詩歌的觀點(diǎn)態(tài)度公開課

詩歌鑒賞

——評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度學(xué)情反饋1、理解作者人生態(tài)度時(shí)，是否可以通過詩歌中的一些標(biāo)志性的詞語來掌握？2、應(yīng)該用哪些詞語概括詩人的人生態(tài)度？詞窮。3、怎樣解答作者的觀點(diǎn)態(tài)度題？4、讀不懂詩歌，概括作者的人生態(tài)度時(shí)脫離文本，拔得太高。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累詩歌答題術(shù)語，并能運(yùn)用答題；2、品讀詩歌，能概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，并結(jié)合相關(guān)詩句分析?？键c(diǎn)分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度：

一般是指作者通過詩歌形象地告訴讀者作者自己的人生感悟或生活理念等，不僅僅指詩歌通過意境傳達(dá)給讀者的情感狀態(tài)，這是它與詩歌的內(nèi)容和思想感情的分野。觀點(diǎn)態(tài)度重在于人生感悟或生活理念等，思想內(nèi)容重在于情感。觀點(diǎn)態(tài)度命題特點(diǎn)：往往用“人生態(tài)度”、“志趣”、“志向”、“心境”等詞設(shè)問；如：1.表達(dá)了詩人怎樣的志趣？請簡要分析。2.這首詩體現(xiàn)了詩人什么樣的人生態(tài)度？請結(jié)合全詩分析。3……你是否同意這種說法？請談?wù)勀愕目捶ā?.詩人對……事件的評(píng)價(jià)客觀嗎？你是如何理解的？思想內(nèi)容命題特點(diǎn)：往往用“思想感情”、“情感”、“情懷”等詞設(shè)問。如：這首詩體現(xiàn)了詩人什么樣得思想感情？等等設(shè)問方式。

作者態(tài)度，往往是抽象的、概括的，它或者用某一詩句直抒胸臆，直接表達(dá)，或者借景抒情來表達(dá)，或者托物言志來表達(dá)，或融志于事來體現(xiàn)。包括以下幾個(gè)方面：（1）對事物、對人物的態(tài)度；（2）對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度；（3）對歷史事件、對歷史人物的態(tài)度；（4）對人生感悟的傾吐等等。人生態(tài)度詞語集錦積極向上、消極避世、樂觀自信、灑脫淡定、志存高遠(yuǎn)、樂觀自信、樂觀向上、超脫曠達(dá)、胸懷坦蕩、率性自然、超凡脫俗、從容達(dá)觀、自由閑適、桀驁不馴、傲岸不群、積極進(jìn)取、胸懷開闊、氣量寬宏、憂憤煩悶、自由奔放自強(qiáng)不息、失意頹廢、怡然自樂、高潔堅(jiān)貞悲觀厭世、剛正不阿、憤世嫉俗豪爽大方熱情奔放、及時(shí)行樂、今朝有酒今朝醉老師引路(湖北卷)閱讀下面這首詞，然后回答問題。

臨江仙

侯蒙

未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。

才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時(shí)候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中

【注】據(jù)宋人洪邁《夷堅(jiān)志》記載：侯蒙其貌不揚(yáng)，年長無成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌于風(fēng)箏上，侯蒙見之大笑，作《臨江仙》詞題其上。后一舉登第，官至宰相答：①侯蒙灑脫淡定。面對別人的譏笑，他不急不惱，反而如戲稱畫他形貌的人為“良匠”，幽默機(jī)智地應(yīng)對別人的嘲諷。②侯蒙樂觀自信。別人把他的形貌畫在風(fēng)箏上送入天空，他不自卑，而是想像成去“蟾宮”折桂。③侯蒙志向高遠(yuǎn)。結(jié)句含意：等到我事業(yè)有成時(shí)，“看我”怎樣在“碧霄中”自由馳騁吧！問題:這首詞體現(xiàn)了侯蒙什么樣的人生態(tài)度？請結(jié)合詞作予以簡析（6分）答題步驟一：第一步，概括出作者的觀點(diǎn)態(tài)度，第二步，結(jié)合相關(guān)詩句進(jìn)行分析。答題步驟二：第一步，結(jié)合相關(guān)詩句進(jìn)行分析，第二步，概括出作者的觀點(diǎn)態(tài)度。采樣1：這首詞體現(xiàn)了侯蒙樂觀積極的人生態(tài)度。采樣2：體現(xiàn)了侯蒙曠達(dá)、哀嘆的人生態(tài)度。上片通過詩人未登官時(shí)被人嘲笑，但見之大笑，可見他曠達(dá)的心態(tài)；而下片寫詩人當(dāng)官后對世事感嘆，詩人自己赴蟾宮，雨停時(shí)候天邊的夕陽一片紅，幾個(gè)人坐在地上，正看我在碧霄的情形，寫詩人當(dāng)官后感慨，對人生的感悟，表達(dá)了詩人的的哀嘆之情。（2014，江西）閱讀下面一首宋詩，按要求回答問題。

