樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

唯物辯證法唯物辯證法的觀點(diǎn)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心：我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的根本方法：唯物辯證法的三大規(guī)律聯(lián)系的觀點(diǎn)（總特征）發(fā)展的觀點(diǎn)（總特征）矛盾的觀點(diǎn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（根本規(guī)律）質(zhì)量互變規(guī)律（基本規(guī)律）否定之否定規(guī)律（基本規(guī)律）根本觀點(diǎn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律矛盾分析法第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步一、辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)

辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己發(fā)展自己。1.辯證的否定含義例如:種子發(fā)育為植物是()A、事物的量變過(guò)程B、事物自身否定的結(jié)果C、外力作用的否定D、新事物與舊事物一刀兩斷B注意：辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。iPhone第一代與同時(shí)代其他品牌對(duì)比iPhone5s(2)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(1)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。2.辯證的否定的特點(diǎn)雖然馬路越造越寬

堵車(chē)依然成了生活的一部分

擦擦撞撞精彩讓我煩心

停不到車(chē)會(huì)心疼汽油錢(qián)……

——摘自上海世博會(huì)汽車(chē)館

直擊生活：

現(xiàn)代汽車(chē)給人們的生活帶來(lái)了哪些影響呢？你覺(jué)得未來(lái)汽車(chē)的發(fā)展方向是怎樣的呢？暢想未來(lái)：消極影響積極影響未來(lái)發(fā)展方向能源、污染、安全、停車(chē)問(wèn)題……代步工具，給人們帶來(lái)便利，縮短空間距離，提高生活效率……消極影響積極影響未來(lái)發(fā)展方向(新能源汽車(chē))能源、污染、安全、停車(chē)問(wèn)題……代步工具，給人們帶來(lái)便利，縮短空間距離，提高生活效率……克服保留增添節(jié)能、環(huán)保、安全、人性化、智能化……新能源汽車(chē)與傳統(tǒng)能源汽車(chē)有哪些異同點(diǎn)？揚(yáng)——肯定、保留舊事物中積極合理的因素棄——否定、克服舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容——否定、克服——肯定、保留舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素3.辯證否定的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄既肯定又否定，既克服又保留“揚(yáng)棄”文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚文革期間清華大學(xué)紅衛(wèi)兵在砸毀牌坊上的“清華園”題字“五四運(yùn)動(dòng)”期間，提出了“打倒孔家店”口號(hào)，有人主張全盤(pán)否定儒家文化。把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？辯證法的否定觀與形而上學(xué)的否定觀的區(qū)別辯證法的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動(dòng)力事物的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果，是事物自身的否定事物的否定是事物的外因作用的結(jié)果，是外力、主觀強(qiáng)加于事物的否定和肯定的關(guān)系否定中包含肯定，肯定中包含否定，既肯定又否定否定和肯定都是絕對(duì)的，要么否定一切，要么肯定一切否定同發(fā)展、聯(lián)系的關(guān)系辯證否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”是聯(lián)系的中斷，是發(fā)展的中止辯證否定觀的原理內(nèi)容樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。4.方法論要求：二.唯物辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)1.唯物辯證法的革命批判精神理論依據(jù)

世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，任何事物對(duì)它產(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件說(shuō)來(lái)，都有它存在的理由；但是對(duì)它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)的新的、更高的條件來(lái)說(shuō)，它就變成過(guò)時(shí)的和沒(méi)有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。①對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；②對(duì)每一種既成的形式都是從不斷運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的2.唯物辯證法的革命批判精神的基本內(nèi)涵4.辯證法的革命批判精神的方法論意義（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念。（破舊）（2）注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。（立新）3.革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系兩者緊密聯(lián)系，創(chuàng)新是對(duì)既有理論的、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)（2013全國(guó)）物理學(xué)家格拉塞有一次在喝啤酒時(shí)，將雞塊小雞骨頭丟入啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā)，他經(jīng)過(guò)不斷試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子能穿越液態(tài)氮時(shí)，同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”，成功探測(cè)出高能粒子的運(yùn)動(dòng)軌跡，并因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這一事例表明①間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)②世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)③創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提④人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的A．①③B．①④C．②③D．②④D樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求辯證否定觀辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)辯證否定觀要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)注變化的實(shí)際，突破成規(guī)陳說(shuō)……知識(shí)總結(jié)篇是事物自身的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄唯物辯證法的三大規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（根本規(guī)律）：

它揭示了事物的矛盾是事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的源泉、動(dòng)力和基本內(nèi)容，提供了理解事物的本質(zhì)，自己運(yùn)動(dòng)的根據(jù)。觀察和分析事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)其不同的性質(zhì)，用不同的方法去解決，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基本原則。唯物辯證法的三大規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律（基本規(guī)律）：它揭示了事物發(fā)展量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)，以及由于事物內(nèi)部矛盾所決定的由量變到質(zhì)變，再到新的量變的發(fā)展過(guò)程。這一規(guī)律，提供了事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一的觀察事物的原則和方法。唯物辯證法的三大規(guī)律否定之否定規(guī)律（基本規(guī)律）：它指明任何事物都是肯定和否定的對(duì)立統(tǒng)一，事物自身的肯定和否定兩方面的矛盾斗爭(zhēng)推動(dòng)事物從肯定階段到否定階段，再到否定之否定階段，從而揭示了事物發(fā)展是階段性和過(guò)程性的統(tǒng)一、前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路是曲折的，這是否定之否定規(guī)律為人們提供的觀察問(wèn)題的基本原則。（2009福建卷39）我國(guó)應(yīng)對(duì)兩次金融危機(jī)的措施對(duì)照表

