《我有一個夢想》課件1

我有一個夢想

作者簡介

馬丁·路德·金，黑人牧師、哲學(xué)博士，美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖。倡導(dǎo)通過非暴力方式爭取平等權(quán)益，消除政府的種族隔離和種族歧視政策。由于倡導(dǎo)“和平運動”給美國社會所帶來的巨大影響，他獲得了1964年的諾貝爾和平獎。他將全部獎金（54,600美元）獻(xiàn)給了自由運動。

1955年12月，蒙哥馬利市警察當(dāng)局以違反公共汽車座位隔離條令為由，逮捕了黑人婦女羅莎·帕克斯。金遂同幾位黑人積極分子組織起“蒙哥馬利市政改進(jìn)協(xié)會”，號召全市近5萬名黑人對公共法與公司進(jìn)行長達(dá)1年的抵制，迫使法院判決取消地方運輸工具上的座位隔離。這是美國南部黑人第一次以自己的力量取得斗爭勝利，從而揭開了持續(xù)10余年的民權(quán)運動的序幕，也使金博士鍛煉成民權(quán)運動的領(lǐng)袖。

1968年4月4日，金被種族分子暗殺。美國政府規(guī)定，從1986年起，每年1月的第3個星期一為馬丁·路德·金全國紀(jì)念日。1968年4月4日，馬丁·路德·金在旅館的陽臺上遇害。他的同事們急忙呼救，并一起向打槍的方向指去。

在追悼會的前排，馬丁·路德·金的妻子科雷塔靜靜地坐在那里，紅腫的雙眼，憂傷的面龐，令人睹之淚下。他們的小女兒貝爾尼斯伏在媽媽懷里，兩只大眼睛露出莫名的恐懼，似乎在向人們問著：“誰殺死了我的爸爸？為什么要這么做？”在場的眾人神情肅穆，全場氣氛緊張，人們對金的遇害感到震驚。

馬丁·路德·金墓

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自己對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是著名的演講《我有一個夢想》。

馬丁-路德-金演講現(xiàn)場

演講稿特點介紹1、針對性2、可講性3、鼓動性演講稿及其特點.flv學(xué)一學(xué)閱讀課文，標(biāo)注段落序號（共32段），分層。完成《導(dǎo)學(xué)案》“學(xué)習(xí)導(dǎo)引”一（1~5）交代集會原因（1）回顧林肯《宣言》（2）揭露黑人被歧視現(xiàn)狀（3~5）點明集會目的兌現(xiàn)諾言提醒美國二（6~16）號召黑人斗爭三（17~32）夢想平等自由（6）斗爭決心（7~8

）斗爭方式（9~16）勉勵黑人（17~27）夢想內(nèi)容（28~32）意義和信心聽讀，我有一個夢想中文.flv注重語音、語氣、語調(diào)、節(jié)奏、抑揚頓挫

人人生而平等——《憲法》給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利。——《獨立宣言》“自公元一千八百六十三年六月一日起，任何一州內(nèi)指定地區(qū)仍蓄有奴隸，當(dāng)?shù)厝藗儗⒁暈榉磁押媳妵?。一切被蓄為奴的人?yīng)該獲得自由，并永享自由?！薄督夥藕谂浴菲降茸杂擅裰鞯纳鐣?、請大家從課文中找出直接敘述黑人現(xiàn)狀的句子。

黑人現(xiàn)實

遭受警察的野蠻迫害

不能與白人同住旅館居住在貧民區(qū)沒有選舉權(quán)

(思想觀念)(物質(zhì)生活)

(政治權(quán)利)

種族隔離種族歧視2、“我有一個夢想”中“夢想”具體指什么？

明確：消除種族隔離政策，讓民主、平等、自由真正深入到黑人生活的每個方面、每個角落。具體說來：政治上，作者希望美國有色人種能享受和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)；經(jīng)濟(jì)上，有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展機會，而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū)，貧困潦倒；文化上，希望得到尊重和理解，人們不再以膚色，而是以品格的優(yōu)劣來評判他們，有和白人一樣受教育的權(quán)利和自由。作者明明說“有一個夢想”，為什么這里出現(xiàn)了這么多的“夢想”？這許多“夢想”的實質(zhì)是一樣的，即：讓黑人獲得和白人一樣的權(quán)利。3、4、從現(xiàn)實的此岸到達(dá)夢想的彼岸，作者主張采取什么樣的方式？（從課文中找句子歸納總結(jié)）提示：“我們斗爭時必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆印Ｎ覀円粩嗟厣A到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去?！爆F(xiàn)實：黑人飽受種族隔離和種族歧視政策的壓迫方式：非暴力的和平運動夢想：平等自由民主的社會5、有人說這種非暴力行為就是一種軟弱，想要得到夢想的權(quán)利，僅僅通過這樣的方式是不能實現(xiàn)的。你認(rèn)為呢？鏈接——印度甘地主張非暴力運動，最后被人刺殺身亡；馬丁.路德.金的非暴力運動，最終被人刺殺身亡。這種行為究竟是否有效？這種主張是否真的如史懷哲所說“良善所發(fā)揮的作用是單純而持續(xù)不斷的…..它能解除現(xiàn)有的危機，消除猜疑和誤解?！?、作者為什么采取這樣的方式？說明作者具有什么樣的品質(zhì)？提示：①在不動搖國家根基的原則下為黑人爭取平等權(quán)益。②民權(quán)運動的目標(biāo)是爭取平等權(quán)益而不是推翻政府、分裂國家。說明作者具有強烈的愛國精神。③在強權(quán)的社會里，這樣的主張可以避免無謂的流血和犧牲。④黑人權(quán)利得到真正的平等，也有賴于白人同胞的支持。7、“我仍然有一個夢想，這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的”這句話如何理解?

