方式進(jìn)行簡單結(jié)合和修飾，體會設(shè)計與制作的趣味。第二學(xué)段(3～4年級)：學(xué)習(xí)比照與平衡、和諧與對稱等組合原理，了解一些簡單的創(chuàng)意和手工制作的方法，進(jìn)行初步的設(shè)計和裝飾，感悟設(shè)計制作與其他美術(shù)活動的區(qū)別。第三學(xué)段(5～6年級)：運(yùn)用比照與平衡、和諧與對稱、節(jié)拍與韻律等組合原理，了解一些簡單的創(chuàng)意、設(shè)計方法和媒材的加工方法，進(jìn)行設(shè)計和裝飾，美化身邊的環(huán)境。第四學(xué)段(7～9年級)：了解主要的設(shè)計類別、功能，運(yùn)用比照與平衡、和諧與對稱、節(jié)拍與韻律、多樣與統(tǒng)一等組合原理，利用媒材特性，進(jìn)行創(chuàng)意和設(shè)計，美化生活，構(gòu)成初步的設(shè)計意識。在第一學(xué)段(1～2年級)中，針對低年齡兒童的生理和心理特點，目的的指向是“媒材〞“嘗試〞“體驗〞和“樂趣〞幾個詞。對新入學(xué)的兒童來講，美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是首要的，知識技能的學(xué)習(xí)應(yīng)盡可能的淡化。因而，美術(shù)教學(xué)應(yīng)從“看看、想想、畫畫、做做〞開場，通過感官體驗各種媒材工具的特質(zhì)，嘗試進(jìn)行各種“簡單的組合和裝飾〞，開場體驗到設(shè)計的樂趣。到了第二學(xué)段(3～4年級)，“簡單的組合和裝飾〞就遞進(jìn)為“簡單的設(shè)計和裝飾〞，“組合〞能夠是自由的、隨意的，而“設(shè)計〞則必須是有一定目的的、秩序性的。第三學(xué)段(5～6年級)再遞進(jìn)為“進(jìn)行設(shè)計和裝飾〞，去掉了“簡單的〞一詞，意味著進(jìn)入高一級的層次。第四學(xué)段(7～9年級)最終遞進(jìn)為“進(jìn)行創(chuàng)意和設(shè)計〞，指向了思維活動和操作實踐經(jīng)過的要求。4.客觀方面：設(shè)計意識培養(yǎng)的形式要求(1)課程內(nèi)部構(gòu)造調(diào)整與優(yōu)化哲學(xué)上講：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。所以在這里，教育課內(nèi)部程構(gòu)造的調(diào)整和優(yōu)化對設(shè)計意識的培養(yǎng)至關(guān)重要。課程構(gòu)造往往直接體現(xiàn)人才的培養(yǎng)規(guī)格，決定人才的知識構(gòu)造、能力構(gòu)造和素質(zhì)構(gòu)造，是提高人才質(zhì)量的關(guān)鍵。過去，我們的課程存在一些重專業(yè)、輕人文，重技能、輕理論，分科過細(xì)、專業(yè)面過窄的現(xiàn)象，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。而根據(jù)當(dāng)代學(xué)科發(fā)展的整體化、綜合化趨勢，希望教育部門繼續(xù)深化課程的內(nèi)部構(gòu)造調(diào)整與優(yōu)化，幫助學(xué)生在發(fā)揮自我能動性上更進(jìn)一步，才能為設(shè)計意思的培養(yǎng)創(chuàng)造更大可能性。(2)融合借鑒中國文化博大精深，任何一門藝術(shù)知識不可能單獨存在，總會有和其相關(guān)聯(lián)的因素相互存在著。因而，美術(shù)教育中設(shè)計意識的培養(yǎng)不能僅僅局限于美術(shù)本身，而應(yīng)該發(fā)散開來，與其他學(xué)科知識互相借鑒，甚至與國外美術(shù)教育互相汲取營養(yǎng)元素。