廣東省茂名市化州第一中學(xué)2023年高二歷史模擬試卷含解析

廣東省茂名市化州第一中學(xué)2023年高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1894年，赫胥黎對(duì)進(jìn)化論的原理作了哲學(xué)上的闡釋。他認(rèn)為社會(huì)倫理關(guān)系不同于自然法則，因?yàn)槿祟?lèi)具有高于動(dòng)物的先天“本性”，人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)展不應(yīng)該模仿宇宙過(guò)程，而應(yīng)當(dāng)在同它斗爭(zhēng)中不斷走向完善，這一主張A.認(rèn)為物競(jìng)天擇并不適于人類(lèi)社會(huì)B.是中國(guó)近代革命思想的理論淵源C.是中國(guó)近代維新思想的理論淵源D.強(qiáng)調(diào)物競(jìng)天擇，宣揚(yáng)社會(huì)進(jìn)化論參考答案：A【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，達(dá)爾文的進(jìn)化論思想主要適用于自然界?！叭祟?lèi)社會(huì)的進(jìn)展不應(yīng)該模仿宇宙過(guò)程”顯然是強(qiáng)調(diào)物競(jìng)天擇并不適于人類(lèi)社會(huì)，A正確；中國(guó)近代革命思想的理論淵源顯然不是進(jìn)化論的思想，B錯(cuò)誤；中國(guó)近代維新思想的理論淵源是變法的思想，C錯(cuò)誤；材料不是強(qiáng)調(diào)物競(jìng)天擇，宣揚(yáng)社會(huì)進(jìn)化論，D錯(cuò)誤。2.孟子認(rèn)為“人皆可以為堯舜”，荀子也承認(rèn)“涂之人（普通人）可以為禹”。兩者的共通之處是A.主張克己復(fù)禮B.通過(guò)教化使人從善C.批判無(wú)道君主D.認(rèn)為“人性本善”參考答案：B【詳解】孟子堅(jiān)持“人性善”說(shuō)，荀子堅(jiān)持“人性惡”說(shuō)，但是世間皆有善惡之人，引導(dǎo)人們棄惡從善成為圣賢的方法就是教化，故B項(xiàng)正確；克己復(fù)禮是孔子提出的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；批判無(wú)道君主與“人皆可以為堯舜”“涂之人（普通人）可以為禹”，即強(qiáng)調(diào)人（或者人民）向善的轉(zhuǎn)變的主旨不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；孟子認(rèn)為“人性本善”，是指人天生具有道德意識(shí)，不符合荀子，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“人皆可以為堯舜”“涂之人（普通人）可以為禹”，聯(lián)系所學(xué)孟子、荀子的思想分析解答。3.梭倫在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢(shì)?！痹撛?shī)反映的梭倫改革的基本原則是

A．維護(hù)多數(shù)公民利益

B．兼顧不同公民群體利益C．關(guān)照少數(shù)公民利益

D．重視男性公民群體利益參考答案：B略4.戴震主張“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血?dú)庑闹匀灰病?。與戴震主張相似的思想家是（）A．李贄

B．黃宗羲C．顧炎武

D．王夫之參考答案：明清之際的儒學(xué)思想本題考查明清之際的思想家。李贄強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲，認(rèn)為“穿衣吃飯”，即是“人倫物理”，這與戴震的“有欲、有情、有知，三者，血?dú)庑闹匀弧币恢?，因此答案為A項(xiàng)。BCD的思想與戴震思想無(wú)相似之處。A5.如果讓你進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，你選擇的主題是毛澤東思想在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的發(fā)展，你應(yīng)該借助的歷史資料是（

）A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

B．《新民主主義論》C．《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》

D．《論人民民主專(zhuān)政》參考答案：B6.1987年同1978年相比，國(guó)有企業(yè)留利占利潤(rùn)總額的比重從3．7%上升到40%以上，扣除了各種稅費(fèi)后的實(shí)際留利仍為20%，到1987年，全國(guó)有80%的國(guó)有企業(yè)實(shí)行了各種形式的承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制。這突出反映了這個(gè)時(shí)期全國(guó)工業(yè)企業(yè)出現(xiàn)了（

