中考文言文之《穿井得一人》練習(xí)題2（教師版）

中考文言文之《穿井得一人》練習(xí)題2（甲）穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！畤说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚僭O(shè)此，不假設(shè)無聞也?！秴问洗呵?慎行論嚓傳》（乙）疑鄰竊斧人有亡敘①者，意②其鄰之子。視其行步，竊敘也。顏色③，竊敘也；言語，竊敘也；動(dòng)作態(tài)度，無為而不竊金夫也。俄而，相④于谷而得其他日復(fù)見其鄰人之子，動(dòng)作態(tài)度無似竊^者。其鄰之子非變也，己那么變矣；變也者無他，有所尤⑤也。——《呂氏春秋?去尤》注：①如通斧。②意：通“臆”，懷疑。③顏色：臉上的神色表情。④任l（hti）：掘。⑤尤：通"囿”（y6u）,局限、蒙蔽。16.以下加點(diǎn)字的解釋，不正確的選項(xiàng)是哪一項(xiàng)（）A.聞之于宋君（使知道）國人道之（講述）??B.人有亡^者（喪失）言語，竊^也（語言文字）???C.家無井而出溉汲（從井里取水）及其家穿井（等到）??D.無為而不竊金關(guān)也（行為）俄而，拍于谷而得其金夫（不久）???17.以下各項(xiàng)加點(diǎn)字，用法和意義完舍短例句相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）例句：國人道之A.有聞而傳之者B.求聞之假設(shè)此C.得一人之使D.意其鄰之子????.翻譯（1）丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”（2）其鄰之子非變也，己那么變矣；變也者無他，有所尤也。.甲文和乙文兩個(gè)寓言故事分別告訴我們什么道理?請選取其中的一個(gè)道理結(jié)合自己的生活體驗(yàn)談?wù)勀銥槿颂幨赖母形?。（甲）宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對日；“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之假設(shè)此，不假設(shè)無聞也。（選自《呂氏春秋》）（乙）楚人有擔(dān)山雞者，路人問日：“何鳥也？”擔(dān)者欺之曰：“鳳凰也?！甭啡嗽唬骸拔衣?dòng)续P凰久矣今真見之汝賣之平？”日：“然?！蹦顺辎偾Ы?，弗與。請加倍，乃與之。方將欲獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿②而鳥死。路人不遑③惜其金，唯悵④不得以獻(xiàn)楚王。國人傳之，咸以為真風(fēng)而貴，遂聞?dòng)诔?。王感其欲獻(xiàn)己也，召而厚賜之，過于買鳳之金直⑤十倍。（注釋）①酬：付出。②宿：一夜。③遑：憂慮。④帳：遺臉⑤直：同“值”，價(jià)格。.解釋以下句子中加點(diǎn)字的含義。（1）國人道之（2）得一人之使??（3）咸以為真鳳而貴（4）遂聞?dòng)诔??.給文中畫線局部斷句，停頓處用“尸線劃開（限斷2處）。我聞?dòng)酗L(fēng)凰久矣今真見之汝賣之乎.用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。（1）求聞之假設(shè)此，不假設(shè)無聞也。（2）方將欲獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿而鳥死。.下面是兩位同學(xué)關(guān)于甲、乙兩段文字的討論。請你根據(jù)上下文，在橫線上將對話補(bǔ)充完整。小文：（甲）文丁氏如果把“吾穿井得一人''中的“得”字改為“”，傳聞?wù)咭膊粫?huì)搞出笑話了。小涵：（乙）文中挑著山雞的人如果不欺負(fù)過路人孤陋寡聞，過路人也不會(huì)錯(cuò)把山雞當(dāng)成鳳凰買，鬧出了笑話。小文：兩篇笑話都寫到國君。我覺得（甲）文中宋君對于謠言是將信將疑，表現(xiàn)在他“”（直接引用原文語句），而楚王那么是（不引用原文語句，用自己的話概括），所以留下了千古笑柄。小涵：是的，宋君和楚王對待傳言的態(tài)度是不一樣的，這也警示我們做任何事情。（甲）《穿井得一人》宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。“求聞之假設(shè)此，不假設(shè)無聞也。（選自《呂氏春秋》）（乙）《桑中生李》南頓①張助于田中植禾，見李核，欲持去，顧見空桑②中有土，因植種，以余漿灌溉，后人見桑中復(fù)生李，轉(zhuǎn)相告語。有病目痛者息陰下，言：“李君③令我目愈，謝以一豚④?！澳客茨诵〖?，亦行⑤自愈。聞?wù)邆髡Z：“盲者得視?！北娙吐暍蓿h(yuǎn)近翕赫⑦，其下車騎常數(shù)千百，酒肉滂沱。間一歲余，張助遠(yuǎn)出來還，見之驚云：“此有何神，乃我所種耳?！