被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍三首①(其二)

蘇軾

總角黎家三四童，口吹蔥葉送迎翁②。

莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風(fēng)。

注：①被酒：剛喝過酒，帶著醉意。四黎：子云、威、徽、先覺四人都是海南黎族人，姓黎，故稱“四黎”。②翁：蘇軾自稱。

(2)請結(jié)合作者的思想和本詩內(nèi)容，分析這首詩表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度（6分）

學(xué)生探究（1）指出“溪邊自有舞雩風(fēng)”一句所用典故的出處。（2分）《論語?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>

暮春時(shí)節(jié)，春服已經(jīng)穿好，我會(huì)同五六個(gè)青年，六七個(gè)少年，到沂水河里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，然后唱著歌回來。

此話是形容曾皙的志向：

從積極方面理解：曾皙主張以禮治國，說的是禮治的結(jié)果——太平盛世

從消極方面理解：曾皙主張消極避世，逍遙自在、隨遇而安參答：《論語》(2)請結(jié)合作者的思想和本詩內(nèi)容，分析這首詩表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度（6分）1)題目問的是人生態(tài)度，而不是本詩所表達(dá)的思想感情。2)結(jié)合平時(shí)對蘇軾的生平的積累(他在政治上堅(jiān)持儒家入世的精神，在生活上較多地采取莊禪曠達(dá)的態(tài)度，執(zhí)著超脫，無往不可)，同時(shí)據(jù)注解“四黎”即“海南黎族人”和詩歌內(nèi)容“天涯萬里”可知，此詩是蘇軾被貶于海南時(shí)所作。被貶海南，在肉體及精神的折磨下，蘇軾竟然還能與小兒嬉戲，產(chǎn)生舞雩之感，可見其人生態(tài)度之曠達(dá)和樂觀。(2)請結(jié)合作者的思想和本詩內(nèi)容，分析這首詩表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度（6分）參考示例：本詩表現(xiàn)了作者經(jīng)歷磨難而始終樂觀向上、超脫曠達(dá)的人生態(tài)度。盡管作者身在“天涯萬里”，宦海漂泊，人生遭到重大挫折，但他胸懷坦然；面對熱情的黎胞，天真無邪的兒童，作者感到無限的欣慰，仿佛進(jìn)入了曾皙所描繪的孔子所向往的禮樂之治的盛世，也忘卻了宦海沉浮的悵惘之情。

或詩人被流放到萬里之遙的天涯（海南），處境艱難，但由于受到佛道思想的影響和黎民百姓的熱情歡迎，因此仍然向往曾點(diǎn)描述的禮樂之治，表現(xiàn)出積極樂觀、超脫曠達(dá)的人生態(tài)度。（2015甘肅4月診斷）閱讀下面這首詩歌，完成后面的問題。

落葉

吳嘉紀(jì)

枝上曾幾日，夜來秋已終。

又隨天地意，亂下戶庭中。

不靜月斜處，偏驚白頭翁。

何須怨搖落，多事是春風(fēng)。

【注】①吳嘉紀(jì)（1613-1684），字賓賢，號(hào)野人，明末清初詩人。明亡后絕意仕途，隱居家鄉(xiāng)，以布衣終身。

鞏固練習(xí)參考答案：落葉何必要埋怨秋風(fēng)將它搖落呢?這是因?yàn)樗诖猴L(fēng)中就隱含了多變故的命運(yùn)。尾聯(lián)表達(dá)了詩人達(dá)觀從容的人生態(tài)度，生命規(guī)律就是有興必有衰，應(yīng)當(dāng)從容面對。（如答成“面對自然規(guī)律的盛衰變故，表達(dá)出無奈或感慨”，言之成理亦可）答出尾聯(lián)意思的，給3分；答出人生態(tài)度的，給3分。（2）．詩的尾聯(lián)是什么意思？它體現(xiàn)了作者什么樣的人生態(tài)度？（6分）人有了知識(shí)，就會(huì)具備各種