《山水畫的意境》學(xué)案 省賽一等獎

《山水畫的意境》學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解作者，掌握字詞。2.通過課文理解“意境”，掌握課文的結(jié)構(gòu)?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】通過課文理解“意境”，掌握課文的結(jié)構(gòu)?！緦W(xué)法指導(dǎo)】朗讀、自主、合作、探究【知識鏈接】一、作者簡介：李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。二、李可染談意境：李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩的境界，就叫意境。”【預(yù)習(xí)檢測】一、基礎(chǔ)知識1.看看這些詞語中加點(diǎn)的字你都會讀嗎？渲染暮靄惆悵浮光掠影朝朝暮暮2.解釋下列詞語。渲染：______________________________惆悵：______________________________浮光掠影：__________________________3.下列語句中運(yùn)用成語不正確的一項(xiàng)是（）A.綠色的蟈蟈啊，如果你拉的琴再響亮一點(diǎn)兒，那你就是比蟬更勝一籌的歌手了。B.楊麗萍在她的舞蹈表演中，總是使出渾身解數(shù)，用靈活優(yōu)美的舞姿去表現(xiàn)和詮釋中國民族舞蹈的魅力與內(nèi)涵。C.三年的初中生活，我們班級就像一個(gè)大家庭，大家相互關(guān)心和幫助，相敬如賓，友好相處，留下了許多美好的回憶。D.相同的思想、觀點(diǎn)、趣味及理想，使他們兩人常常一拍即合，一見面就感到一種相互理解的愉悅和心靈的快樂。二、文本探究1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。2.要怎樣才能獲得意境？請你結(jié)合全文做簡要概括。?3．是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請結(jié)合最后兩段做簡要說明。4．結(jié)合上述分析，請簡述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。三、達(dá)標(biāo)檢測閱讀下列語段，回答問題：山水畫的意境從我國繪畫史上看，歷唐以后，從五代至宋、元，山水畫高度發(fā)展，畫論也相應(yīng)地開始觸及山水畫的特殊藝術(shù)境界問題。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》論畫山水樹石.一節(jié)中，曾有關(guān)于意.的說法，但沒有涉及意與象的關(guān)系問題。宋代是山水畫的成熟時(shí)期，山水畫理論也日趨形成。杰出的山水畫家郭熙，在山水畫的創(chuàng)作和鑒賞中，開始具體地闡發(fā)了意.這一概念，并說境界已熟，心乎以應(yīng)，方始縱橫中度，左右逢源.，可以看出郭熙已經(jīng)接觸到山水畫意境范疇的問題。元代山水畫，在主觀意興表達(dá)方面，有了劃時(shí)代的發(fā)展，但在畫論中都還沒有明確地提出意境.的概念。至明代笪有光，才在其所撰的《畫筌》中，第一次使用了意境.一詞。他不僅發(fā)展了荊浩的真景.說而提出實(shí)境.、真境.、神境.論，而且還對郭熙所觸及到的意.與境.的概念及其相互關(guān)系，有了進(jìn)一步發(fā)揮，已經(jīng)論述到山水畫境.范疇的一些問題。可以說，山水畫意境說，是從笪有光開始正式提出。以后明、清兩代畫論中，對意境范疇中的一些問題，有了進(jìn)一步闡發(fā)，構(gòu)成了我國古典山水畫論中的意境理論。意境是所有藝術(shù)作品共同的不可缺少的要素。無論山水畫，花鳥畫還是人物畫，在動與靜之間，時(shí)間與空間之間，都要彰顯意境；意境是藝術(shù)作品的重要目的，是藝術(shù)在立體方面的延伸，也是提升作品感染力的重要因素。元代山水畫四大家.趙孟頫、黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)，他們似乎更多的繼承了唐宋的傳統(tǒng)，雖說風(fēng)格不同，但就意境表現(xiàn)的主要傾向來說，則是一致的；在融匯富有個(gè)性和情致的筆墨與物象上，更多的是主觀意識的表達(dá)，黃公望《富春山居圖》就是典型的代表。