）A．經(jīng)營(yíng)自主權(quán)變化 B．經(jīng)營(yíng)規(guī)模變化 C．所有制結(jié)構(gòu)變化 D．管理方式變化參考答案：A試題分析：從各種形式的承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制，可突出反映出是經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的變化，故A正確；題干沒(méi)有反映經(jīng)營(yíng)規(guī)模變化和管理方式變化，排除BD；三大改造后，所有制結(jié)構(gòu)都以公有制為主，排除C?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路?家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國(guó)有企業(yè)改革?經(jīng)營(yíng)自主權(quán)變化7.董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是“天人感應(yīng)”，認(rèn)為“道之大原于天，天不變，道亦不變”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天?！币韵聦?duì)董仲舒新儒學(xué)的最佳理解是（）A.宣揚(yáng)“君權(quán)神授”否定了王位世襲傳統(tǒng)B.融合道家、法家和佛教思想豐富儒學(xué)C.新儒學(xué)從根本上脫離“為政以德”的仁政思想D.強(qiáng)化君主集權(quán)的同時(shí)也主張限制君權(quán)過(guò)度膨脹參考答案：D【詳解】材料“道之大原于天”指道（規(guī)律）來(lái)源于天，反映了天命的政治思想與政治秩序是統(tǒng)一的，“屈民而伸君，屈君而伸天”是指臣民要絕對(duì)服從于君主，“屈君而伸天”就是說(shuō)君主要絕對(duì)服從“天”的意志，如果君主有錯(cuò)誤，上天就會(huì)降災(zāi)害來(lái)警戒，D項(xiàng)能夠完整反映董仲舒的思想意圖，故D項(xiàng)正確；董仲舒沒(méi)有否定王位世襲，A項(xiàng)錯(cuò)誤；董仲舒新儒學(xué)吸收的是道家、法家、陰陽(yáng)五行家的學(xué)說(shuō)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“受命之君，天意之所予也”強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授；“屈民而伸君，屈君而伸天”體現(xiàn)了董仲舒以“天”制約天子，使天子必須“行仁政”的思想，C錯(cuò)誤。8.有學(xué)者認(rèn)為：美國(guó)聯(lián)邦制是“為了把因國(guó)家之大而產(chǎn)生的好處和因國(guó)家之小而產(chǎn)生的好處結(jié)合起來(lái)”。對(duì)該觀點(diǎn)理解最全面的是A．聯(lián)邦制度適用于大國(guó)和小國(guó)

B．實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定與效率的平衡C．聯(lián)邦制加強(qiáng)了中央政府權(quán)力

D．三權(quán)分立實(shí)現(xiàn)了分權(quán)制衡參考答案：B9.《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無(wú)夸張地說(shuō)：一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加（）A.促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C.導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用D.阻礙了大土地所有制的成長(zhǎng)參考答案：A試題分析：本題考查中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。材料反映的信息是“一個(gè)農(nóng)夫可以養(yǎng)活5口甚至9口人”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這是精耕細(xì)作的生產(chǎn)方式促進(jìn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加，這反過(guò)來(lái)又會(huì)強(qiáng)化一家一戶的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，從而促進(jìn)個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成。所以本題正確答案為A項(xiàng)?！稗r(nóng)業(yè)收益增加”不會(huì)抑制手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；畜力與鐵制農(nóng)具的使用是“農(nóng)業(yè)收益增加”的原因，不是結(jié)果，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；這里的“大土地所有制”指的是當(dāng)時(shí)的地主土地所有制，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期自耕農(nóng)土地所有制（個(gè)體小農(nóng)）和地主土地所有制發(fā)展都較為迅速，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不會(huì)阻礙大土地所有制的成長(zhǎng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【考點(diǎn)定位】古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度·個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)10.提出“若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻……則天下治”的先秦思想家是

(

)A．老子

B．孔子

C．墨子

D．孟子參考答案：C11.美國(guó)是機(jī)器標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的創(chuàng)始國(guó)。美國(guó)歷史學(xué)家大衛(wèi)·波特對(duì)此表示：“歐洲激進(jìn)思想傾向要求剝奪有產(chǎn)者自己的馬車(chē)和漂亮衣服，相反，美國(guó)的激進(jìn)思想可能主張賦予普通人大批量生產(chǎn)的復(fù)制品，這些復(fù)制品和原件幾乎沒(méi)有什么區(qū)別?！贝笮l(wèi)·波特用“機(jī)器標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)”揭示的政治理念為：(