就目前國內(nèi)而言，深圳大學(xué)藝術(shù)系根據(jù)當(dāng)前藝術(shù)教育的這種現(xiàn)狀，有意嘗試的一門新的教學(xué)實驗課，它的本質(zhì)是一門綜合創(chuàng)作實驗課程，目的是讓學(xué)生接觸多元的藝術(shù)創(chuàng)作形式，研究多材料多手段的創(chuàng)作方法，喚醒學(xué)生對外部事物的藝術(shù)感悟力，開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作潛能，讓學(xué)生在更廣泛的文化情景中認(rèn)識藝術(shù)表現(xiàn)的豐富性和多樣選擇性，學(xué)會探索與發(fā)現(xiàn)，發(fā)展學(xué)生的綜合創(chuàng)造能力，并且在課程教學(xué)中積極尋求新的教學(xué)方法。這是一大突破性的創(chuàng)舉，同時，我想，對于中小學(xué)生來講能否可以以這樣做呢?為什么不能從學(xué)生的這一啟蒙階段入手來開發(fā)其設(shè)計意識呢?我覺得這種教育方式不應(yīng)該僅僅局限于大學(xué)，我們更應(yīng)當(dāng)將其在少兒乃至幼兒教育中發(fā)展開來，并探索更多更好的教學(xué)形式，來提高不同學(xué)生的設(shè)計意識。當(dāng)然，這對于教育部門，教育工作者來講是任重道遠(yuǎn)的，但是。這必定是可行的，并且有價值和愈加深遠(yuǎn)意義的。另外，借鑒國外的設(shè)計理念來豐富我們本身的設(shè)計意識方向也是作為現(xiàn)代學(xué)生和教育部門的責(zé)任與要求。(3)教育環(huán)境要想培養(yǎng)同學(xué)們的設(shè)計創(chuàng)新意識，就一定要為同學(xué)們提供相應(yīng)的適宜環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，同學(xué)們才有可能喜歡美術(shù)，進(jìn)而在學(xué)習(xí)美術(shù)的經(jīng)過中緩解本人的壓力。在每一位同學(xué)的心目中都有一個想象的世界，使其能夠發(fā)揮出本人的想象力。美術(shù)是人類社會一項重要的文化素質(zhì)教育活動，美術(shù)教育歷來是幼兒園教育活動的重要組成部分。隨著整體課程的改革，在綜合教育中，美術(shù)活動仍占據(jù)著重要的地位。綜上所述，美術(shù)教育對于設(shè)計意識的培養(yǎng)是一門比擬繁重的工作。對老師和學(xué)生都有一定的要求，國家教育制度的革新也是原動力。相信在整個大環(huán)境的發(fā)展影響下，設(shè)計意思的培養(yǎng)也會越來越遭到關(guān)注。作為學(xué)生不僅僅學(xué)到是知識內(nèi)容，更多的會帶給他們美的享受。美術(shù)教育教學(xué)論文2摘要：美術(shù)教育應(yīng)從小學(xué)生抓起，尤其是色彩教學(xué)，它能引領(lǐng)小學(xué)生走進(jìn)美術(shù)課堂，感悟美術(shù)的魅力。對色彩的把握，是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重點，也是發(fā)現(xiàn)并啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。從色彩教學(xué)中，老師能了解學(xué)生的內(nèi)心世界，進(jìn)而構(gòu)建良好的美育環(huán)境。關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育色彩教學(xué)不同性格的學(xué)生對色彩有不同的感悟，這為老師開展美術(shù)教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。心理學(xué)把色彩與學(xué)生的思維建立起關(guān)聯(lián)，尤其是色彩的感悟、觸覺等方面，來提升學(xué)生的審美心理水平，促進(jìn)學(xué)生色彩感悟能力。因而，筆者通過比照分析色彩藝術(shù)形態(tài)，從色彩的感悟與想象力來優(yōu)化小學(xué)美術(shù)教育實踐，有效提升了學(xué)生的審美意識和情趣。