2022年吉林省四平市鐵西區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】

2022年吉林省四平市鐵西區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.《論毅力》的作者是（）A.歐陽(yáng)修B.康有為C.梁?jiǎn)⒊珼.王安石

2.蘇軾稱“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的唐代詩(shī)人是

A.王維B.李賀C.杜牧D.元稹

3.蘇軾的《前赤壁賦》是一篇

A.駢賦B.抒情小賦C.文賦D.騷體賦

4.杜甫《蜀相》"兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心"中"老臣"是指（）

A.曹操B.李斯C.諸葛亮D.王安石

5.下列成語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()

A.前撲后繼故弄玄虛傾巢而出大相徑庭

B.蛛絲馬跡滿目瘡夷一勞永益鋌而走險(xiǎn)

C.披肝瀝膽深居簡(jiǎn)出雍容典雅文過(guò)飾非

D.卑躬曲膝尉為壯觀怨天尤人罄竹難書(shū)

6.李商隱《無(wú)題》中推己而及對(duì)方的一聯(lián)是（）

A.相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

B.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

C.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

D.蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

7.下列屬于中國(guó)國(guó)古代神魔小說(shuō)的是()

A.《三國(guó)演義》B.《西游記》C.《水滸傳》D.《紅樓夢(mèng)》

8.《雨巷》中象征理想的意象是（）A.油紙傘B.雨巷C.籬墻D.丁香姑娘

9.下列文學(xué)常識(shí)表述完全正確的是（）

A.魯迅的《吶喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》，都是我國(guó)20世紀(jì)30年代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)

B.我國(guó)現(xiàn)代著名劇作家曹禺的代表作是《雷雨》、《日出》和《茶館》

C.聞一多新格律詩(shī)的“三美”主張指的是“音樂(lè)的美”、“繪畫的羨”、“建筑的美”

D.沈從文的《邊城》生動(dòng)地展現(xiàn)了浙東小鎮(zhèn)淳厚古樸的民風(fēng)

10.余音裊裊，不絕如縷所使用的修辭方法是（）

A.夸張B.比喻C.擬人D.對(duì)偶

二、閱讀理解(4題)11.

下列對(duì)本文的理解和賞析，正確的兩項(xiàng)是()

A、文章開(kāi)頭一系列的細(xì)節(jié)描寫，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，將寂寥塵封的老屋呈現(xiàn)在讀者面前。

B、本文使用了多種修辭，其中“這一切，仿佛是悄悄進(jìn)行的，又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來(lái)的”一句運(yùn)用了擬人和比喻的手法。

C、作者通過(guò)描寫自家老屋的破敗和友人新樓的豪華，表現(xiàn)了自己告別過(guò)去、追求美好生活的決心。

D、文章末尾通過(guò)寫朋友的兒子不滿意自家新樓，反映了當(dāng)代青年不理解老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛，追求時(shí)髦的風(fēng)氣。

E、本文運(yùn)用插敘手法，輔以心理描寫，呈現(xiàn)出時(shí)空交錯(cuò)、現(xiàn)實(shí)與回憶交織的藝術(shù)特點(diǎn)。

12.燭之武退秦師

《左傳》

晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣。若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹＾o日：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為為已?！惫眨骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉。"許之。

夜縋而也，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君變無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。"秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。

秦晉圍鄭的原因是什么?用文中的話來(lái)回答。

13.下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是（）。

A.傳統(tǒng)免疫法只能治療一些普通的病癥，而對(duì)一些難以醫(yī)治的傳染病卻無(wú)能為力。

B.艾滋病現(xiàn)已成為人類死亡第四“殺手”，前三種“殺手”是拉沙熱、馬爾堡病毒癥和埃博拉病。

C.遺傳免疫現(xiàn)在還只是從理論上突破了傳統(tǒng)遺傳學(xué)的思維，能否成為現(xiàn)實(shí)還有待于實(shí)踐。

D.用生物方法和物理方法制備遺傳疫苗各有優(yōu)點(diǎn)，但因物理方法更簡(jiǎn)單，利用率也更高，因而現(xiàn)在也更常用。

14.

作者認(rèn)為“樂(lè)"能帶來(lái)“和”?！昂汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面?

三、名句默寫題(10題)15.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

16.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

17.____________，孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

18.長(zhǎng)太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

19.千尋鐵鎖沉江底，______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

20.念天地之悠悠，_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)

21.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)

22.___________________，便勝卻人間無(wú)數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

23.殺氣三時(shí)作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

24._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.A

3.C

4.C

5.C

6.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了對(duì)古詩(shī)的理解。【應(yīng)試指導(dǎo)】C項(xiàng)，詩(shī)人推己及人，由自己對(duì)戀人的苦思聯(lián)想到戀人對(duì)自己的思念：戀人一定被思念折磨得形容憔悴、發(fā)亂神傷，在清冷的月光下一遍遍苦吟自己的詩(shī)句．以獲得一絲安慰排遣無(wú)盡的相思。

7.B

8.D

9.C

10.B

11.AE

12.晉侯、秦伯圍鄭以其無(wú)禮于晉且貳于楚也。晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

13.D

14.①君臣和敬(和順恭敬)；②長(zhǎng)幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬)；②長(zhǎng)幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。

15.更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色

16.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

17.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

18.哀民生之多艱哀民生之多艱

19.一片降幡出石頭一片降幡出石頭

20.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下

21.宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土

22.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢

23.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

24.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子

25.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型猓灿薪?shù)者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見(jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開(kāi)的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏。趯W(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來(lái)終于“無(wú)書(shū)不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù)，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者，才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的酬報(bào)，使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說(shuō)過(guò)：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說(shuō)，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見(jiàn)的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見(jiàn)，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒(méi)有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重