耙蚓晚街＃ㄟx自《新輯搜神記》）［注釋］①南頓：古縣名，在今河南項(xiàng)城市。②空桑：枯空的桑樹，老桑樹有枯空的樹洞。③李君：李先生。此指空桑里長出的李樹。④豚：小豬。⑤行:不久。⑥眾犬吠聲：是“一犬吠形，百犬吠聲”的省略，意思：一只狗叫，其他的狗也跟著叫起來。形容眾人盲目附和，眾人隨聲傳聞。⑦翕赫：翕：聚集。赫：盛貌。此指轟動(dòng)、驚動(dòng)。25.解釋以下加點(diǎn)的字。①及其家穿井（）②國人道之（）③欲持去（）④間一歲余（）????26.下面加點(diǎn)詞語意思和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.丁氏穿井得一人盲者得視B.后人見桑中復(fù)生李將復(fù)何及????C.聞?wù)邆髡Z傳不習(xí)乎D.以余漿灌溉間一歲余????.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。⑴求聞之假設(shè)此，不假設(shè)無聞也。⑵此有何神，乃我所種耳。.甲、乙兩文告訴我們該如何對待傳聞？（-）穿井得一人宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。'‘有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！眹说乐勚谒尉?，宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚僭O(shè)此，不假設(shè)無聞也。（二）三人成虎龐恭與太子質(zhì)于邯鄲（注），謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？“王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰“寡人信之矣?！饼嫻г唬骸胺蚴兄疅o虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市而議臣者過于三人矣，愿王察之矣?！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹??！庇谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。（注釋）龐恭，一作“龐蔥”，魏國大臣。質(zhì)，做人質(zhì)。.以下各組句子中，加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市/過中不至，太丘舍去（《陳太丘與友期行》）??B.王信之乎/與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（《論語》十二章）??C.寡人自為知/居自后斷其股（《狼》）??D.而言先至/后狼止而前狼又至（《狼》）??.以下句子斷句正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.宋君令/人問之/于丁氏B.求聞之/假設(shè)此，不假設(shè)/無聞也C.龐恭/與太子質(zhì)/于邯鄲D.今邯鄲/去大梁/也遠(yuǎn)于市.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。（1）得一人之使，非得一人子井中也（2）夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎.請用自己的話說一說，對于傳言，宋君和魏王的態(tài)度有何不同？中考文言文之《穿井得一人》練習(xí)題2參考答案B言語，指說出來的話，不是語言文字A(A.代詞，這件事；B.狀語后置的標(biāo)志；C助詞，的；D.助詞，的；)(1)丁氏答到：“多得到一個(gè)人的勞力，不是在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！?2)他鄰居的兒子沒有變，而是自己的心態(tài)變了。變的原因也沒有其他，是被偏見所蒙蔽。甲文告訴我們凡事要調(diào)查研究，才能弄清真相。不要輕信流言，盲目隨從，人云亦云。對于傳言要開動(dòng)腦筋，仔細(xì)區(qū)分。乙文告訴我們主觀成見是認(rèn)識(shí)客觀真理的障礙，當(dāng)我們帶著成見去觀察世界時(shí)，必然會(huì)歪曲客觀事物的原貌。感悟：在我們的生活中不要輕信傳言，要調(diào)查研究，才能弄清真相。比方我們班有一個(gè)同學(xué)，聽別人說很難相處，經(jīng)過一段時(shí)間接觸了解后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)同學(xué)很熱情，很善良，不難相處。參考譯文：【乙】疑鄰竊斧從前有個(gè)丟了一把斧子的人。