一、色彩藝術(shù)的形態(tài)表現(xiàn)色彩是藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。在分析色彩時，除了本身的物理色差之外，老師的心理感悟也會呈現(xiàn)出一種意象。如紅色的花朵格外引人矚目，所以公共場所的一些標(biāo)志通常是紅色的;橙色具有強(qiáng)烈的色彩意象，所以救生衣、登山服、消防員的服裝多以橙色為主。研究色彩之間的比照關(guān)系之后，筆者發(fā)現(xiàn)有些色彩的組合會顯得愈加和諧、統(tǒng)一，令人賞心悅目。如在照相時，選擇冷暖色調(diào)搭配的衣服，能在不同的比例下構(gòu)成主次分明的色調(diào)，以構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的整體。色彩與色彩之間的搭配，以鄰近色階較為和諧，如綠色與藍(lán)色銜接、黃色與橙色銜接。在比照中，不同色相之間會顯得愈加突出，如黃色與紫色、橙色與藍(lán)紫色、紅色與綠色等，強(qiáng)烈的色彩比照效果更能吸引人的注意力。二、色彩與學(xué)生心理的關(guān)聯(lián)色彩與心理具有一定的關(guān)系，不同的色彩能反映出不同的心理。如紅色讓人聯(lián)想到熾熱的太陽，黃綠色讓人感悟到萬物的生機(jī)與活力，而黑色則使人感悟到不詳、神秘或悲涼。隨著年齡的增長，男生更喜歡冷色系中的藍(lán)色或綠色，而女生則喜歡暖色系中的紅色或粉色。學(xué)齡期的孩子對色彩的敏感度更高，如偏愛橙色的學(xué)生，性格較為外向，心地善良而直率，充滿好奇心;偏愛綠色的學(xué)生，求知欲較強(qiáng)，具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)性和包涵性，喜歡集體生活，但顯得低調(diào)，能夠與周圍同學(xué)保持融合的關(guān)系。在小學(xué)生美術(shù)課程中進(jìn)行色彩教學(xué)并非易事，由于色彩與學(xué)生的感悟能力聯(lián)絡(luò)較為嚴(yán)密，所以老師應(yīng)重視教學(xué)方法的選擇。對于剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，老師能夠選擇日常生活中的圖形、色彩。如借用橡皮泥、彩紙、彩色畫筆等，讓學(xué)生感悟到色彩的多樣性。此外，老師還能夠利用不同顏色的玩具來加強(qiáng)學(xué)生對色彩的感悟。如在手工課上，學(xué)生能夠運(yùn)用不同色彩的組合，創(chuàng)作出本人的作品，從五彩斑斕的色彩世界中感悟微妙的變化。三、小學(xué)美術(shù)教育中色彩教學(xué)的方法色彩教學(xué)法對于學(xué)生思維的拓展、情感的養(yǎng)成具有重要意義。如在國畫教學(xué)中，老師能夠從中國畫的色彩運(yùn)用，來表現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫的民族特色。但是，國畫中的技法、筆法教學(xué)缺乏趣味性，所以老師能夠引入游戲，把典故作為課堂導(dǎo)入的主題，把宣紙置于木板上，利用潑墨方式來進(jìn)行濃墨勾畫，再調(diào)以淡墨，在紙面構(gòu)成不同的肌理效果，進(jìn)而加強(qiáng)了教學(xué)的趣味性，強(qiáng)化了學(xué)生對水與顏料的感性理解;在水彩畫教學(xué)中，水彩的藝術(shù)魅力體如今學(xué)生的觀察力上。水是水彩的組成部分之一，清澈、柔和，而色彩則是顏料，五彩斑斕。由于水彩在繪畫實踐中不易把握，所以低年級學(xué)生能夠先用油畫棒繪畫，從日?；ɑ?、器物、常見用具的臨摹中加強(qiáng)學(xué)生對色彩的感悟與想象。同時，老師還要重視培養(yǎng)學(xué)生的水彩感，訓(xùn)練學(xué)生分辨不同的顏色，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力。