《文化生活》第2單元《文化傳承與創(chuàng)新》

文化傳承與創(chuàng)新文化生活第二單元第二單元文化傳承與創(chuàng)新復(fù)習(xí)要求《學(xué)科指導(dǎo)意見》基本要求1.感受文化多樣性的魅力2.理解文化是民族的又是世界的3.懂得尊重文化的多樣性4.知道文化傳播及其途徑。5.明確現(xiàn)代文化傳播的主要手段。6.認(rèn)識中外文化交流的意義。7.了解傳統(tǒng)文化的含義。8.明確傳統(tǒng)文化繼承的主要內(nèi)容

。9.理解傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。10.認(rèn)識傳統(tǒng)文化的雙重作用

11.理解文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。12.懂得影響文化發(fā)展的重要因素。13.懂得教育在文化傳承中功能和作用。14.懂得文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新15.理解文化創(chuàng)新的源泉和動力16.把握我國新時期文化繁榮的必由之路和文化創(chuàng)造的主體。17.理解文化創(chuàng)新的根本途徑和過程18.把握文化創(chuàng)新的正確方向第二單元文化傳承與創(chuàng)新復(fù)習(xí)要求《學(xué)科指導(dǎo)意見》發(fā)展要求1.樹立尊重不同民族文化的觀念，學(xué)會正確對待和處理生活中文化多樣性的問題。2.理解傳媒技術(shù)的進步，教育和學(xué)習(xí)方式的變革對文化傳承具有深刻的影響。3.解析傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用4.結(jié)合文化創(chuàng)新的事例，理解社會實踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系。5.討論“文化虛無主義”和“文化拿來主義”的片面性。文化發(fā)展文化在傳播中發(fā)展（橫向）文化在繼承中發(fā)展（縱向）文化在創(chuàng)新中發(fā)展（實質(zhì)）文化在傳播中發(fā)展（橫向）

文化的多樣性表現(xiàn)對待態(tài)度原則原因文化傳播是什么如何傳播途徑方式（或手段）意義要求文化在繼承中發(fā)展（縱向）

傳統(tǒng)文化含義表現(xiàn)特點正確對待傳統(tǒng)文化原因怎么辦意義態(tài)度處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系

影響文化發(fā)展的重要因素文化在創(chuàng)新中發(fā)展（實質(zhì)）

文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新原因必要性重要性（意義）如何創(chuàng)新文化工作者要走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路根本途徑基本途徑堅持正確的方向鑄造中華文化的新輝煌09年是中朝建交60周年暨中朝友好年。其中文化交流活動尤為引人注目：中朝雙方在平壤舉行了“中國電影周”、“中國油畫展”和“圖片展”等。法蘭克福書展06、07年，中俄互辦“國家年”；09年是中俄建交60周年；09、10年中俄互辦“語言年”。中華文化光輝閃耀法蘭克福書展

1、運用文化多樣性的相關(guān)知識談?wù)?，為什么中國要通過與其他國家互辦文化年等平臺交流文化？2、各國之間，應(yīng)如何共同維護和促進世界文化多樣性的發(fā)展？3、結(jié)合文化交流的有關(guān)知識，回答國家互辦“國家年”、“語言年”

的意義。1、答：（1）文化既是民族的，又是世界的。中國與其他國家進行文化交流是尊重文化多樣性的體現(xiàn)。（2）文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。（3）尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。中國與其它國家互辦文化節(jié)，有利于中華文化的傳播，有利于吸收和借鑒其它文化的優(yōu)秀成果，更好地促進中華文化的發(fā)展。（4）尊重文化多樣性是繁榮世界文化的必要要求。中國與其它國家互辦文化節(jié)，有利于促進不同國家的人們對對方文化的了解與認(rèn)識，從而促進世界文化的繁榮。2、①承認(rèn)并尊重文化多樣性。文化是民族的，又是世界的。為此，亞歐各國在文化上既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。③遵循各民族文化一律平等的原則。亞歐各國在文化交流中，要尊重差異、理解個性、和平相處、共同促進世界文化的繁榮。3、①互辦“國家年”、“語言年”有利于中華文化更好地在世界范圍內(nèi)傳播，也有利于中國更加了解外國文化，增強兩國間的相互了解，共同發(fā)展。②有利于展示我國的文化軟實力，提高我國的國際地位。③有利于維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮。材料1：改革開放30年，日益現(xiàn)代化的今天，婚禮備受年輕人的重視，豪華車隊迎親，奢侈喜宴祝賀；而許多新人選擇了利用傳統(tǒng)婚禮禮儀舉辦自己的婚禮。這種傳統(tǒng)婚禮禮儀即時尚又節(jié)儉，還讓現(xiàn)代的城市人目睹了久違的傳統(tǒng)婚禮場面，真的很有意義。材料2：文化部部長孫家正表示，精美的民族民間文化，是我們的母親文化，是我們的根。留住祖先的記憶，非常重要。但我們又必須賦予她新的時代精神。1、結(jié)合材料，請用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識分析，為什么現(xiàn)代化的今天許多年輕人愿意采用傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗來舉辦婚禮？2、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，那它就是一成不變嗎？3、從文化繼承的角度分析我們應(yīng)當(dāng)如何留住“祖先的記憶”和民族的根“