（4）請(qǐng)根據(jù)辯證法的革命批判精神的要求，分析我國(guó)當(dāng)前采取有別于應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)措施的理由。應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)的措施應(yīng)對(duì)當(dāng)前世界金融危機(jī)的措施①增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入；②加快發(fā)展消費(fèi)信貸，支持居民購(gòu)買(mǎi)住房和大件耐用消費(fèi)品；③適度擴(kuò)大財(cái)政赤字和國(guó)債規(guī)模；……①加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；②加大對(duì)保障性住房、教育、衛(wèi)生和文化等民生工程的投資；③為汽車(chē)、鋼鐵、實(shí)話(huà)及電子信息等十大產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和振興提供專(zhuān)項(xiàng)資金；……（4）請(qǐng)根據(jù)辯證法的革命批判精神的要求，分析我國(guó)當(dāng)前采取有別于應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)措施的理由。（4）①密切關(guān)注變化發(fā)展者的實(shí)際，敢于破除與實(shí)際不相符合的陳規(guī)。我國(guó)采取有別于對(duì)亞洲金融危機(jī)的措施，是根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化做出的正確判斷。②注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路。當(dāng)前我國(guó)應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)的措施就是根據(jù)國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題出何時(shí)的新措施。(11年海南)1973年，某企業(yè)生產(chǎn)的玩具產(chǎn)品“芭比娃娃”由于式樣陳舊、價(jià)格昂貴等原因而嚴(yán)重滯銷(xiāo)，企業(yè)瀕臨破產(chǎn)。很多員工建議放棄生產(chǎn)“芭比娃娃”而轉(zhuǎn)產(chǎn)，但一位年輕人極力反對(duì)并建議為“失敗產(chǎn)品”創(chuàng)辦博物館?！斑@絕對(duì)不行，這不是自曝家丑嗎?”企業(yè)總裁立即明確表示反對(duì)。但這個(gè)年輕人據(jù)理力爭(zhēng)并最終設(shè)法說(shuō)服了總裁。不久，陳列200多件不受消費(fèi)者歡迎的“失敗產(chǎn)品”的博物館，迎來(lái)了絡(luò)繹不絕的參觀者。在此后的3個(gè)月里，年輕人全身心地“泡”在博物館里，聽(tīng)取參觀者對(duì)“失敗產(chǎn)品”的見(jiàn)。他收集的500多條意見(jiàn)反映了消費(fèi)者的需求，令企業(yè)總裁驚喜不已。相關(guān)部門(mén)根據(jù)這些見(jiàn)改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)式樣，調(diào)整產(chǎn)品價(jià)格，提高產(chǎn)品質(zhì)量，開(kāi)拓新的市場(chǎng)，企業(yè)很快打了一漂亮的翻身仗。此后的12年間，公司年業(yè)績(jī)從4200萬(wàn)美元飆升到10億美元。今天，“芭比娃娃”已不僅是一種玩具產(chǎn)品的商標(biāo)，而且是流行時(shí)尚、成功品牌的代名詞，那位“研究失敗的花朵而贏得成功的芬芳”的年輕人也被譽(yù)為“芭比之父”。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)說(shuō)明“芭比之父”通過(guò)“研究失敗的花朵而贏得成功的芬芳”的原因。(6分)(3)結(jié)合材料，根據(jù)辯證否定原理談?wù)劇鞍疟戎浮鲍@得成功給我們的啟迪。(7分)(2)矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，從而推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。(2分)失敗與成功作為相互排斥、相互對(duì)立的矛盾雙方，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(2分)“芭比之父”通過(guò)給失敗產(chǎn)品辦博物館，找到了產(chǎn)品滯銷(xiāo)的原因，提出了解決問(wèn)題的辦法，從而使企業(yè)起死回生。(2分)(3)辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定觀要求必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。(3分)“芭比之父”敢于提出與眾不同的建議，說(shuō)明要具有批判性思維。(2分)“芭比之父”注重收集產(chǎn)品意見(jiàn)和市場(chǎng)需求信息，說(shuō)明要注重研究新情況，尋找新思路。(2分)注意的兩個(gè)誤區(qū)1、只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展。注意：人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)遇到新問(wèn)題、新情況，這就必須在科學(xué)理論指導(dǎo)下用新的觀點(diǎn)、新的方法去解決。要推動(dòng)事物向前發(fā)展，就必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是其中的一個(gè)主觀條件。人們只有具備正確的世界觀、良好的知識(shí)構(gòu)成、創(chuàng)新能力、意志力等主觀條件