總而言之，在色彩教學(xué)中，老師需要把豐富的色彩環(huán)境作為學(xué)生感悟色彩的條件，從色彩感悟與心理啟發(fā)中培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)思維。小學(xué)美術(shù)教育以培養(yǎng)學(xué)生的性格、強(qiáng)化學(xué)生的德育品格為主，而色彩教學(xué)，則讓學(xué)生從五彩的畫面世界里感悟生活的多姿多彩，進(jìn)而快樂、自信地成長。美術(shù)教育教學(xué)論文3摘要：素描作為是師范美術(shù)大學(xué)的教育的進(jìn)本課程，也是高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生的一門比修課程。素描更不單單是一門基礎(chǔ)教學(xué)，更是培養(yǎng)學(xué)生的抽象意識和挖掘?qū)W生的潛力。長期以來美術(shù)專業(yè)漸漸的讓百姓得到了認(rèn)可，美術(shù)學(xué)生也在逐年的增加。但是，美術(shù)的教學(xué)方式還是相對西方比擬陳舊的。中國的美術(shù)教育內(nèi)容比擬陳舊，教學(xué)方法相比照較單一，學(xué)習(xí)思路窄，限制了學(xué)生的想象思路。而且天天的素描訓(xùn)練成為了美術(shù)學(xué)生大部分的課上時間。培養(yǎng)美術(shù)學(xué)生創(chuàng)造能力和想象能力，訓(xùn)練美術(shù)學(xué)生的創(chuàng)新意識成為了如今美術(shù)專業(yè)的一大問題。關(guān)鍵詞：素描；美術(shù)；學(xué)生；創(chuàng)新；教學(xué)素描就是把所看到或所想到的人或事物用筆表如今紙上，也就是講素描是一種以造型為基礎(chǔ)的一門課程。素描作為美術(shù)入門的一種基本課程，在美術(shù)的教學(xué)上占據(jù)著重要的地位，蓋一座堅實的高樓大廈需要一個穩(wěn)固的地基。然而素描就是美術(shù)開展的基礎(chǔ)，所以學(xué)好美術(shù)就要把素描學(xué)到位。由于各個美術(shù)學(xué)院的課程設(shè)置各有差異，但是一些基礎(chǔ)的訓(xùn)練內(nèi)容確是大同小異。筆者以為每個美術(shù)學(xué)院都注重的是訓(xùn)練，但確沒有訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新意識和想象能力。使得大部分學(xué)生創(chuàng)造出來的作品大同小異。近些年來由于國家的大力支持，美術(shù)專業(yè)高校也進(jìn)行了一些教學(xué)觀念的改變，但是有些老師的思想照舊停留在早先的教學(xué)形式中，教學(xué)手法陳舊。然而素描根源上確是一種抽象的想象能力和塑造能力，有了新的創(chuàng)新，進(jìn)而來表如今本人的作品上。但是，往往最重要的東西也是最容易忽略的東西。當(dāng)代美術(shù)專業(yè)課堂更多是注重是訓(xùn)練，而不是創(chuàng)新意識。所以創(chuàng)新是如今學(xué)習(xí)素描的重要因素。一、大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)素描存在的一些問題隨著社會的不斷變遷，中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，各個城市甚至是五年一小變十年一大變。但是美術(shù)素描確是教學(xué)方法照舊非常的陳舊，跟不上當(dāng)代社會的發(fā)展速度。目前現(xiàn)代的美術(shù)素描并沒有跟上當(dāng)代社會的基本腳步。對社會提出的新形式、新要求沒有一個好的回應(yīng)。學(xué)生的作品大部分都有同步化甚至是一樣化。1.老師講課思想相對陳舊隨著社會的不斷發(fā)展，新型教育改革的不斷的深化，美術(shù)教育相對以較慢的速度持續(xù)發(fā)展。由于中國長時間以來傳統(tǒng)的封建思想根深蒂固，三綱五常束縛了人們的思想自由。