“這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的”體現(xiàn)了作者濃烈的愛國思想及其自己的和平主張。一切以國家為重，使國家真正地實現(xiàn)民主、自由、平等?！叭匀弧北磉_(dá)了作者實現(xiàn)夢想的堅定決心和信心。這個斗爭策略能否實現(xiàn)？黑人在美國乃至國際的影響越來越大——哈利·貝瑞因《死囚之舞》的出色表演而成為第一位贏得奧斯卡最佳女主角的黑人女演員丹澤爾·華盛頓在《訓(xùn)練日》中的表演使他獲得奧斯卡影帝的榮譽美國的NBA更是毋庸置疑的精彩絕倫美國首位黑人國務(wù)卿鮑威爾美國黑人國務(wù)卿賴斯當(dāng)代黑人抗暴斗爭1992年白人警察毆打黑人司機羅德尼?金引發(fā)洛杉磯大規(guī)模種族沖突；1995年百萬黑人在首都華盛頓示威游行；1999年黑人迪亞羅在被4名白人警察槍殺再次引發(fā)抗議浪潮；真正的力量在于——善良，正義，還有堅持這篇演講詞語言上有哪些特點？1、文中華麗的詞句，典雅的語言，為演講錦上添花。2、多用短句和整句，多用比喻、排比等修辭手法，增強了語勢，提高了作品的感召力和表達(dá)效果。例如：a、一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個貧困的孤島上······故土家園中的流亡者。用“物質(zhì)充裕的海洋中一個貧困的孤島”和“故土家園中的流亡者”來比喻黑人生活的環(huán)境，生動地描繪出美國黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望。

b、美國沒有履行這項神圣的義務(wù)，只是給黑人開了張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。用“空頭支票”比喻簽署解放黑奴宣言以來，黑人和白人在法律上雖有一樣的生存、自由權(quán)利，但現(xiàn)實生活中卻毫無實際意義，在美國這樣一個商業(yè)社會，“空頭支票”這一內(nèi)涵大家都非常熟悉，用它作比，形象鮮明。C、“有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美的交響曲”。

此句運用了比喻修辭，語境中的“刺耳的爭吵聲”比喻了現(xiàn)在不能平等、民主時的斗爭聲；而“交響曲”是指在信念的支持下，堅決的斗爭下，國家真正民主、自由平等后各民族、各膚色人民間和諧相處，非常美好，猶如一曲優(yōu)美的交響曲。表現(xiàn)作者對自由、平等、民主生活的熱愛和向往。同時又能非常形象的引起聽眾的共鳴，有較強的感染力。另外，還有許多氣勢磅礴的排比句段，如第9至第14段“當(dāng)我們行動時……除非爭議和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來?！币约暗?7到第25段更是設(shè)喻巧妙，想象豐富，有著排山倒海的氣勢！

3、充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢想著”的燦爛前景；把夢幻、新曲、圣歌綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。使聽眾的情緒受到感染并得以升華。

本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現(xiàn)實生活為主要內(nèi)容，以展望美好的未來而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

擴(kuò)展閱讀人類歷史上最珍貴的一刻

［美］理查德·尼克松

因為你們的成就，使天空也變成了人類世界的一部分。而且當(dāng)你們從寧靜海對我們說話時，我們感到要加倍努力，使地球上也獲得和平和寧靜。

在這個人類歷史上最珍貴的一刻，全世界的人都已融合為一體，他們對你們的成就感到驕傲，他們也與我們共同祈禱，祈望你們安返地球。

欣賞提示：

1969年6月19日，美國“阿波羅11號”飛船點火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐該飛船的兩位美國宇航員首次在月球上登陸，開辟了人類歷史性旅程的新紀(jì)元。尼克松的這篇演講，就是當(dāng)宇航員登上月球之際，通過電視向他們發(fā)表的。

也許可以這么說，這是當(dāng)今世界的政治領(lǐng)袖們發(fā)表的最有特點的演講之一了。說它最有特點，并不僅僅是因為它簡短，只有幾分鐘，只有幾句話；也不僅僅是因為它是一位地球人向登上月球的另兩位地球人發(fā)表的首次講話，雖然這樣的機會確實很難得很珍貴。我們說這篇演講很有特點，主要是因為尼克松抓住人類歷史上一個值得紀(jì)念的珍貴時刻，把對這位宇航員的講話，擴(kuò)大到以全體地球居民為對象。你看他在有限的時間、有限的篇幅中，談“天”說“地”，從月球上的“寧靜海”，談到地球上的“和平和寧靜”，使聽眾不由自由地產(chǎn)生某種聯(lián)想，不僅借機炫耀了美國的科技實力，而且宣揚了美國的對外政策。例：我有一個夢想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