把時(shí)間的坐標(biāo)定格在明代，文徵明、沈周仍是元四家正續(xù)，唐寅、仇英雖然取法宋畫，但整體意境傾向，也趨于主觀。從明末的董其昌到清代的四王.，包括極富創(chuàng)造性的朱耷、石濤等仍趨于這種類型?？v觀歷代名作，留白成了創(chuàng)建意境的重要元素，同時(shí)也是文人畫在意境層面上的另一個(gè)升華。創(chuàng)造畫之意境的手法有很多，運(yùn)用這些手法之目的，是為了加強(qiáng)空間境想的感染力。留白就是造成這種感染力的手段之一，它留給觀者再創(chuàng)造的空間。宋代的扇畫中空白幾乎占了畫面的一半以上。如《秋林水鳥》《巖關(guān)古寺》，前者畫的水畔一角，既沒畫水，也沒有交待對崖，作者畫的是山岫一隅，既沒有畫遠(yuǎn)山，也沒畫云霧，但使觀畫者并不感到缺少什么，反而能產(chǎn)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出畫面的聯(lián)想。畫是空間藝術(shù)，在動態(tài)和靜態(tài)的描繪中多以動中求靜，靜中求動，一直在生著，動著，在諧和而有規(guī)律的狀態(tài)中活動著，使畫面產(chǎn)生美學(xué)上的價(jià)值和觀賞性。留白成了山水畫的一種特殊語言，山水畫在平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的空間建構(gòu)中，不自覺的使留白成了創(chuàng)設(shè)趣味和意境的重要元素。1.下面對文中山水畫的意境.的表述，正確的一項(xiàng)是a．意境就是意與象的關(guān)系問題，是其二者的高度統(tǒng)一。b．意境一詞在宋代著名山水畫家郭熙的畫論中首次出現(xiàn)。c．意境在元代山水畫中主要體現(xiàn)在主觀意興表達(dá)方面。d．意境在明、清兩代的畫論中得到進(jìn)一步闡發(fā)，形成理論。2.下面對藝術(shù)作品中意境.所起的作用的分析，正確的一項(xiàng)是a．所有的藝術(shù)類作品無一例外都需要意境這個(gè)不可或缺的重要元素。b．意境是藝術(shù)作品吸引觀眾的重要表現(xiàn)，是提升作品感染力的重要因素。c．元、明、清三代的山水畫家在對意境的追求方面并不完全一致。d．《富春山居圖》中彰顯的主觀意識就是畫家在意境追求上的體現(xiàn)。3.下面對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是a．郭熙具體闡發(fā)了意.，而笪有光則進(jìn)一步論述了境.，從而正式提出了山水畫意境說。b．畫是空間藝術(shù)，自古至今的畫家們對意境的追求成為了繪畫過程中最重要的東西。c．留白是山水畫家增強(qiáng)自己畫作感染力的重要手段，它給觀賞者以無盡的聯(lián)想和想象空間。d．本文闡述山水畫意境理論產(chǎn)生的過程，畫家對意境的追求以及達(dá)成這種意境的重要途徑。參考答案一、基礎(chǔ)知識1.Xuànǎichóuchànglüèmù2.渲染：（1）國畫的一種畫法，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，以加大藝術(shù)效果。（2）比喻夸大的形容。惆悵：傷感，失意。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像睡眠的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝。二、文本探究1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。2.要怎樣才能獲得意境？請你結(jié)合全文做簡要概括。?首先，要仔細(xì)觀察對象，深刻認(rèn)識對象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。3．是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請結(jié)合最后兩段做簡要說明。作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。4．結(jié)合上述分析，請簡述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。?全文可劃分為兩個(gè)部分：第一部分，作者先點(diǎn)出“意境”一