)A．平等B．自由C．民主D．博愛(ài)參考答案：A12.“難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著項(xiàng)圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎?”伏爾泰在這段話里主要表達(dá)了：

A.平等是天賦人權(quán)B.反對(duì)專(zhuān)制制度的強(qiáng)烈愿望

C.發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的愿望D.主權(quán)在民的思想?yún)⒖即鸢福篈13.十月革命爆發(fā)的主觀歷史條件有（）①第一次世界大戰(zhàn)的影響；②布爾什維克黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；③俄國(guó)在當(dāng)時(shí)已具備帝國(guó)主義的基本特制；④無(wú)產(chǎn)階級(jí)的組織性、革命性和戰(zhàn)斗性很高A.①③ B.②④C.①②③ D.①②③④參考答案：B試題解析：本題主要考查俄國(guó)十月革命，旨在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的能力。①③兩項(xiàng)均為俄國(guó)十月革命爆發(fā)的客觀條件，②④兩項(xiàng)均為俄國(guó)十月革命爆發(fā)的主觀條件。由設(shè)問(wèn)要求“主觀歷史條件”即可選出B項(xiàng)。14.魏太武帝與南朝交戰(zhàn)，其戰(zhàn)書(shū)寫(xiě)道：“吾今所遣斗兵，盡非我人（鮮卑人）。城東北是丁零與胡，南是氐、羌。設(shè)使丁零死，正可減常山、趙郡賊；胡死，減并州賊；氐、羌死，減關(guān)中賊?！币陨涎哉摲从沉耍ǎ〢．鮮卑貴族實(shí)行民族歧視政策B．鮮卑貴族殘酷的經(jīng)濟(jì)掠奪C．少數(shù)民族侵?jǐn)_北魏D．北魏統(tǒng)治下各民族之間的混戰(zhàn)參考答案：A從材料中可以看出，魏太武帝在與南朝交戰(zhàn)時(shí)派出轄下其他民族，其目的既可打擊南朝，又可以消耗各民族的力量，保留了鮮卑的實(shí)力，鞏固自己的統(tǒng)治。15.葉德輝（1885年中舉人，1892年成進(jìn)士授吏部主事）曾對(duì)某一人物進(jìn)行批判：“其貌則孔也，其心則夷也?！边@里的“某一人物”應(yīng)是（

）A．嚴(yán)復(fù)

B．康有為

C．譚嗣同

D．孫中山參考答案：B16.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府對(duì)外交涉事宜，均交由禮部和理藩院兼管；1844年，設(shè)置五口通商大臣，由兩廣總督兼領(lǐng)，負(fù)責(zé)外交事務(wù)；1861年成立專(zhuān)掌外交事務(wù)的機(jī)構(gòu)——總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)；1875年任命郭嵩燾為出使英國(guó)大臣，后來(lái)在其他各國(guó)也紛紛設(shè)立使館。這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)A．半殖民地化半封建化

B．被迫全面對(duì)外開(kāi)放C．外交逐漸走向近代化

D．政治現(xiàn)代化的啟程參考答案：C解析：本題考查列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)。根據(jù)材料信息可知材料反映的是中國(guó)近代外交的演變，C項(xiàng)說(shuō)法正確；A項(xiàng)說(shuō)法體現(xiàn)不出，可以排除；B、D兩項(xiàng)說(shuō)法與材料信息無(wú)關(guān)，可以排除。本題答案為C。17."百花齊放"與"百家爭(zhēng)鳴"兩個(gè)方針?biāo)m用的領(lǐng)域分別是A.意識(shí)形態(tài)與科學(xué)技術(shù)B.文學(xué)藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)C.文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)D.科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)參考答案：C試題分析：本題主要考察的是對(duì)知識(shí)的識(shí)記能力，比較簡(jiǎn)單。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，"百花齊放"與"百家爭(zhēng)鳴"兩個(gè)方針?biāo)m用的領(lǐng)域分別是文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)，故C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選C?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)·“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針·“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針18.1945年12月成立的中國(guó)紡織建設(shè)公司，董事長(zhǎng)由國(guó)民政府經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)兼任，下屬85家企業(yè)幾乎囊括了紡織業(yè)的所有部門(mén)，享受著低息貸款、官價(jià)外匯、低價(jià)美棉等政策。1947年公司上交財(cái)政及稅利達(dá)4378億元，占全國(guó)財(cái)政收入3．2﹪，并將部分盈利充作軍用。該公司的經(jīng)營(yíng)（