他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，觀察那人走路的樣子，像是偷斧子的人；看那人的臉色神色，也像是偷斧子的人；他的一言一行，一舉一動(dòng)，無一不像偷斧子的人。不久，丟斧子的人在山谷里挖水溝時(shí)，掘出了那把斧子，再過幾天再看見他鄰居家的兒子，他的一言一行，一舉一動(dòng)，都不像偷斧子的了。變的不是鄰居的兒子，而是自己的心態(tài)。變的原因也沒有其他，是被偏見所蒙蔽?！秴问洗呵?去尤》(1)國都(2)使喚(3)都(4)知道，聽說(使知道)我聞?dòng)续P凰久矣/今真見之/汝賣之乎(我很久之前就聽說有鳳凰這種鳥，今天讓我見到真正的了，你賣不賣阿？)(1)聽到的消息、如此，不如不知道。(2)路人正想將山雞獻(xiàn)給楚王，結(jié)果過了一夜，山雞死了。(1)省(節(jié)省、節(jié)約)(2)“令人問之于丁氏”(3)偏聽偏信，不親自調(diào)查，不去了解，(4)不要盲目信從，一定要去認(rèn)真調(diào)查。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，要有求證精神。乙文譯文：有一個(gè)擔(dān)著山雞的楚國人，一個(gè)路人問他：“這是什么鳥啊?”挑擔(dān)的人騙他說：“這是鳳凰??！”路人說：“我很久之前就聽說有鳳凰這種鳥，今天讓我見到真正的了，你賣不賣阿？'‘那個(gè)人說：“可以啊！”于是路人出千金來買，對方還不賣，他提高一倍的價(jià)格，對方才把山雞給他。正要將這只“鳳凰”獻(xiàn)給楚王的時(shí)候，在路上住店的時(shí)候，這只山雞就死了。路人并不擔(dān)憂說他的錢白花了，只是覺得沒有機(jī)會(huì)把這只“鳳凰”獻(xiàn)給楚王感到很可惜。楚國大家紛紛傳說這件事情，都覺得那只是真的鳳凰而很貴重，適合獻(xiàn)給楚王。后來被楚王聽說了這件事情。楚王對他想要進(jìn)獻(xiàn)給自己而感到很感動(dòng)，把那個(gè)人召進(jìn)宮來大大的獎(jiǎng)勵(lì)了他，價(jià)值要比買那只鳳凰的錢還要多10倍多。有病目痛者/息陰下①待，等到②講述③想要④年B（A.得到/能夠；B.又/再、又；C傳播/老師傳授的知識(shí)；D.剩下/多出來的；）⑴尋到的消息如此，還不如不知道。⑵這樹有什么神靈，這是我隨手種下的罷了。對于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不輕信傳聞；也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。參考譯文：【乙】《桑中生李》南頓有個(gè)叫張助的人，在田里種莊稼時(shí)發(fā)現(xiàn)一顆李子的核，本想拿走，回頭看見空心的桑洞里有泥土，就把李核種在那里，用剩下的水澆了一些。后來，有人看見桑樹中又長出李樹來，對此感到十分驚奇，就互相傳說開來。正好有個(gè)患有眼睛痛的人，在李樹下休息，向李樹禱告說：“李樹您如果能讓我的眼睛變好，我就把小豬獻(xiàn)給您?！毖弁催@種小病，不久就會(huì)康復(fù)。眾人隨聲傳聞，李樹因?yàn)槟苁瓜沽说娜丝梢钥匆?，所以遠(yuǎn)近聞名。而遠(yuǎn)近的人聽到這消息都很轟動(dòng)，那樹下常有數(shù)千輛馬車，大家紛紛前來敬祭，酒肉很多，綿綿不斷。時(shí)隔一年，張助出遠(yuǎn)門回來，看見這景象十分驚詫，說:“這有什么神奇的?這是我種的李樹罷了。”于是砍掉了它。（選自《新輯搜神記》）D（A.距離/離開；B.相信/誠信；C.自己/從；D.至U/至IJ；）B（A.句意：宋國的國君就派人向那個(gè)姓丁的人家查問。宋君/令人/問之于丁氏。錯(cuò)誤；B.句意：像這樣聽到傳聞，還不如不聽。求聞之/假設(shè)此，不假設(shè)/無聞也。正確；C.句意：龐恭陪伴魏國太子到邯鄲做人質(zhì)。龐恭/與太子/質(zhì)于邯鄲。錯(cuò)誤；D.句意:如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠(yuǎn)得多。今/邯鄲去大梁/也遠(yuǎn)于市。錯(cuò)誤；）（1）我是說得到一個(gè)人的勞動(dòng)力，并不是說從（在）井里挖到一個(gè)活人。（2）街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個(gè)人一說，好像真的有了老虎了。宋君對于謠言將信將疑，令人問之于丁氏，表達(dá)了他的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的求實(shí)求真精神；魏王聽信三人成虎，可以看出他缺乏主見，立場不堅(jiān)定，缺乏智慧與清醒的頭腦。（意思接近即可）參考譯文：（二）龐恭要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)，龐恭對魏王說：“現(xiàn)在，如果有一個(gè)人說街市上有老虎，您相