話題作文《出頭》導(dǎo)寫

以“出頭”為話題作文導(dǎo)寫

閱讀下面的幾句話，根據(jù)要求，寫一篇作文。(1)俗語說:“出頭的椽子先爛?！?2)俗話說:“槍打出頭鳥?！?3)敢為天下先。請(qǐng)以“出頭”為話題，寫一篇作文?？梢詳懡?jīng)歷，可以編述故事，可以抒發(fā)感悟和議淪，也可以展開聯(lián)想和想象等，但所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi):注意①題目自擬，②立意自定，③文體自選，④800字以上。1.要出頭，先埋頭，一鳴驚人，須做埋頭耕耘的工作。占人說:“唯有埋頭，乃能出頭?！狈N子只有經(jīng)過在堅(jiān)硬的泥土中掙扎奮斗的過程，發(fā)芽滋長(zhǎng)，才能成長(zhǎng)為一株出類拔萃的參天大樹，否則它將止于是一粒干癟的種子。2.出頭，也就是鋒芒畢露。蘇東坡一生豪放不羈，才華橫溢，卻屢遭磨難，不僅官場(chǎng)受挫，險(xiǎn)遭殺身之禍，就是在文化圈里，也是非議四起，競(jìng)相攻訐。何以如此，其弟蘇轍一語道破:‘東坡何罪，獨(dú)以名太高。”的確，正因?yàn)樗疤錾?、太響亮，能把四周的筆墨比得十分寒磣，能把同代的文人比得有點(diǎn)狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一腳地糟踐，幾乎是不可避免的”(余秋雨《山居筆記》)蘇東坡，一個(gè)鋒芒太露的犧牲品!鋒芒，既然使那么多人身敗名裂，家破人亡，于是就有“聰明人”去研究怎樣才能遠(yuǎn)離鋒芒如何明哲保身。答曰:去鋒，也就是不爭(zhēng)不辯，尤怨無怒，玲瓏圓滑，與世無爭(zhēng)，這的確是一個(gè)很好的自保之術(shù)?？墒?，我們?cè)贀Q個(gè)角度想想，如果人人都這樣唯唯諾諾，窩窩囊囊，遇事不敢出頭，做事害怕承擔(dān)責(zé)任，社會(huì)還怎么前進(jìn)?倘若，中國(guó)歷史上少了韓信的十面埋伏.少了岳飛的怒發(fā)沖冠，少了李自的笑傲江湖，少了蘇軾的大江東去，這歷史不是也太郁悶太無趣太乏味了嗎。3.受到中國(guó)傳統(tǒng)文化追求平均的制約。中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種弊端是平均主義思想?！皹尨虺鲱^鳥”，“出頭的椽子先爛”，“木秀于林，風(fēng)必摧之”成為童叟皆知的誓世之言。在這種文化背景下，形成了一種追求“平均”，嫉妒“冒尖”的社會(huì)心理。西方人的心理是把妒嫉作為一種動(dòng)力，作為競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力，是要通過自己的奮斗來戰(zhàn)勝對(duì)方從而滿足妒嫉。而一些中國(guó)人的心理則是把妒嫉作為妒嫉，作為刻骨的仇恨，是要想千方百計(jì)地來毀滅對(duì)方，使對(duì)方與自己一樣，甚至更慘。這種中國(guó)式的妒嫉是漢民族文化心理結(jié)構(gòu)中的劣根性，在我們當(dāng)代人中仍有一定市場(chǎng)，是阻礙我們民族振興的“絆腳石”，我們要使民族振興，中華崛起，就必須盡快踢開這一“絆腳石”。4.敢出頭的人是需要很大勇氣的。小卒毛遂，敢于自薦，終脫穎而出，鋒芒畢露，抒寫天生我材必有用的豪壯;海瑞冒死上書，直言不諱，痛陳弊端，終留芳百世，無悔其一生。5.不動(dòng)凡心很難，誰都知道出頭的椽子先爛，可名利在眼前時(shí)，有幾個(gè)人不伸手去抓?為了追名逐利而不擇手段的人，終將落得可悲的下場(chǎng)，甚至可能賠上身家性命，比如秦時(shí)的李斯。