）A．導(dǎo)致民營(yíng)紡織業(yè)的發(fā)展困難

B．使官僚資本的膨脹受到抑制C．促進(jìn)了國(guó)民政府統(tǒng)治的日益鞏固

D．得益于“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”的開(kāi)展參考答案：A考查影響近代民族企業(yè)發(fā)展的因素。材料所述為官僚資本主義的發(fā)展，由于官僚資本主義享有種種特權(quán)，發(fā)展迅速，成為了民族資本主義發(fā)展的一大障礙，使得民營(yíng)企業(yè)發(fā)展受到壓制。所以應(yīng)選A。19.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，荀子游訪秦國(guó)后，在《強(qiáng)國(guó)篇》中談到：秦民風(fēng)淳樸，官吏忠于職守，士大夫效忠公室，朝廷辦事效率高，“故四世（自秦孝公起的四位國(guó)君）有勝，非幸也，數(shù)也”。荀子的觀點(diǎn)可以說(shuō)明（

）A.秦國(guó)的四位國(guó)君很有作為，秦的強(qiáng)盛是必然的

B.秦國(guó)軍事上的勝利是偶然因素所致

C.由于秦國(guó)統(tǒng)治政策得當(dāng)，其強(qiáng)盛成為形勢(shì)發(fā)展必然D.封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展是秦國(guó)強(qiáng)盛的根本原因參考答案：C20.《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾老師說(shuō)：“什么《詩(shī)經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把‘四書(shū)’一氣講明背熟，是最要緊的?！睋?jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是A．理學(xué)居于統(tǒng)治地位，“四書(shū)”更受重視

B．孔子權(quán)威地位動(dòng)搖，《詩(shī)經(jīng)》遭到輕視C．科舉制度弊端暴露，富家子弟棄儒從商

D．《紅樓夢(mèng)》取材于現(xiàn)實(shí)，反映宋代生活參考答案：A21.李澤厚先生對(duì)中國(guó)近代某一重大歷史事件有如下評(píng)述：“啟蒙性的文化運(yùn)動(dòng)”與“救亡性的政治運(yùn)動(dòng)”的關(guān)系是“相互促進(jìn)”、“一拍即合”、“彼此支援”、“相碰撞而又同步”。遺憾的是，這種局面并沒(méi)有延續(xù)多久，嚴(yán)峻的危亡局勢(shì)和劇烈的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，迫使政治救亡全面壓倒了思想啟蒙。據(jù)此判斷作者評(píng)述的相關(guān)歷史事件是A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.維新變法C.辛亥革命D.五四運(yùn)動(dòng)參考答案：D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。巴黎和會(huì)外交失敗，中國(guó)人民掀起了政治救亡運(yùn)動(dòng)，舉國(guó)一致為維護(hù)國(guó)家主權(quán)而進(jìn)行斗爭(zhēng)，D選項(xiàng)符合題意。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不屬于政治救亡運(yùn)動(dòng)，A選項(xiàng)排除。維新變法雖然屬于救亡性政治運(yùn)動(dòng)，但是未受到啟蒙性文化運(yùn)動(dòng)的影響，B選項(xiàng)排除。辛亥革命也未受到啟蒙性的文化運(yùn)動(dòng)影響，C選項(xiàng)排除。【點(diǎn)睛】第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)無(wú)暇東顧，日本乘機(jī)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。中國(guó)人民的反日情緒日漸增長(zhǎng)。1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，引發(fā)了偉大的五四運(yùn)動(dòng)。1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。22.由19世紀(jì)60年代以前先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的情況所得出的認(rèn)識(shí)和結(jié)論，符合歷史事實(shí)的是①向西方學(xué)習(xí)思潮的興起與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)②向西方學(xué)習(xí)的代表人物有林則徐、魏源等人③向西方學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是西方的軍事技術(shù)