這樣也導(dǎo)致了當(dāng)代的中國人民接受新的事物相對較慢，美術(shù)素描作為一個抽象的課程，是非常需要人的自由想象能力的。但是中國古時的思想影響到現(xiàn)代美術(shù)老師教學(xué)手法和思路陳舊。教育方法過于單一，當(dāng)代的大學(xué)老師全部都會根據(jù)教材來講課授課。但是，往往教材的知識是最基礎(chǔ)的東西。需要有扎實的基礎(chǔ)才能學(xué)好美術(shù)素描，所以老師往往會愈加注重教材。學(xué)生在課堂上會用大部分時間來做這節(jié)課的內(nèi)容，而且當(dāng)代的教師往往是通過讓學(xué)生不斷的練習(xí)一種形式來提升本人，漸漸的導(dǎo)致學(xué)生思想單一，創(chuàng)作的局限性也是非常的大。學(xué)生缺乏藝術(shù)的真實感受和體驗，一味地循規(guī)蹈矩的模擬導(dǎo)致了當(dāng)代素描的形式化、同步化和程序化。但是，美術(shù)素描往往就是通過本人的不斷考慮來創(chuàng)造作品，而并非做單一思路的作品。好的作品往往與時俱進(jìn)，甚至是先于時代的作品。所以不要把學(xué)生束縛在思想的球籠里。2.老師欲突破本人盲目教學(xué)上文講到很多老師循規(guī)蹈矩的教學(xué)會束縛住美術(shù)學(xué)生的思想，應(yīng)該改良。其實，有先進(jìn)思想的老師也是有很多。有一些老師會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代課堂素描教學(xué)的枯燥乏味，所以要打破當(dāng)代教學(xué)的形式，大膽盲目的嘗試新的教學(xué)方法，給學(xué)生創(chuàng)造很多的自主學(xué)習(xí)空間，注重陪養(yǎng)美術(shù)學(xué)生的寫實和幻想能力。但是給了學(xué)生太多的自主學(xué)習(xí)時間確忽略了大學(xué)學(xué)生的自律性。使得新的教學(xué)方式缺少了科學(xué)的合理的規(guī)范，真正好的創(chuàng)新不是盲目的嘗試，而是有目的有目的性的嘗試。長時間美術(shù)學(xué)生自由的創(chuàng)作也會使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的經(jīng)過中容易變得迷茫，無法找到創(chuàng)作的源點。漸漸的對本人的創(chuàng)作失去自信心，這是對一個藝術(shù)家多么大的打擊。所以美術(shù)學(xué)生就像放風(fēng)箏一樣，想讓風(fēng)箏飛的更高就漸漸的放線，但是即便飛的再高，風(fēng)箏也需要你手中的線來限制他。二、大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)素描教學(xué)問題的解決辦法問題和答案都是與生俱來相輔相成的。剛剛筆者也是提到了大學(xué)美術(shù)教育素描專業(yè)教學(xué)的問題。當(dāng)然每個問題也都會得到解決，而且美術(shù)作為當(dāng)代設(shè)計行業(yè)的中流砥柱更是得到了各行各業(yè)的重視。所以解決當(dāng)代美術(shù)素描教學(xué)的改革刻不容緩。下面就是筆者要列出的幾種解決方案。1.改變?nèi)缃竦慕虒W(xué)形式，加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)能力在當(dāng)代美術(shù)的枯燥乏味的課程中，很容易讓美術(shù)學(xué)生對這門課程的好感度降低，而且一味地訓(xùn)練更是現(xiàn)代學(xué)生所抵觸的。應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)膮⒓有碌脑卦谌缃竦慕虒W(xué)形式中，增加美術(shù)素描課堂的樂趣，做到足夠吸引學(xué)生來愈加深化的進(jìn)入到課堂之中，作為一相對自由的課堂，讓學(xué)生成為課堂上的主導(dǎo)是非常有必要的。例