6“木秀于林，風(fēng)必摧之”，“人怕出名豬怕壯”等等，竟成了至理名言。這種中庸思想嚴(yán)重地阻礙著人們才華的流露。百事不干當(dāng)然無錯(cuò)可犯，但冒尖的能人、實(shí)干家出點(diǎn)小錯(cuò)總比那種無能之輩要好。7.“人怕出名豬怕壯”，在我們來到這個(gè)世界之前，先祖?zhèn)兙鸵呀?jīng)總結(jié)出宋了，并用類似的話佐證它是金科玉律。但同時(shí)，先祖?zhèn)冇终f:雁過留聲，人過留名，意思是說，人生就像匆匆過雁，不必太看重物質(zhì)利益，因?yàn)槿说娜怏w存在是很快就會(huì)消失的，所以要重視精神追求，注意加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為自己留下美好的名聲。按照馬斯洛的“需要說”理論，人與動(dòng)物最大的區(qū)別就在于，人有自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。人的一生真的很短暫，在匆匆走過的時(shí)光里，您想給世人留下的是什么?人，活在世上，總得做出些事業(yè)，做出點(diǎn)成就。你真以為自己是一柄掩埋在地的利劍嗎?那為什么不亮出你的鋒芒，揮殺于狂猛的戰(zhàn)場(chǎng)?你真以為自己是一只囚禁牢籠的雄鷹嗎?那為什么不展示出你的矯健，搏擊于深邃的蒼彎?這樣，當(dāng)你臨死時(shí)，不致因碌碌無為而羞愧，也不會(huì)因兩手空空而后悔。8.聽荊軻易水邊曠世絕唱，那是為天下蒼生除暴政;思陳勝大澤鄉(xiāng)揭竿而起，那是為天下黎民謀生路。為了我們民族還能保有不畏強(qiáng)權(quán)的正直，還能保有見義勇為的沖動(dòng)，該出頭時(shí)就出頭。9.“不敢為天下先”的老子貢獻(xiàn)了一種觀念，同時(shí)幫人們生出一種思維方式，人們又不斷用經(jīng)驗(yàn)加以豐富和補(bǔ)充。遠(yuǎn)禍避害，這里有強(qiáng)大的求生愿望作為支撐，是什么樣的高壓使人類靈魂生出這樣一種畸形的人生哲學(xué)呢?比如郭子儀戰(zhàn)功赫赫，功高震主，中國(guó)歷史上的事情就是這樣，功勞太大，救了江山救了皇帝.皇帝不但不會(huì)感謝，反而要來猜忌了。因?yàn)楣诖?，力量也?給了你江山，說拿回來也不費(fèi)力氣，皇帝一害怕，就要想點(diǎn)子整人，奪你的兵權(quán)。很多人在這種情況下都受不了，要來反抗。比如韓信，什么鳥盡弓藏，兔死狗烹，滿肚子的委屈，還有那幫越王勾踐復(fù)國(guó)的文種，結(jié)果是什么呢?還不是身首異處。10.我們從小就生活在一個(gè)教導(dǎo)我們要‘自謙”、“自制”的環(huán)境中，許多人生箴言如“出頭的椽子先爛”、“夾著尾巴做人”等等，更無時(shí)不在提醒我們要壓抑自己、小看自己，盡管這些觀念在有的時(shí)候可能是一種對(duì)外的托詞，可能是一種自我保護(hù)策略，但是任由這些觀念泛濫，就會(huì)形成一種洪流在社會(huì)上流淌，人剛開始就像一個(gè)個(gè)棱角犀利的巖石。在這種抹殺個(gè)性的觀念洪流中，久而久之被變成了沒有棱角的鵝卵石，失去了自信，甚至失去了期望，不敢再有什么美好的憧憬，碌碌無為地度過了一生。11.越是鋒利的寶刀，越不可輕易出鞘，如果自恃削鐵如泥而不善加保護(hù)，不但鋒芒會(huì)被磨損，更容易惹出禍患。惟有不張揚(yáng)不激越的事物才能長(zhǎng)久。不難發(fā)現(xiàn)鵝卵石雖然磨去了銳利的凌角，但是留下了周身的堅(jiān)韌，那