④向西方學(xué)習(xí)尚未涉及在中國(guó)發(fā)展資本主義的問(wèn)題A．①②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③參考答案：A23.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法所反映的社會(huì)矛盾是A.奴隸和奴隸主的矛盾B.農(nóng)民和地主的矛盾C.平民和奴隸主的矛盾D.新興地主和奴隸主貴族的矛盾參考答案：D戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，新興地主階級(jí)想?yún)⒄?，獲取政治地位，與傳統(tǒng)奴隸主階級(jí)矛盾計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，D正確；A是奴隸社會(huì)矛盾；B是封建社會(huì)矛盾；C不符合題意，排除。24.梁?jiǎn)⒊x到一本書(shū)時(shí)說(shuō)：“在盧梭《民約論》前約數(shù)十年，有此議論，不能不視為人類(lèi)文化史最高出品。撰者固自負(fù)，亭林亦復(fù)推重。乾隆間，此書(shū)列入禁書(shū)；光緒之季，吾曾私自傳印，以為播送民主思想之工具。”這本書(shū)是A.《焚書(shū)》B.《明夷待訪錄》C.《日知錄》D.《天下郡國(guó)利病書(shū)》參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀史料的能力，依據(jù)備選項(xiàng)可知《日知錄》、《天下郡國(guó)利病書(shū)》、《明夷待訪錄》是我國(guó)明末清初啟蒙思想家們的作品，前兩部作者都是顧炎武，第三部作者是黃宗羲，《焚書(shū)》是李贄的作品。從“亭林亦復(fù)推重”反映出顧炎武（人稱(chēng)亭林先生）也非常贊賞這本著作，排除CD。黃宗羲的《明夷待訪錄》符合題意，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知黃宗羲的思想對(duì)近代維新思想家們產(chǎn)生了重大的影響。故選B考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·黃宗羲25.1999年，中美關(guān)系因以美國(guó)為首的北約用導(dǎo)彈襲擊中國(guó)駐南使館而處于低點(diǎn)。1999年11月，中美兩國(guó)就中國(guó)加入世界貿(mào)易組織達(dá)成協(xié)議。2002年2月21日，美國(guó)總統(tǒng)布什訪華。兩國(guó)關(guān)系之所以出現(xiàn)這樣的波折，是因?yàn)?/p>

（

）A.中美兩國(guó)既有共同利益又有不同利益B.中美兩國(guó)都是安理會(huì)常任理事國(guó)，既互相斗爭(zhēng)又需要互相合作C.美國(guó)承認(rèn)轟炸中國(guó)大使館是錯(cuò)誤的，中國(guó)接受了美國(guó)的道歉D.中美兩國(guó)人民熱愛(ài)和平，渴望合作，這從根本上推動(dòng)了中美關(guān)系的發(fā)展參考答案：A26.中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)。這反映了（

）A．自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體

B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)

D．儒家地位逐步提高參考答案：B27.“近代文明之特征，最足以變故之道，而使人心社會(huì)煥然一新者，厥有二事，一曰人權(quán)說(shuō)，二曰生物進(jìn)化論。”（陳獨(dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》）這表明陳獨(dú)秀A．全盤(pán)否定中國(guó)的傳統(tǒng)文化