？合作交流：理論依據(jù)現(xiàn)實意義1、⑴傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響。今天許多年輕人愿意采用傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗來舉辦婚禮有利于傳統(tǒng)文化在今天依然受到人們的關(guān)注和重視。⑵傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性、相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性等特點。傳統(tǒng)婚俗是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，今天許多年輕人愿意采用傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗來舉辦婚禮展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著中華民族的基本特征，又能夠因時而變，有利于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。⑶繼承是發(fā)展的前提，文化傳承是一個在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承的過程。今天許多年輕人愿意采用傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗來舉辦婚禮體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承。2、傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著原有的基本特征，同時，它的內(nèi)涵又能夠因時而變，隨著時間的推移、社會的發(fā)展和時代的進步，會賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化也具有時代特色。3、⑴“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的腐朽的內(nèi)容，要自覺地加以改造或剔除。⑵推陳出新，革故鼎新。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是同一過程的兩個方面。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。這就是文化傳承。在繼承傳統(tǒng)文化的過程中，要把握好二者的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，創(chuàng)造出既具有時代精神，又具有中國特色的社會主義新文化的新形式。2008年8月8日，山東省10萬高中教師新課程全員培訓(xùn)圓滿結(jié)束，山東省首次運用遠程網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展大規(guī)模教師培訓(xùn)取得了圓滿成功。研修過程中“做一個學(xué)習(xí)者”，“做一個創(chuàng)新者”……，平臺上這些智慧的或與琳瑯滿目讓每一個老師一次次享受著一份份思想的盛宴。（1）材料體現(xiàn)出影響文化發(fā)展的哪些因素？（2）有人說，教育的作用就是要人不斷擺脫傳統(tǒng)文化的束縛，接受現(xiàn)代文化。試評價這種觀點。（1）①科學(xué)技術(shù)進步是推動文化發(fā)展的重要因素。此次大規(guī)模教師培訓(xùn)是通過遠程網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展的，體現(xiàn)了科技的力量。②思想運動能夠促進文化的發(fā)展。通過此次的教師培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變了教師的教育理念，必將促進素質(zhì)教育的開展。③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。通過高中教師新課程全員培訓(xùn)，點燃了十萬教師的學(xué)習(xí)激情，為推進高中新課程改革深入實施奠定了基礎(chǔ)。（2）①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。②教育可以使文化得到傳遞。教育可以傳遞文化，也可以傳遞現(xiàn)代化文化，但最終是為了促進文化的發(fā)展和創(chuàng)新?！断惭蜓颉烦晒χ簞?chuàng)新精神

《功夫熊貓》最值得我們借鑒的就是它的創(chuàng)新精神，它把中國人引以為豪的兩大元素武術(shù)和熊貓結(jié)合在一起，“豐富的想象力，用巨大的反差講了一個好故事”。對話《功夫熊貓》1、材料是如何體現(xiàn)社會實踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系的？成功之一：好故事

《喜羊羊》創(chuàng)意取自編者自己的童年和現(xiàn)在身邊發(fā)生的趣事；題材現(xiàn)代化，緊接生活前沿，融入當(dāng)前流行用語如三聚氰胺、奧巴馬等熱門詞以達到與觀眾產(chǎn)生情感共鳴。并通過這個載體激起人們奮斗的勇氣，可以喚醒人心深處，那最為寶貴的財富---愛。2、結(jié)合材料談?wù)勎覀優(yōu)槭裁幢仨氈匾曃幕瘎?chuàng)新？3、結(jié)合材料，運用文化生活知識，說說中國動漫如何進行文化創(chuàng)新才能再造輝煌？成功之三：了解受眾要了解不同層次人的精神需求。如現(xiàn)在青少年對新奇的東西和科技發(fā)展方面具有很高的求知欲望。08年，廣東，37題：看漫畫，運用《文化生活》的知識，回答下列問題注：本題漫畫根據(jù)方成的《洗澡》改編（瓶子上的字為元宵節(jié)）感受高考，能力提升（1）漫畫中的文化教育存在什么偏差?（2分）(2）中華文化與外來文化應(yīng)該如何交流、借鑒與融合?（8分）答案要點：(1)漫畫中的文化教育存在只注重中國傳統(tǒng)文化排斥外來文化的偏差。(2)①文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過