B．推崇西方民主和科學(xué)思想C．主張“中學(xué)”“西學(xué)”有機(jī)結(jié)合

D．積極宣傳社會(huì)主義思想?yún)⒖即鸢福築28.費(fèi)正清在《美國(guó)與中國(guó)》中提到：“北京同那些最富饒的省份的聯(lián)系被切斷時(shí)，當(dāng)?shù)厥考澋念^面人物就不得不就地籌款招兵來(lái)平定叛亂。在士紳領(lǐng)導(dǎo)下的這種地方軍事化，是以前從未有過(guò)的新事物。”材料反映的歷史事件是A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C.辛亥革命D.國(guó)民大革命參考答案：A試題分析：從材料中“當(dāng)?shù)厥考澋念^面人物就不得不就地籌款招兵來(lái)平定叛亂。在士紳領(lǐng)導(dǎo)下的這種地方軍事化”就可知道是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦湘軍、李鴻章創(chuàng)辦淮軍，來(lái)鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，從此以后，地方漢族地主掌握軍事，這在以前，從未有過(guò)，故A項(xiàng)正確，故選A。BCD與“是以前從未有過(guò)的新事物”不符合。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)·過(guò)程29.右圖是2008年奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的部分標(biāo)識(shí)，其構(gòu)思取材于A．楷書(shū)B(niǎo)．草書(shū)C．小篆D．行書(shū)參考答案：C30.1927年11月后，諸如“暴動(dòng)割據(jù)”、“農(nóng)村割據(jù)”、“割據(jù)局面”、“割據(jù)地帶”等詞語(yǔ)頻繁在中國(guó)共產(chǎn)黨的文獻(xiàn)中出現(xiàn)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨A.完全放棄了俄國(guó)革命模式B.開(kāi)始認(rèn)識(shí)農(nóng)民革命的力量C.“左傾”錯(cuò)誤思想占主導(dǎo)D.對(duì)革命道路有了新的認(rèn)識(shí)參考答案：D【詳解】“暴動(dòng)割據(jù)”、“農(nóng)村割據(jù)”、“割據(jù)局面”、“割據(jù)地帶”體現(xiàn)出與傳統(tǒng)城市中心暴動(dòng)論不一樣的看法，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命道路有了新的認(rèn)識(shí)，D正確；材料中認(rèn)識(shí)并不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨完全放棄了俄國(guó)革命模式，A錯(cuò)誤；材料中“割據(jù)”思想并不能說(shuō)明開(kāi)始認(rèn)識(shí)農(nóng)民革命的力量，B錯(cuò)誤；“左傾”錯(cuò)誤思想占主導(dǎo)是在20世紀(jì)30年代之后，C錯(cuò)誤。二、非選擇題（共40分）31.一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和變革與它的國(guó)民素養(yǎng)緊密相關(guān)。閱讀下列材料：材料一、茍有新民（指經(jīng)過(guò)思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國(guó)民），何患無(wú)新制度？無(wú)新政府？無(wú)新國(guó)家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見(jiàn)其能濟(jì)也？——梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》材料二、吾國(guó)之社會(huì)，其隆盛耶？抑或亡耶？······予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳！······青年乎！其有此自任者乎？······敬陳六義······一、自主的而非奴隸的······二、進(jìn)步的而非保守的······三、進(jìn)取的而非退隱的······四、世界的而非鎖國(guó)的······五、實(shí)利的而非虛文的······六、科學(xué)的而非想象的?！惇?dú)秀《敬告青年》（1915年9月）材料三、欲改造吾國(guó)民之德知，俾之脫胎換骨，滌蕩其染于專(zhuān)制時(shí)代之余毒，他者吾無(wú)望矣，惟在染毒較少之青年，其或有以自覺(jué)。此······之所以專(zhuān)對(duì)我菁菁茁茁之青年，而一陳其忠告也?！咭缓豆埠蛧?guó)家與青年之自覺(jué)》（1915年10月）請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩位作者提出培植“新民”與“新青年”的原因。（4分）（2）根據(jù)材料二，指出陳獨(dú)秀期望培育的“新青年”“新”在哪里？（4分）（3）根據(jù)材料三的分析視角和思路，概括梁?jiǎn)⒊摹靶旅瘛崩砟钆c陳獨(dú)秀的“新青年”理念之間的關(guān)系。（4分）參考答案：(1)提出原因：①通過(guò)思想啟蒙培育新國(guó)民，以革新社會(huì)、挽救危亡；（此要點(diǎn)2分）②中國(guó)民族資本主義的不斷發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)追求民主自由；③由于缺乏相應(yīng)的群眾基礎(chǔ)，維新變法的失??；④北洋軍閥專(zhuān)制統(tǒng)治，民主共和有名無(wú)實(shí)。（答②③④任意一點(diǎn)得2分）(2)“新”的表現(xiàn)：“新”在成為自主的、進(jìn)步的、進(jìn)取的、開(kāi)放的、務(wù)實(shí)的和富有科學(xué)精神的新青年。（每個(gè)要點(diǎn)1分，答對(duì)五個(gè)要點(diǎn)以上方得4分）(3)理念關(guān)系：梁?jiǎn)⒊岢鲆⑿聡?guó)家新制度必須先培植“新民”，陳獨(dú)秀發(fā)展了梁?jiǎn)⒊摹靶旅瘛彼枷?，豐富了“新民”的內(nèi)涵，并將目標(biāo)鎖定在“新青年”上，更符合實(shí)際。（先講理念，再講關(guān)系，4分）32.閱讀材料，完成下列要求。材料一、唐制，取士之科……大要有三：由學(xué)館者曰“生徒”，由州縣者曰“鄉(xiāng)貢”，皆升于有司而進(jìn)退之?！涮熳幼栽t者曰制舉，所以待非常之才焉。﹣﹣呂思勉《中國(guó)大歷史》材料二1848年，英國(guó)財(cái)政大巨格拉斯頓組織專(zhuān)人就文官制度問(wèn)題對(duì)財(cái)政部、海軍部的部門(mén)做了詳細(xì)調(diào)査，1853年底寫(xiě)出了《關(guān)于建立常任文官制度的報(bào)告》．對(duì)文官制度提出了一整套建議，建議的中心是要求確立公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的考試制度，擇優(yōu)錄用。這個(gè)報(bào)告雖然在提出不久就在l855年2月被國(guó)會(huì)否決，但它的內(nèi)容則成為50﹣70年代英國(guó)文官制度改革的基本依據(jù)。1868年上臺(tái)的格拉斯頓自由黨內(nèi)閣，曾力爭(zhēng)用公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的考試制度任用文官。1870年6月，以樞密院名義頒布了關(guān)于文官制度改革的命令，規(guī)定以公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試來(lái)錄用文官，從此建立了公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試的原則。﹣﹣據(jù)劉宗緒《世界近代史》（1）據(jù)材料一，指出唐代選官制度最突出的特點(diǎn)，說(shuō)明其選官制度的社會(huì)影響。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)角度分析文官制度在英國(guó)建立的必然性。（3）據(jù)材料，指出古代中國(guó)科舉制和近代英國(guó)文官制度二者的共通之處。參考答案：考點(diǎn)：科舉制．解析：（1）本題考查學(xué)生根據(jù)據(jù)材料一指出唐代選官制度最突出的特點(diǎn)，并說(shuō)明其選官制度的社會(huì)影響．（2）本題考查學(xué)生據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)角度分析文官制度在英國(guó)建立的必然性．（3）本題考查學(xué)生據(jù)材料指出古代中國(guó)科舉制和近代英國(guó)文官制度二者的共通之處．答案：（1）第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料一中“由學(xué)館者曰“生徒”，由州縣者曰“鄉(xiāng)貢”，皆升于有司而進(jìn)退之”得出通過(guò)考試的方式，層層進(jìn)行選拔．第二小問(wèn)影響，結(jié)合所學(xué)從對(duì)中央集權(quán)的加強(qiáng)、提高官員素質(zhì)、促進(jìn)教育發(fā)展等角度作答．（2）結(jié)合材料二中的時(shí)間“1848年”，結(jié)合所學(xué)可知經(jīng)濟(jì)上主要是工業(yè)革命完成，英國(guó)確立了自由主義經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)政策，政治上主要從1832年議會(huì)改革，推動(dòng)英國(guó)的君主立憲制不斷完善角度分析．（3）主要從兩者選拔人才的方式及作用方面分析兩者的共同點(diǎn)．故答案為：（1）特點(diǎn)：通過(guò)（分科）考試；層層選拔．影響：促進(jìn)了教育的發(fā)展；提高了官員的文化素質(zhì)；擴(kuò)大了封建政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)；加強(qiáng)了中央集權(quán)（完善了中央集權(quán)制度）．（2）經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命完成，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng)，自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)規(guī)則確立，為政治領(lǐng)域的改革奠定基礎(chǔ)．政治：議會(huì)改革擴(kuò)大了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的權(quán)利，代議制民主政治進(jìn)一步發(fā)展．（3）選拔人才的方式及原則：通過(guò)考試公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)．社會(huì)作用：擴(kuò)大人才來(lái)源，促進(jìn)社會(huì)公平公正，為社會(huì)發(fā)展提供保障．33.閱讀材料回答問(wèn)題材料一

中國(guó)數(shù)千年之腐敗，其禍極于今日，摻其大原，皆必自奴隸性而來(lái)，不除此性中國(guó)萬(wàn)不能立于世界萬(wàn)國(guó)之間。而自由云者，正使人自如其本性，而不受鉗制于他人。今日非施此藥。萬(wàn)不能愈此病?！粤?jiǎn)⒊赌曜V長(zhǎng)編》材料二

欲興民權(quán)，宜先興紳?rùn)?quán)；欲興紳?rùn)?quán)，宜以學(xué)會(huì)為主起點(diǎn)……自時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)既開(kāi)后，湖南民智驟開(kāi)，士氣大昌，人人皆能言政治之公理，以愛(ài)國(guó)相砥礪，以救亡為己任，其英俊沉毅之才遍地皆是。——摘自梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝?1)材料一中的“病”與“藥”分別指什么?(4分)綜合材料一和材料二，指出